#每日一善[超话]#❤️#每日一善# ❤️#日行一善#
你若拥有一颗宽容善良的心,你就会拥有快乐,你若拥有充满生机的心,你就会拥有健康幸福,其实生容易,活容易,生活却不易。若把心比做路,心宽路就宽,越走越舒坦。 记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。不管生活怎样,总有一道属于自己的明媚阳光,用自己的脚步走出属于自己的风景。笑对生活是一种态度,善待人生是一种境界。感恩拥有的一切,珍惜身边的朋友,享受每天的阳光,快乐无忧地生活,就是最美的时光。感恩所有的遇见。如果你要选择前方,那就不要再留恋过去的温暖,带上你的倔强与骄傲,就像向日葵迎着太阳,你也要迎着远方。想开了,自然微笑,看透了,肯定放下,完善自己,才能抵达幸福,宽容别人,才能淡化痛苦,放下过去,才能走向未来,正视失败,才能汲取教训,舍得丢弃,才能收获更多,不求尽善尽美,但求无悔于心。
你若拥有一颗宽容善良的心,你就会拥有快乐,你若拥有充满生机的心,你就会拥有健康幸福,其实生容易,活容易,生活却不易。若把心比做路,心宽路就宽,越走越舒坦。 记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。不管生活怎样,总有一道属于自己的明媚阳光,用自己的脚步走出属于自己的风景。笑对生活是一种态度,善待人生是一种境界。感恩拥有的一切,珍惜身边的朋友,享受每天的阳光,快乐无忧地生活,就是最美的时光。感恩所有的遇见。如果你要选择前方,那就不要再留恋过去的温暖,带上你的倔强与骄傲,就像向日葵迎着太阳,你也要迎着远方。想开了,自然微笑,看透了,肯定放下,完善自己,才能抵达幸福,宽容别人,才能淡化痛苦,放下过去,才能走向未来,正视失败,才能汲取教训,舍得丢弃,才能收获更多,不求尽善尽美,但求无悔于心。
#股市老枪[超话]#有人说:人字有两笔,一笔写前半生,一笔写后半生。前半生生根、发芽、开花;后半生结果、收获、储藏。转眼间,浮生过半,看看来时的路,守望走过的点滴,轻声问自己:这一切,都是你想要的吗?这世间的痛苦、喜乐,都是岁月的恩赐,过往不追,无愧无惊,便是圆满。丰子恺说:不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好!《和黄鲁直烧香二首·其一》宋·苏轼万卷明窗小字,眼花只有斓斑。一炷烟消火冷,半生身老心闲。人生上半场的光阴,仿若一炷香,不过几刻便烟消火冷,只落得年迈体衰、两眼昏花的下场。岁月别催,我现在已看不清书卷上的文字,眼前昏花,老之将至矣!饮下半生酒,醉当不醒人。再回首,半生匆匆,恍如一梦,只愿长醉不愿醒。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。路遥说:生活总是这样,不能叫人处处都满意,但我们还要热情地活下去。人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意就灰心。佛经中说,这个世界叫“娑婆世界”,译为“堪忍”,意为缺陷,不圆满。半生已过,学会放过。有的人拿不起,也就无所谓放下;有的人拿得起,却放不下。多想自己风雨无惧地走下去,在白发苍颜之时,还有一颗明净若秋水长天的心。人生后半场,学会释怀一身轻,无悔无惧度余生。
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永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
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永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
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