#阳光信用# #每日一善#

杨绛先生的这段话，说透了现实：
“不拼命工作，没钱养老，太拼命工作，有可能用不着养老；不结婚，晚年没伴，结了婚，不一定活到晚年。有些路，不走不甘心，走了一身伤，人生就是这样，无论怎么选，都会有遗憾，无论你怎么精心策划，都抵不过命运的安排。”
人生这道选择题，怎么选都会有遗憾。
上班很累，总不能不上吧？挣钱很苦，总不能不赚吧？
30岁以后的人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。
年纪大了少一点任性，你可以不做你不喜欢的事，但你要做应该做的事。
巷子里的猫很自由，但却没有归宿。围墙里的狗有归宿，却终生都得低头。
正如莫言所说：“你要明白，等你过了三十岁，没有稳定的工作，没有存款，亲人遇到事你拿不出钱，你就会明白，脸不脸的，情啊爱的，原来都是浮云。
没有钱，走到哪里，你都低人一等，十几个人去吃饭，没有人对你敬酒，更没有人问你喜欢吃什么，有你在，只是多一双筷子而己。”
不管你多么善良，当你没有价值时，就算你温柔得像只猫，别人都嫌你掉毛。

必须具备的硬核技能之一：

勇敢提问➕随心所欲提要求。

男人不回你信息，又A又飒的女孩会怎么做呢？

她们会自欺欺人的做其他事情填满时间就能把内心的负面情绪抵消掉吗？
情绪这种东西一旦产生了就很难通过转移注意力的方式抵消，即便一时有效，可总有个闲下来的时候，那到时候怎么办呢？继续转移注意力（其实就是逃避）吗？

最管用的做法就是直接问他（前提是对方真的超过一两个小时没有回你，而不是没有秒回）“你在干嘛呀？干嘛不回人家呢？哼”“呜呜呜……你不理我我哭给你看哦”“人呢？怎么消失啦？”。
通常敢这么问的女孩真的不要太心理高位哦，反而是内心拧巴软弱小框架贼多的女孩你让她这么问，她只会觉得太离谱了，因为在她心里这是“掉价”行为，她们需要一直拘着自己绷得紧紧的，生怕做了什么事情让对方看低自己。

而飒爽的女孩在这么问过后就继续做自己的事情去了，等男人回复她了，她就会随心所欲提出要求“下次突然消失以前打声招呼哦”“下次再莫名其妙消失，那我就不理你了/不喜欢你了”“下次不许超过一个小时不回我，真有事要提前告诉我，要不然罚你面壁思过”。

这种俏皮小坏的感觉真的很吸引人，当然这么做的前提一定是男人对你本身就有吸引力。

所以get到精髓了吗？

这何尝不是高阶的情绪波动？

表面看是你在索取价值，又在“埋怨”对方，是“推力”，但实际在侧面表达你对他的需求/他对你的重要性，是“拉力”。

这么做达到自然效果的前提一定是破除小框架，强大内核力。

#话剧西游#
非常喜欢，期待二刷。很有哲思和深度，是一个借了西游的设定、佛教的哲思，还糅合了道教的概念来讲神话故事，师徒四人各有各认识自我、叩问命运的思索，讲人生追求和执念。

台词语言很有美感，舞美利落高级（很久没看到感官如此舒适的舞美了，简洁又意蕴万千，氛围很足，尤其转盘的设计很神）。全员演技在线的班底看起来真的很爽，尤其悟空和唐僧完美演绎什么是“去性别化”的角色表达，下半场悟空和唐僧的谈心非常非常动人，是我完全没有料到的效果。

演悟空的范祎琳能量很强，邪气泼猴儿和正气齐天大圣平衡得很好，身段和姿态都非常精妙，太灵了（就是感觉可能因为这个戏太耗精力，演到末场打戏的力度给的不是很足）。钱芳那张脸就是充满慈悲法相庄严的脸，身姿如莲花般干净，最后决定舍身饲“虎”那一转身，望远镜里看到她随着衣袖一甩而飞的泪珠，简直掷地有声……

但是看完还有几点疑惑，想和大家讨论一下。
1.佛教中没有元神一说，元神是道教的说法。佛教里讲万事万物都是因缘和合的产物，是无常，因缘合则生，因缘散则灭，人是如河流般不断绝的思维念头与物质肉身的结合，没有突然的“生”，也没有突然的“灭”，更没有既定的一个“元神”，也不可能因为元神寂灭而永远消失。唐僧为免那些妖精元神寂灭而舍身饲“虎”的逻辑是不是有点问题？而且如果唐僧取到经得道了，取经路上的因果也就了了，取经路上的五万六千因取经而死的灵魂也一同受了取经得道的果报才对，怎么会是不好的结果，受到惩罚以至于元神寂灭呢？

2.为何唐僧舍身饲妖后醒来复问有没有客商愿意和他一起去西天取经？如果唐僧舍身饲虎后是涅槃得道了，那么便脱离轮回了，再回到世间应是作为觉悟者超度众生而来，应该不需要再取经。这里我也没太看明白。而且涅槃的唐僧应该是有更大的宏愿，为渡苦海众生乘愿而回人间的，他会因需而幻化成各种形态和际遇帮助众生，不会只单单想再做一棵观察人间的树。

这两个很关键的点不太明白，想和看过的朋友们讨论下[抱一抱]

以及最后突然大家一起在水里自由舞蹈…… 怎么说呢，很先锋，大概能理解，水是生命之源，他们褪下一切色相身着白衣回归真我，与万物合一。但是视觉冲击还是觉得有点割裂的，突然乱舞起来，沉浸在戏里的体验那一下其实是被破坏掉的，个人感觉不免还是有点出戏……