『何因缘故,彼国人民有胎生者,有化生者?』w1186——定弘法师
弥勒菩萨在这裡给我们讲述,他见到了极乐世界有化生的人,有胎生的人。他就在这裡代我们请问世尊,『何因缘故,彼国人民有胎生者,有化生者?』这是什麽原因,极乐世界的人民,为什麽有的人能够九品往生,有的人还有苦,他不能见佛、不能闻法?弥勒菩萨在这裡把问题提出来了,引发世尊为我们做非常重要的开示,这就是下面一品:
弥勒菩萨在这裡给我们讲述,他见到了极乐世界有化生的人,有胎生的人。他就在这裡代我们请问世尊,『何因缘故,彼国人民有胎生者,有化生者?』这是什麽原因,极乐世界的人民,为什麽有的人能够九品往生,有的人还有苦,他不能见佛、不能闻法?弥勒菩萨在这裡把问题提出来了,引发世尊为我们做非常重要的开示,这就是下面一品:
#心灵佛友案列分享[超话]# 《幸福從平等心來,平安從感恩心來》
有一天,佛陀走在進城的路上,佛陀看見一名男子,向著東方、南方、西方、北方,和上方都在頂禮膜拜,於是佛陀問他:“你為什麽這樣做呢?”那名男子說 :“我這是在做善生,我每天向各方膜拜,是我們家族傳下來的傳統。據說這可以得到幸福。”
佛陀說:“我也有六種敬禮的方法。”那個人奇怪地問: “你的方法是什麽呢?”佛陀慈祥地笑著對他說:“獲得幸福的六種敬禮方法是:
第一,孝順父母,做兒女的要孝順,令父母高興和欣慰;
第二,尊重師長,做學生的要敬重師長,接受教導;
第三,愛護妻子,妻子是個好助手,夫妻之間要互相尊敬;
第四,善待朋友,對待朋友要誠實、互敬;
第五,尊敬僧眾,對待僧人要布施、恭敬;
第六,對待僕人要寬容,不要讓他們過度勞累。
如果你能按照這六種方法來對待生活,你的家庭就會和諧圓滿人生就會快樂無憂。 ”那個人聽了佛陀的教誨之後,心中十分高興,從此,他就照著佛陀的教誨行事,心中的幸福感與日俱增。
佛陀告訴那人的“獲得幸福”的方法有什麽玄妙嗎? 顯然沒有。 但是,人間眾生誰能完全地照著做呢? 如果每個人都老老實實照著做,相信每個人都會獲得幸福。 幸福從平等心來,平安從感恩心來。
—— 馬來西亞・吉隆坡法會開示161225
有一天,佛陀走在進城的路上,佛陀看見一名男子,向著東方、南方、西方、北方,和上方都在頂禮膜拜,於是佛陀問他:“你為什麽這樣做呢?”那名男子說 :“我這是在做善生,我每天向各方膜拜,是我們家族傳下來的傳統。據說這可以得到幸福。”
佛陀說:“我也有六種敬禮的方法。”那個人奇怪地問: “你的方法是什麽呢?”佛陀慈祥地笑著對他說:“獲得幸福的六種敬禮方法是:
第一,孝順父母,做兒女的要孝順,令父母高興和欣慰;
第二,尊重師長,做學生的要敬重師長,接受教導;
第三,愛護妻子,妻子是個好助手,夫妻之間要互相尊敬;
第四,善待朋友,對待朋友要誠實、互敬;
第五,尊敬僧眾,對待僧人要布施、恭敬;
第六,對待僕人要寬容,不要讓他們過度勞累。
如果你能按照這六種方法來對待生活,你的家庭就會和諧圓滿人生就會快樂無憂。 ”那個人聽了佛陀的教誨之後,心中十分高興,從此,他就照著佛陀的教誨行事,心中的幸福感與日俱增。
佛陀告訴那人的“獲得幸福”的方法有什麽玄妙嗎? 顯然沒有。 但是,人間眾生誰能完全地照著做呢? 如果每個人都老老實實照著做,相信每個人都會獲得幸福。 幸福從平等心來,平安從感恩心來。
—— 馬來西亞・吉隆坡法會開示161225
为什么西方极乐世界的人不用吃喝睡眠?w1179——定弘法师
我们这个世界人是所谓业障重,必须要饮食,必须要睡眠,这是没办法,五阴身。如果不吃饭,人就会消瘦,就没有力气,会虚弱;不睡眠,人的精神提不起来,为什麽?原因就在于念头不清淨,妄念太多。所以真正要是妄念少的人,吃饭、睡眠需求就很少。现在我们人人都担心明年二O一二的灾难,都担心有粮食危机,想储藏粮食。今天中午,师父上人还讲到这个事,灾难当中不用储藏粮食,最好的方法不吃饭,辟穀。极乐世界的众菩萨们个个都是这样的,你看经上讲的,「以意为食,色力增长,而无便秽」,他们什麽都不用吃,连水都不用喝。我们这裡辟穀还要喝点水,他们水都不用。能不能达到?完全能。为什麽?原理我们清楚,一切法由心想生,一切的物质都是你心想变现的,包括你的色身。不是说这色身是靠五穀杂粮把它培养起来的,不是,是你心想生出来的。而且是什麽?念念相续,每一念就生出色身、生出境界,这个境界存在的时间非常短暂。按照弥勒菩萨在《菩萨处胎经》裡面的说法,一弹指三十二亿百千念。如果按一秒钟五弹指,也就是一秒钟有一千六百兆这麽多的生灭,每一个念头一生就生出正报,还有依报。一千六百兆分之一秒马上就灭了,然后第二个念头又生了,又生出一个新的正报、依报。念念相续,这正报依报境界好像在相续,实际上前念跟后念不相关,没有联繫。
西方极乐世界的菩萨们,蒙阿弥陀佛加持,个个都懂得这个道理,他们在甚深禅定当中见到这个境界,所以他们信心十足,真的不需要衣物饮食,完全是用意念控制,控制一切正报依报。他们怎麽控制?就是这裡讲的,念佛相续。也就是大势至菩萨讲的淨念相继,所以他那裡的正报依报都是清淨的。那裡的境界完全没有任何的染污,没有退缘。所以到了极乐世界只有进步,没有退步,个个都住在念佛三昧之中,因此一生必定成佛。你要是精进,你成佛就早一点;你要是懒惰一点,也没关係,你肯定能成佛,只是时间长一点,这个多好!
我们这个世界人是所谓业障重,必须要饮食,必须要睡眠,这是没办法,五阴身。如果不吃饭,人就会消瘦,就没有力气,会虚弱;不睡眠,人的精神提不起来,为什麽?原因就在于念头不清淨,妄念太多。所以真正要是妄念少的人,吃饭、睡眠需求就很少。现在我们人人都担心明年二O一二的灾难,都担心有粮食危机,想储藏粮食。今天中午,师父上人还讲到这个事,灾难当中不用储藏粮食,最好的方法不吃饭,辟穀。极乐世界的众菩萨们个个都是这样的,你看经上讲的,「以意为食,色力增长,而无便秽」,他们什麽都不用吃,连水都不用喝。我们这裡辟穀还要喝点水,他们水都不用。能不能达到?完全能。为什麽?原理我们清楚,一切法由心想生,一切的物质都是你心想变现的,包括你的色身。不是说这色身是靠五穀杂粮把它培养起来的,不是,是你心想生出来的。而且是什麽?念念相续,每一念就生出色身、生出境界,这个境界存在的时间非常短暂。按照弥勒菩萨在《菩萨处胎经》裡面的说法,一弹指三十二亿百千念。如果按一秒钟五弹指,也就是一秒钟有一千六百兆这麽多的生灭,每一个念头一生就生出正报,还有依报。一千六百兆分之一秒马上就灭了,然后第二个念头又生了,又生出一个新的正报、依报。念念相续,这正报依报境界好像在相续,实际上前念跟后念不相关,没有联繫。
西方极乐世界的菩萨们,蒙阿弥陀佛加持,个个都懂得这个道理,他们在甚深禅定当中见到这个境界,所以他们信心十足,真的不需要衣物饮食,完全是用意念控制,控制一切正报依报。他们怎麽控制?就是这裡讲的,念佛相续。也就是大势至菩萨讲的淨念相继,所以他那裡的正报依报都是清淨的。那裡的境界完全没有任何的染污,没有退缘。所以到了极乐世界只有进步,没有退步,个个都住在念佛三昧之中,因此一生必定成佛。你要是精进,你成佛就早一点;你要是懒惰一点,也没关係,你肯定能成佛,只是时间长一点,这个多好!
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