#StrayKids周边[超话]##方灿##黄铉辰##李龙馥##出卡#
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北京国际环球度假区(Holiday) 对应的就是北京 服装设计 时装设计 教育和相关工作经验 我家之一的门牌号102 我今年28岁 https://t.cn/A6Y3YKfS 我学的服装设计和时装设计 属于国际艺术行业 并且有教育工作经验 产品出口海外 环球本人 北京通州区是我两年前的注册地点 度假jià⛱️不念假jiǎ 度假念英文Holiday H Han Hermès Art France FashionDesign Education Global Fashion Business
猪圈、厕所与“溷”
前几年在米国参观一个博物馆的时候,看到过一件文物,这东西的模样是这样的:
他们的说明牌的标题是这样的:
China,Western Han dynasty
Funerary Model of a pig sty
这意思是西汉王朝时代的一个随葬品:猪圈模型
当初看的时候,觉得有点儿莫名其妙,猪圈怎么会是这样的呀?
回到中国后,认真地查了一下,才知道这东西这个东西真的是一个猪圈(废话!谁不认识猪圈?),只不过这猪圈上面,汉朝人又修建了两个厕所——那左右两个小房子样的东西,是供人们五谷轮回的地方!
我们都知道,汉朝人与“番邦”的区别就在于他们主要的肉食是猪,而“番邦”(蒙古那时候叫匈奴,以及新疆的一带的“西域”,还有东北的靺鞨也许是后来的辽金满族吧)主要肉食是牛羊。大概也就是因为这个缘故吧,汉字里的“家”字,便是讲的有房子有猪才是“家”。
猪,有汉族人家里的地位,一定是很重要的。
实际上,猪的地位重要并不是从汉朝时候才开始的,或以上溯到更早些的时候,或许是商周之前,便在文字里有了它的记载。
我们今天看这猪圈与厕所放在一起的建筑物,实在是非常合理、非常经济的,甚至是非常环保的。
也许,我们的祖先从远古时代便一直沿用了这样的养殖方法,只不过,汉朝人将这个模式用陶制明器固定了下来,才使今天的我们能够知它,懂它,揣摩它,为它绞尽脑汁。从中知道了我们的先人是如何一步一步的从远古荒蛮走进文明的。
不能不佩服古人的聪明伟大。
写到这里,想起了一个字:“溷”。
这个字的读音是hùn,在现在的字典里,它有三个意思:一是厕所,二是猪圈,三是肮脏,或是肮脏的地方。
看了这件文物后,便开始了胡思乱想,我想,也许这个字早年间或是在汉代的时候,它就是一个意思,就是这件物件。没准儿让当位文字大师或是考古先生查一下,也许这个文物便应该叫“溷”。你看你看,这物件具备了这三层内容:猪圈、厕所,当然它很肮脏。
我不知道这种既环保又经济的建筑是在什么时候消失的,也不知道这种文明的生活方式是什么时候被遗弃了。我只知道我们生活在20世纪乃至21世纪,不仅像侯先生文章里写的随地大小便的现象,经常能看到,就是有我们经常活动与健身的广场上,时不时的看到一滩又一滩黄的黑的臭哄哄的狗巴巴。
记得当年下乡在连队的时候,有一个“隐语”,叫“上一号”,有时候一大帮男的女的在一起劳动或是闲聊,忽然有一位约你出去,你可能问他:“做什么?”他便答道:“上一号。”于是便心领神会了,这就是约你一起上厕所,这“一号”便是厕所。为什么说这种“隐语”?盖因为我种约定的话,是不可以男女混用的。倘如果一位男士约一位女士一起“上一号”,那岂不是耍流氓?
中国人是很有趣的,中国话也是很有趣的,就是不知道有没有学者或是教授们考证过没有,为什么去厕所一定是“上”?——上厕所;而去厨房做饭做菜却是“下”?——下厨房。这时候你看看这个汉代的文物,也许会明白一些,到厕所去,一定是“上”。
外国人也有趣,据说,英国人管上厕所叫“the fourth”,按他们的说法与次序是这样的:每天早上起来有四件重要的事——祈祷、吃早饭、吸烟、上厕所。所以这“第四”便成了厕所的代名词了。
按这个思路想下去,咱们当初在连队修理地球的时候,大概是没人祈祷的(那时候也没有信仰了,早崩溃了!)早饭,得等食堂到点才能吃,排不到第一第二,还没洗脸刷牙呢,至于吸烟,倒是吸的,不过通常的动作是,到厕所那排队找到一个蹲位后,一边放松一边掏出一支烟,慢慢地点着它。也出许是因为这个,这活儿到了我们这里,便升级到第一了?至于是不是这个原因才叫“一号”,怕是没人能考证出来了。到了后来的许多年,不知道什么时候也不知道是谁,把最大的首长或是最大的领导改称之为“一号”了,倒是十分有趣的事。
我记得在我们的连队里,厕所是利用率最高的一个“建筑”,但是它的建筑质量实在不敢恭维,它不过是一个薄薄木板钉成的房子状的物件,搭在一个石头砌成的“大粪坑”上面,每逢风大的时候,它就开始“风雨飘摇”了,看得人心惊胆颤的。除了男女之间的隔壁比较严实外,其它地方都是四处漏风的,但光线是极好的。如果两边均有人“使用”,不单是不耽误说话唠嗑,就是哗哗的声音也可以互通有无,形成一道美妙的交响乐。所以那时候我们那一帮年轻人给它取了一个极好听的名字:“五风楼”。
前几年在米国参观一个博物馆的时候,看到过一件文物,这东西的模样是这样的:
他们的说明牌的标题是这样的:
China,Western Han dynasty
Funerary Model of a pig sty
这意思是西汉王朝时代的一个随葬品:猪圈模型
当初看的时候,觉得有点儿莫名其妙,猪圈怎么会是这样的呀?
回到中国后,认真地查了一下,才知道这东西这个东西真的是一个猪圈(废话!谁不认识猪圈?),只不过这猪圈上面,汉朝人又修建了两个厕所——那左右两个小房子样的东西,是供人们五谷轮回的地方!
我们都知道,汉朝人与“番邦”的区别就在于他们主要的肉食是猪,而“番邦”(蒙古那时候叫匈奴,以及新疆的一带的“西域”,还有东北的靺鞨也许是后来的辽金满族吧)主要肉食是牛羊。大概也就是因为这个缘故吧,汉字里的“家”字,便是讲的有房子有猪才是“家”。
猪,有汉族人家里的地位,一定是很重要的。
实际上,猪的地位重要并不是从汉朝时候才开始的,或以上溯到更早些的时候,或许是商周之前,便在文字里有了它的记载。
我们今天看这猪圈与厕所放在一起的建筑物,实在是非常合理、非常经济的,甚至是非常环保的。
也许,我们的祖先从远古时代便一直沿用了这样的养殖方法,只不过,汉朝人将这个模式用陶制明器固定了下来,才使今天的我们能够知它,懂它,揣摩它,为它绞尽脑汁。从中知道了我们的先人是如何一步一步的从远古荒蛮走进文明的。
不能不佩服古人的聪明伟大。
写到这里,想起了一个字:“溷”。
这个字的读音是hùn,在现在的字典里,它有三个意思:一是厕所,二是猪圈,三是肮脏,或是肮脏的地方。
看了这件文物后,便开始了胡思乱想,我想,也许这个字早年间或是在汉代的时候,它就是一个意思,就是这件物件。没准儿让当位文字大师或是考古先生查一下,也许这个文物便应该叫“溷”。你看你看,这物件具备了这三层内容:猪圈、厕所,当然它很肮脏。
我不知道这种既环保又经济的建筑是在什么时候消失的,也不知道这种文明的生活方式是什么时候被遗弃了。我只知道我们生活在20世纪乃至21世纪,不仅像侯先生文章里写的随地大小便的现象,经常能看到,就是有我们经常活动与健身的广场上,时不时的看到一滩又一滩黄的黑的臭哄哄的狗巴巴。
记得当年下乡在连队的时候,有一个“隐语”,叫“上一号”,有时候一大帮男的女的在一起劳动或是闲聊,忽然有一位约你出去,你可能问他:“做什么?”他便答道:“上一号。”于是便心领神会了,这就是约你一起上厕所,这“一号”便是厕所。为什么说这种“隐语”?盖因为我种约定的话,是不可以男女混用的。倘如果一位男士约一位女士一起“上一号”,那岂不是耍流氓?
中国人是很有趣的,中国话也是很有趣的,就是不知道有没有学者或是教授们考证过没有,为什么去厕所一定是“上”?——上厕所;而去厨房做饭做菜却是“下”?——下厨房。这时候你看看这个汉代的文物,也许会明白一些,到厕所去,一定是“上”。
外国人也有趣,据说,英国人管上厕所叫“the fourth”,按他们的说法与次序是这样的:每天早上起来有四件重要的事——祈祷、吃早饭、吸烟、上厕所。所以这“第四”便成了厕所的代名词了。
按这个思路想下去,咱们当初在连队修理地球的时候,大概是没人祈祷的(那时候也没有信仰了,早崩溃了!)早饭,得等食堂到点才能吃,排不到第一第二,还没洗脸刷牙呢,至于吸烟,倒是吸的,不过通常的动作是,到厕所那排队找到一个蹲位后,一边放松一边掏出一支烟,慢慢地点着它。也出许是因为这个,这活儿到了我们这里,便升级到第一了?至于是不是这个原因才叫“一号”,怕是没人能考证出来了。到了后来的许多年,不知道什么时候也不知道是谁,把最大的首长或是最大的领导改称之为“一号”了,倒是十分有趣的事。
我记得在我们的连队里,厕所是利用率最高的一个“建筑”,但是它的建筑质量实在不敢恭维,它不过是一个薄薄木板钉成的房子状的物件,搭在一个石头砌成的“大粪坑”上面,每逢风大的时候,它就开始“风雨飘摇”了,看得人心惊胆颤的。除了男女之间的隔壁比较严实外,其它地方都是四处漏风的,但光线是极好的。如果两边均有人“使用”,不单是不耽误说话唠嗑,就是哗哗的声音也可以互通有无,形成一道美妙的交响乐。所以那时候我们那一帮年轻人给它取了一个极好听的名字:“五风楼”。
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