【克洛普：要是球不在那，多库就杀了麦卡利斯特，就这么简单】利物浦主教练克洛普在1-1战平曼城的赛后接受天空体育采访。
“今天这是一场非常精彩的比赛，我看到了一些非常非常出色的表现。
这是我们在对阵曼城的比赛中表现最好的下半场，我们从来没有像现在这样掌控局势，主导他们，我们从来没有让他们像今天的下半场这样狼狈。我们从来没有做过这么多正确的决定，我们从来没有这么勇敢。
小伙子们在下半场的表现非常出色。我对这场比赛全队的整体表现非常满意。上半场的前10分钟，我们可能需要一点时间缓一缓，但在那之后我们就完全投入了。多么精彩的比赛，多么美妙的气氛，多么美妙的一个下午。”
关于双方的机会
“他们击中了门柱，这是一个很好的机会，所以我们有点幸运，但我们的机会和点球事件最终发生是在最后一秒。”
关于多库和麦卡利斯特的点球事件
“我认为这是值得讨论的。这是（*与当值主裁判迈克尔-奥利弗的一次合情合理的谈话）。
在球场上不管哪个位置，这都是100%的犯规，这是一张黄牌。
是的，（多库）得到了球，但他能拿到球权只是因为他的脚抬了起来。如果球不在那里，他就杀了他。就这么简单。”
（Yes, (Doku) got the ball but he could only get the ball because his foot was up there. If the ball is not there, he kills him. It's as easy as that.）
“今天这是一场非常精彩的比赛，我看到了一些非常非常出色的表现。
这是我们在对阵曼城的比赛中表现最好的下半场，我们从来没有像现在这样掌控局势，主导他们，我们从来没有让他们像今天的下半场这样狼狈。我们从来没有做过这么多正确的决定，我们从来没有这么勇敢。
小伙子们在下半场的表现非常出色。我对这场比赛全队的整体表现非常满意。上半场的前10分钟，我们可能需要一点时间缓一缓，但在那之后我们就完全投入了。多么精彩的比赛，多么美妙的气氛，多么美妙的一个下午。”
关于双方的机会
“他们击中了门柱，这是一个很好的机会，所以我们有点幸运，但我们的机会和点球事件最终发生是在最后一秒。”
关于多库和麦卡利斯特的点球事件
“我认为这是值得讨论的。这是（*与当值主裁判迈克尔-奥利弗的一次合情合理的谈话）。
在球场上不管哪个位置，这都是100%的犯规，这是一张黄牌。
是的，（多库）得到了球，但他能拿到球权只是因为他的脚抬了起来。如果球不在那里，他就杀了他。就这么简单。”
（Yes, (Doku) got the ball but he could only get the ball because his foot was up there. If the ball is not there, he kills him. It's as easy as that.）
赛博消费，电子榨菜，永远是越穷的人，受害越重。
从刚普及手机时的「彩铃」
到后来一直火到现在的「网文」
再到最近开始蔓延的「短剧」
都一样，瞄准的一直都是「三低」人群——低学历、低年龄、低收入。
当年我参与过一个全中国彩铃业务的调研，当时北京有很多月薪2000的外来务工人员，一个月花在手机相关服务上的消费高至500。而当时月薪20000的人（差不多相当于现在月薪10W吧），很多人连彩铃是什么都不知道，也根本没兴趣操心「别人给我打电话时会听到什么铃声」这种毫无意义的事。
为什么越穷的人，越会在这种单价明显畸高的产品上花钱呢？
.
一是因为不知道，他们不知道这些产品的单价高得离谱。
这就是信息差，就是信息不对等带来的「价格歧视」，说白了就是一种基于信息优势的剥削。
比如彩铃，我记得一首是2块吧，正版音乐哦，可是你买一张正版CD碟（上面大约有12或24或更多首歌曲），才多少钱呢？
比如网文，之前也分析过，一本300W字的网文，哪怕是良心写手，其中也至少有100W字的内容是水，越长的越如此，是「日更」的流量机制决定的，个人（除非是天才写手否则）很难对抗。
最近我看了一本600W字的长篇，我个人感觉脱水压缩到200W字非常轻松，但这本还是业界非常受欢迎的声称「不水」的作品呢。购买费用是千字5分钱，听着不多，600W字就是300元RMB，我相信这些消费者里相当大比例的人，一下掏出300块是会肉疼的，但每天几毛呢（一章4000字是2毛钱），悄无声息就流走了。
又比如短剧，更狠了。盈利模式和网文是一样的，细水长流，一集2块，价格就跟彩铃似的，但架不住灌水+断章呀，一口气来个80集，每一集都是前面灌点水、结尾断在让你抓心挠肝的位置（甚至是情色擦边衣服脱一半），让你不知不觉就花100多块在手机这么小的屏幕上看完了一部放在电影院大银幕上哪怕30块票价你都绝对不会去看的东西。
时间碎片化了，人的认知也就碎片化了，决策过程也碎片化了，再加上手机支付的「自动续费」，咣，就是这个结果了。
.
但我们2000s调研的时候发现，有些低收入用户，是明确知道自己「在手机上花了太多不该花的钱」的，但没办法，因为「反正钱留着也没别的用」，而且「手机就是我生活的全部」。
在彩铃的那次调研里，有很多三低人群同时还是「三长」人群，长时间工作，长时间通勤，长时间独居——每天都有10小时在上班，3小时在坐车，除去8小时睡眠，剩下3小时独处——这样的生活状态下，不玩手机，干什么呢？
看电视？玩电脑？打游戏机？三低人群哪来的客厅呢？就只有一张床，床上只有手机。
出门运动？背井离乡和谁搭伴运动呀？而且明天不上班啦？想累到猝死啊？周末睡觉都能睡到疲惫不堪。
所以，很多人在一个月赚2000的时候，就敢花500在手机上，其中有一部分人是一天换1次甚至好几次彩铃，光是换铃声一个月就要花上百块——听着好像不多，但那是他们月收入的5%啊。
因此，二是因为无聊。钱省下来，难道在北上广深买房吗？想都不会去想的。
.
想起很多年前，看过一本讲贫困的书，好像是《贫困的本质》吧，不确定了，其中提到印度花市的花农，为什么他们总也摆脱不了贫困呢？
原因有很多，其中一个比较常见的是喝酒+赌博。市场好的时候，有点钱了，也不去还清高息欠款的本金，而是赶紧「对自己好一点」，毕竟 YOLO=you only live once 嘛，下馆子吃喝一通，再去「碰碰手气」。所以永远都在贫困里挣扎。
是这些人傻吗？其实也不是，因为研究者还做了一个尝试——大部分花农负债，都是因为要租那个摆花来卖的板车（离谱不，穷到连板车都买不起）。于是研究者随机给一半花农每人送了一辆板车，这总能摆脱贫困了吧？一年后回来看，并不能。
家里孩子病了，老人去世了，兄弟结婚了，配偶受伤了，总有108种不同但现实的意外突然出现，把一个刚刚摆脱贫困线的家庭，砸回贫困的沉潭里——如果你也祖祖辈辈过着这样的生活，你会想要「攒钱」以改变生活吗？不会的，生活是不可能改变的，代代达利特人人是贱民，这就是你和身边所有乡亲们的命运。等下辈子投胎再找运气吧。
.
所以，我才觉得中国的基建、扶贫、教育，是了不起的伟大的实践。
有了基建，生活中的意外会大幅减少；有了扶贫，至少穷人不再像以前那样朝不保夕；最后有了教育，乡亲们明白了很多浅显的道理，知道了知识可以改变命运，那穷人也总有翻身的时候。
我自己就是从山村到县城又到大城市，完全靠读书走出来的，体会很深。
从90s的黑，到2000s的乱，到2010s末尾逐渐显现的世纪大转折，再到现在攻守异势，上面说的那些情况，在中国都在慢慢变好。
彩铃收费业务消失了，连万恶的短信有奖问答这种诈骗手法也完全灭绝了，小县城考出来的大学生也可以轻松买得起配置还不错的智能手机了，而且走在路上不会被偷。
网文慢慢呈现出社会主义文学阵营的面貌了，从穿越回去做贵妃做皇帝做人上人，越来越多地变成穿越回去援共、建设、改天换地了，而且越来越不依赖于色情、猎奇、暴力、血腥等B级片元素。
短剧呢，我相信也会一样的。经济基础决定上层建筑，这个客观规律是不以任何人的主观意志为转移的。中国经济的持续发展，总会反哺到文艺，粉碎门阀，歌颂劳动。
那些从山里做题做出来的年轻人，总会慢慢地知道「公平」的好，会在生活不愁吃喝之后，慢慢地明白自己吃喝不愁那靠的并不仅仅是「自己的努力」，更是整个社会的发展和时代的馈赠。于是，人类互惠合作的本性就会觉醒，这些已经成为社会中坚的壮年劳动者们，就会想要让其他像当年的自己一样的年轻人，在路上走得不那么辛苦。
总会有人，因为相信而看到。于是有更多人，因为看到而相信。
https://t.cn/A6xtonIb《825 所谓精英与无产》与同志们共勉。
从刚普及手机时的「彩铃」
到后来一直火到现在的「网文」
再到最近开始蔓延的「短剧」
都一样，瞄准的一直都是「三低」人群——低学历、低年龄、低收入。
当年我参与过一个全中国彩铃业务的调研，当时北京有很多月薪2000的外来务工人员，一个月花在手机相关服务上的消费高至500。而当时月薪20000的人（差不多相当于现在月薪10W吧），很多人连彩铃是什么都不知道，也根本没兴趣操心「别人给我打电话时会听到什么铃声」这种毫无意义的事。
为什么越穷的人，越会在这种单价明显畸高的产品上花钱呢？
.
一是因为不知道，他们不知道这些产品的单价高得离谱。
这就是信息差，就是信息不对等带来的「价格歧视」，说白了就是一种基于信息优势的剥削。
比如彩铃，我记得一首是2块吧，正版音乐哦，可是你买一张正版CD碟（上面大约有12或24或更多首歌曲），才多少钱呢？
比如网文，之前也分析过，一本300W字的网文，哪怕是良心写手，其中也至少有100W字的内容是水，越长的越如此，是「日更」的流量机制决定的，个人（除非是天才写手否则）很难对抗。
最近我看了一本600W字的长篇，我个人感觉脱水压缩到200W字非常轻松，但这本还是业界非常受欢迎的声称「不水」的作品呢。购买费用是千字5分钱，听着不多，600W字就是300元RMB，我相信这些消费者里相当大比例的人，一下掏出300块是会肉疼的，但每天几毛呢（一章4000字是2毛钱），悄无声息就流走了。
又比如短剧，更狠了。盈利模式和网文是一样的，细水长流，一集2块，价格就跟彩铃似的，但架不住灌水+断章呀，一口气来个80集，每一集都是前面灌点水、结尾断在让你抓心挠肝的位置（甚至是情色擦边衣服脱一半），让你不知不觉就花100多块在手机这么小的屏幕上看完了一部放在电影院大银幕上哪怕30块票价你都绝对不会去看的东西。
时间碎片化了，人的认知也就碎片化了，决策过程也碎片化了，再加上手机支付的「自动续费」，咣，就是这个结果了。
.
但我们2000s调研的时候发现，有些低收入用户，是明确知道自己「在手机上花了太多不该花的钱」的，但没办法，因为「反正钱留着也没别的用」，而且「手机就是我生活的全部」。
在彩铃的那次调研里，有很多三低人群同时还是「三长」人群，长时间工作，长时间通勤，长时间独居——每天都有10小时在上班，3小时在坐车，除去8小时睡眠，剩下3小时独处——这样的生活状态下，不玩手机，干什么呢？
看电视？玩电脑？打游戏机？三低人群哪来的客厅呢？就只有一张床，床上只有手机。
出门运动？背井离乡和谁搭伴运动呀？而且明天不上班啦？想累到猝死啊？周末睡觉都能睡到疲惫不堪。
所以，很多人在一个月赚2000的时候，就敢花500在手机上，其中有一部分人是一天换1次甚至好几次彩铃，光是换铃声一个月就要花上百块——听着好像不多，但那是他们月收入的5%啊。
因此，二是因为无聊。钱省下来，难道在北上广深买房吗？想都不会去想的。
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想起很多年前，看过一本讲贫困的书，好像是《贫困的本质》吧，不确定了，其中提到印度花市的花农，为什么他们总也摆脱不了贫困呢？
原因有很多，其中一个比较常见的是喝酒+赌博。市场好的时候，有点钱了，也不去还清高息欠款的本金，而是赶紧「对自己好一点」，毕竟 YOLO=you only live once 嘛，下馆子吃喝一通，再去「碰碰手气」。所以永远都在贫困里挣扎。
是这些人傻吗？其实也不是，因为研究者还做了一个尝试——大部分花农负债，都是因为要租那个摆花来卖的板车（离谱不，穷到连板车都买不起）。于是研究者随机给一半花农每人送了一辆板车，这总能摆脱贫困了吧？一年后回来看，并不能。
家里孩子病了，老人去世了，兄弟结婚了，配偶受伤了，总有108种不同但现实的意外突然出现，把一个刚刚摆脱贫困线的家庭，砸回贫困的沉潭里——如果你也祖祖辈辈过着这样的生活，你会想要「攒钱」以改变生活吗？不会的，生活是不可能改变的，代代达利特人人是贱民，这就是你和身边所有乡亲们的命运。等下辈子投胎再找运气吧。
.
所以，我才觉得中国的基建、扶贫、教育，是了不起的伟大的实践。
有了基建，生活中的意外会大幅减少；有了扶贫，至少穷人不再像以前那样朝不保夕；最后有了教育，乡亲们明白了很多浅显的道理，知道了知识可以改变命运，那穷人也总有翻身的时候。
我自己就是从山村到县城又到大城市，完全靠读书走出来的，体会很深。
从90s的黑，到2000s的乱，到2010s末尾逐渐显现的世纪大转折，再到现在攻守异势，上面说的那些情况，在中国都在慢慢变好。
彩铃收费业务消失了，连万恶的短信有奖问答这种诈骗手法也完全灭绝了，小县城考出来的大学生也可以轻松买得起配置还不错的智能手机了，而且走在路上不会被偷。
网文慢慢呈现出社会主义文学阵营的面貌了，从穿越回去做贵妃做皇帝做人上人，越来越多地变成穿越回去援共、建设、改天换地了，而且越来越不依赖于色情、猎奇、暴力、血腥等B级片元素。
短剧呢，我相信也会一样的。经济基础决定上层建筑，这个客观规律是不以任何人的主观意志为转移的。中国经济的持续发展，总会反哺到文艺，粉碎门阀，歌颂劳动。
那些从山里做题做出来的年轻人，总会慢慢地知道「公平」的好，会在生活不愁吃喝之后，慢慢地明白自己吃喝不愁那靠的并不仅仅是「自己的努力」，更是整个社会的发展和时代的馈赠。于是，人类互惠合作的本性就会觉醒，这些已经成为社会中坚的壮年劳动者们，就会想要让其他像当年的自己一样的年轻人，在路上走得不那么辛苦。
总会有人，因为相信而看到。于是有更多人，因为看到而相信。
https://t.cn/A6xtonIb《825 所谓精英与无产》与同志们共勉。
【WINIL Daily】鸢尾科 狒狒草属 红蓝狒狒草 Babiana rubrocyanea南非
#植物##国外植物##南非##球根#
Babiana rubrocyanea is a perennial geophyte（地下芽植物） of 5–15 cm high, with entire（全缘的）, lance-shaped（披针形的）, hairy, pleated（褶的） leaves and flowers that have a narrowly funnel-shaped（烟囱/漏斗形）tube at their base and six free tepal lobes at the top that form a wide cup that is purplish blue with a sharply（突然的） defined carmine（胭脂红） red centre. It can be found in a small area of the Western Cape province of South Africa（南非 ）. Flowers can be found from August to the middle of September. It is called blue-and-red babiana in English and rooibloubobbejaantjie in Afrikaans（南非荷兰人）.
Rooibloubobbejaantjie was first described by Nikolaus Joseph von Jacquin in 1791, who named it Ixia rubrocyanea. John Bellenden Ker Gawler, who had proposed to use the genus name Babiana for the species of bobbejaantjie in 1802, reassigned（再分配） it to his new genus and created the new combination B. rubrocyanea in 1804. In 1812 Richard Anthony Salisbury coined the name Acaste venusta for the same plant, without providing a description however, which is therefore an illegitimate（违规的） as well as a superfluous（多余的） name.
Rooibloubobbejaantjie can only be found on renosterveld in the coastal region of the Western Cape province of South Africa in the vicinity of Darling. （-Monkey beetles 猴甲虫）and the horsefly Philoliche atricornis have been seen to visit the flowers.
#植物##国外植物##南非##球根#
Babiana rubrocyanea is a perennial geophyte（地下芽植物） of 5–15 cm high, with entire（全缘的）, lance-shaped（披针形的）, hairy, pleated（褶的） leaves and flowers that have a narrowly funnel-shaped（烟囱/漏斗形）tube at their base and six free tepal lobes at the top that form a wide cup that is purplish blue with a sharply（突然的） defined carmine（胭脂红） red centre. It can be found in a small area of the Western Cape province of South Africa（南非 ）. Flowers can be found from August to the middle of September. It is called blue-and-red babiana in English and rooibloubobbejaantjie in Afrikaans（南非荷兰人）.
Rooibloubobbejaantjie was first described by Nikolaus Joseph von Jacquin in 1791, who named it Ixia rubrocyanea. John Bellenden Ker Gawler, who had proposed to use the genus name Babiana for the species of bobbejaantjie in 1802, reassigned（再分配） it to his new genus and created the new combination B. rubrocyanea in 1804. In 1812 Richard Anthony Salisbury coined the name Acaste venusta for the same plant, without providing a description however, which is therefore an illegitimate（违规的） as well as a superfluous（多余的） name.
Rooibloubobbejaantjie can only be found on renosterveld in the coastal region of the Western Cape province of South Africa in the vicinity of Darling. （-Monkey beetles 猴甲虫）and the horsefly Philoliche atricornis have been seen to visit the flowers.
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