农村老家小时候一起长大的一个伙伴三天前因病去世了，今晚我参加了他的葬礼。前两天我突然听到这个消息真的挺震惊的，记得上一次见到他，是两年前，他妈妈去世的时候。突然回想起二十多年前，大概是我们读小学二年级时，他偷偷从家里拿出二十块钱（那时在我们眼里那是一笔巨款），在学校旁边的小卖部，买了很多好吃的，足足有一大包，有那时卖1.5元一大瓶的汽水，我们吃了一些，剩下来说藏在我老家后面公路边的一块冬天放红薯的大石缝里。结果，当天就被他爸妈知道他偷拿钱的事情，没吃完的零食被他爸妈拿去小卖部退了，后来听说他被他爸爸打得很惨很惨。十几岁以后，我们的人生因上学也走上不同的道路，我们也见得越来越少…… https://t.cn/R2WxuMe
【转载】黄 念 老 慈悲开示（五学《净修捷要报恩谈》77）：所以有缘才能遇见这个光，因为咱们现在这个众生都是在睡梦之中，照你你也不知道，有的时候忽然清醒一下，忽然清醒一下你就遇斯光了，你清醒了嘛。但是为什么不老遇，因为清醒一下，一会儿又（睡）着了。
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第八拜 威光普度
【一心观礼，无量光寿，如来世尊。光明普照十方世界。众生有缘遇斯光者，垢灭善生，身意柔软，所有疾苦莫不休止，一切忧恼莫不解脱。如是威神光明，最尊第一。十方诸佛所不能及，阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛】 〔一拜三称〕
底下紧接着说这光的作用，不然说佛有这么多光，和我什么关系呀？关系很深哪。一心要观礼，「无量光寿，如来世尊。」无量光寿是别号，如来世尊是通号，这就把十号都摆在里头了，就是一个头一个尾作代表了。他们的「光明普照十方世界。」前头已经说无边无碍等等的，他这是无量的，既然是无量无边等等，所以就徧一切处，又没有障碍，所以没有东西能够挡得住的。那么「众生有缘遇斯光者，」光明遍一切处，有人就说我怎么没看见哪？这个就很不奇怪嘛，他是有缘才遇着这个光。这个光是没有离开一切人哪，但是现在你没有…，所以佛就是不能度无缘，要是能够这么度的话，那早就没有众生了，一切一切都……，所以佛菩萨就无量劫来跟一切众生结缘，有缘你才能够得遇。
佛在王舍城说法，王舍城是个大城，在印度，有九十万人，那就是很大的城，古时候。当时在王舍城中，佛在王舍城住的时间很长，这个城里头见过佛，知道佛的名字的人都搁在一块儿，见的人当然少，知道名字的人还比较多，见过的也只是三分之一，知道名字还没有见过的三分之一，连名字都不知道的更不要说见了，三分之一。所以真正见着的只是三分之一，就佛在王舍城，在这儿几十年，所以这个缘很难哪。有一个叫做城东老母，她是最没有缘了，佛到东城的时候，她就到西城去做买卖；佛到西城的时候，她跑到东城去做买卖，后来这个时间差不多了，大家就说一定要把她摆在一块儿，摆在一块儿她拿扇子挡着脸。当时见到佛有很多人就是，有的人看见佛就是种种光明，种种殊胜，不仅仅是……；有的人看见就是丈六身；有的人看见就是八尺；有的人看见就是黄面比丘，一个黄脸的和尚，没有什么奇怪；还有的人看，就像一根象腿；一个黑的一块东西，所以这个缘，这都是大家的业啊，业缘很重要。所以我们要珍视今生的佛缘，今生我们大家能够结了佛缘，要趁热打铁，这个缘很宝贵。
我们还要和别人也结缘。那这儿有这么一件事情，一个和尚很能够说法，经研究的很深，修持很好，可是没有人听他的，他要讲，都不听，都走了，没人听，他很……，说我发愿要弘法，没人听我怎么办？有一个人就给他出主意，说你把你所有的东西都卖了，卖了之后你把这所有的钱买一点粮食，把那个豆子什么什么都买来了，买来之后，你念佛念咒来加持这些粮食，然后把这些个粮食扔在草里头虫子多的地方，让这些虫子什么的去吃，鸟，然后你发愿，希望吃了这些的人将来来生都来弘法。他就照着做，二十年后果然法缘大盛，多少人来拥护，来参加，都是二十来岁的，就是因为他发了这个心，布施，结了缘。所以这个缘很重要，所以大家好的因缘再生出好的因缘来。那么自个儿也要努力，当然不是勉强，有时勉强做了反面工作了，就随缘度脱，彼此能谈得近就什么，所以有的时候把这些道理讲给别人听，这种种都是结缘哪，结缘很重要。所以有缘才能遇见这个光，因为咱们现在这个众生都是在睡梦之中，照你你也不知道，有的时候忽然清醒一下，忽然清醒一下你就遇斯光了，你清醒了嘛。但是为什么不老遇，因为清醒一下，一会儿又（睡）着了。
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第八拜 威光普度
【一心观礼，无量光寿，如来世尊。光明普照十方世界。众生有缘遇斯光者，垢灭善生，身意柔软，所有疾苦莫不休止，一切忧恼莫不解脱。如是威神光明，最尊第一。十方诸佛所不能及，阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛】 〔一拜三称〕
底下紧接着说这光的作用，不然说佛有这么多光，和我什么关系呀？关系很深哪。一心要观礼，「无量光寿，如来世尊。」无量光寿是别号，如来世尊是通号，这就把十号都摆在里头了，就是一个头一个尾作代表了。他们的「光明普照十方世界。」前头已经说无边无碍等等的，他这是无量的，既然是无量无边等等，所以就徧一切处，又没有障碍，所以没有东西能够挡得住的。那么「众生有缘遇斯光者，」光明遍一切处，有人就说我怎么没看见哪？这个就很不奇怪嘛，他是有缘才遇着这个光。这个光是没有离开一切人哪，但是现在你没有…，所以佛就是不能度无缘，要是能够这么度的话，那早就没有众生了，一切一切都……，所以佛菩萨就无量劫来跟一切众生结缘，有缘你才能够得遇。
佛在王舍城说法，王舍城是个大城，在印度，有九十万人，那就是很大的城，古时候。当时在王舍城中，佛在王舍城住的时间很长，这个城里头见过佛，知道佛的名字的人都搁在一块儿，见的人当然少，知道名字的人还比较多，见过的也只是三分之一，知道名字还没有见过的三分之一，连名字都不知道的更不要说见了，三分之一。所以真正见着的只是三分之一，就佛在王舍城，在这儿几十年，所以这个缘很难哪。有一个叫做城东老母，她是最没有缘了，佛到东城的时候，她就到西城去做买卖；佛到西城的时候，她跑到东城去做买卖，后来这个时间差不多了，大家就说一定要把她摆在一块儿，摆在一块儿她拿扇子挡着脸。当时见到佛有很多人就是，有的人看见佛就是种种光明，种种殊胜，不仅仅是……；有的人看见就是丈六身；有的人看见就是八尺；有的人看见就是黄面比丘，一个黄脸的和尚，没有什么奇怪；还有的人看，就像一根象腿；一个黑的一块东西，所以这个缘，这都是大家的业啊，业缘很重要。所以我们要珍视今生的佛缘，今生我们大家能够结了佛缘，要趁热打铁，这个缘很宝贵。
我们还要和别人也结缘。那这儿有这么一件事情，一个和尚很能够说法，经研究的很深，修持很好，可是没有人听他的，他要讲，都不听，都走了，没人听，他很……，说我发愿要弘法，没人听我怎么办？有一个人就给他出主意，说你把你所有的东西都卖了，卖了之后你把这所有的钱买一点粮食，把那个豆子什么什么都买来了，买来之后，你念佛念咒来加持这些粮食，然后把这些个粮食扔在草里头虫子多的地方，让这些虫子什么的去吃，鸟，然后你发愿，希望吃了这些的人将来来生都来弘法。他就照着做，二十年后果然法缘大盛，多少人来拥护，来参加，都是二十来岁的，就是因为他发了这个心，布施，结了缘。所以这个缘很重要，所以大家好的因缘再生出好的因缘来。那么自个儿也要努力，当然不是勉强，有时勉强做了反面工作了，就随缘度脱，彼此能谈得近就什么，所以有的时候把这些道理讲给别人听，这种种都是结缘哪，结缘很重要。所以有缘才能遇见这个光，因为咱们现在这个众生都是在睡梦之中，照你你也不知道，有的时候忽然清醒一下，忽然清醒一下你就遇斯光了，你清醒了嘛。但是为什么不老遇，因为清醒一下，一会儿又（睡）着了。
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《叶舒华董武峰》《宋琉璃江其野》《甘若见江祁川》不过对方得意的事情要从哪里去探听，那当然要另谋途径。在你的朋友之中，是否有与对方有交往的人？如果有，向他探听当然是最容易的。你如能留心报纸上的新闻或其他刊物，平日记牢关于对方的得意事情，到时便可以应用。此外，随时留心交际场中的谈话，像这些时候谈到对方得意的事情，也是很平常的事。但是必须注意，对方得意的事情，是否曾遭某种打击而消灭，如有这种情形，千万勿再提起，以免引起对方不快，反而对你不利。因为对方在高兴的时候，你的请求易于被接受；对方不高兴的时候，虽是极平常的请求，也会遭到拒绝。比方他新近做成一笔发财生意，你去称赞他目光准、手腕灵，引得他眉飞色舞，乘机稍示来意，也是好机会。诸如此类的例子很多，全在于你随时留心，善于利用。中青年知识分子，加班加点，奋战通宵，或披星戴月、闻鸡起舞者很多，他们用牺牲健康换来成就，有的还未看到或享受到成果，便英年早逝，他们的发病率、死亡率比老年人还高。中国知识分子的平均寿命年代为岁，现已提高到岁，比常人少二十几岁，多数还未活到退休年龄。过去，政府对他们的“苦战”“刻苦”精神还作表扬，现已认识到更应巧干，有了健康才有后劲。故采取了一些限制苦战的办法，甚至强制休息。平均寿命由岁提高到岁，便是新观点、新措施的结果。
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