秦穆公和孔子对马的态度

公元前645年，秦晋开战龙门山，秦穆公危难时被约三百余人救出，问何故？

原来当年此等人食秦穆公之马，秦穆公不但没有怪罪，反而送美酒数十瓮，并传话：曰：“寡君有言：‘食良马肉，不饮酒伤人。’今以美酒赐汝‘”。

今日此等人得报当年大恩。

秦穆公不忍处罚此等人，虽爱马已死，但以人为贵，并替人着想。

公元前约500年，孔子家马厩失火，孔子说：“‘伤人乎？’不问马”，那时候，马比仆人贵重，但孔子对于相对贵重的马，连问都不问，可见孔子的仁爱精神。

把时间切换到2021年，湖北一女子，出门被狗追赶，用树枝驱赶狗狗。结果，一群老太太不仅不怪自己的狗狗追赶人，却迁怒于女子驱赶了她们狗，从而，每天早上一群人都会在女子上班必经之路围堵她，不仅谩骂她，还殴打她。

每天如此的折磨，在长达两个月的语言暴力与武力之下，无可奈何的，以自己的生命，来抵制一群老太太的暴力行为，留下遗书之后，便跳楼自杀身亡了。

2023年5月2日，广东汕头。一名男子称不小心撞到了村长的狗。随后该狗主人叫村治安队上门殴打了这名男子，并要求他跪下认错。

过去说人命关天，人是万物之灵，秦穆公和孔子都是有正当理由且有权力去处罚与马有关的人，但他们没有，却宽恕他人，以人为贵，并能替他人考虑。

而后面的事情，看了真的是让人伤心，有的人怎么变成这样？仗势欺人到如此的地步，以至于逼出人命来。

万物是为人而造、为人所用的，不论是动物、植物还是鸟类、鱼类等等等等。

经常有人说以人为本，确实应该是以人为本。但是实际生活中好象很多地方走了样了。

是因为衡量标准发生了变化：

过去看人主要是看人品好坏，现在更多的是看财产多少。

因为利益的关系，亲情也淡了，还有的大打出手。

本来照顾年老的父母是天经地义的，而有的人却把赡养老人看成了负担。

助人为乐本来是一直提倡的，但是现在马路的人摔倒了，很多人不是不想帮，是怕被别人讹诈。

有的不良商人用劣质材料做食品，自己不吃，卖给别人吃。

还有荒唐的，房地产商把房子都卖了，买房的也交款了，若干年后，发现房子还没有盖。

所以有人说物质文明上来，精神文明没有跟上来。

我有的时候和别人讲王宝钏苦守寒窑十八年等薛仁贵回来，很多人现在都不相信了，认为那是编故事。

可见人的观念变化有多大。

但是不管这个社会怎么变化，做人还是要讲良心，人间正道是沧桑。

近年来，随着经济的发展，一股“国学热”在社会上悄然兴起。

儒家的仁爱、礼义、中庸；

道家的自然、无为、不争；

这些传统文化思想仍然具有重要的现实意义，可以为人们提供智慧和启示。

不说大的、远的，最起码夫妻要互相忠贞，朋友要互相诚信，对父母要孝顺，这个也都是国学最基本的要求，对家庭、事业一定是有利无害的。

这是孔子讲的做人之道吧！

善待别人就是善待自己！

诶嘿！我发现我彻底恢复体力了！
抱荔枝都有力气了
看来多睡觉真的好用
原来我以为半夜起夜那一会早睡会就能抵消
不能！
不仅仅要早睡还要晚起才可以完全抵消
半夜起夜真的很伤元气
早晨饭也不用吃喂完奶继续睡
睡到十点十一点 睡两天的早晨我就复活了

这个时候我就特别佩服自己独立带娃的妈妈
要是我自己带娃 不说家里乱成猪窝
早晨饭都吃不上 只能趁着她睡了洗洗涮涮
还没收拾完家里她又醒了 想想就好累[苦涩]

都说等三个月之后宝宝就好带了
荔枝马上了 我倒要看看有多好带！

所以伤心是为了什么呢？只需要一次不愉快，我们的关系就变成了拿着胡萝卜的人和一头驴子一样好笑，而这根胡萝卜是我亲手送给你的。

相处时真的觉得挺松弛舒适的，仿佛又拥有了一个可以嬉笑打闹，无话不谈的爱人，其实都是错觉。你早就成了自私凉薄精于算计的人，我也只不过是你过河时的一座桥。原来那些我以为充满了勇气的心意，其实是把底牌交给了别人，并因此无端听了好多鬼话。

那些刺耳的话我记住了，你身上留下的关于别人的茶言茶语和难看痕迹真多。七年过去，本质没变不说，做事也更差劲了（哈哈，有些事比做事更不太行～）。而我也没好到哪里去，偏要重蹈覆辙的代价就是被同一个人上了两课。#把话说绝就不会有下次了# 反正也是表现深情，现在不想表现啦。胡萝卜送你了，拿去补补眼睛。

ps
真没想到，三年前也因为工作在这一天长记性！[笑cry] 以及知道你一定会偷看，特意没有拉黑呢，重点你也一定get到了～