#晨曦馨苑# 《道德经》第三章

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见(xiàn)可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知(zhì)无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。#昊扬说《道德经》##每日经典诵读##典籍里的中国##老子##道德经##道家智慧# https://t.cn/Ryaghjq

掬水月在手——局内人

局外人

美好的生活并不是忙忙碌碌，也并不是碌碌无为。我甚至认为这两件事本质上是一件事。我也亲眼见过有人很辛苦地赚了很多钱之后，过上了买买买、打麻将、看电视的日子。在我看来，他拼搏和躺平的日子都是在浪费生命！他几乎从未阅读过一本宗教、哲学、审美、文学、历史、政治、自然科学类的书籍，也对观展毫无兴趣。他对伍迪·艾伦、昆汀、王家卫或杜尚·马卡维耶夫这类导演的了解为零，可是每到新的贺岁片上映他总是很感兴趣，喜欢在电影院一边吃着爆米花一边跟着轰笑。他对茶道、书法、钢琴、室内设计等没一丝一毫的兴致，也并不在意存在的意义或解读自我，不想共情任何人类，认为这些东西都是虚无缥缈的毫无作用的空气，用他的话说——不落地。他大约类似于安·兰德，过一种理性的并不连接他人的生活，也不知道情怀二字为何物。哦，对了，他还喜欢吃，喜欢各种各样的美食。他一生都在做“正确的事”，甚至是某些人口中的榜样，可我觉得这个人除了精明和勤奋之外一无是处！他很LOW。我给的定义。

我觉得，生活是由观众和表演者构成的，但有一种人叫做局外人，加缪所说的局外人。我喜欢局外人。你可以把局外人理解为编剧或者导演，这场生活的戏就是由他们来操控的。观众的情绪被他们操纵，演员的表演被他们提前设定。你也可以把局外人理解为一个纯粹的局外人，他站在一旁观察并剖析着这场戏，甚至连编剧和导演都是他剖析的对象。这个局外人，他可能也是自己的局外人！他是活给自我与存在的，他的生命就是一场自我演化，不停地解析自我和解构存在，直至发现“知识所描绘的世界则是智性化了的世界残骸。 ” “那个所谓的常态世界并不存在。”就连自我都处于“无欲和有欲”的切换之间。“作为自我和存在的真实质地”并非所有人都能参悟，但去参悟和不参悟就是两重境界，是生命品位高低的分水岭！

《月亮和六便士》里的思特里克兰德就是一个局外人，他的妻子喜欢组局，他则厌恶这种没完没了的交际，并最终抛下一切身份、地位、名誉、道德……所有的标签、权威、常识、知识……去做他最想做的那个自己！找到自己，是人生意义的第一步。

人，最好的生命追求就是找到自己并走出小我。

捧起水来，水里有月亮的倒影；但那不是真实的自己，只是水中的一个影子——叶嘉莹

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爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。