经过我坚持不懈的研究，十年后我终于可以用一个比较专业的词来形容这种病症了，就是自我认同感低。
评论是初恋哥。竟然还有意外收获，我给大脸的回复竟然这么有智慧？结合现在感觉自己的精神状态真的很超前啊。
是做梦想到初恋加上和上辈子哥又重复了一遍自我认同感低这个话题想起来十年前这个案例的，初恋哥永远是我的第一个样本。
我跟上辈子哥说你这么好看，身材又好，又能干又有钱，多好啊。我只是举例，还没到跟他讲从存在方面就有价值（这个更超前难以理解了）他说我哪有这么……我一寻思，完了，又来。这次我真的要收心理咨询费了，哪能老让你们这种有病的白嫖。心理咨询很贵的好吧，我这种业余的打一折收你们费用聊天也得一个小时一百块钱。
我说你这是没自信，跟有什么东西没关系。他问我能改变吗，很熟悉的味道……我说我不能，我只能引导你，但真正能做到的只有你自己。

我宣布这个世界的男的除了肖医生都有病（仅限我现实生活中见过的人）这让我狠狠意识到过上顺溜生活的难度，我得先找一个男的，再给他治好病……哎，我好亏啊，现在大家对于精神领域没有消费概念啊，经济基础都不到那个高度还。
需要改变的是我，饭对于饿了的人才有意义，药对于意识到自己有病的人才是刚需。我就克制自己想要让世界变好的欲望就好了。放下助人情节，尊重他人命运……

淨界法師 :《楞严经》的修学是论心、不论境，你一旦邪知邪见你就没救了
菩萨戒说：若诸菩萨…无违犯者：为断彼故生起乐欲，发勤精进，摄彼对治，虽勤遮遏，而为猛利性惑所蔽，数起现行。

说：这个初心菩萨他受了菩萨戒，他也安住真如来对治烦恼，为断彼故他真的想要断除烦恼，但是他毕竟不是烦恼的对手，但是他已经怎么样？生起乐欲，他已经用种种方法来对治了，但是无奈烦恼粗重而数数现行，这个是无所违犯的。因为这个菩萨已经开始不顺从淫欲了，他有产生一种抗拒的力量。他的抗拒力量生起以后，表示我们看到他未来的希望。

佛法是重视未来的──

说：你现在表现不够好，但是你未来是不断在进步。为什么？因为你已经生起一种对治的乐欲。一个人最可怕就是起颠倒，他根本就不知道错在哪里！佛法的意思：你知道你错了，你就有希望。

你看：有很多人讥嫌佛弟子说，你一个佛弟子，你也是有过失啊！佛弟子是明白道理的，一个有正见的人有过失，跟外道没有正见有过失，你觉得哪一个重，你们猜猜看？外道──没有正见的。对的。外道在造罪，他是依止邪知邪见，他是无惭无愧、全心全意的造罪。你受了菩萨戒，你偶尔犯罪，你可有惭愧心啊，惭愧心在造罪是踩剎车，那个车子撞上去之前，他踩了剎车，他那个惭愧心──西方有人不肯，他有一种抗拒的力量，这个人就有希望了。

所以有些人不学佛法，你不学佛法，你造罪是全心的造罪，不是说你不知道就没事。佛法说，明知故犯是比较轻。对啊，因为你抗拒不了烦恼，但是你知道错了。一个人最可怕是愚痴，因为你不知道你错了，这个时候你造罪是全心全意、无惭无愧，把你所有的心力放进去造罪，这个就变魔道了，因为根本成淫。你不知道你错了，这就很可怕了。

我们要知道其心不淫──不是说你不起淫欲，而是你已经安住在真实的心性，但是烦恼不断的活动，但是你不断的抗拒，不断的抗拒，有时候成功，有时候失败，不断的忏悔，你还是走在佛道当中，因为你的根本是菩提。

《楞严经》它论你的根本、你的因地发心，它不论行为的；《楞严经》的修学是论心、不论境，你一旦邪知邪见你就没救了。

所以这个开悟的《楞严》就是：它要你分别什么是真实的根本，什么是虚妄的根本。这个地方，大家要把经文的道理读出来，它不是论断行为的；它是论断你的发心──你的觉性不能失掉。

#司千[超话]#  ＆寻找春天的物语（漫画共8p）

“你打算接下来怎么办？”

  “接下来？嗯……没想过呢。”

  “要不要跟我去旅行？正巧我需要一个能战斗的护卫。”

  “可以吗？我……可以待在你身边吗？”

  “说什么傻话呢，当然可以啊。”

  “嗯，谢谢你……我要和你去。”

  “那就收拾好你和未来的行李，明天就出发吧。”

  

  还是龙与炼金术师！画了好长时间了……终于画完了……好漫长的时间跨度……用了十一天，接近半个月啊！

  一共8p，一个龙与炼金术师，诅咒与春天的故事。

  其实有写很多详细设定，但字数又多又长。（放在最后一p了，不知道能不能看清……）

  想要详细的建设这个故事……以漫画或者同人文的形式……也许或许大概说不准没准（总之非常之不确定的大饼）会出同人志。

  第一次尝试自己出本还是很忐忑的，但会努力一下……（虽然感觉按照我的毅力十有八九会鸽……我只能尽可能学学怎么画更省力改改画法不然画到明年我也画不完啊啊啊啊）

  希望大家能喜欢这个有关于“春天”的故事。
#石纪元##司千#