˗ˋˏˎˊ˗HBD | 三十而立·致自己 ⋆ ᖭི༏ᖫྀ ⋆
岁月是一场有去无回的旅行
褪去了20岁的青涩懵懂
多了份30岁的温柔坚定
从踏上火车离开家乡那一刻
就是要独自打拼奋斗的时候
回首过往有惊喜 有焦虑 有迷茫
它会给予对生活不同答案和意义
很感谢三十岁之前每个阶段的自己
曾经的我很惧怕这天到来
而现在我对未来满怀期待
因为三十岁才是迎接美好时光新的开始
而这一年我拥有了最好的礼物 宝贝儿子
我也时常跟我老公说
我这辈子最大的幸运是嫁给他
可能以前所经历的磨难
都是为了拥有现在的幸福吧
也愿未来 在繁杂的世界里 能珍惜当下
依旧怀揣热爱 去迎接往后日子里更多挑战
如同我的微信签名：活出自己想要的样子
时刻提醒自己不要提前透支焦虑 贩卖焦虑
未来的路还很漫长 前路浩荡荡 未来皆可期
请记住：你是妻子 是妈妈 是女儿
但你更是你自己 祝我仍然是我.ᐟ.ᐟ
三十而立，三十而已，三十岁你好！
岁月是一场有去无回的旅行
褪去了20岁的青涩懵懂
多了份30岁的温柔坚定
从踏上火车离开家乡那一刻
就是要独自打拼奋斗的时候
回首过往有惊喜 有焦虑 有迷茫
它会给予对生活不同答案和意义
很感谢三十岁之前每个阶段的自己
曾经的我很惧怕这天到来
而现在我对未来满怀期待
因为三十岁才是迎接美好时光新的开始
而这一年我拥有了最好的礼物 宝贝儿子
我也时常跟我老公说
我这辈子最大的幸运是嫁给他
可能以前所经历的磨难
都是为了拥有现在的幸福吧
也愿未来 在繁杂的世界里 能珍惜当下
依旧怀揣热爱 去迎接往后日子里更多挑战
如同我的微信签名：活出自己想要的样子
时刻提醒自己不要提前透支焦虑 贩卖焦虑
未来的路还很漫长 前路浩荡荡 未来皆可期
请记住：你是妻子 是妈妈 是女儿
但你更是你自己 祝我仍然是我.ᐟ.ᐟ
三十而立，三十而已，三十岁你好！
死时才知人生就是一场梦…...
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过，求解脱心很微弱，念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起，被恶业、病苦缠住，就万分危险了。
所以，不能把解脱的希望放在临终，生前就要时刻求出离生死，求往生净土，不松懈地修法。
孟子说：“人人都可作尧舜。”荀子说：“这路上的人都可作大禹。”常不轻菩萨对任何人都恭敬说：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”
所以，人人都可以作圣贤，人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径，无人不可以修，因此，合掌普劝众生同修净土！
以道眼来观察，今天的人们从早晨睁开眼起床，洗漱、吃早点，然后出门奔波，到晚上回家，看看电视，就倒在床上颠倒梦想。
像这样，一天之中，心一直往外奔驰，在尘境中攀缘、执著，无非尘劳之事，难得有片刻返照自身。所以说，都是既执着自己，却又忘了关照自己的人。
人照顾自己，以一天来说，最重要的莫过于饥渴，所以一定会准备饮食。以一年来说，最重要的莫过于寒暑，为了冬不受寒、夏不受热，必定会准备冬夏两季的衣服。
以一生来说，最重要的莫过于死生，但很少有人为往生净土做准备，这是为什么呢？人们只知道为小事做准备，却不知为大事做准备，真是颠倒啊！
如果人有一百斤金子，突然遇到大难，不能抱着金子走，就一定会舍弃。如果抱着金子死，人人都会说他太愚痴，都知道身体远比百斤金子宝贵！
虽然是尽人皆知的道理，可是，人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利，小心谨慎，唯恐受损，而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此，实在是愚痴！
被人无故指责为“盗贼”，或被恶骂为“禽兽”时，马上就变得很愤怒，有的因此终生怀恨，有的相互殴打，甚至吃上官司。
其实，说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢，都只是虚假的声音，丝毫无损于自己，却厌恶成这样。
可见，人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际，而虚名终究又能给我们带来什么呢？
外在的五欲不是自己，虚假的名声不是自己，四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。排除了六尘、虚名和幻身，往里看，只见念念迁流的心。
实际上，心从没有断灭，从前世到今生到来世，以前心为因，而生后心，是一条相续不断的心识之流。
所以说“心”从没有死，这个一直在生死轮转的心才是真正的自己。
我们看见一个人舍下身体走了，就说他死了。孰不知，只是心从此处迁往他处，既然心有所往之处，怎么能不预先准备呢？
所以，西方的教法绝不能废，只有树立起它，才能让无数人得到安乐的归宿。
愚人是怎么颠倒的呢？愚人的心往外奔驰，忘记了自己，看不到内在三世迁流的心的相续，因此就根本不为来世做准备。
既然不为来世做准备，就一门心思追求现世名利，为一点小利，耗尽毕生精力！
财富、身体、名声是虚假的法，不是人生所应追求的重点。内在的心是决定苦乐之本，所以要着重修心。
心不会断灭，短暂的此生过后，还有无限的未来，所以要为来世做准备。
在来世的去处中，以弥陀宏深愿力，求生必生，所以极乐净土是我们最好的归宿。认定了这一点后，就要把人生的重点放在求生西方上。
人生在世，有父母、妻子、儿女等亲眷，也有产业、住宅、轿车、家具、电器等财物。
这些东西，不问大小，或是祖上、父母传给自己，或是自己经营而来，或是儿孙或他人给自己积累的，没有一件不执为己物。
一旦对这些眷属、财物生起了执著，一生的心就被绑在上面，不由自主地成了家眷和财物的奴隶。
一个杯子虽小，被人摔破，就有怒心生起；一支笔虽小，被人拿走，心里还舍不得；家里摆得满满的，心里还不满足。
财富已经够多，追求还不止息；出门才一天，就挂念起家来；孩子晚回来一会，就担心是不是丢了。
举眼动步，对冠上“我所”的东西，没有不生爱著的。人，就这样在整天牵挂执著中耗尽了一生！
大限来时，一切都要抛去，连一生片刻不离的身体也是弃物，何况身外的财富、眷属？
一生所经历的苦乐悲欢，除了记忆中残余的影像外，一切都了不可得。静心想想，人生的确就像一场梦。庄子也说：有大觉悟，才知人生是一场大梦。
那么，应该选择渐渐放下执著，系心净土？还是继续被它牵引，流转轮回呢？
——索达吉堪布仁波切
#索达吉堪布[超话]#
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过，求解脱心很微弱，念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起，被恶业、病苦缠住，就万分危险了。
所以，不能把解脱的希望放在临终，生前就要时刻求出离生死，求往生净土，不松懈地修法。
孟子说：“人人都可作尧舜。”荀子说：“这路上的人都可作大禹。”常不轻菩萨对任何人都恭敬说：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”
所以，人人都可以作圣贤，人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径，无人不可以修，因此，合掌普劝众生同修净土！
以道眼来观察，今天的人们从早晨睁开眼起床，洗漱、吃早点，然后出门奔波，到晚上回家，看看电视，就倒在床上颠倒梦想。
像这样，一天之中，心一直往外奔驰，在尘境中攀缘、执著，无非尘劳之事，难得有片刻返照自身。所以说，都是既执着自己，却又忘了关照自己的人。
人照顾自己，以一天来说，最重要的莫过于饥渴，所以一定会准备饮食。以一年来说，最重要的莫过于寒暑，为了冬不受寒、夏不受热，必定会准备冬夏两季的衣服。
以一生来说，最重要的莫过于死生，但很少有人为往生净土做准备，这是为什么呢？人们只知道为小事做准备，却不知为大事做准备，真是颠倒啊！
如果人有一百斤金子，突然遇到大难，不能抱着金子走，就一定会舍弃。如果抱着金子死，人人都会说他太愚痴，都知道身体远比百斤金子宝贵！
虽然是尽人皆知的道理，可是，人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利，小心谨慎，唯恐受损，而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此，实在是愚痴！
被人无故指责为“盗贼”，或被恶骂为“禽兽”时，马上就变得很愤怒，有的因此终生怀恨，有的相互殴打，甚至吃上官司。
其实，说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢，都只是虚假的声音，丝毫无损于自己，却厌恶成这样。
可见，人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际，而虚名终究又能给我们带来什么呢？
外在的五欲不是自己，虚假的名声不是自己，四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。排除了六尘、虚名和幻身，往里看，只见念念迁流的心。
实际上，心从没有断灭，从前世到今生到来世，以前心为因，而生后心，是一条相续不断的心识之流。
所以说“心”从没有死，这个一直在生死轮转的心才是真正的自己。
我们看见一个人舍下身体走了，就说他死了。孰不知，只是心从此处迁往他处，既然心有所往之处，怎么能不预先准备呢？
所以，西方的教法绝不能废，只有树立起它，才能让无数人得到安乐的归宿。
愚人是怎么颠倒的呢？愚人的心往外奔驰，忘记了自己，看不到内在三世迁流的心的相续，因此就根本不为来世做准备。
既然不为来世做准备，就一门心思追求现世名利，为一点小利，耗尽毕生精力！
财富、身体、名声是虚假的法，不是人生所应追求的重点。内在的心是决定苦乐之本，所以要着重修心。
心不会断灭，短暂的此生过后，还有无限的未来，所以要为来世做准备。
在来世的去处中，以弥陀宏深愿力，求生必生，所以极乐净土是我们最好的归宿。认定了这一点后，就要把人生的重点放在求生西方上。
人生在世，有父母、妻子、儿女等亲眷，也有产业、住宅、轿车、家具、电器等财物。
这些东西，不问大小，或是祖上、父母传给自己，或是自己经营而来，或是儿孙或他人给自己积累的，没有一件不执为己物。
一旦对这些眷属、财物生起了执著，一生的心就被绑在上面，不由自主地成了家眷和财物的奴隶。
一个杯子虽小，被人摔破，就有怒心生起；一支笔虽小，被人拿走，心里还舍不得；家里摆得满满的，心里还不满足。
财富已经够多，追求还不止息；出门才一天，就挂念起家来；孩子晚回来一会，就担心是不是丢了。
举眼动步，对冠上“我所”的东西，没有不生爱著的。人，就这样在整天牵挂执著中耗尽了一生！
大限来时，一切都要抛去，连一生片刻不离的身体也是弃物，何况身外的财富、眷属？
一生所经历的苦乐悲欢，除了记忆中残余的影像外，一切都了不可得。静心想想，人生的确就像一场梦。庄子也说：有大觉悟，才知人生是一场大梦。
那么，应该选择渐渐放下执著，系心净土？还是继续被它牵引，流转轮回呢？
——索达吉堪布仁波切
#索达吉堪布[超话]#
曾仕强先生曾说：
“千万千万记住，人不能恐惧，不能害怕，
更无法躲避，哪一天就算真的否来了，
只要我们每一个人都要步步为营，
小心谨慎，你不至于慌张，你就会去调，
不至于自己乱了脚步，最后就是否极泰来”。
月圆则缺，否极泰来！
因上努力，果上随缘！
有得就有失，
有时候，失去比得到更踏实，
只要心中持恒守泰，
失之东隅，收之桑榆！
别贪心，你不可能什么都拥有，
也别灰心，你不可能什么都没有，
所愿，所不愿，不如心甘情愿，
所得，所不得，不如心安理得。
弘一法师曾说：
“有些事上天让你做不成，
那是上天在冥冥之中保护着你。
别抱怨，别生气，世间万物都有定数的。
得到未必是福，失去未必是祸。
人人各有渡口,各有各舟。
有缘躲不开，无缘碰不到。”
不要害怕低谷，
低谷是开始反弹的时候；
不要害怕失去，
失去错的人，
才能遇到对的人；
不要害怕逆境，
逆境是让你变强的时候；
不要抽到下下签就紧锁眉头，
这恰恰是运气回升的时候，
人生的春天即将来临。
上天一定会把压轴的好运留给你，
它会让你先触底，再反弹，
先失去然后再得到，
先给你厄运，再给你好运。
请相信前方有路，
只要你心眼中有光，
心中有暖，你一直往前走，
一定能走到春暖花开处！
身在低谷，调整自我，
找准方向，持续深钻，
气定则心定，心定则事顺，
相信自己吧，未来可期，
命运之神已经要垂青于你了，
最好的总在最后出场！
#因上努力,果上随缘#
“千万千万记住，人不能恐惧，不能害怕，
更无法躲避，哪一天就算真的否来了，
只要我们每一个人都要步步为营，
小心谨慎，你不至于慌张，你就会去调，
不至于自己乱了脚步，最后就是否极泰来”。
月圆则缺，否极泰来！
因上努力，果上随缘！
有得就有失，
有时候，失去比得到更踏实，
只要心中持恒守泰，
失之东隅，收之桑榆！
别贪心，你不可能什么都拥有，
也别灰心，你不可能什么都没有，
所愿，所不愿，不如心甘情愿，
所得，所不得，不如心安理得。
弘一法师曾说：
“有些事上天让你做不成，
那是上天在冥冥之中保护着你。
别抱怨，别生气，世间万物都有定数的。
得到未必是福，失去未必是祸。
人人各有渡口,各有各舟。
有缘躲不开，无缘碰不到。”
不要害怕低谷，
低谷是开始反弹的时候；
不要害怕失去，
失去错的人，
才能遇到对的人；
不要害怕逆境，
逆境是让你变强的时候；
不要抽到下下签就紧锁眉头，
这恰恰是运气回升的时候，
人生的春天即将来临。
上天一定会把压轴的好运留给你，
它会让你先触底，再反弹，
先失去然后再得到，
先给你厄运，再给你好运。
请相信前方有路，
只要你心眼中有光，
心中有暖，你一直往前走，
一定能走到春暖花开处！
身在低谷，调整自我，
找准方向，持续深钻，
气定则心定，心定则事顺，
相信自己吧，未来可期，
命运之神已经要垂青于你了，
最好的总在最后出场！
#因上努力,果上随缘#
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