最近总是睡的不好。如果睡觉前不给ctk打电话视频看着他睡觉，就容易躺在床上发愣。走马灯似的想着和他一起的日子。
睡醒了还看见他的摄像头才安心，于是一天睡得比一天晚，就算惊醒了也会一直和他讲话，好像和他讲话就不困了。可他一睡着我就开始没有状态，睡醒了又开始活力四射。其实他已经不在我身边一个月了。
两个人聊天每天就是 爱我吗，我想你。就这样两个人一直讲些废话又过去一天。每次睡前听到他说那些话都会委屈的想哭。他会因为我没有及时回应他的爱意生气，但是每次他大叫说想我的时候我又在屏幕后面偷偷呲牙。
今天ctk熬夜又等我到睡醒，又给我买了新的花，我海嫌贵，他说是因为我直播总是喜欢穿紫色衣服，觉得这个花很适合我，但其实是因为他喜欢所以我才一直穿紫色。我知道他也很想我。
他说他回来了一起去买花瓶，他以后会给我买更多的花，家里会放不下。
其实说这些话也没什么意义，就是觉得普普通通一起度过的每一天都很幸福，于是记录下来了。
给他买的礼物还要等弟弟回国了才能寄给他，真想亲手戴在他手上啊。我都想好我应该怎么给他了。
没想到弟弟终于派上用场了。可恶的国外。
前天玩双人成行的时候，我们在爬楼梯，他拍着手突然停下来和我说，等他毕业了我们就结婚吧。
我可是一直在等这一天呢。
要是能一直陪着他就好了。日子快快过吧，我就能去纽约陪你了。我要补上我们失去的很多日子。
小小时差，看我如何打倒你。
睡醒了还看见他的摄像头才安心，于是一天睡得比一天晚，就算惊醒了也会一直和他讲话，好像和他讲话就不困了。可他一睡着我就开始没有状态，睡醒了又开始活力四射。其实他已经不在我身边一个月了。
两个人聊天每天就是 爱我吗，我想你。就这样两个人一直讲些废话又过去一天。每次睡前听到他说那些话都会委屈的想哭。他会因为我没有及时回应他的爱意生气，但是每次他大叫说想我的时候我又在屏幕后面偷偷呲牙。
今天ctk熬夜又等我到睡醒，又给我买了新的花，我海嫌贵，他说是因为我直播总是喜欢穿紫色衣服，觉得这个花很适合我，但其实是因为他喜欢所以我才一直穿紫色。我知道他也很想我。
他说他回来了一起去买花瓶，他以后会给我买更多的花，家里会放不下。
其实说这些话也没什么意义，就是觉得普普通通一起度过的每一天都很幸福，于是记录下来了。
给他买的礼物还要等弟弟回国了才能寄给他，真想亲手戴在他手上啊。我都想好我应该怎么给他了。
没想到弟弟终于派上用场了。可恶的国外。
前天玩双人成行的时候，我们在爬楼梯，他拍着手突然停下来和我说，等他毕业了我们就结婚吧。
我可是一直在等这一天呢。
要是能一直陪着他就好了。日子快快过吧，我就能去纽约陪你了。我要补上我们失去的很多日子。
小小时差，看我如何打倒你。
6、分蛋糕博弈
两个小孩怎么分蛋糕？
经典的故事，经典的解答：一个分，一个选。
现实多如此，权利的合理分配，将有效促进公平与效率；经营权与所有权的分置，的确使得经济更加活力。
不过分蛋糕的进阶模型却强调了讨价还价的策略，分蛋糕不是一次性的，而是多回合的，而且出现成本：蛋糕在融化。
时间成本的加入，将使得分配变得复杂化。双方如果不能及时达成交易，不仅集体的收益将减量，而且个体的收益也将减少。
在此情况下，利用时间成本以及威胁、承诺将对其中一方极其有利。
顾客可能迫于情势，必须尽快结束谈判，这时卖方却不慌不忙，故意拖延，顾客一方将不得不在价格上作出妥协。
顾客一方当然也有策略，它的策略就是货比三家，要求承诺或威胁，这个前提是买方市场的存在。顾客还应当保护自己讨价还价的能力，这就是顾客有权投诉商家。
7、鹰鸽博弈
这个博弈很多人等同于斗鸡博弈。
不过，斗鸡是两个兼具侵略性的个体，鹰鸽却是两个不同群体的博弈，一个和平，一个侵略。
在只有鸽子一个苞谷场里，突然加入的鹰将大大获益，并吸引同伴加入。
但是，结果并不是鹰将鸽逐出苞谷场，而是一定比例共存，因为鹰群增加一只鹰的边际收益趋零时（鹰群发生内斗），均衡将到来。
由此产生了ESS进化上的稳定策略，也就是说一旦均衡形成，偏离的运动会受到自然选择的打击。也就是鹰群饱满后，再试图加入的鹰将会被鹰群排挤。
进化上的稳定均衡最大的好处，莫过于保持稳定。但问题在于形成强势的路径依赖，也就是胜出的不一定是最好的。
因为最好的会被当作出头鸟干掉，这是个体的失败，集团的胜利以及集体的止步不前。
8、脏脸博弈
恍然大悟的博弈。
三个人在屋子里，不许说话。美女进来说：你们当中至少一个人的脸是脏的。三人环看，没有反应。
美女又说：你们知道吗？三人再看，顿悟，脸都红了。为什么？
因为美女后一句废话点破天机，三个人都知道脏脸的存在，而且推测知道对方也知道了脏脸的存在（因为另两人脸没红，说明他们看到脏脸了），而且知道对方知道自己已经想到上一步……
循环开始，知识开始共同化，真相大白：三个人都是脏脸，所有人都脸红了。
这就是共同知识的作用，它的作用显得有点可怕的强大。几乎是一招无影腿，杀人不见血。
在台面上的博弈之前，私下的算计已经置对手于死地。不过，很可能对方也预料到这一点，早也想到这一点，同时杀来。终于，形成双死局面。
当然，现实虽然存在类似现象，不过共同知识更大的作用，在于减少交易成本。因为某些规则人尽皆知，双方只要各自依之行事就可以了。
1）信息均衡：
很显然，信息的作用在博弈之中非常重要。将博弈论还原到现实，人们不再完全理性，信息存在不对称，博弈就需要在抢占信息高地上作出努力。
信息不对称，是一个很大的障碍。信息的不对称会造成“逆向选择”和“道德风险”，前者事前，后者事后。信息不对称短期内对某一方会有利，但最终会破坏整个市场。于是有两个解决策略。
2）信息传递：
传达你的正面的信息的策略，也就是说吸引顾客走到你的柜台面前。它的要点是保持有效、减低成本。
3）信息甄别：
诱导对手暴露其私下拥有的真实信息。就是给顾客一个放大镜，保证顾客不会走到其他柜台去。这种策略显然更加有效，不过风险也更大：万一顾客用放大镜看出了了自己的瑕疵怎么办？
插播3：博傻理论
在资本市场中（如股票、期货市场）：人们之所以完全不管某个东西的真实价值而愿意花高价购买，是因为他们预期会有一个更大的傻b，会花更高的价格从他们那儿把它买走。
“博傻理论”所要揭示的就是投机行为背后的动机，投机行为的关键是判断“有没有比自己更大的傻b”，只要自己不是最大的傻b，那么自己就一定是赢家，只是赢多赢少的问题。
如果再没有一个愿意出更高价格的更大傻b来做你的“下家”，那么你就成了最大的傻b。可以这样说，任何一个投机者信奉的无非是“最大的傻b”理论。
何谓博傻？
博傻是指在高价位买进股票，等行情上涨到有利可图时迅速卖出，这种操作策略通常被市场称之为傻瓜赢傻瓜，所以只能在股市处于上升行情中适用。
从理论上讲，博傻也有其合理的一面，博傻策略是高价之上还有高价，低价之下还有低价，其游戏规则就像接力棒，只要不是接最后一棒都有利可图，做多者有利润可赚，做空者减少损失，只有接到最后一棒者倒霉。
在艺术品市场中：预期会有人花更高的价格从你手中买走它。
博弈论中的傻b理论（Theory of Greater Fool）：
你之所以完全不管某件艺术品的真实价值，即使它一文不值，也愿意花高价买下，是因为你预期会有更大的傻b，花更高的价格从你手中买走它。
而投资成功的关键，就在于能否准确判断，究竟有没有比自己更大的傻b出现？
只要你不是最大的傻b，就仅仅是赚多赚少的问题。
如果再也找不到愿意出更高价格的更大傻b从你手中买走这件艺术品，那么，很显然你就是最大的傻b了。
9、以牙还牙
这是一个用于博弈论的重复囚徒困境（Reiterated Prisoner's Dilemma）非常有效的策略。
也就是说，人家怎么对你，你也怎么对他。
说得再准确点，这个策略在开局时选择合作，以后则模仿对手在上一期的行动。
这一策略有两个步骤：
1）第一个回合选择合作
2）下一回合是否选合作，要看上一回对方是否合作。
若对方上一回背叛，此回合我亦背叛；若对方上一回合作，此回合继续合作
以牙还牙策略有四个特点：
1）友善：以牙还牙者开始一定采取合作态度，不会背叛对方；
2）报复性：遭到对方背叛，以牙还牙者一定会还击作出报复；
3）宽恕：当对方停止背叛，以牙还牙者会原谅对方，继续合作；
4）不羡慕对手：以牙还牙者个人永远不会得到最大利益，整个策略以全体的最大利益为依归。
10、手表定律
手表定律是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定。
两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。
你要做的就是选择其中较信赖的一只，尽力校准它，并以此作为你的标准，听从它的指引行事。
记住尼采的话：“兄弟，如果你是幸运的，你只需有一种道德而不要贪多，这样，你过桥更容易些。”
如果每个人都“选择你所爱，爱你所选择”，无论成败都可以心安理得。然而，困扰很多人的是：他们被“两只表”弄得无所适从、心身交瘁，不知自己该信仰哪一个；
还有人在环境、他人的压力下，违心选择了自己并不喜欢的道路，为此而郁郁终生，即使取得了受人瞩目的成就，也体会不到成功的快乐。
手表定理在企业经营管理方面，能给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理，不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标。
甚至，每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。
手表定理所指的另一层含义，在于每个人都不能同时挑选两种不同的价值观，否则，你的行为将陷于混乱
两个小孩怎么分蛋糕？
经典的故事，经典的解答：一个分，一个选。
现实多如此，权利的合理分配，将有效促进公平与效率；经营权与所有权的分置，的确使得经济更加活力。
不过分蛋糕的进阶模型却强调了讨价还价的策略，分蛋糕不是一次性的，而是多回合的，而且出现成本：蛋糕在融化。
时间成本的加入，将使得分配变得复杂化。双方如果不能及时达成交易，不仅集体的收益将减量，而且个体的收益也将减少。
在此情况下，利用时间成本以及威胁、承诺将对其中一方极其有利。
顾客可能迫于情势，必须尽快结束谈判，这时卖方却不慌不忙，故意拖延，顾客一方将不得不在价格上作出妥协。
顾客一方当然也有策略，它的策略就是货比三家，要求承诺或威胁，这个前提是买方市场的存在。顾客还应当保护自己讨价还价的能力，这就是顾客有权投诉商家。
7、鹰鸽博弈
这个博弈很多人等同于斗鸡博弈。
不过，斗鸡是两个兼具侵略性的个体，鹰鸽却是两个不同群体的博弈，一个和平，一个侵略。
在只有鸽子一个苞谷场里，突然加入的鹰将大大获益，并吸引同伴加入。
但是，结果并不是鹰将鸽逐出苞谷场，而是一定比例共存，因为鹰群增加一只鹰的边际收益趋零时（鹰群发生内斗），均衡将到来。
由此产生了ESS进化上的稳定策略，也就是说一旦均衡形成，偏离的运动会受到自然选择的打击。也就是鹰群饱满后，再试图加入的鹰将会被鹰群排挤。
进化上的稳定均衡最大的好处，莫过于保持稳定。但问题在于形成强势的路径依赖，也就是胜出的不一定是最好的。
因为最好的会被当作出头鸟干掉，这是个体的失败，集团的胜利以及集体的止步不前。
8、脏脸博弈
恍然大悟的博弈。
三个人在屋子里，不许说话。美女进来说：你们当中至少一个人的脸是脏的。三人环看，没有反应。
美女又说：你们知道吗？三人再看，顿悟，脸都红了。为什么？
因为美女后一句废话点破天机，三个人都知道脏脸的存在，而且推测知道对方也知道了脏脸的存在（因为另两人脸没红，说明他们看到脏脸了），而且知道对方知道自己已经想到上一步……
循环开始，知识开始共同化，真相大白：三个人都是脏脸，所有人都脸红了。
这就是共同知识的作用，它的作用显得有点可怕的强大。几乎是一招无影腿，杀人不见血。
在台面上的博弈之前，私下的算计已经置对手于死地。不过，很可能对方也预料到这一点，早也想到这一点，同时杀来。终于，形成双死局面。
当然，现实虽然存在类似现象，不过共同知识更大的作用，在于减少交易成本。因为某些规则人尽皆知，双方只要各自依之行事就可以了。
1）信息均衡：
很显然，信息的作用在博弈之中非常重要。将博弈论还原到现实，人们不再完全理性，信息存在不对称，博弈就需要在抢占信息高地上作出努力。
信息不对称，是一个很大的障碍。信息的不对称会造成“逆向选择”和“道德风险”，前者事前，后者事后。信息不对称短期内对某一方会有利，但最终会破坏整个市场。于是有两个解决策略。
2）信息传递：
传达你的正面的信息的策略，也就是说吸引顾客走到你的柜台面前。它的要点是保持有效、减低成本。
3）信息甄别：
诱导对手暴露其私下拥有的真实信息。就是给顾客一个放大镜，保证顾客不会走到其他柜台去。这种策略显然更加有效，不过风险也更大：万一顾客用放大镜看出了了自己的瑕疵怎么办？
插播3：博傻理论
在资本市场中（如股票、期货市场）：人们之所以完全不管某个东西的真实价值而愿意花高价购买，是因为他们预期会有一个更大的傻b，会花更高的价格从他们那儿把它买走。
“博傻理论”所要揭示的就是投机行为背后的动机，投机行为的关键是判断“有没有比自己更大的傻b”，只要自己不是最大的傻b，那么自己就一定是赢家，只是赢多赢少的问题。
如果再没有一个愿意出更高价格的更大傻b来做你的“下家”，那么你就成了最大的傻b。可以这样说，任何一个投机者信奉的无非是“最大的傻b”理论。
何谓博傻？
博傻是指在高价位买进股票，等行情上涨到有利可图时迅速卖出，这种操作策略通常被市场称之为傻瓜赢傻瓜，所以只能在股市处于上升行情中适用。
从理论上讲，博傻也有其合理的一面，博傻策略是高价之上还有高价，低价之下还有低价，其游戏规则就像接力棒，只要不是接最后一棒都有利可图，做多者有利润可赚，做空者减少损失，只有接到最后一棒者倒霉。
在艺术品市场中：预期会有人花更高的价格从你手中买走它。
博弈论中的傻b理论（Theory of Greater Fool）：
你之所以完全不管某件艺术品的真实价值，即使它一文不值，也愿意花高价买下，是因为你预期会有更大的傻b，花更高的价格从你手中买走它。
而投资成功的关键，就在于能否准确判断，究竟有没有比自己更大的傻b出现？
只要你不是最大的傻b，就仅仅是赚多赚少的问题。
如果再也找不到愿意出更高价格的更大傻b从你手中买走这件艺术品，那么，很显然你就是最大的傻b了。
9、以牙还牙
这是一个用于博弈论的重复囚徒困境（Reiterated Prisoner's Dilemma）非常有效的策略。
也就是说，人家怎么对你，你也怎么对他。
说得再准确点，这个策略在开局时选择合作，以后则模仿对手在上一期的行动。
这一策略有两个步骤：
1）第一个回合选择合作
2）下一回合是否选合作，要看上一回对方是否合作。
若对方上一回背叛，此回合我亦背叛；若对方上一回合作，此回合继续合作
以牙还牙策略有四个特点：
1）友善：以牙还牙者开始一定采取合作态度，不会背叛对方；
2）报复性：遭到对方背叛，以牙还牙者一定会还击作出报复；
3）宽恕：当对方停止背叛，以牙还牙者会原谅对方，继续合作；
4）不羡慕对手：以牙还牙者个人永远不会得到最大利益，整个策略以全体的最大利益为依归。
10、手表定律
手表定律是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定。
两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。
你要做的就是选择其中较信赖的一只，尽力校准它，并以此作为你的标准，听从它的指引行事。
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手表定理在企业经营管理方面，能给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理，不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标。
甚至，每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。
手表定理所指的另一层含义，在于每个人都不能同时挑选两种不同的价值观，否则，你的行为将陷于混乱
前天的帖子限流。其实都是些不打紧的话，可说可不说，但刺激一些人，好像确实给我带来某种快意，所以决定再爽一下，直到炸号。那天有个蠢货说：来，我们一起举报！要是知道他的土鳖相使我更快乐，这可怜虫不知会作何感想。
重发的图文做了一点处理，所有刺眼的地方都换成了空白，填空题，凭各人自填的意思。我从来不是阴阳怪气的人，这样一搞，倒有点阴阳起来，实际非我本意。
那位富于行动力的蠢货起诉莫言，有人讲，只是个人行为，公民有权提告任何人，抨击他是上纲上线，云云。这些废话实在不必多讲。他有起诉的权利，别人也自有抨击他的权利。不然怎样？所有人都点头称赞，或者心里反对但闭上嘴巴，才不算上纲上线？
还有一种笑话，说本来没多大事，是胡锡进（挺莫言）把事情搞大了。要这么说，那个发起诉讼的白痴不才是先撩者贱，应该打死无怨吗？这事之前，文学圈外有几个人看莫言？
那个傻子的行为，从最积极的角度说，是出于一种蒙昧的赤诚。（胡锡进断言他是博眼球，我倒不这么看。）这个行为当然有上下文，可以放在近二十年的历史逻辑里来解读，比如讲，中美博弈，那么多胳膊肘往外拐的贱人激起了民愤。比如讲，这是公共殖识分子应该满饮的粪汤，泼在了莫言身上。这是符合事实的。
但一方面，选择莫言，显然是找错了靶子。莫言不是那种一文不值、讨千家饭混一辈子的废物鸟公知，人家有正经营生，有响当当的本事，就算真恨国，他也是最拿得出手的那一款。这种段位的人，那些着三不着两的货色，凭一点趴在炕上刷手机刷出来的地摊理论，就扑上去“拨乱反正”，不是笑话吗？
另一方面，在太平盛世里，把政治争论蔓延到文学领域，用标准答案去排查一个人“应该”怎样感受、怎样写作，是极为恶劣的。看到那么多对文学根本毫无素养的门外汉，对着文学作品、文学创作正气凛然胡扯八道，真叫人头皮发麻。比如刚看到那位原告得意洋洋地撕咬莫言的一个讲座，《为老百姓写作》。在这种白痴、还有很多和他一样的白痴心里，文学家该是什么样子，应该怎样说话呢？大概都必须外交部发言人那种？
文学如同佳人，高段位的文学更如同绝代佳人，本来门槛极高，可又从来不得安宁。有权有势的玩弄她，没才没料的骚扰她。现在拿枪杆子的知道要体面了，她一口气还没喘匀，阿猫阿狗又扑上来了。什么玩意！
最后，左右之争应该走向何方？这个起诉事件，代表了左分子的一种企图：把历史的功过是非，用“政治正确”的方式敲定一个正确答案，简单讲，就是不许说过去一点不好，不许讲谁谁一点坏话。
这个企图是徒劳的。
我听说，狐臭这种病症，手术也没办法根除。可以割掉腋下的汗腺，但毒素总要排出来，腋下是没味道了，其它意想不到的地方就会更难闻。对历史做掩人耳目的手术，效果也会是这样。
对我们这个历史包袱沉重的国家，最好的办法是什么？只有与恩怨共存。历史的让它归于历史，我们的使命是活在今天，向前看。但这种共存的前提是直面事实，然后爱的自去爱，恨的自去恨。不承认有狐臭、或者把狐臭定义为另一种芳香、或者因为有狐臭就要死要活，都是可笑的。
重发的图文做了一点处理，所有刺眼的地方都换成了空白，填空题，凭各人自填的意思。我从来不是阴阳怪气的人，这样一搞，倒有点阴阳起来，实际非我本意。
那位富于行动力的蠢货起诉莫言，有人讲，只是个人行为，公民有权提告任何人，抨击他是上纲上线，云云。这些废话实在不必多讲。他有起诉的权利，别人也自有抨击他的权利。不然怎样？所有人都点头称赞，或者心里反对但闭上嘴巴，才不算上纲上线？
还有一种笑话，说本来没多大事，是胡锡进（挺莫言）把事情搞大了。要这么说，那个发起诉讼的白痴不才是先撩者贱，应该打死无怨吗？这事之前，文学圈外有几个人看莫言？
那个傻子的行为，从最积极的角度说，是出于一种蒙昧的赤诚。（胡锡进断言他是博眼球，我倒不这么看。）这个行为当然有上下文，可以放在近二十年的历史逻辑里来解读，比如讲，中美博弈，那么多胳膊肘往外拐的贱人激起了民愤。比如讲，这是公共殖识分子应该满饮的粪汤，泼在了莫言身上。这是符合事实的。
但一方面，选择莫言，显然是找错了靶子。莫言不是那种一文不值、讨千家饭混一辈子的废物鸟公知，人家有正经营生，有响当当的本事，就算真恨国，他也是最拿得出手的那一款。这种段位的人，那些着三不着两的货色，凭一点趴在炕上刷手机刷出来的地摊理论，就扑上去“拨乱反正”，不是笑话吗？
另一方面，在太平盛世里，把政治争论蔓延到文学领域，用标准答案去排查一个人“应该”怎样感受、怎样写作，是极为恶劣的。看到那么多对文学根本毫无素养的门外汉，对着文学作品、文学创作正气凛然胡扯八道，真叫人头皮发麻。比如刚看到那位原告得意洋洋地撕咬莫言的一个讲座，《为老百姓写作》。在这种白痴、还有很多和他一样的白痴心里，文学家该是什么样子，应该怎样说话呢？大概都必须外交部发言人那种？
文学如同佳人，高段位的文学更如同绝代佳人，本来门槛极高，可又从来不得安宁。有权有势的玩弄她，没才没料的骚扰她。现在拿枪杆子的知道要体面了，她一口气还没喘匀，阿猫阿狗又扑上来了。什么玩意！
最后，左右之争应该走向何方？这个起诉事件，代表了左分子的一种企图：把历史的功过是非，用“政治正确”的方式敲定一个正确答案，简单讲，就是不许说过去一点不好，不许讲谁谁一点坏话。
这个企图是徒劳的。
我听说，狐臭这种病症，手术也没办法根除。可以割掉腋下的汗腺，但毒素总要排出来，腋下是没味道了，其它意想不到的地方就会更难闻。对历史做掩人耳目的手术，效果也会是这样。
对我们这个历史包袱沉重的国家，最好的办法是什么？只有与恩怨共存。历史的让它归于历史，我们的使命是活在今天，向前看。但这种共存的前提是直面事实，然后爱的自去爱，恨的自去恨。不承认有狐臭、或者把狐臭定义为另一种芳香、或者因为有狐臭就要死要活，都是可笑的。
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