这位老乡说得挺好的。巴以舆论在国外的翻转，tt功不可没。
你骂美国，美国精英能忍。你揭露锡安主义，这相当于把他们亲爹和自己的遮羞布扯下来，把伪装成西方民主自由的当代殖民给揭露了，那他们肯定歇斯底里。
不过启发民智之后想逆转也没那么容易。你说打电话让议员烦了？那美国老百姓烦不烦？美国政客和美国老百姓有矛盾，这就对了。咱不是幸灾乐祸，只是坚定地站在美国人民一边。
禁rt，照样有美国人看rt。禁tt，只会让fb和ytb更滑稽而已。美国人傻吗？而且人一旦知道你那我当傻子了，就更警觉了。那句话怎么说来着，fool me twice……
我们只要求美国公司把数据放在国内，他们都不接受，还号称中国禁了他们。看看tt的命运吧——顺从美国监管也是无法自救的。
tt并不是我们的传声筒，只是在美国内部正常发展，就激起了那么大水花。这也告诉我们，什么人家舆论太厉害、人家宣传太牛，都是自己懒惰的借口。同样，说什么什么人宣传很厉害，然后呢，几个月，锡安几十年的宣传神话就破灭了。
第一要尊重事实，第二自己要知道自己在做什么、为了什么而做。
宣传很难，但又不难。当我们看到很多职业媒体人的宣传效果还不如ytb上普通网友一句评论时，就知道最大的问题在于这工资可能发错地方了。
我认识若干在媒体工作的朋友，真正有能力的就那几位。其中有一些，wb网友现在对人家可能比我还熟。能出圈是有道理的。
如果宣传天天说一堆自己老百姓不爱听，别人老百姓听不懂的话，那能宣传好才怪呢。
所以，tt这个平台的成功无论能延续多久，无论和美国大选、巴以冲突、舆论霸权分别有多大关系，只要成功了这一次，就证明了西方宣传牛是个神话，而这个神话不是我们懒惰的借口。
归根结底，回到个人身上，宣传缺的不就是又红又专四个字么。红是指人民立场、社会主义核心价值观，不要以宣传西方资产阶级价值观为己任（虽然这很具有诱惑力），专懂历史、懂现实、懂点科技和经济，然后会说人话、会说自己人的话、会说别人的话。
什么时候咱们能宣传又红又专了，咱们就又学会宣传了。
也别总抱怨什么没有平台、有平台人家也会禁——你们得先给人家一个禁你的理由。大部分媒体人靠自己的水平和立场，就是去人家平台上撒泼，人家都不带拿正眼看你的。
#tiktok弹窗动员1.7亿用户进行反击##tiktok用户打爆美国会办公电话##全球变局与舆论斗争##美国将彻底从全球霸权的神坛跌落##巴以冲突#
你骂美国，美国精英能忍。你揭露锡安主义，这相当于把他们亲爹和自己的遮羞布扯下来，把伪装成西方民主自由的当代殖民给揭露了，那他们肯定歇斯底里。
不过启发民智之后想逆转也没那么容易。你说打电话让议员烦了？那美国老百姓烦不烦？美国政客和美国老百姓有矛盾，这就对了。咱不是幸灾乐祸，只是坚定地站在美国人民一边。
禁rt，照样有美国人看rt。禁tt，只会让fb和ytb更滑稽而已。美国人傻吗？而且人一旦知道你那我当傻子了，就更警觉了。那句话怎么说来着，fool me twice……
我们只要求美国公司把数据放在国内，他们都不接受，还号称中国禁了他们。看看tt的命运吧——顺从美国监管也是无法自救的。
tt并不是我们的传声筒，只是在美国内部正常发展，就激起了那么大水花。这也告诉我们，什么人家舆论太厉害、人家宣传太牛，都是自己懒惰的借口。同样，说什么什么人宣传很厉害，然后呢，几个月，锡安几十年的宣传神话就破灭了。
第一要尊重事实，第二自己要知道自己在做什么、为了什么而做。
宣传很难，但又不难。当我们看到很多职业媒体人的宣传效果还不如ytb上普通网友一句评论时，就知道最大的问题在于这工资可能发错地方了。
我认识若干在媒体工作的朋友，真正有能力的就那几位。其中有一些，wb网友现在对人家可能比我还熟。能出圈是有道理的。
如果宣传天天说一堆自己老百姓不爱听，别人老百姓听不懂的话，那能宣传好才怪呢。
所以，tt这个平台的成功无论能延续多久，无论和美国大选、巴以冲突、舆论霸权分别有多大关系，只要成功了这一次，就证明了西方宣传牛是个神话，而这个神话不是我们懒惰的借口。
归根结底，回到个人身上，宣传缺的不就是又红又专四个字么。红是指人民立场、社会主义核心价值观，不要以宣传西方资产阶级价值观为己任（虽然这很具有诱惑力），专懂历史、懂现实、懂点科技和经济，然后会说人话、会说自己人的话、会说别人的话。
什么时候咱们能宣传又红又专了，咱们就又学会宣传了。
也别总抱怨什么没有平台、有平台人家也会禁——你们得先给人家一个禁你的理由。大部分媒体人靠自己的水平和立场，就是去人家平台上撒泼，人家都不带拿正眼看你的。
#tiktok弹窗动员1.7亿用户进行反击##tiktok用户打爆美国会办公电话##全球变局与舆论斗争##美国将彻底从全球霸权的神坛跌落##巴以冲突#
《电影学概论》这一教材的出版过程简直是一波三折，一言难尽。
从2022年8月10日提交给出版社书稿到2023年10月正式出版，历时一年零2个月。比一本专著的出版还费时费力。之所以花费这么长的时间，有很多的主客观原因。
一是编辑休假以及2022年底FY政策放开后很长一段时间相关工作人员无心也无力工作等等耽误了不少时间。
二是“毒 教材”事件后，学院和出版社都加强了教材出版的审查。填审查表，学院专家审查,学院盖章。然后出版社还要一审再审。审完了有问题则返回来删改。比如：在讲到圆形构图时，原稿中举了影片《我不是潘金莲》为例。出版社认为这一影片的主演FBB是问题演员，不能以此为例。于是删除，改以木下惠介执导的《野菊之墓》为例。一来二去又耗费了不少时间。
三是为了规避相关风险，出版社的版权审查也愈来愈严苛。按理说，“编著”的教材的查重率可以稍高于“著”的专著的查重率。但出版社现在是一视同仁。而查重系统有时候又很扯。比如，其中一段话的原始出处是邵牧君的《西方电影史概论》，本人做了引文标注。而有人的文章也引用了这段话，查重结果就显示我没对这人文章的这段话做标注。这是在鼓励我转引二手文献？跟出版社做相应解释又浪费了一些时间。
四、为了避免侵权，使用的一些影片海报、剧照要转为二维码。这就增加了出版工序。
……
PS1：
在这本《电影学概论》之前，前人已经出版了不少同类教材，而这本教材在前人的基础上进行了如下补充和完善：
一、追溯电影前史。在1895年12月28日电影正式诞生之前，有不少人为它的诞生做了各方面的准备。
二、在第二章“电影色彩”中专设一节谈“黑白影像的独特魅力”，认为“黑白影片给观众留下无限的想象空间。观众可以在脑海中填充颜色，找寻属于自己的斑斓色彩，天马行空却有一片留白。无情的岁月终将会淘洗掉那些浮华的绚烂多彩的颜色，最后剩下黑和白的永恒经典。因为黑与白才是能够彰显一切人生色彩的底色和本色”。
三、在第八章“电影流派与电影思潮”的“意大利新现实主义电影”部分梳理了意大利新现实主义电影的三次复兴历程。虽然上世纪50年代，意大利新现实主义电影衰落了，但后来意大利新现实主义电影经历了三次复兴，即上世纪六七十年代费里尼、安东尼奥尼的“心理现实主义”创作是意大利新现实主义电影的延续，上世纪70年代意大利政治电影的兴盛是意大利新现实主义电影的深化，意大利当代著名导演吉欧达纳的创作是意大利新现实主义电影的回响。
四、在第八章“电影流派与电影思潮”的“新浪潮电影”部分增添了“中国新电影”（香港新浪潮电影、台湾新电影和大陆第五代导演早期的探索电影）。
五、在第八章“电影流派与电影思潮”中增添了“后现代电影”部分。
六、同类教材要么不涉及电影批评的内容，要么不够全面系统。而该教材的第十章对电影批评的模式即电影本体批评（文本分析、作者论、类型分析）、伦理道德批评、政治批评、社会历史批评、文化批评（大众文化批评、受众接受批评、后现代主义批评、后殖民主义批评、女性主义批评、生态主义批评、后人类主义批评等）以及产业批评进行了介绍。
七、在第十章“电影批评”中还补充了“新媒体语境下电影批评的新形态——网络影评”部分。
八、整本教材更多的以近年来的经典影片为例来进行分析。如谈到移动长镜头时以《俄罗斯方舟》为例，谈到套层结构时以《布达佩斯大饭店》为例，谈到电影的诗性结构时以《长江图》、《路边野餐》为例等。
……
PS2：
最终选择了绿色版封面，感谢当时提出意见和建议的各位朋友。
从2022年8月10日提交给出版社书稿到2023年10月正式出版，历时一年零2个月。比一本专著的出版还费时费力。之所以花费这么长的时间，有很多的主客观原因。
一是编辑休假以及2022年底FY政策放开后很长一段时间相关工作人员无心也无力工作等等耽误了不少时间。
二是“毒 教材”事件后，学院和出版社都加强了教材出版的审查。填审查表，学院专家审查,学院盖章。然后出版社还要一审再审。审完了有问题则返回来删改。比如：在讲到圆形构图时，原稿中举了影片《我不是潘金莲》为例。出版社认为这一影片的主演FBB是问题演员，不能以此为例。于是删除，改以木下惠介执导的《野菊之墓》为例。一来二去又耗费了不少时间。
三是为了规避相关风险，出版社的版权审查也愈来愈严苛。按理说，“编著”的教材的查重率可以稍高于“著”的专著的查重率。但出版社现在是一视同仁。而查重系统有时候又很扯。比如，其中一段话的原始出处是邵牧君的《西方电影史概论》，本人做了引文标注。而有人的文章也引用了这段话，查重结果就显示我没对这人文章的这段话做标注。这是在鼓励我转引二手文献？跟出版社做相应解释又浪费了一些时间。
四、为了避免侵权，使用的一些影片海报、剧照要转为二维码。这就增加了出版工序。
……
PS1：
在这本《电影学概论》之前，前人已经出版了不少同类教材，而这本教材在前人的基础上进行了如下补充和完善：
一、追溯电影前史。在1895年12月28日电影正式诞生之前，有不少人为它的诞生做了各方面的准备。
二、在第二章“电影色彩”中专设一节谈“黑白影像的独特魅力”，认为“黑白影片给观众留下无限的想象空间。观众可以在脑海中填充颜色，找寻属于自己的斑斓色彩，天马行空却有一片留白。无情的岁月终将会淘洗掉那些浮华的绚烂多彩的颜色，最后剩下黑和白的永恒经典。因为黑与白才是能够彰显一切人生色彩的底色和本色”。
三、在第八章“电影流派与电影思潮”的“意大利新现实主义电影”部分梳理了意大利新现实主义电影的三次复兴历程。虽然上世纪50年代，意大利新现实主义电影衰落了，但后来意大利新现实主义电影经历了三次复兴，即上世纪六七十年代费里尼、安东尼奥尼的“心理现实主义”创作是意大利新现实主义电影的延续，上世纪70年代意大利政治电影的兴盛是意大利新现实主义电影的深化，意大利当代著名导演吉欧达纳的创作是意大利新现实主义电影的回响。
四、在第八章“电影流派与电影思潮”的“新浪潮电影”部分增添了“中国新电影”（香港新浪潮电影、台湾新电影和大陆第五代导演早期的探索电影）。
五、在第八章“电影流派与电影思潮”中增添了“后现代电影”部分。
六、同类教材要么不涉及电影批评的内容，要么不够全面系统。而该教材的第十章对电影批评的模式即电影本体批评（文本分析、作者论、类型分析）、伦理道德批评、政治批评、社会历史批评、文化批评（大众文化批评、受众接受批评、后现代主义批评、后殖民主义批评、女性主义批评、生态主义批评、后人类主义批评等）以及产业批评进行了介绍。
七、在第十章“电影批评”中还补充了“新媒体语境下电影批评的新形态——网络影评”部分。
八、整本教材更多的以近年来的经典影片为例来进行分析。如谈到移动长镜头时以《俄罗斯方舟》为例，谈到套层结构时以《布达佩斯大饭店》为例，谈到电影的诗性结构时以《长江图》、《路边野餐》为例等。
……
PS2：
最终选择了绿色版封面，感谢当时提出意见和建议的各位朋友。
《无题》
2o22年o7月14日
都说今宵嫦娥圆，或嫉或羡撩珠帘
众目睽睽应羞恼，扯来云纱遮青颜
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2o22年o7月14日
都说今宵嫦娥圆，或嫉或羡撩珠帘
众目睽睽应羞恼，扯来云纱遮青颜
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