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紫菩提【七律·咏梅】师友唱和专辑（第11辑）
紫 菩 提 / 原韵
众位师友 / 唱和
————————————————————
【1】【七律】咏梅全韵卅七首（十三）
诗 /@紫菩提700
子过千秋远晋秦，昆山巫水有芳邻。
闲猜雪偶为娇客，暗访琼庐是圣人。
白蕊粘诗眠瘦骨，黄英醉夜衬冰轮。
痴心一抹桃红泪，濡染春香味更淳。
【2】【山居吟】谨步紫菩提师咏梅原韵
诗 /@乐樵山人
欲觅桃源拟避秦，梅朋竹友两相邻。
烟波境里寻渔父，松鹤声中访至人。
但忘尘情延岁月，休伤世事忆年轮。
光阴似箭韶华老，除却机心返厚淳。
【3】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@五柳傍（柳堂）
冰冻江天阻却春，梅花雪里更精神。
且看冷艳萧疏蕊，犹对清高寂寞人。
三镇琼楼皆隐巷，万家烟火欲迷津。
凭栏把酒邀仙子，老去孤山共卜邻。
【4】【心斋吟】依韵接龙柳堂先生
诗 /@乐樵山人
老去孤山共卜邻，何须苦苦欲逃秦。
愁来纵酒休开口，归去看花独抱真。
自遣幽怀嗟过客，忍将别绪报家人。
浮生若寄还如梦，那个能抛万丈尘。
【5】【七律·无题】依韵接龙乐樵山人
诗 /@垅乡林茶
哪个能抛万丈尘，能抛不是正常人。
红尘念念名和利，苦海生生假作真。
德厚三生方学道，家藏百万不成神。
人间如果很难受，速到蓬莱万载春。
【6】【心斋吟】借句接龙林茶诗友
诗 /@乐樵山人
苦海生生假作真，心斋隐处号山人。
气中生气降龙虎，精里含精养性神。
笔未惊天须借酒，屋能容我可栖身。
寰间几度花开谢，才遇梅花又见春。
【7】【七律·无题】谨依紫菩提师咏梅原韵
诗 /@書蠹-LRL
吟稿成堆日日新，诗人妙笔敌陶钧。
虽无勋业为名士，赖有风流扮大神。
兰友不妨曾作伴，梅兄犹记是前身。
西窗剪烛还谈易，家里闲居说避秦。
【8】【心斋吟】借句接龙書蠹先生
诗 /@乐樵山人
青山隐隐远红尘，独处心斋但抱真。
四壁狂风闲煮酒，一间茅屋自生春。
偶参老子和庄子，更伴山人与道人。
借问何花还似我，梅兄犹记是前身。
【9】【七律·咏梅】次韵紫菩提先生
诗 /@曲水流觞同学
东君传讯报三秦，海内诗家若比邻。
隐士偕名留古代，游圆卡照爆今人。
凭它荏苒香风在，怜客蹉跎笔意轮。
应喜千般磨励后，一枝清劲味犹淳。
【10】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@零度寒风123
自从寒岁伴青筠，情荡人间竞五伦。
鹊报新春舒粉颈，卿噙瑞雪启朱唇。
神传北国欺奸佞，贞傲南疆藐小人。
一诺千金轻浊富，三从四德美清贫。
【11】【七律·咏梅】依韵乐樵山人
诗 /@小小鸟军师
念卿可是思和靖，不把红妆展在春。
素野霜寒呈玉靥，严冬雪白做佳邻。
堪怜瘦骨擎娇月，欲沁幽香醉逸人。
最是落红酿成酒，待留日后再逢亲。
【12】【七律·咏梅】步韵紫菩提
诗 /@文斯03
无意嘲今不借秦，红尘小我与梅邻。
庭前望眼非凡物，月下幽怀异俗人。
雁去鸿归随节序，花开蕊落逐年轮。
何愁卓绝三分醉，愿得天真一剪淳。
【13】【七律·访】借句接龙紫菩提师
诗 /@文斯03
暗访琼庐是圣人，经堆简叠卧香尘。
髯梢散色庚年假，眼角舒纹乐绪真。
笑语梅箴该入骨，漫谈酒赋值书绅。
无心天地多无事，有意春秋自有因。
【14】【七律·梅落】依韵紫菩提师
诗 /@如雪000321
落梅冷蕊欲摇春，几缕残香扫作尘。
早杏枝头蜂影乱，垂杨楼外鸟声频。
眼中节物偏多感，镜里华年亦不新。
无限心情愁到酒，空阶踏月竟何人。
【15】【心斋吟】借句接龙如雪诗友
诗 /@乐樵山人
独坐心斋养性神，由来风雨忒愁人。
茅庐伴我翻疑客，笔砚随身不救贫。
历尽艰难犹动念，欲除烦恼莫生嗔。
花开花谢寻常事，但把残香扫作尘。
【16】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@垅乡林茶
何用心头去扫尘，休将幻相认成真。
凡胎若饮长生酒，真火方生自在身。
学道应该听老子，求仙最盼遇高人。
妙诀不知谁度我，叹此千生万劫身。
【17】【心斋吟】依韵接龙林茶诗友
诗 /@乐樵山人
叹此千生万劫身，何当有日出红尘。
疏梅伴月多飞雪，孤鹤支风少有亲。
狂到介溪当要路，穷如东野是何人？
寰中自是愁难解，四海焉寻又一春。
【18】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@蒲公英iiinn_155
腊尽年年著我身，初开小蕊着装新。
光枝秃叶何须辨，素影孤根怎堪论。
阡陌满山全是雪，树花同色竟无尘。
荒郊野外悬崖下，冷艳从来不借春。
【19】【七律·咏梅》】依紫菩提师韵兼和乐樵师
诗 /@123321沉着淡定（清净）
冻韵敲开季转轮，拥窗翘探有芳邻。
风吟白首花间雪，月照红颜心上人。
一路春城相看老，半生光景不言辛。
于今共品梅花酒，又见年来一树新。
【20】【七律·感吟】步韵乐樵山人
诗 /@娴云舒月
何等风流著此身？一尊傲骨藐荒尘。
揽宵饮断严霜厚，提酒销残烛火亲。
漫抱清心闲赏月，常持冷眼静观人。
百年后问谁安在？惟有枝头见到春。
【21】【七律·闲吟】依韵乐樵山人《山居吟》
诗 /@提酒入红尘
提壶美酒入红尘，馥郁浓香溢四邻。
闲约风云添气象，颜开谈笑有精神。
荣华富贵如烟影，春夏秋冬像客人。
任尔光明随节改，我心不变是乡亲。
【22】【七律·咏梅】次韵敬和紫菩提师
诗 /@垅乡林茶
不避桃源不帝秦，长依松竹作芳邻。
八州白雪冰摧蓼，一院春光香袭人。
岁岁分寒来绣阁，山山照影有孤轮。
画成艳色百花看，清丽全凭清志淳。
【23】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘
寒林绕舍水之滨，两蕊三花渐次新。
疏影何尝输国色，暗香只为待来春。
冰凝枝上清姿隐，雪戏花前傲骨真。
蜂蝶却贪桃李色，嫌它冷淡不相亲。
【24】【七律·咏梅】歩韵谨和紫菩提老师
诗/@不与群芳争春色
远隔尘嚣若避秦，江南塞北近芳邻。
遥思野外逢孤客，正见枝前醉玉人。
瘦影经霜生傲骨，寒香映雪转金轮。
低眉几滴胭脂泪，染缀红翻气更淳。
【25】【心斋吟】谨依紫菩提师咏梅原韵酬诸师友
诗 /@乐樵山人
一入红尘累此身，清斋隐处养精神。
长将浩气随天意，莫把浮华误世人。
煮酒何堪延性命，耽诗安可换金银。
等闲会得降心法，暑往寒来总是春。
————————————————————
【补 遗】
【26】【七律·闲吟】依韵山人《山居吟》
诗 /@提酒入红尘
春风又复一年回，不记繁花几度开。
蝴蝶梦中情欲动，鹧鸪声里恨难陪。
朝霞酿得今宵酒，夜暮消除昨日哀。
感事伤怀多少意，樽前且尽莫停杯。
（上平十灰）
【27】【七律·咏梅】依韵谨和紫菩提师
诗 /@不与群芳争春色
朔气萧萧任卷回，风扶冷蕊笑相陪。
枝含淑态生珠玉，品载香名占斗魁。
瘦影斜横摇夜月，新声并入待春雷。
花堆紫陌开初景，雪映红妆醉画梅。
（上平十灰）
【28】【七律·有感】依韵众诗友
诗 /@起个啥名好呢
身出寒门性也孤，娇妻刚作又成奴。
东风爽约村头笑，白雪飘飞驿路呼。
万代花香香万代，群儒浪赋赋群儒。
多情未必风流女，无悔方知大丈夫。
（上平七虞）
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【注】以上师友佳作，除注明韵部外，均为《平水韵·上平十一真》。
本文为@乐樵山人 师编辑，谨代师发布！ https://t.cn/RSOguft
紫菩提【七律·咏梅】师友唱和专辑（第11辑）
紫 菩 提 / 原韵
众位师友 / 唱和
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【1】【七律】咏梅全韵卅七首（十三）
诗 /@紫菩提700
子过千秋远晋秦，昆山巫水有芳邻。
闲猜雪偶为娇客，暗访琼庐是圣人。
白蕊粘诗眠瘦骨，黄英醉夜衬冰轮。
痴心一抹桃红泪，濡染春香味更淳。
【2】【山居吟】谨步紫菩提师咏梅原韵
诗 /@乐樵山人
欲觅桃源拟避秦，梅朋竹友两相邻。
烟波境里寻渔父，松鹤声中访至人。
但忘尘情延岁月，休伤世事忆年轮。
光阴似箭韶华老，除却机心返厚淳。
【3】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@五柳傍（柳堂）
冰冻江天阻却春，梅花雪里更精神。
且看冷艳萧疏蕊，犹对清高寂寞人。
三镇琼楼皆隐巷，万家烟火欲迷津。
凭栏把酒邀仙子，老去孤山共卜邻。
【4】【心斋吟】依韵接龙柳堂先生
诗 /@乐樵山人
老去孤山共卜邻，何须苦苦欲逃秦。
愁来纵酒休开口，归去看花独抱真。
自遣幽怀嗟过客，忍将别绪报家人。
浮生若寄还如梦，那个能抛万丈尘。
【5】【七律·无题】依韵接龙乐樵山人
诗 /@垅乡林茶
哪个能抛万丈尘，能抛不是正常人。
红尘念念名和利，苦海生生假作真。
德厚三生方学道，家藏百万不成神。
人间如果很难受，速到蓬莱万载春。
【6】【心斋吟】借句接龙林茶诗友
诗 /@乐樵山人
苦海生生假作真，心斋隐处号山人。
气中生气降龙虎，精里含精养性神。
笔未惊天须借酒，屋能容我可栖身。
寰间几度花开谢，才遇梅花又见春。
【7】【七律·无题】谨依紫菩提师咏梅原韵
诗 /@書蠹-LRL
吟稿成堆日日新，诗人妙笔敌陶钧。
虽无勋业为名士，赖有风流扮大神。
兰友不妨曾作伴，梅兄犹记是前身。
西窗剪烛还谈易，家里闲居说避秦。
【8】【心斋吟】借句接龙書蠹先生
诗 /@乐樵山人
青山隐隐远红尘，独处心斋但抱真。
四壁狂风闲煮酒，一间茅屋自生春。
偶参老子和庄子，更伴山人与道人。
借问何花还似我，梅兄犹记是前身。
【9】【七律·咏梅】次韵紫菩提先生
诗 /@曲水流觞同学
东君传讯报三秦，海内诗家若比邻。
隐士偕名留古代，游圆卡照爆今人。
凭它荏苒香风在，怜客蹉跎笔意轮。
应喜千般磨励后，一枝清劲味犹淳。
【10】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@零度寒风123
自从寒岁伴青筠，情荡人间竞五伦。
鹊报新春舒粉颈，卿噙瑞雪启朱唇。
神传北国欺奸佞，贞傲南疆藐小人。
一诺千金轻浊富，三从四德美清贫。
【11】【七律·咏梅】依韵乐樵山人
诗 /@小小鸟军师
念卿可是思和靖，不把红妆展在春。
素野霜寒呈玉靥，严冬雪白做佳邻。
堪怜瘦骨擎娇月，欲沁幽香醉逸人。
最是落红酿成酒，待留日后再逢亲。
【12】【七律·咏梅】步韵紫菩提
诗 /@文斯03
无意嘲今不借秦，红尘小我与梅邻。
庭前望眼非凡物，月下幽怀异俗人。
雁去鸿归随节序，花开蕊落逐年轮。
何愁卓绝三分醉，愿得天真一剪淳。
【13】【七律·访】借句接龙紫菩提师
诗 /@文斯03
暗访琼庐是圣人，经堆简叠卧香尘。
髯梢散色庚年假，眼角舒纹乐绪真。
笑语梅箴该入骨，漫谈酒赋值书绅。
无心天地多无事，有意春秋自有因。
【14】【七律·梅落】依韵紫菩提师
诗 /@如雪000321
落梅冷蕊欲摇春，几缕残香扫作尘。
早杏枝头蜂影乱，垂杨楼外鸟声频。
眼中节物偏多感，镜里华年亦不新。
无限心情愁到酒，空阶踏月竟何人。
【15】【心斋吟】借句接龙如雪诗友
诗 /@乐樵山人
独坐心斋养性神，由来风雨忒愁人。
茅庐伴我翻疑客，笔砚随身不救贫。
历尽艰难犹动念，欲除烦恼莫生嗔。
花开花谢寻常事，但把残香扫作尘。
【16】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@垅乡林茶
何用心头去扫尘，休将幻相认成真。
凡胎若饮长生酒，真火方生自在身。
学道应该听老子，求仙最盼遇高人。
妙诀不知谁度我，叹此千生万劫身。
【17】【心斋吟】依韵接龙林茶诗友
诗 /@乐樵山人
叹此千生万劫身，何当有日出红尘。
疏梅伴月多飞雪，孤鹤支风少有亲。
狂到介溪当要路，穷如东野是何人？
寰中自是愁难解，四海焉寻又一春。
【18】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@蒲公英iiinn_155
腊尽年年著我身，初开小蕊着装新。
光枝秃叶何须辨，素影孤根怎堪论。
阡陌满山全是雪，树花同色竟无尘。
荒郊野外悬崖下，冷艳从来不借春。
【19】【七律·咏梅》】依紫菩提师韵兼和乐樵师
诗 /@123321沉着淡定（清净）
冻韵敲开季转轮，拥窗翘探有芳邻。
风吟白首花间雪，月照红颜心上人。
一路春城相看老，半生光景不言辛。
于今共品梅花酒，又见年来一树新。
【20】【七律·感吟】步韵乐樵山人
诗 /@娴云舒月
何等风流著此身？一尊傲骨藐荒尘。
揽宵饮断严霜厚，提酒销残烛火亲。
漫抱清心闲赏月，常持冷眼静观人。
百年后问谁安在？惟有枝头见到春。
【21】【七律·闲吟】依韵乐樵山人《山居吟》
诗 /@提酒入红尘
提壶美酒入红尘，馥郁浓香溢四邻。
闲约风云添气象，颜开谈笑有精神。
荣华富贵如烟影，春夏秋冬像客人。
任尔光明随节改，我心不变是乡亲。
【22】【七律·咏梅】次韵敬和紫菩提师
诗 /@垅乡林茶
不避桃源不帝秦，长依松竹作芳邻。
八州白雪冰摧蓼，一院春光香袭人。
岁岁分寒来绣阁，山山照影有孤轮。
画成艳色百花看，清丽全凭清志淳。
【23】【七律·咏梅】依韵紫菩提师
诗 /@枕梦潇湘
寒林绕舍水之滨，两蕊三花渐次新。
疏影何尝输国色，暗香只为待来春。
冰凝枝上清姿隐，雪戏花前傲骨真。
蜂蝶却贪桃李色，嫌它冷淡不相亲。
【24】【七律·咏梅】歩韵谨和紫菩提老师
诗/@不与群芳争春色
远隔尘嚣若避秦，江南塞北近芳邻。
遥思野外逢孤客，正见枝前醉玉人。
瘦影经霜生傲骨，寒香映雪转金轮。
低眉几滴胭脂泪，染缀红翻气更淳。
【25】【心斋吟】谨依紫菩提师咏梅原韵酬诸师友
诗 /@乐樵山人
一入红尘累此身，清斋隐处养精神。
长将浩气随天意，莫把浮华误世人。
煮酒何堪延性命，耽诗安可换金银。
等闲会得降心法，暑往寒来总是春。
————————————————————
【补 遗】
【26】【七律·闲吟】依韵山人《山居吟》
诗 /@提酒入红尘
春风又复一年回，不记繁花几度开。
蝴蝶梦中情欲动，鹧鸪声里恨难陪。
朝霞酿得今宵酒，夜暮消除昨日哀。
感事伤怀多少意，樽前且尽莫停杯。
（上平十灰）
【27】【七律·咏梅】依韵谨和紫菩提师
诗 /@不与群芳争春色
朔气萧萧任卷回，风扶冷蕊笑相陪。
枝含淑态生珠玉，品载香名占斗魁。
瘦影斜横摇夜月，新声并入待春雷。
花堆紫陌开初景，雪映红妆醉画梅。
（上平十灰）
【28】【七律·有感】依韵众诗友
诗 /@起个啥名好呢
身出寒门性也孤，娇妻刚作又成奴。
东风爽约村头笑，白雪飘飞驿路呼。
万代花香香万代，群儒浪赋赋群儒。
多情未必风流女，无悔方知大丈夫。
（上平七虞）
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【注】以上师友佳作，除注明韵部外，均为《平水韵·上平十一真》。
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#王星越[超话]##王星越0305生日快乐#
「越揽清河，幸慕星光」
—— 王星越22岁生日应援
【横店线下应援设计公开】
流星坠落，潮汐把破晓深锁
白昼掠过，地球燃起七十亿萤火
陆地热吻几十万年的海，诞生了山脉
爱你这件事，是命中注定无一例外
1️⃣【生日花墙】
本次生日应援的主题是“越揽清河，幸慕星光”。花墙围绕主题展开，以“星”和“月”的主题元素点缀背景的璀璨星河，新月初升，星光灵动明媚，呼应名字又暗含隐喻。星越如同黑夜里的星星般灿烂夺目，闯入大家的视线；而幸运（Lucky）常伴“星月”周围，始终追随。
悬浮的竹篾亦如粉丝汹涌的爱意，起伏的星河增加了层次感与空间感，蓝紫色的花艺增添了浪漫氛围，在星月与星河中寄存一万次心动。以此主题盼星越星途璀璨，未来有繁花锦簇，有幸运相伴，有浩瀚无垠的宇宙天地，亦有充满生机的无限可能！生而自由，因爱无畏。
2️⃣【生日蛋糕】
以应援色作为底色基础进行设计，星星和月亮的元素点缀，天梯上选择了2023年对于星越来说有了重大突破的两个角色——仲溪午和张遮，以及成为豪士面包代言人那一天的星越。
天梯上的纸飞机承载着他的初心和童趣，怀揣着梦想将继续前行。前行路上，鲜花的浪漫和蛋糕的甜都送给他。天梯路上的朵朵星云，谐音幸运，代表在众多的星系间，碰到星越这颗璀璨明亮的星星，是最大的幸运。
3️⃣【生日花束】
自在如风，肆意生长。白色象征圣洁与祝福，绿色代表生机与希望，所以鲜花以应援绿色为基调，黄色和白色搭配组成。
在生日来临之际，每一款蛋糕都蕴含生日的祝福与浪漫。愿星越的每个生日都有鲜花、有蛋糕、有幸运、有惊喜。时间如风，记忆如岩，特意选用了星越微博头像的这套图，给大家一个小小的仪式感，和星越一起见证与庆祝这重要的时刻。
策划：@王星越全球后援会
文案：@HundredUnivers
美工：@盛夏的星星_
@王星越
「越揽清河，幸慕星光」
—— 王星越22岁生日应援
【横店线下应援设计公开】
流星坠落，潮汐把破晓深锁
白昼掠过，地球燃起七十亿萤火
陆地热吻几十万年的海，诞生了山脉
爱你这件事，是命中注定无一例外
1️⃣【生日花墙】
本次生日应援的主题是“越揽清河，幸慕星光”。花墙围绕主题展开，以“星”和“月”的主题元素点缀背景的璀璨星河，新月初升，星光灵动明媚，呼应名字又暗含隐喻。星越如同黑夜里的星星般灿烂夺目，闯入大家的视线；而幸运（Lucky）常伴“星月”周围，始终追随。
悬浮的竹篾亦如粉丝汹涌的爱意，起伏的星河增加了层次感与空间感，蓝紫色的花艺增添了浪漫氛围，在星月与星河中寄存一万次心动。以此主题盼星越星途璀璨，未来有繁花锦簇，有幸运相伴，有浩瀚无垠的宇宙天地，亦有充满生机的无限可能！生而自由，因爱无畏。
2️⃣【生日蛋糕】
以应援色作为底色基础进行设计，星星和月亮的元素点缀，天梯上选择了2023年对于星越来说有了重大突破的两个角色——仲溪午和张遮，以及成为豪士面包代言人那一天的星越。
天梯上的纸飞机承载着他的初心和童趣，怀揣着梦想将继续前行。前行路上，鲜花的浪漫和蛋糕的甜都送给他。天梯路上的朵朵星云，谐音幸运，代表在众多的星系间，碰到星越这颗璀璨明亮的星星，是最大的幸运。
3️⃣【生日花束】
自在如风，肆意生长。白色象征圣洁与祝福，绿色代表生机与希望，所以鲜花以应援绿色为基调，黄色和白色搭配组成。
在生日来临之际，每一款蛋糕都蕴含生日的祝福与浪漫。愿星越的每个生日都有鲜花、有蛋糕、有幸运、有惊喜。时间如风，记忆如岩，特意选用了星越微博头像的这套图，给大家一个小小的仪式感，和星越一起见证与庆祝这重要的时刻。
策划：@王星越全球后援会
文案：@HundredUnivers
美工：@盛夏的星星_
@王星越
邪淫最败阴骘，削福禄寿、遗祸子孙，愧对父母家人！
天生地养宝贵身,父母孕育堂堂人。
养德行善是本分,顺乎自然不淫邪。
求名者，因好色欲而名必败；求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家业必荒；为官者，因好色欲而官业必堕求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家业必荒；为官者，因好色欲而官业必堕。”邪淫极大损耗了一个人的阴德和福报。所以邪淫者削福报，损财富，病缠身，貌衰减，心晦暗，感情挫，婚姻败，家不合，仕途堕，寿命短也。
《黄帝内经》云：“德全不危也!”
手淫属于邪淫，邪淫伤身败德。
邪淫到后来，身心俱毁，到时人生和健康就会充满着各种危机，前几天看的一个案例，一个30多岁的戒友查出了癌症，他深刻反省得病和他多年纵欲透支有关，在查出癌症时，他感觉整个世界都快崩塌了。
他最后写道：“手淫好像不伤害别人，但是你恰恰伤害最深的是你自己和你的家人。
请问，真的到了白发人送黑发人那天，你如何面对自己劳苦了一辈子的老母亲?
朋友如果你还沉湎于淫邪带给你的瞬间快感和无边空虚，请好好想一想，回头是岸。切记!”
他的这段告诫真的是发自肺腑、振聋发聩。
邪淫会让你的人生危机四伏，到时就会陷入很深的困境。
孙思邈云：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”
德行是健康和长寿很重要的条件，一个邪淫纵欲之人，他的德行必然是存在缺陷的，因为他一直在积累负能量，而且邪淫往往会引发很多其他方面的负面行为，所谓一恶生万恶!
传统文化强调人应该心地善良，提倡忠恕、克己复礼、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德，拥有这些美德的人会活得更有幸福感。
孔子曰：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
仁者寿，即德者寿，养生贵在养德，一个人的德行真的是立身之本，德不配位，必有灾殃!邪淫者就是在折福折寿。
一个人德行很高，对应在容貌气质上，也会表现出非常殊胜的德相，让人一见就觉得很有正能量。
反观很多邪淫者，一看就让人感觉不舒服，甚至很反感， 邪淫者的气场相当不好，很容易招人厌恶，邪淫者往往呈现的是一副猥琐的相貌，随着邪淫程度的不断加深和加剧，这种猥琐就会越来越明显。
淫乱之风炽盛，无有不至其极，令人烦忧，唯有世人个个存思戒之心，始能在戒淫这条路上有所功效，假如一个人在其心念上完全无任何之戒思，甚至不明因果，则必无可救药者也。不管是经典或网络上对邪淫的后果描述甚多，但总的来说可以整理以下五大项，以此作为世人如有淫念之起时，常以此戒思之，必有助于戒淫乱之发生：
1. 阴骘道德沉沦：淫乱最败阴骘，且己身之道德必荡然无存矣。一个人活于世上，最重要者并非钱财之多寡，而是在于道德是否高尚，才是人生价值之所在也，故淫乱之起时，多思及此点则不会沉沦己身之道德，同时更可因而获福，荫福子孙也。
2. 伤风败德最深：淫乱不但伤及纯朴善良之风俗，并伤及固有之伦理道德，不可不慎也。由于淫乱属于万恶之首，故而其罪最深，波及数世之罪业，亦不得不细思以为戒律，常以此反省悔悟，那怎来的淫乱呢?
3. 身虚气弱疾生：淫乱如多者，必导致身虚气弱，也因而疾病丛生，人乃气之所壮，气弱万疾必侵，侵则丧命，然而更因淫乱杂处，故而得各种性疾之机会必增，亦将因而染重性疾，此亦属必当多戒思之律条，凡每于淫乱生起时，思及性疾之可怕，自然可打消乱性之念头，果如此，不但不会受害，亦可保身矣。
4. 功名削福除禄：淫乱最伤及道德，无德则无功名利禄福寿之来，故如能慎守此戒律，那功名必盛，福禄寿随之矣。世人常叩求功名福禄之希望，以此戒淫乱，则此等之福不求自来也，盼世人能明知此理，多慎己行，必有福禄功名之来也，世人丢功名削福削禄，其必有原因也，绝不可能上天赐福于罪德败落者也。
5. 神虚精弱贻孙：淫乱深者其精气神必弱，所遗传之子孙亦必随受其害，子孙不但会遗传疾害，更因精虚，种必弱也，容易生下不良之后代，己身受害，遗害社会无穷，故而淫乱亦是不孝之愚举，对不起祖先，也难以对得起自己的良心，是以要想有优秀之后代，淫乱能行能做吗?这点世人是浅而可知之理也。
以上简述几点，作为常思戒淫之依据，然而淫乱之罪条甚多，无法一一列述，就以上述五点慎思之，除了自我警惕外，在劝人戒淫时也可以此归纳说明使人明了淫祸之影响范围，尤其现行网络电视媒体充斥，犯淫来源随手可取，除了自己奉行戒淫的律规外，更要大力劝导迷途众生，如此才能成己度人，挽世间为清平，化人心为良善。
养生恢复很重要的一点就是：
培植自己的善根，通过行善积德，不断提升自己的正能量!
这点不管对于戒色还是养生恢复都是极为关键和重要的，邪淫是在削弱正能量，而戒色修善是在增加正能量，中医亦讲到：善则生阳，阳强则寿。
真正认识到戒色精髓的人，一定会坚持行善积德，《礼记》云：“富润屋，德润身。”
《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
真正的有德之士才能活出生命的大境界、大格局、大气象!
请大家一定多看正确的文章，自己有正确的判断，不要误入歧途邪道，不要学偏了走歪了，不要被骗财骗色，请理智、客观、智慧分析看待一切！
转载，文章仅作为公益分享！感恩原作者的辛勤创作与分享！此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向；谨以此功德利益全部回向给文章原作者、阅读、转发、分享本文的所有有缘网友，回向给十方法界一切众生！
天生地养宝贵身,父母孕育堂堂人。
养德行善是本分,顺乎自然不淫邪。
求名者，因好色欲而名必败；求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家业必荒；为官者，因好色欲而官业必堕求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家业必荒；为官者，因好色欲而官业必堕。”邪淫极大损耗了一个人的阴德和福报。所以邪淫者削福报，损财富，病缠身，貌衰减，心晦暗，感情挫，婚姻败，家不合，仕途堕，寿命短也。
《黄帝内经》云：“德全不危也!”
手淫属于邪淫，邪淫伤身败德。
邪淫到后来，身心俱毁，到时人生和健康就会充满着各种危机，前几天看的一个案例，一个30多岁的戒友查出了癌症，他深刻反省得病和他多年纵欲透支有关，在查出癌症时，他感觉整个世界都快崩塌了。
他最后写道：“手淫好像不伤害别人，但是你恰恰伤害最深的是你自己和你的家人。
请问，真的到了白发人送黑发人那天，你如何面对自己劳苦了一辈子的老母亲?
朋友如果你还沉湎于淫邪带给你的瞬间快感和无边空虚，请好好想一想，回头是岸。切记!”
他的这段告诫真的是发自肺腑、振聋发聩。
邪淫会让你的人生危机四伏，到时就会陷入很深的困境。
孙思邈云：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”
德行是健康和长寿很重要的条件，一个邪淫纵欲之人，他的德行必然是存在缺陷的，因为他一直在积累负能量，而且邪淫往往会引发很多其他方面的负面行为，所谓一恶生万恶!
传统文化强调人应该心地善良，提倡忠恕、克己复礼、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德，拥有这些美德的人会活得更有幸福感。
孔子曰：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
仁者寿，即德者寿，养生贵在养德，一个人的德行真的是立身之本，德不配位，必有灾殃!邪淫者就是在折福折寿。
一个人德行很高，对应在容貌气质上，也会表现出非常殊胜的德相，让人一见就觉得很有正能量。
反观很多邪淫者，一看就让人感觉不舒服，甚至很反感， 邪淫者的气场相当不好，很容易招人厌恶，邪淫者往往呈现的是一副猥琐的相貌，随着邪淫程度的不断加深和加剧，这种猥琐就会越来越明显。
淫乱之风炽盛，无有不至其极，令人烦忧，唯有世人个个存思戒之心，始能在戒淫这条路上有所功效，假如一个人在其心念上完全无任何之戒思，甚至不明因果，则必无可救药者也。不管是经典或网络上对邪淫的后果描述甚多，但总的来说可以整理以下五大项，以此作为世人如有淫念之起时，常以此戒思之，必有助于戒淫乱之发生：
1. 阴骘道德沉沦：淫乱最败阴骘，且己身之道德必荡然无存矣。一个人活于世上，最重要者并非钱财之多寡，而是在于道德是否高尚，才是人生价值之所在也，故淫乱之起时，多思及此点则不会沉沦己身之道德，同时更可因而获福，荫福子孙也。
2. 伤风败德最深：淫乱不但伤及纯朴善良之风俗，并伤及固有之伦理道德，不可不慎也。由于淫乱属于万恶之首，故而其罪最深，波及数世之罪业，亦不得不细思以为戒律，常以此反省悔悟，那怎来的淫乱呢?
3. 身虚气弱疾生：淫乱如多者，必导致身虚气弱，也因而疾病丛生，人乃气之所壮，气弱万疾必侵，侵则丧命，然而更因淫乱杂处，故而得各种性疾之机会必增，亦将因而染重性疾，此亦属必当多戒思之律条，凡每于淫乱生起时，思及性疾之可怕，自然可打消乱性之念头，果如此，不但不会受害，亦可保身矣。
4. 功名削福除禄：淫乱最伤及道德，无德则无功名利禄福寿之来，故如能慎守此戒律，那功名必盛，福禄寿随之矣。世人常叩求功名福禄之希望，以此戒淫乱，则此等之福不求自来也，盼世人能明知此理，多慎己行，必有福禄功名之来也，世人丢功名削福削禄，其必有原因也，绝不可能上天赐福于罪德败落者也。
5. 神虚精弱贻孙：淫乱深者其精气神必弱，所遗传之子孙亦必随受其害，子孙不但会遗传疾害，更因精虚，种必弱也，容易生下不良之后代，己身受害，遗害社会无穷，故而淫乱亦是不孝之愚举，对不起祖先，也难以对得起自己的良心，是以要想有优秀之后代，淫乱能行能做吗?这点世人是浅而可知之理也。
以上简述几点，作为常思戒淫之依据，然而淫乱之罪条甚多，无法一一列述，就以上述五点慎思之，除了自我警惕外，在劝人戒淫时也可以此归纳说明使人明了淫祸之影响范围，尤其现行网络电视媒体充斥，犯淫来源随手可取，除了自己奉行戒淫的律规外，更要大力劝导迷途众生，如此才能成己度人，挽世间为清平，化人心为良善。
养生恢复很重要的一点就是：
培植自己的善根，通过行善积德，不断提升自己的正能量!
这点不管对于戒色还是养生恢复都是极为关键和重要的，邪淫是在削弱正能量，而戒色修善是在增加正能量，中医亦讲到：善则生阳，阳强则寿。
真正认识到戒色精髓的人，一定会坚持行善积德，《礼记》云：“富润屋，德润身。”
《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
真正的有德之士才能活出生命的大境界、大格局、大气象!
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