人生三重境界
原文
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路（晏殊《蝶恋花》）。”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永《蝶恋花》）此第二境界也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾《青玉案》）此第三境界也。
此等语非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不诈也。
注释
①诗出自宋代词人晏殊词《蝶恋花》。诗句的意思是：昨夜一夜西风，碧树尽凋，西风肃杀。独自登上高楼，凭栏远望，不见斯人，百感交集，无限惆怅。王国维引此三句诗来描述古今成大事业、大学问者的第一境界，与原意已不相关，只是借题发挥，但却别有新意。
②诗出自宋代词人柳永词《蝶恋花》。柳永。但是王国维在总结时将柳永误为欧阳修了。诗句的意思是：为了她，为了那份相思，我即使面容憔悴，瘦骨伶仃，也是值得的，也决不后悔。王国维借此二句诗来谈古今成大事业、大学问者的第二境界，显然已超乎原诗相思怀人的情绪了。
③诗出自宋代词人辛弃疾词《青玉案·元夕》。诗句的意思是：元灯节上，如云的美女都不是我所关注之人，我在千百人群中寻找她，却总是芳容难觅。突然，我眼前一亮，发现那一角残灯旁边，她终于出现了。原来，她在那冷清的地方还未归去，还似有所待啊！王国维借此三句诗来谈古今立业、治学的第三境界，已远非原诗的意境了。诗句中的他，即她。辛幼安，即辛弃疾，其字幼安，号稼轩。
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，是王国维文学批评的代表作，在清代众多的词话中，《人》以其见解之新颖，理论之独创熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，独树一帜，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路，在中国学术思想宝库中占有重要地位。它虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，“可以作为王氏一家的艺术论读”（夏承焘《词论十评》），它突破清代词坛浙派、常州派的门户之见，独创一派。这《人》是在探求历代词人创作得失的基础上，结合作者自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验，提出了“境界”说，为王国维艺术论的中心与精髓。境界说在《人间词话》中提出一个观点，即文学作品的意境是由作品所描写的生活实际和它所表现的思想感情融合一致而形成的，是主观和客观，理想和现实，情感和理智的统一所谓境界「非独谓景物」，「喜怒哀乐，亦人心中之一境界」，「有造境，有写境」，即有创造的境界，有写实的境界。在此，对境界的含意作了明确的说明，继而又对境界的构成作了具体阐述，「大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想」，「虽写实象，亦理想家也」，这就是说，境界是诗人模写自然又表现理想构成，成功之诗必然是理想与写实的密切结合。譬如书中对于「境界」的阐释有：
——词以境界为最上。-境界则自成高格，自有名句。
——有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我、何者为物。
——能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。集结了六十四篇短评的《人》，是王国维写词的心得，也是他的艺术观之总结，文章虽短，但篇篇四两千斤，字字珠玑可贵，力可扛鼎。他用传统的词话形成以及反传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就是他在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。《人》和传统诗词的最大区别是：他不再仅仅关注人的伦理世情，去重复离别相思、宠辱升降的主题；而是将个人自我抛入茫茫大块的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，让自我去面对注定的人类悲剧，甚至将自我做展示的人格分裂，作灵魂拷问，去追究人生无根茎的命数。它是王国维的生命底蕴，精神生气的灌注，不同于“羔雁之具”，模拟之作，是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶。这也是我对《人》唯独钟爱原因。我喜欢他的“一切景语皆情语”；我欣赏他那三境界和他那对人生不断探索的不懈精神；更羡慕他“有有我之境，有无我之境”的那份洒脱与自由。
最后我想借用他人对《人间词话》的一段评论结束我的这篇读后感。王国维《人间词话》在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步，它观点新颖，立论精辟，自成体系，在中国诗话、词话发展史上看成是一部划时代的作品。因此，它理所当然地受到国内外学者的普遍重视。
原文
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路（晏殊《蝶恋花》）。”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永《蝶恋花》）此第二境界也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾《青玉案》）此第三境界也。
此等语非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不诈也。
注释
①诗出自宋代词人晏殊词《蝶恋花》。诗句的意思是：昨夜一夜西风，碧树尽凋，西风肃杀。独自登上高楼，凭栏远望，不见斯人，百感交集，无限惆怅。王国维引此三句诗来描述古今成大事业、大学问者的第一境界，与原意已不相关，只是借题发挥，但却别有新意。
②诗出自宋代词人柳永词《蝶恋花》。柳永。但是王国维在总结时将柳永误为欧阳修了。诗句的意思是：为了她，为了那份相思，我即使面容憔悴，瘦骨伶仃，也是值得的，也决不后悔。王国维借此二句诗来谈古今成大事业、大学问者的第二境界，显然已超乎原诗相思怀人的情绪了。
③诗出自宋代词人辛弃疾词《青玉案·元夕》。诗句的意思是：元灯节上，如云的美女都不是我所关注之人，我在千百人群中寻找她，却总是芳容难觅。突然，我眼前一亮，发现那一角残灯旁边，她终于出现了。原来，她在那冷清的地方还未归去，还似有所待啊！王国维借此三句诗来谈古今立业、治学的第三境界，已远非原诗的意境了。诗句中的他，即她。辛幼安，即辛弃疾，其字幼安，号稼轩。
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，是王国维文学批评的代表作，在清代众多的词话中，《人》以其见解之新颖，理论之独创熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，独树一帜，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路，在中国学术思想宝库中占有重要地位。它虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，“可以作为王氏一家的艺术论读”（夏承焘《词论十评》），它突破清代词坛浙派、常州派的门户之见，独创一派。这《人》是在探求历代词人创作得失的基础上，结合作者自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验，提出了“境界”说，为王国维艺术论的中心与精髓。境界说在《人间词话》中提出一个观点，即文学作品的意境是由作品所描写的生活实际和它所表现的思想感情融合一致而形成的，是主观和客观，理想和现实，情感和理智的统一所谓境界「非独谓景物」，「喜怒哀乐，亦人心中之一境界」，「有造境，有写境」，即有创造的境界，有写实的境界。在此，对境界的含意作了明确的说明，继而又对境界的构成作了具体阐述，「大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想」，「虽写实象，亦理想家也」，这就是说，境界是诗人模写自然又表现理想构成，成功之诗必然是理想与写实的密切结合。譬如书中对于「境界」的阐释有：
——词以境界为最上。-境界则自成高格，自有名句。
——有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我、何者为物。
——能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。集结了六十四篇短评的《人》，是王国维写词的心得，也是他的艺术观之总结，文章虽短，但篇篇四两千斤，字字珠玑可贵，力可扛鼎。他用传统的词话形成以及反传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就是他在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。《人》和传统诗词的最大区别是：他不再仅仅关注人的伦理世情，去重复离别相思、宠辱升降的主题；而是将个人自我抛入茫茫大块的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，让自我去面对注定的人类悲剧，甚至将自我做展示的人格分裂，作灵魂拷问，去追究人生无根茎的命数。它是王国维的生命底蕴，精神生气的灌注，不同于“羔雁之具”，模拟之作，是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶。这也是我对《人》唯独钟爱原因。我喜欢他的“一切景语皆情语”；我欣赏他那三境界和他那对人生不断探索的不懈精神；更羡慕他“有有我之境，有无我之境”的那份洒脱与自由。
最后我想借用他人对《人间词话》的一段评论结束我的这篇读后感。王国维《人间词话》在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步，它观点新颖，立论精辟，自成体系，在中国诗话、词话发展史上看成是一部划时代的作品。因此，它理所当然地受到国内外学者的普遍重视。
【新时代新思想研究】董建华：出现高瞻远瞩领导人是中国人之福（三）
我简单谈过全球大变局、国家的百年奋斗目标、香港面对的大趋势，最后一点我要提出的是：香港能否把握契机，发挥优势，再创黄金时代，造福港人、贡献国家？我可以肯定地告诉大家，答案是可以的。我对香港的信心来自多方面。让我简单逐一介绍:
第一、我对香港人的灵活变通有信心。
“食老本”“等运到”从来不是香港人的个性。香港历来的经济转型，都是在国际形势错综复杂的情况下，及时转变思维，实现飞跃发展的。
十九世纪，鸦片战争之后，中国以及东亚的贸易大门被强迫打开。香港运用四通八达的地理和港口优势，发展贸易，最终成为远东最重要的转口港，以及船舶工业基地。
上世纪50年代，朝鲜战争爆发，美国以联合国名义对华实施禁运。香港转变思维，吸收内地资金人才，发展纺织、塑料、玩具、钟表等轻工业，最终成为亚洲的制造业中心。
到了70年代末，国家改革开放，制造业大规模北移。香港转变思维，向内地输出资金技术，帮助国家快速发展，同时集中精力发展服务业，最终成为享誉全球的国际金融中心。
事实上“灵活应变”早已融入了香港人的血液，是我们一代又一代创造经济奇迹的文化基因，是我们一次又一次转危为机的精神特质。
第二、我对香港社会恢复稳定安全有信心。
中央政府充分掌握香港面对的逆境。为了确保香港能在“一国两制”的基础上稳步前进，中央政府在6月30日颁布了港区国安法，让香港回归法治和稳定。
全国人大常委在11月亦通过有关立法会议员资格的决定，确保议会的畅顺运作。
而特区政府，亦将会推出其他公职人员宣誓效忠的方案。这是为香港的管治重新巩固基础，让香港可以重新振作，重新出发。
第三、我对香港人成功融入大湾区发展、融入国家发展有信心。
我明白有部分香港人会担心，如果香港融入大湾区发展，岂不是失去了香港独特的地位和功能？其实这种想法，是绝对的误解。融入大湾区的发展，并不是要求香港放弃自己的特色或者独有优势。在全球大变局中，国家的国策，就是坚持对外开放，坚持合作共赢。香港作为全国最开放的城市，就是要充分利用自身优势，配合国家开放、合作、共赢的政策，在“国内国际双循环”的国策之下，扮演更积极的角色。融入大湾区的发展，就是让香港可以在更辽阔的空间，更充分展现活力，发挥优势，提升竞争力。
大家可知道，现时大湾区的经济规模已经超过韩国，生产总值达到一万六千亿美元。我希望香港年轻人多走走，认真看看湾区那边的制造基地，创业中心，庞大市场，优厚潜力，那里有一片天下等待你们去探索，有一个时代等待你们去开创，有一个未来等待你们去拥抱！
第四、我对国家能够提供的坚强后盾有信心。
在国际大变局之中，香港难免会受到不可预测的冲击。在1997年亚洲金融风暴之中，港元曾经遭受猛烈的冲击，当年香港就是凭着中央政府支持，以国家的庞大力量，保障了香港的金融安全。今天国际局势严峻，金融市场风高浪急，香港作为外向型经济，抵御外部冲击的能力有限。融入大湾区发展，自然会从庞大的体量规模中得益，不论是发展机遇，经济活力，抵御冲击能力都会得到有力提升。
今天，我们国家不单是全球第二大经济体，在科技发展方面，亦有不少领域高踞全球前列，包括人工智能、大数据、卫星通讯等。香港有国家作为后盾，是港人信心之本。融入大湾区发展，会为香港带来一个崭新的黄金时代。
第五、亦是至关重要的，是我们大家对“一国两制”都有信心。
香港自古以来便是中国不可分割的一部分，大家血脉相连、命运与共。这是任何人都改变不了的历史事实。1997年回归之后，香港拥有“一国两制”下所赋予的最大自主权，以及法例保障的个人自由和权利。即使在去年修例风波的急风暴雨之中，中央坚守“一国两制”的初心，亦从来没有改变过。
“一国两制”是确保香港人安居乐业的最佳制度安排，是香港繁荣稳定的基石，要维护好“一国两制”，香港人有责任自觉拥护由国家宪法和《基本法》确定的宪制秩序。要贯彻落实“一国两制”，就要尊重“一国”是“两制”的前提，“两制”必须在一国之内运行。“一国两制”越能贯彻落实，香港的成功基础，自然会越加稳固。
“变”是大势所趋、是时代的命题、是民众的呼声。但我们不怕改变，事实上，我们要拥抱改变！
香港人要对自己有信心，因为永远不变的，是香港人理性务实、灵活创新、勤奋拼搏、自强不息的精神；不变的，是我们对平等机会、自由竞争、多元开放、和谐包容的价值；不变的，是香港得天独厚的地理位置，是祖国长流不息的关怀爱护，是“一国两制”无可比拟的制度优势。
最后，我对大家的肺腑之言是：尽管现在世界充满变数，只要750万人一条心，放下分歧，修补撕裂，大家站稳脚步，调整心态，坚决支持落实“一国两制”，积极融入国家发展大局，以创新思维推动经济和社会革新，我深信，香港一定能够培育新的优势，实现新的发展，寻获新的动力，克服逆境，在大变局中再创崭新的黄金时代！多谢大家！
我简单谈过全球大变局、国家的百年奋斗目标、香港面对的大趋势，最后一点我要提出的是：香港能否把握契机，发挥优势，再创黄金时代，造福港人、贡献国家？我可以肯定地告诉大家，答案是可以的。我对香港的信心来自多方面。让我简单逐一介绍:
第一、我对香港人的灵活变通有信心。
“食老本”“等运到”从来不是香港人的个性。香港历来的经济转型，都是在国际形势错综复杂的情况下，及时转变思维，实现飞跃发展的。
十九世纪，鸦片战争之后，中国以及东亚的贸易大门被强迫打开。香港运用四通八达的地理和港口优势，发展贸易，最终成为远东最重要的转口港，以及船舶工业基地。
上世纪50年代，朝鲜战争爆发，美国以联合国名义对华实施禁运。香港转变思维，吸收内地资金人才，发展纺织、塑料、玩具、钟表等轻工业，最终成为亚洲的制造业中心。
到了70年代末，国家改革开放，制造业大规模北移。香港转变思维，向内地输出资金技术，帮助国家快速发展，同时集中精力发展服务业，最终成为享誉全球的国际金融中心。
事实上“灵活应变”早已融入了香港人的血液，是我们一代又一代创造经济奇迹的文化基因，是我们一次又一次转危为机的精神特质。
第二、我对香港社会恢复稳定安全有信心。
中央政府充分掌握香港面对的逆境。为了确保香港能在“一国两制”的基础上稳步前进，中央政府在6月30日颁布了港区国安法，让香港回归法治和稳定。
全国人大常委在11月亦通过有关立法会议员资格的决定，确保议会的畅顺运作。
而特区政府，亦将会推出其他公职人员宣誓效忠的方案。这是为香港的管治重新巩固基础，让香港可以重新振作，重新出发。
第三、我对香港人成功融入大湾区发展、融入国家发展有信心。
我明白有部分香港人会担心，如果香港融入大湾区发展，岂不是失去了香港独特的地位和功能？其实这种想法，是绝对的误解。融入大湾区的发展，并不是要求香港放弃自己的特色或者独有优势。在全球大变局中，国家的国策，就是坚持对外开放，坚持合作共赢。香港作为全国最开放的城市，就是要充分利用自身优势，配合国家开放、合作、共赢的政策，在“国内国际双循环”的国策之下，扮演更积极的角色。融入大湾区的发展，就是让香港可以在更辽阔的空间，更充分展现活力，发挥优势，提升竞争力。
大家可知道，现时大湾区的经济规模已经超过韩国，生产总值达到一万六千亿美元。我希望香港年轻人多走走，认真看看湾区那边的制造基地，创业中心，庞大市场，优厚潜力，那里有一片天下等待你们去探索，有一个时代等待你们去开创，有一个未来等待你们去拥抱！
第四、我对国家能够提供的坚强后盾有信心。
在国际大变局之中，香港难免会受到不可预测的冲击。在1997年亚洲金融风暴之中，港元曾经遭受猛烈的冲击，当年香港就是凭着中央政府支持，以国家的庞大力量，保障了香港的金融安全。今天国际局势严峻，金融市场风高浪急，香港作为外向型经济，抵御外部冲击的能力有限。融入大湾区发展，自然会从庞大的体量规模中得益，不论是发展机遇，经济活力，抵御冲击能力都会得到有力提升。
今天，我们国家不单是全球第二大经济体，在科技发展方面，亦有不少领域高踞全球前列，包括人工智能、大数据、卫星通讯等。香港有国家作为后盾，是港人信心之本。融入大湾区发展，会为香港带来一个崭新的黄金时代。
第五、亦是至关重要的，是我们大家对“一国两制”都有信心。
香港自古以来便是中国不可分割的一部分，大家血脉相连、命运与共。这是任何人都改变不了的历史事实。1997年回归之后，香港拥有“一国两制”下所赋予的最大自主权，以及法例保障的个人自由和权利。即使在去年修例风波的急风暴雨之中，中央坚守“一国两制”的初心，亦从来没有改变过。
“一国两制”是确保香港人安居乐业的最佳制度安排，是香港繁荣稳定的基石，要维护好“一国两制”，香港人有责任自觉拥护由国家宪法和《基本法》确定的宪制秩序。要贯彻落实“一国两制”，就要尊重“一国”是“两制”的前提，“两制”必须在一国之内运行。“一国两制”越能贯彻落实，香港的成功基础，自然会越加稳固。
“变”是大势所趋、是时代的命题、是民众的呼声。但我们不怕改变，事实上，我们要拥抱改变！
香港人要对自己有信心，因为永远不变的，是香港人理性务实、灵活创新、勤奋拼搏、自强不息的精神；不变的，是我们对平等机会、自由竞争、多元开放、和谐包容的价值；不变的，是香港得天独厚的地理位置，是祖国长流不息的关怀爱护，是“一国两制”无可比拟的制度优势。
最后，我对大家的肺腑之言是：尽管现在世界充满变数，只要750万人一条心，放下分歧，修补撕裂，大家站稳脚步，调整心态，坚决支持落实“一国两制”，积极融入国家发展大局，以创新思维推动经济和社会革新，我深信，香港一定能够培育新的优势，实现新的发展，寻获新的动力，克服逆境，在大变局中再创崭新的黄金时代！多谢大家！
丁丁真的令人感动55
玩平安京到现在所有皮肤都是哥哥给买的
也不在乎我会不会玩只要我喜欢就行
金鱼姬的小鸭子！
大满足 虽然我还一把都没赢过[二哈]
尤其这次的御馔津新皮啊啊啊啊
之前看到预告就觉得好好康
但是也没寻思想拥有
结果昨天刚出老公就悄咪咪给买了
哭泣
你辣么爱买皮肤的一人儿都没给自己买
总是把最好的给我[泪]真的爱你
被你宠着真的最幸福了[泪]
玩平安京到现在所有皮肤都是哥哥给买的
也不在乎我会不会玩只要我喜欢就行
金鱼姬的小鸭子！
大满足 虽然我还一把都没赢过[二哈]
尤其这次的御馔津新皮啊啊啊啊
之前看到预告就觉得好好康
但是也没寻思想拥有
结果昨天刚出老公就悄咪咪给买了
哭泣
你辣么爱买皮肤的一人儿都没给自己买
总是把最好的给我[泪]真的爱你
被你宠着真的最幸福了[泪]
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