一些零碎记录:

1️⃣平平无奇的官渡古镇,因为一个人无聊还是逛完了,真的暴晒
2️⃣云南省博物馆很大,在这里慢悠悠的看完了所有展,角落一处的光影真的绝美
3️⃣差点错过第一天一个人闲逛路过看起来很一般,第三天因为无处可去就去看了的圆通寺,结果真的惊喜到了我和佳佳,看过了很多寺庙,这个真的蛮与众不同,里面的建筑设计和风格都很喜欢,门票6元简直太值了
4️⃣年纪轻轻就开始打鸟,咱就是说直接一步到位摄影的最高追求了哈哈哈
5️⃣阳光透进海洪湿地的水杉林真的太美了,沿着河堤一路散步,好舒服好惬意,第二天的行程仿佛一整天都泡在天然氧吧里,开心
6️⃣第一顿正餐就吃了当地有名的菌汤锅,一致评价没有什么特色,甚至在重庆都吃到过更好吃的呢
7️⃣晚上在小吃街吃东西,发现一个身材巨好的店家帅哥,给他抓拍了好多张工作照,发现我们在拍他,还笑的特别开心,他的其他同事看了我拍的照片后疯狂打趣他真有魅力,于是帅哥加了我微信让我传照片给他哈哈哈
8️⃣第二天在海洪湿地公园附近旁为数不多的饭店中随便选了一家餐馆,没想到没想到没想到真的太好吃太惊喜了[憧憬]每一道菜都好吃的出乎意料,和佳佳全程赞叹,嘎嘎狂炫,价格实惠就算了,份量还超多,好吃到愿意打包提着饭盒玩一下午一晚上哈哈哈哈,现在又想念那个味道了[可怜]
9️⃣两天的早饭都吃了烧饵块哈哈哈哈,感觉还可以,饼星人会爱上。云南的特色豆花米线和过桥米线都尝了,感觉并没有很有特色呢,不如重庆DDK的赵四鲜米线哈哈哈。不过嘉华的鲜花饼真的很好吃,又买了一堆带回来[二哈]
第一天带了三脚架和长焦出门,结果一点没用上,还死沉,几乎是半个行李箱的重量,在太阳的暴晒下背着巨重的一包东西暴走了七八个小时[裂开]回酒店的时候差点把我累瘫了……三天出门都忘带太阳帽,昆明的太阳好毒,真的能晒死,三天手和手腕就已经分层,回来好几个同事问我你手是去挖了煤炭吗[泪][泪]

昆明的风景真的还是蛮不错的,绿化鲜花真的很多,公园也很多很大,除了老城区的各个景点太分散太远了,累人[二哈]不过每个公园都适合散心放空,我可以在那里坐一下午什么都不干,吹海风、晒太阳、看海鸥、闭眼小憩……
当然也有很想吐槽的点,那就是:交通太差太烂太没有秩序感了,红绿灯设置的也很不科学,第一天就让我狠狠地下头了。待了三天就没有见过一个不堵不混乱的十字路口,和佳佳吐槽N遍,很多基础设施很差,也很容易被绊倒,我们三天加起来差点被绊倒30次,走路走的胆战心惊!!!绝大多数的小车、电瓶车车主素质也很堪忧,一点不礼让就算了,还开的各种莽撞,真的很吓人。市区的电瓶车真的太多了,每个人行步道都堆满了各种电瓶车,还很混乱。第一次步行导航的时候还纳闷怎么在重庆十几分钟的路程在昆明居然要走半个小时,走过一次后就全懂了[哼]人行步道上行人能走的空间少之又少,人挤来挤去,还有各种电瓶车在人缝中穿梭,真的恐怖……
城区中心绝不适合citywalk,不然会越走越生气[黑线]越走越闹心[怒]

总体来说这三天都是开心➕放松的……
还是很期待以后去大理去丽江去香格里拉[馋嘴] https://t.cn/A6OPSgRx

大智度论(下)

佛经由梵本即时译成华言,非精通梵汉两种语言不办。罗什几乎不假思索,即成流利的华言,如奶牛一边吃草,一边挤出牛奶。尤其是偈言,五言一句,近于中土的五言诗。思致之速,造语之佳,令在场的数百人无不赞叹称奇。

当然,传写(记录)者、义学沙门,在完善佛经的过程中也做出了贡献。译《大智度论》时由僧叡传写,叡“含吐彬蔚”——言辞文雅华美。罗什口宣秦言,若过于质朴,僧叡便润饰之,因而经文既达幽旨,又华美可读。后世一致推崇罗什译出的佛典不乖原旨,文字精纯优美,后者与僧叡等弟子的语言文字的高水准极有关系。

据传罗什译《正法华经》,至《受决品》,以前竺法护译至此,云:“天见人,人见天。”罗什说:“此语与西域义同,而在言过质。”僧肇略作思索,说:“将非人天交接,两得相见。”罗什一听,称赞道:“如此实佳!”僧叡改旧译“天见人,人见天”为“人天交接,两得相见”,鄙野与文雅之风一目了然。这是弟子辅助罗什,使经文完美的典型例子。

罗什译经的同时,还讲说经义。译经、讲经为一体,不可分割。所以,译经不是单纯的异质的文字转换,同时也是义理的介绍、阐发和探求。罗什译《法华经》、《思益经》、《维摩诘经》、《菩提经》、《大品般若》,都是边译边讲。

——龚斌
——摘自《鸠摩罗什传》

嘎那日巴是梅日地方的一个国王。虽然他王妃众多,可在娶了邦嘎娜王妃之后,他体会到了一种极为深厚浓郁的感情。几年来,他们心灵交会,两情缱绻,难舍难分。一天,国王突发奇想,想考验邦嘎娜王妃对他的情感究竟深有几许。他让人对王妃谎称国王已经被老虎吃掉,自己则躲在王宫的花园里,观察王妃的反应。邦嘎娜听到了这个消息,她的世界坍塌了。她伤心过度,五脏具焚,终于气绝身亡。邦嘎娜的尸体被扔到了尸陀林,国王终日厮守在邦嘎娜的遗尸前,寸步不离。他不回王宫,一直在尸体前叫着“哈哈瓦邦嘎娜”!尸体慢慢腐烂,露出累累白骨,白骨渐渐地风化。有人说,国王就这样过了八年,也有人说,国王和邦嘎娜的骷髅过了十二年。

一天,大成就者果绕夏纳塔来到尸陀林,双手捧一只盛水的瓦罐。他两手一松,瓦罐悠悠坠落,裂成碎片。这个瓦罐名叫“贼波”。果绕夏纳塔伤心欲绝,不断地叫着“哈哈瓦贼波”!他一直哭着,守着“贼波”的碎片。国王在一边忍无可忍,暂时停止了对邦嘎娜的思念、悔恨和呼唤。“你这个瑜伽士真的很笨!”他说:“瓦罐破了,值得你这么伤心吗?难道它会永远不碎吗?你再找一个瓦罐不就完了!”“你这个人也很笨,”阿阇黎说:“我的瓦罐碎了,还有碎片,你的邦嘎娜连微尘也不见了,你还在这里痛苦不堪。”国王如梦初醒,恍然明白这一切都是这个瑜伽士的权现,他是一位大成就者。他立刻请求果绕夏纳塔摄受。“有一个条件,”上师说:“你要舍弃王位。”国王嘎那日巴弃王位如敝帚,跟随在上师身后。

上师时常示现酷爱酒肉之相,一天,前国王嘎那日巴进城为上师购买酒肉,有一个女人有六头猪六瓶酒出售。她对嘎日那巴说:“你就是拿来金山银山我也不会把它们卖给你,如果你把右眼珠挖出来,我就把它们全部给你。”嘎那日巴毫不犹豫,当下挖出他的右眼珠。他回到上师的住处,把肉和酒供养给上师。“你的右眼怎么了?”上师问。“为了供养上师,我把它挖出来给了卖肉的女人。” “真的吗?”上师说:“如果这是真的,那你把左眼珠也挖出来吧。嘎那日巴立刻挖出左眼,双手敬奉给上师。上师极其欢喜,为他做了特殊加持。三年之后,嘎那日巴的双眼恢复如初。又过了三年,上师证悟的深意融入他的相续中,他体验到了深度法界天空一般的心性。

嘎那日巴又叫贝拉嘎塔,他的弟子是那果巴,藏语称为“裸体尊者”。当代有很多人把嘎那日巴和巴塔日混为一谈,这是一个极大的错误。

——大成就者多罗拉他《密宗大成就者奇传》


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