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汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深国人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云獎花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊官高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳輩鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城网烟生生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出;都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纤登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转专回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依1日，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽末成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王银年专思，遊教方士般勤觅。排空马气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉高，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘蛋举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两沙茫。昭阳殿里恩爱绝，莲莱宮中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见士零。惟将日物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但会心似金钿坚，天上人间会相见。
临别般勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时．
在天愿作地翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无”出
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深国人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云獎花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊官高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳輩鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城网烟生生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出;都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纤登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转专回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依1日，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽末成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王银年专思，遊教方士般勤觅。排空马气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉高，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘蛋举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两沙茫。昭阳殿里恩爱绝，莲莱宮中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见士零。惟将日物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但会心似金钿坚，天上人间会相见。
临别般勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时．
在天愿作地翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无”出
【一工人正在莫高窟施工，抽烟时做一个小动作，发现稀世秘密，犯下千古大错】
1900年，一名工人正在莫高窟施工，想抽烟，抽烟时做了一个小动作，竟然发现了墙壁里隐藏着的一扇小门，泄露稀世秘密，造成巨大损失。
这一年的初夏的一个早晨，一名叫杨河清的施工人员想吸一支烟解解乏，当他用芨芨草点燃烟后，将芨芨草插到墙缝里，可是他插了几次都没有插住。
杨河清觉得很奇怪，这面墙缝难道跟以往的墙面不一样吗？想到这里，他爬到墙上，仔细的打量着墙缝，却发现这道墙缝非常的深，深到看不见底，他刻意用拳头敲击了一下，发现墙体竟然是空的。
杨河清被吓了一跳，他连忙将这件事报告给了找他来干活的人，也就是主管洞窟的王道士。
王道士是一位道观的住持，他的俗名叫圆箓，他是湖北麻城人，曾在甘肃酒泉当过巡防营兵，退伍后云游到了莫高窟，他略识一些字，善于经营，热衷布道，使原本积沙深厚的寺窟有了生机。
王道士杨河清的汇报也很震惊，他在这里住了三年，竟然不知道那面墙体是空的。他慌张的跟随杨河清来到有裂缝的墙壁处，并且用手拨开了墙皮，墙皮里面竟然藏着一扇小门，小门紧掩着。
奇怪的是，王道士第一次发现这里有个小门。两个人抵不住好奇，推开小门，发现里面有一个长长的过道，他们顺着过道走去，仿佛走进了一间密室。
这是一间长约3米，宽约2.7米，高约2.4米的密室，借着微弱的光，无数白布包呈现在王道士的眼前，它们一排排，一列列摆放得齐整有序。
王道士翻看了这些白布包，发现里面放着各种佛家的法器、地契、佛画等5万余件，一时紧张得不知所措。因为王道士身边也没有专业的人士，他不知道这些东西都是哪里来的。
于是，王道士连忙报告给了敦煌县令汪宗瀚，汪宗瀚邀请一些官员到洞中参观，但是这些官员并没有发现这些东西的价值，仅是命王道士将这些东西就地封存起来。
此后，王道士就将这些东西当作道教的符咒出售给当地的居民。
时间就这样过去了两年，一天，著名的金石学家叶昌炽任职甘肃学政，学政是清代时期的文化教育行政官，相当于现在的教育厅长。敦煌的县长为了巴结汪宗瀚这位上司，从洞中挑出了几卷文书送给叶昌炽。
其中有一幅水月观音像，叶昌炽辨别出是北宋乾德六年的画，看完后不由惊叹不已。他得知敦煌藏经洞中还有同类古物，他呈请省府要求将这些古物运到兰州保管。
可是，当时正值清廷摇摇欲坠之时，清廷并没有财力运输这批文物，只好下令将文物清点封存。汪宗翰在清点文物时，又抽取了一些，用作自己结党营私的物品。他将一些赠送给了甘肃、新疆的一些官员。
因为文物的大量外传，新疆访古的一些西方探险家看过这些文物后，也对敦煌的藏经洞产生了兴趣。1907年，率先是英国探险家斯坦因，在得到了英国政府的资助后来到敦煌，以“布施”的名义，用40锭马蹄银换走了7000多卷文书，装了满满24大箱，还有5箱佛绢画、佛幡等文物。
次年，法国探险家伯希和来到敦煌，他曾在藏经洞待了三周，选了6000余卷文收，仅仅留下500两白银走了。
1914年，斯坦因再次来到敦煌，买走了五大箱写经。他将从莫高窟所得的9000余卷写本和500余幅佛画交给了大英博物馆等机构。
等朝廷意识到敦煌经卷的价值时，在罗振玉、王国维等人的呼吁下，清廷才下令将剩余的文书运抵京城，经过押运清点后，只剩下了9000余卷。
路途中，押运的官员偷窃和抽取后，为了在数量上吻合，就将卷书进行了拆分。另外，藏经洞的发掘者王道士在做成了几笔买卖后，也意识到这些经卷的价值不菲，于是在清廷启运前，自己将大量经卷私藏，先后卖给了日本、俄国、美国来的探险队。
这么算来，敦煌藏经洞被王道士发掘后，经历了灭顶之灾，其中3.5万件文物流散到了海外，占总文物数量的三分之二。不得不说，这是国人之痛。
所以有一种说法是：敦煌在中国，可敦煌学在国外。
敦煌藏经洞里的文物原本有5万余件，里面的经书、文书被称为“敦煌遗书”。其中包括官府文书、儒家经曲、道教典籍，文学作品、社会经济文书。这些文书的文字也有很多种，其中有藏文、梵文、粟特文等。
敦煌遗书的流失，给我国的学术研究造成了巨大的损失，让王道士成为了千古罪人。
所以，保护文物，就是保护我们的历史，守护我们的精神家园，是我们每个人应当肩负起来的使命。
(来源：黎庶文史 原创 作者黎庶 ) https://t.cn/z8f3hQ3
1900年，一名工人正在莫高窟施工，想抽烟，抽烟时做了一个小动作，竟然发现了墙壁里隐藏着的一扇小门，泄露稀世秘密，造成巨大损失。
这一年的初夏的一个早晨，一名叫杨河清的施工人员想吸一支烟解解乏，当他用芨芨草点燃烟后，将芨芨草插到墙缝里，可是他插了几次都没有插住。
杨河清觉得很奇怪，这面墙缝难道跟以往的墙面不一样吗？想到这里，他爬到墙上，仔细的打量着墙缝，却发现这道墙缝非常的深，深到看不见底，他刻意用拳头敲击了一下，发现墙体竟然是空的。
杨河清被吓了一跳，他连忙将这件事报告给了找他来干活的人，也就是主管洞窟的王道士。
王道士是一位道观的住持，他的俗名叫圆箓，他是湖北麻城人，曾在甘肃酒泉当过巡防营兵，退伍后云游到了莫高窟，他略识一些字，善于经营，热衷布道，使原本积沙深厚的寺窟有了生机。
王道士杨河清的汇报也很震惊，他在这里住了三年，竟然不知道那面墙体是空的。他慌张的跟随杨河清来到有裂缝的墙壁处，并且用手拨开了墙皮，墙皮里面竟然藏着一扇小门，小门紧掩着。
奇怪的是，王道士第一次发现这里有个小门。两个人抵不住好奇，推开小门，发现里面有一个长长的过道，他们顺着过道走去，仿佛走进了一间密室。
这是一间长约3米，宽约2.7米，高约2.4米的密室，借着微弱的光，无数白布包呈现在王道士的眼前，它们一排排，一列列摆放得齐整有序。
王道士翻看了这些白布包，发现里面放着各种佛家的法器、地契、佛画等5万余件，一时紧张得不知所措。因为王道士身边也没有专业的人士，他不知道这些东西都是哪里来的。
于是，王道士连忙报告给了敦煌县令汪宗瀚，汪宗瀚邀请一些官员到洞中参观，但是这些官员并没有发现这些东西的价值，仅是命王道士将这些东西就地封存起来。
此后，王道士就将这些东西当作道教的符咒出售给当地的居民。
时间就这样过去了两年，一天，著名的金石学家叶昌炽任职甘肃学政，学政是清代时期的文化教育行政官，相当于现在的教育厅长。敦煌的县长为了巴结汪宗瀚这位上司，从洞中挑出了几卷文书送给叶昌炽。
其中有一幅水月观音像，叶昌炽辨别出是北宋乾德六年的画，看完后不由惊叹不已。他得知敦煌藏经洞中还有同类古物，他呈请省府要求将这些古物运到兰州保管。
可是，当时正值清廷摇摇欲坠之时，清廷并没有财力运输这批文物，只好下令将文物清点封存。汪宗翰在清点文物时，又抽取了一些，用作自己结党营私的物品。他将一些赠送给了甘肃、新疆的一些官员。
因为文物的大量外传，新疆访古的一些西方探险家看过这些文物后，也对敦煌的藏经洞产生了兴趣。1907年，率先是英国探险家斯坦因，在得到了英国政府的资助后来到敦煌，以“布施”的名义，用40锭马蹄银换走了7000多卷文书，装了满满24大箱，还有5箱佛绢画、佛幡等文物。
次年，法国探险家伯希和来到敦煌，他曾在藏经洞待了三周，选了6000余卷文收，仅仅留下500两白银走了。
1914年，斯坦因再次来到敦煌，买走了五大箱写经。他将从莫高窟所得的9000余卷写本和500余幅佛画交给了大英博物馆等机构。
等朝廷意识到敦煌经卷的价值时，在罗振玉、王国维等人的呼吁下，清廷才下令将剩余的文书运抵京城，经过押运清点后，只剩下了9000余卷。
路途中，押运的官员偷窃和抽取后，为了在数量上吻合，就将卷书进行了拆分。另外，藏经洞的发掘者王道士在做成了几笔买卖后，也意识到这些经卷的价值不菲，于是在清廷启运前，自己将大量经卷私藏，先后卖给了日本、俄国、美国来的探险队。
这么算来，敦煌藏经洞被王道士发掘后，经历了灭顶之灾，其中3.5万件文物流散到了海外，占总文物数量的三分之二。不得不说，这是国人之痛。
所以有一种说法是：敦煌在中国，可敦煌学在国外。
敦煌藏经洞里的文物原本有5万余件，里面的经书、文书被称为“敦煌遗书”。其中包括官府文书、儒家经曲、道教典籍，文学作品、社会经济文书。这些文书的文字也有很多种，其中有藏文、梵文、粟特文等。
敦煌遗书的流失，给我国的学术研究造成了巨大的损失，让王道士成为了千古罪人。
所以，保护文物，就是保护我们的历史，守护我们的精神家园，是我们每个人应当肩负起来的使命。
(来源：黎庶文史 原创 作者黎庶 ) https://t.cn/z8f3hQ3
#馆员荐书# #纸上故土# #四川省图书馆[超话]# #南充#
《川北皮影》
编者：南充市社会科学界联合会、四川省川北历史文化普及基地
索书号：2020/J827/4
皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下，利用光影原理投射到白色的纱幕上进行演戏，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。川北皮影戏在国内外享有很高的声誉。1988年，以王文坤祖孙三代4人为主，组成的四川省皮影艺术友好访问团一行6人前往奥地利，在维也纳、林次市、萨尔次堡等城市进行了为期12天的访出，所演《阴阳扇》、《梭罗镜》、《破桃山》、《收金龙》等剧目，受到奥地利国家和维也纳等市的政府要员和观众的高度赞扬。如今奥地利维也纳博物馆收藏了王老先生雕刻的皮影《孙悟空》。川北皮影走向世界，名扬欧洲，为中外文化交流作出了积极贡献。
《川北皮影》
编者：南充市社会科学界联合会、四川省川北历史文化普及基地
索书号：2020/J827/4
皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下，利用光影原理投射到白色的纱幕上进行演戏，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。川北皮影戏在国内外享有很高的声誉。1988年，以王文坤祖孙三代4人为主，组成的四川省皮影艺术友好访问团一行6人前往奥地利，在维也纳、林次市、萨尔次堡等城市进行了为期12天的访出，所演《阴阳扇》、《梭罗镜》、《破桃山》、《收金龙》等剧目，受到奥地利国家和维也纳等市的政府要员和观众的高度赞扬。如今奥地利维也纳博物馆收藏了王老先生雕刻的皮影《孙悟空》。川北皮影走向世界，名扬欧洲，为中外文化交流作出了积极贡献。
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