日本列島の旧石器時代
食糧の獲得
旧石器時代人は、主として狩猟によって食糧を得ていた。当時の遺跡からは、野牛・原牛・ナウマンゾウなどの大型哺乳類の骨、ニホンシカ、イノシシ、ノウサギなどの中・小哺乳動物の骨が発見されている。そして、大型哺乳動物を解体する作業場となるキル・サイトも発見されている。
狩猟においては落とし穴（陥し穴）が使用されており、その遺構（土坑）が検出されている。静岡県三島市の初音ヶ原遺跡では、台地の尾根を横切るように並んで幾重かに巡らされた、深さ1.5～1.6メートルで、上部がラッパ状に開く60基の落とし穴が検出されている。また、同県駿東郡長泉町の東野遺跡や、神奈川県横須賀市の打木原遺跡でも同様の落とし穴が見つかっている。初音ヶ原遺跡や打木原遺跡のものは、姶良丹沢火山灰（At層）堆積層より下で検出されたことから、約30000年前のものと推定されている。
このように、旧石器時代人は、大型哺乳動物を追う狩人たちであったと思われる。竪穴建物跡を伴う遺跡がほとんど発見されていないのは、旧石器時代人がキャンプ生活をしながら移動を繰り返していたからだとも推定されている。
漁労の直接的な証拠は発見されていないが、そのような活動があっただろうとは推測されている。まず、伊豆諸島の黒曜石が南関東で出土しており、同諸島で細石刃が発見されている。ここから、旧石器人も何らかの航海技術や海上交通の手段を持っていたことが想像できる。さらに、日本の旧石器文化がシベリアとの強い関連性があることが分かっており、そのシベリアで固定式のヤスや離頭式の銛頭（もりがしら）が見つかっている。日本は酸性土壌のため人骨や獣骨が残りにくいが、日本でも同様の道具を用いて刺突漁を行なっていた可能性がある。
縄文時代の人々にとっては、植物採取が食料獲得の中で大きな比重を占めていたが、旧石器時代の人々にとってはどちらかというと狩猟が主体であったようだ。当時は数百kmにも及ぶ距離を移動していたという[要出典]から、それは移動性のある動物の行動生態と関連しそうであるし、また彼らの道具を見ると、植物質資源の加工・処理に有利な頑丈なタイプの石器（削器や石斧）よりも、狩猟具に使いそうな先の尖った石器（有背石刃、尖頭器）や壊れ易いが鋭い刃（石刃、細石刃）のある石器というような道具が発達したからである。
更新世（洪積世）の人類化石
日本列島は火山列島とも呼ばれるように火山活動が活発であり、更新世の火山噴火による火山灰が瀬戸内、近畿地方を除く日本列島の大部分に降り注いだため、骨を分解する酸性土壌の占める地域が多く、旧石器時代の遺跡に人骨・獣骨化石が残る例がほとんどない。こうした中でもこれまで更新世人類化石として知られていた例も多かった。しかし、C14年代測定法や再検討の結果、それらの多くが更新世人類化石の地位を失い、静岡県の浜北人と沖縄県の港川人等の数例が更新世人類とされている。
浜北人
詳細は「浜北人」を参照
浜北人は、静岡県浜名郡浜北町（現・浜松市浜名区）根堅（ねがた）の石灰石採石場で、1960年（昭和35年）から1962年（昭和37年）に発見された頭骨片と四肢骨片（鎖骨・上腕骨・寬骨・脛骨）の人骨化石である。上・下2つの地層から出土した。それぞれの層から出た獣骨の年代を加速器質量分析法（AMS）による炭素年代測定での結果は、上層が約1.4万年前、下層出土の脛骨が約1.8万年前を示した。本州唯一の更新世の人骨化石で、20代の女性のものとされる。また縄文人に似た骨格からその祖形のものと思われる。
山下洞人
沖縄県那覇市山下町第一洞穴遺跡で、1968年（昭和43年）に発見された。8歳程度の女児とみられる大腿骨・腓骨・脛骨で、同じ層から出土した炭化物の放射性炭素年代測定によると約3万2000年前とされる、国内では最古級の人骨である。最近の検討によると、初期現代型新人の特徴に一致するという。
港川人
1970年（昭和45年）に沖縄県島尻郡具志頭村（現・八重瀬町）の港川採石場で、個人研究家の大山盛保によって約1.8万年前の更新世のものとされる数体の人骨化石が発見された（港川遺跡）。これは縄文時代よりおよそ5000年古く、旧石器時代後期に相当する。男性の推定身長は153cmから155cm、女性は145cmと小柄で、下半身に比べ上半身は華奢である。顔は四角く、目は窪み、鼻はやや広く、立体的で頑丈であるなど原始的な骨格で、前頭骨が小さく後頭骨の上半分が突出する点や四肢骨の筋肉付着部が発達していない点で縄文人とも異なる独自の特徴を持っている。
またこれに先立つ1967年-1969年には、同じ採石場の石灰岩フィッシャー上部において、1.2万年前のものと考えられる人骨（上腕骨・尺骨・寬骨・大腿骨2点・脛骨2点・距骨・第1中足骨）の断片が発見されている。こちらは日本本土で多く発見されている縄文人の骨格的特徴によく似ており、上部港川人と呼ばれている。
2009年度（平成21年度）の日本学術振興会による共同研究では、後期更新世の沖縄港川人はアジア大陸の南方起源である可能性が高いが、北海道から九州地方にかけての縄文時代人とは、下顎形態に、多数の相違点が見出だされ、両者の間の系譜的連続性を認める従来の仮説は見直される必要があるという主張もなされている。
下地原洞人
1978年（昭和53年）からの数次に渡る調査で、沖縄県島尻郡具志川村（現・久米島町）の下地原洞穴遺跡で発見。生後1歳未満（8か月～10か月）の乳幼児（新生児）の化石人骨約50片が動物の骨とともに見つかった。年代は出土したカニ化石の放射性炭素年代測定により15200±100年前(B.P.)とされた。
ピンザアブ洞人
1979年（昭和54年）に沖縄県宮古郡上野村（現・宮古島市）のピンザアブと呼ばれる洞穴で発見。アミノ酸ラセミ化分析では、約2万年前と測定された。また、同じ地層中の木炭片の放射性炭素年代測定では、25800±900年前(B.P.) - 26800 ±1,300年前(B.P.)と測定された。
白保人
2010年（平成22年）2月4日、沖縄県教育委員会は、沖縄県石垣市白保（石垣島）の新石垣空港建設敷地内にある白保竿根田原洞穴（しらほさおねたばるどうけつ）から発見された人骨について、琉球大学や東京大学などと研究を進めた結果、そのうち1点（約8cm×約11cmの20代から30代前半の男性の頭頂骨）が放射性炭素年代測定で約2万年前のものと分かったと発表した[44][45]。また「更新世から縄文・弥生期にかけての日本人の変遷に関する総合的研究」の分析では、発見された人骨片のうちの右頭頂骨片に対して、20416±113年前(BP)という推定年代値を得た。これは放射性炭素によって直接ヒト化石の年代を推定した値としては国内最古のものであった。
サキタリ洞人
沖縄県南城市サキタリ洞遺跡で発見された断片的な人骨。約1万2千年前のものとされ、同じ地層から発見された石英製の剥片石器や海産貝などは人為的に持ち込まれたものと考えられている。
その他
沖縄県では、以下の遺跡からも更新世（洪積世）の人骨化石が発掘及び報告されている。
大山（おおやま）洞穴 - 沖縄県宜野湾市
カダ原（かだばる）洞穴 - 沖縄県国頭郡伊江村
ゴヘズ洞穴 - 沖縄県国頭郡伊江村
桃原（とうばる）洞穴 - 沖縄県中頭郡北谷町
かつて更新世人類と考えられた人類化石
葛生人（くずうじん） - 栃木県葛生町（現・佐野市）で1950年代に発見され、元早稲田大学教授直良信夫によって更新世人類と考えられた。しかし、発見された骨8点のうち4点は、動物骨であることが確認された。残りのうちの2点は放射性炭素年代測定の結果400年前の人骨であることが分かった。
三ヶ日人 - 1959年-1961年に静岡県三ケ日町（現・浜松市）の石灰岩採石場から頭骨片5点、寬骨（腸骨）、大腿骨など複数の成人の骨が発見され、後期更新世人類と考えられたが、放射性炭素年代法により9000年前の縄文時代早期の人骨と分かった。
牛川人 - 1957年に愛知県豊橋市牛川鉱山で上腕骨と大腿骨の化石が発見され、東京大学名誉教授鈴木尚によって中期更新世人類（旧人）と考えられたが、人骨の特徴を備えていなかった。
明石人 - 1931年に兵庫県明石市で直良信夫により寬骨が発見され、直良は旧石器時代の人骨としたが学会は受け入れなかった。その後、人骨は戦争で焼失し石膏模型のみが残った。戦後、長谷部言人がこれを原人として論争が起こったが、現在では一部を除き新しい時期の人骨とする意見が強い。
聖岳人 - 1962年に大分県本匠村（現・佐伯市）の聖嶽洞穴で前頭骨片と頭頂後頭骨片が発見され、元新潟大学教授小片保によって中国の山頂洞人と似ているとされたが、形態面や年代推定から歴史（江戸）時代に属する可能性が極めて高くなった。
日本的旧石器时代（にほんのきゅうせっきじだい），大约500万年前日本最初是和亚洲大陆相连的，1万3000年前由于火山的喷发造成地壳运动，日本的弧状列岛脱离亚洲大陆，成为现今的日本原貌。约1万2千年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，除了琉球群岛以外，全岛进入下个绳文时代。
食糧の獲得
旧石器時代人は、主として狩猟によって食糧を得ていた。当時の遺跡からは、野牛・原牛・ナウマンゾウなどの大型哺乳類の骨、ニホンシカ、イノシシ、ノウサギなどの中・小哺乳動物の骨が発見されている。そして、大型哺乳動物を解体する作業場となるキル・サイトも発見されている。
狩猟においては落とし穴（陥し穴）が使用されており、その遺構（土坑）が検出されている。静岡県三島市の初音ヶ原遺跡では、台地の尾根を横切るように並んで幾重かに巡らされた、深さ1.5～1.6メートルで、上部がラッパ状に開く60基の落とし穴が検出されている。また、同県駿東郡長泉町の東野遺跡や、神奈川県横須賀市の打木原遺跡でも同様の落とし穴が見つかっている。初音ヶ原遺跡や打木原遺跡のものは、姶良丹沢火山灰（At層）堆積層より下で検出されたことから、約30000年前のものと推定されている。
このように、旧石器時代人は、大型哺乳動物を追う狩人たちであったと思われる。竪穴建物跡を伴う遺跡がほとんど発見されていないのは、旧石器時代人がキャンプ生活をしながら移動を繰り返していたからだとも推定されている。
漁労の直接的な証拠は発見されていないが、そのような活動があっただろうとは推測されている。まず、伊豆諸島の黒曜石が南関東で出土しており、同諸島で細石刃が発見されている。ここから、旧石器人も何らかの航海技術や海上交通の手段を持っていたことが想像できる。さらに、日本の旧石器文化がシベリアとの強い関連性があることが分かっており、そのシベリアで固定式のヤスや離頭式の銛頭（もりがしら）が見つかっている。日本は酸性土壌のため人骨や獣骨が残りにくいが、日本でも同様の道具を用いて刺突漁を行なっていた可能性がある。
縄文時代の人々にとっては、植物採取が食料獲得の中で大きな比重を占めていたが、旧石器時代の人々にとってはどちらかというと狩猟が主体であったようだ。当時は数百kmにも及ぶ距離を移動していたという[要出典]から、それは移動性のある動物の行動生態と関連しそうであるし、また彼らの道具を見ると、植物質資源の加工・処理に有利な頑丈なタイプの石器（削器や石斧）よりも、狩猟具に使いそうな先の尖った石器（有背石刃、尖頭器）や壊れ易いが鋭い刃（石刃、細石刃）のある石器というような道具が発達したからである。
更新世（洪積世）の人類化石
日本列島は火山列島とも呼ばれるように火山活動が活発であり、更新世の火山噴火による火山灰が瀬戸内、近畿地方を除く日本列島の大部分に降り注いだため、骨を分解する酸性土壌の占める地域が多く、旧石器時代の遺跡に人骨・獣骨化石が残る例がほとんどない。こうした中でもこれまで更新世人類化石として知られていた例も多かった。しかし、C14年代測定法や再検討の結果、それらの多くが更新世人類化石の地位を失い、静岡県の浜北人と沖縄県の港川人等の数例が更新世人類とされている。
浜北人
詳細は「浜北人」を参照
浜北人は、静岡県浜名郡浜北町（現・浜松市浜名区）根堅（ねがた）の石灰石採石場で、1960年（昭和35年）から1962年（昭和37年）に発見された頭骨片と四肢骨片（鎖骨・上腕骨・寬骨・脛骨）の人骨化石である。上・下2つの地層から出土した。それぞれの層から出た獣骨の年代を加速器質量分析法（AMS）による炭素年代測定での結果は、上層が約1.4万年前、下層出土の脛骨が約1.8万年前を示した。本州唯一の更新世の人骨化石で、20代の女性のものとされる。また縄文人に似た骨格からその祖形のものと思われる。
山下洞人
沖縄県那覇市山下町第一洞穴遺跡で、1968年（昭和43年）に発見された。8歳程度の女児とみられる大腿骨・腓骨・脛骨で、同じ層から出土した炭化物の放射性炭素年代測定によると約3万2000年前とされる、国内では最古級の人骨である。最近の検討によると、初期現代型新人の特徴に一致するという。
港川人
1970年（昭和45年）に沖縄県島尻郡具志頭村（現・八重瀬町）の港川採石場で、個人研究家の大山盛保によって約1.8万年前の更新世のものとされる数体の人骨化石が発見された（港川遺跡）。これは縄文時代よりおよそ5000年古く、旧石器時代後期に相当する。男性の推定身長は153cmから155cm、女性は145cmと小柄で、下半身に比べ上半身は華奢である。顔は四角く、目は窪み、鼻はやや広く、立体的で頑丈であるなど原始的な骨格で、前頭骨が小さく後頭骨の上半分が突出する点や四肢骨の筋肉付着部が発達していない点で縄文人とも異なる独自の特徴を持っている。
またこれに先立つ1967年-1969年には、同じ採石場の石灰岩フィッシャー上部において、1.2万年前のものと考えられる人骨（上腕骨・尺骨・寬骨・大腿骨2点・脛骨2点・距骨・第1中足骨）の断片が発見されている。こちらは日本本土で多く発見されている縄文人の骨格的特徴によく似ており、上部港川人と呼ばれている。
2009年度（平成21年度）の日本学術振興会による共同研究では、後期更新世の沖縄港川人はアジア大陸の南方起源である可能性が高いが、北海道から九州地方にかけての縄文時代人とは、下顎形態に、多数の相違点が見出だされ、両者の間の系譜的連続性を認める従来の仮説は見直される必要があるという主張もなされている。
下地原洞人
1978年（昭和53年）からの数次に渡る調査で、沖縄県島尻郡具志川村（現・久米島町）の下地原洞穴遺跡で発見。生後1歳未満（8か月～10か月）の乳幼児（新生児）の化石人骨約50片が動物の骨とともに見つかった。年代は出土したカニ化石の放射性炭素年代測定により15200±100年前(B.P.)とされた。
ピンザアブ洞人
1979年（昭和54年）に沖縄県宮古郡上野村（現・宮古島市）のピンザアブと呼ばれる洞穴で発見。アミノ酸ラセミ化分析では、約2万年前と測定された。また、同じ地層中の木炭片の放射性炭素年代測定では、25800±900年前(B.P.) - 26800 ±1,300年前(B.P.)と測定された。
白保人
2010年（平成22年）2月4日、沖縄県教育委員会は、沖縄県石垣市白保（石垣島）の新石垣空港建設敷地内にある白保竿根田原洞穴（しらほさおねたばるどうけつ）から発見された人骨について、琉球大学や東京大学などと研究を進めた結果、そのうち1点（約8cm×約11cmの20代から30代前半の男性の頭頂骨）が放射性炭素年代測定で約2万年前のものと分かったと発表した[44][45]。また「更新世から縄文・弥生期にかけての日本人の変遷に関する総合的研究」の分析では、発見された人骨片のうちの右頭頂骨片に対して、20416±113年前(BP)という推定年代値を得た。これは放射性炭素によって直接ヒト化石の年代を推定した値としては国内最古のものであった。
サキタリ洞人
沖縄県南城市サキタリ洞遺跡で発見された断片的な人骨。約1万2千年前のものとされ、同じ地層から発見された石英製の剥片石器や海産貝などは人為的に持ち込まれたものと考えられている。
その他
沖縄県では、以下の遺跡からも更新世（洪積世）の人骨化石が発掘及び報告されている。
大山（おおやま）洞穴 - 沖縄県宜野湾市
カダ原（かだばる）洞穴 - 沖縄県国頭郡伊江村
ゴヘズ洞穴 - 沖縄県国頭郡伊江村
桃原（とうばる）洞穴 - 沖縄県中頭郡北谷町
かつて更新世人類と考えられた人類化石
葛生人（くずうじん） - 栃木県葛生町（現・佐野市）で1950年代に発見され、元早稲田大学教授直良信夫によって更新世人類と考えられた。しかし、発見された骨8点のうち4点は、動物骨であることが確認された。残りのうちの2点は放射性炭素年代測定の結果400年前の人骨であることが分かった。
三ヶ日人 - 1959年-1961年に静岡県三ケ日町（現・浜松市）の石灰岩採石場から頭骨片5点、寬骨（腸骨）、大腿骨など複数の成人の骨が発見され、後期更新世人類と考えられたが、放射性炭素年代法により9000年前の縄文時代早期の人骨と分かった。
牛川人 - 1957年に愛知県豊橋市牛川鉱山で上腕骨と大腿骨の化石が発見され、東京大学名誉教授鈴木尚によって中期更新世人類（旧人）と考えられたが、人骨の特徴を備えていなかった。
明石人 - 1931年に兵庫県明石市で直良信夫により寬骨が発見され、直良は旧石器時代の人骨としたが学会は受け入れなかった。その後、人骨は戦争で焼失し石膏模型のみが残った。戦後、長谷部言人がこれを原人として論争が起こったが、現在では一部を除き新しい時期の人骨とする意見が強い。
聖岳人 - 1962年に大分県本匠村（現・佐伯市）の聖嶽洞穴で前頭骨片と頭頂後頭骨片が発見され、元新潟大学教授小片保によって中国の山頂洞人と似ているとされたが、形態面や年代推定から歴史（江戸）時代に属する可能性が極めて高くなった。
日本的旧石器时代（にほんのきゅうせっきじだい），大约500万年前日本最初是和亚洲大陆相连的，1万3000年前由于火山的喷发造成地壳运动，日本的弧状列岛脱离亚洲大陆，成为现今的日本原貌。约1万2千年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，除了琉球群岛以外，全岛进入下个绳文时代。
#中岛飒太[超话]#
20240317 Instagram 更新
sotanakajima_official
#おっパン#
なかなか高い壁だったラスボス
大地くんのお父さん" 堀内真一郎"役の
#相島一之# さんが
本当に本当にお優しく面白くたくさん話してくださる方で
撮影時と休憩とのオンオフ。
心から"俳優"さんという存在に感動し刺激をいただきました。
かっこよすぎます！！！
帰りの私服も含めて。(みんな惚れちゃう)
最終回の後の大地くんとお父さんの関係もすごく気になりますが
そこには
心の支え
大地くんの母 "五十嵐美穂子"さんが必ずいますね
#松下由樹# さんと今回ご一緒させていただき
お芝居に対する情熱や想い、作品への愛
とてもとても感じました。
目が合うだけで全てが伝わってくる感覚がすご過ぎました。
幸せな経験でした
またお会いできる時に
成長していられるよう
日々精進していきたいと思います
#おっさんのパンツがなんだっていいじゃないか！
#おっパン 何度も是非見てください✨
20240317 Instagram 更新
sotanakajima_official
#おっパン#
なかなか高い壁だったラスボス
大地くんのお父さん" 堀内真一郎"役の
#相島一之# さんが
本当に本当にお優しく面白くたくさん話してくださる方で
撮影時と休憩とのオンオフ。
心から"俳優"さんという存在に感動し刺激をいただきました。
かっこよすぎます！！！
帰りの私服も含めて。(みんな惚れちゃう)
最終回の後の大地くんとお父さんの関係もすごく気になりますが
そこには
心の支え
大地くんの母 "五十嵐美穂子"さんが必ずいますね
#松下由樹# さんと今回ご一緒させていただき
お芝居に対する情熱や想い、作品への愛
とてもとても感じました。
目が合うだけで全てが伝わってくる感覚がすご過ぎました。
幸せな経験でした
またお会いできる時に
成長していられるよう
日々精進していきたいと思います
#おっさんのパンツがなんだっていいじゃないか！
#おっパン 何度も是非見てください✨
#FANTASTICS[超话]#
FANTASTICSが担うポップスの伝統と革新 八木勇征＆中島颯太の俳優業に滲む“次世代の色”
LDH的なアトリビュートを身につける八木勇征
グラデーション変化を決定的に自覚させたのがFANTASTICSだとするなら、その顔役とも言えるツインボーカルの八木勇征と中島颯太のあのツルッ、プルルンと柔らかな佇まいは、次世代LDHアーティストを象徴するものだろう。
特に八木勇征は、かつてのEXILE的なものを現行のLDH的なものへとアダプトさせたばかりか、LDH的なアトリビュート（持ち物）を身につけることが許された数少ない存在。というのも現在放送されている婚活コメディドラマ『婚活1000本ノック』で八木扮する山田クソ男が基本的に着用しているのが、オールホワイトコーデだから。
トップスに注目。白のタートルネックに白シャツを重ね着。これでピンとくる人がいるのでは？ この純白スタイル、実は『チェリまほ THE MOVIE 』にて、町田啓太演じる黒沢優一が、安達清の実家を訪問するときの衣装と瓜二つ。第一ボタンまでとめる町田ととめない八木の違いはあるにしろ、LDH俳優としては大先輩である町田の最もアラン・ドロン的と言える『チェリまほ』コーディネートが、八木によって弟分コーデとして受け継がれ、より白さを強調している事実を見逃しちゃいけない。ボーカリストでありながら、ソウルドラマアワードでアジアスター賞を2年連続で受賞した『美しい彼』以来、俳優活動がめざましい八木は、この白基調の上に“演技”という配色を可能としている。
LDH的なアトリビュートを特権的に身につける同作の八木は俳優として一皮むけた感じがある。驚いたのは、『婚活1000本ノック』第6話。婚活相手にあだ名をつけるクセがある主人公・南綾子（福田麻貴／3時のヒロイン）が、山羊好きらしい相手を「ヤギオ」と命名する。なるほど、ヤギか。変換すれば、当然「八木」と響く。明らかに意図的な同音を頼りにドラマを観ていると、綾子が相手とやり取りするLINE通知音として、「ゔわぁぁぁ」とヤギの鳴き声。直後には八木がちゃんとヤギの声マネをする。こんな自演的な目配せに八木の演技の白眉の出来を見るのは、なんて愉快なことだろうか。同作と、中島颯太出演の『おっぱん』、それから佐藤大樹が出演する『離婚しない男』、『瓜を破る』で、1月期は同グループから3人のメンバーが4作品に出演していることが、LDHアーティスト史上初だという事実確認だけではもったいない。白コーデといえば八木勇征であるという具合に、LDH的アトリビュートをどんどん発見しつつ、そこにJr.EXILEによる軽妙な時代変化を遊戯的な史実として僕は書き取っておきたいと思う。
内面から自由な色合いを深めていく中島颯太
FANTASTICSが、LDHのネクストジェネレーション／ネクストステージを牽引するからには、もうひとりのボーカル 中島颯太も負けちゃいない。八木が外面的に白さを象徴するなら、必ずしも白基調コーデを着用するわけではない中島は逆に内面的に深める。深めるといっても、意外や意外、『おっパン』で地上波連ドラ初出演というから、言わば浅染めの演技ながら、でもむしろじわじわ浸透するような、深い味わいの色っぽさを可視化している。それを端的に示してくれたのが、第2話。中島扮するゲイの青年・五十嵐大地の優しげな導きによって、コンプラ無視の旧来型おじさんだった沖田誠（原田泰造）が日々アップデートされていく中、腐女子の娘・沖田萌の二次創作漫画の販売会に代わりに参加するという展開。見たことも、聞いたこともない未知なる世界であたふたする誠に対して、大地が叱咤激励するこのフレーズ。
「これってお祭りですよね。お祭りと言えば、踊る阿呆に見る阿呆じゃないですか。同じ阿呆なら踊らにゃ損ですよ」
爽やかながら、ズシンと響く。誠にも視聴者にもズキュンと刺さりまくり。だって現行世代のさわやか青年の口からまさか阿波踊りのフレーズが激励として飛び出すとは誰が想像できた？ 今でこそ、米津玄師の「LOSER」などにも織り込まれているフレーズだけれど、古くは市丸が歌う「三味線ブギウギ」の必殺フレーズ。作曲者の服部良一よろしく、中島が何ともさりげなく口ずさむようなセリフ回しは、ボーカリストだからこそのフレージングだと言えるし、八木に比べまだ演技経験が少ないからこそ、より音楽的で自由な自分色をどんどんトライできる。「損」と「ですよ」の間に「トゥフ」と息を漏らす呼吸感も最高……。そうだ、服部といえば、NHK連続テレビ小説『ブギウギ』のモデルとして話題の笠置シヅ子や淡谷のり子に戦中から数々の国民的ヒットナンバーを提供し、クラシックやジャズの世界から“日本ポップスの父”と称されるまでになった大作曲家だ。同作の中島を通じて、実に豊かなポップスの伝統すら伝わってくる。
FANTASTICSが担うポップスの伝統と革新 八木勇征＆中島颯太の俳優業に滲む“次世代の色”
LDH的なアトリビュートを身につける八木勇征
グラデーション変化を決定的に自覚させたのがFANTASTICSだとするなら、その顔役とも言えるツインボーカルの八木勇征と中島颯太のあのツルッ、プルルンと柔らかな佇まいは、次世代LDHアーティストを象徴するものだろう。
特に八木勇征は、かつてのEXILE的なものを現行のLDH的なものへとアダプトさせたばかりか、LDH的なアトリビュート（持ち物）を身につけることが許された数少ない存在。というのも現在放送されている婚活コメディドラマ『婚活1000本ノック』で八木扮する山田クソ男が基本的に着用しているのが、オールホワイトコーデだから。
トップスに注目。白のタートルネックに白シャツを重ね着。これでピンとくる人がいるのでは？ この純白スタイル、実は『チェリまほ THE MOVIE 』にて、町田啓太演じる黒沢優一が、安達清の実家を訪問するときの衣装と瓜二つ。第一ボタンまでとめる町田ととめない八木の違いはあるにしろ、LDH俳優としては大先輩である町田の最もアラン・ドロン的と言える『チェリまほ』コーディネートが、八木によって弟分コーデとして受け継がれ、より白さを強調している事実を見逃しちゃいけない。ボーカリストでありながら、ソウルドラマアワードでアジアスター賞を2年連続で受賞した『美しい彼』以来、俳優活動がめざましい八木は、この白基調の上に“演技”という配色を可能としている。
LDH的なアトリビュートを特権的に身につける同作の八木は俳優として一皮むけた感じがある。驚いたのは、『婚活1000本ノック』第6話。婚活相手にあだ名をつけるクセがある主人公・南綾子（福田麻貴／3時のヒロイン）が、山羊好きらしい相手を「ヤギオ」と命名する。なるほど、ヤギか。変換すれば、当然「八木」と響く。明らかに意図的な同音を頼りにドラマを観ていると、綾子が相手とやり取りするLINE通知音として、「ゔわぁぁぁ」とヤギの鳴き声。直後には八木がちゃんとヤギの声マネをする。こんな自演的な目配せに八木の演技の白眉の出来を見るのは、なんて愉快なことだろうか。同作と、中島颯太出演の『おっぱん』、それから佐藤大樹が出演する『離婚しない男』、『瓜を破る』で、1月期は同グループから3人のメンバーが4作品に出演していることが、LDHアーティスト史上初だという事実確認だけではもったいない。白コーデといえば八木勇征であるという具合に、LDH的アトリビュートをどんどん発見しつつ、そこにJr.EXILEによる軽妙な時代変化を遊戯的な史実として僕は書き取っておきたいと思う。
内面から自由な色合いを深めていく中島颯太
FANTASTICSが、LDHのネクストジェネレーション／ネクストステージを牽引するからには、もうひとりのボーカル 中島颯太も負けちゃいない。八木が外面的に白さを象徴するなら、必ずしも白基調コーデを着用するわけではない中島は逆に内面的に深める。深めるといっても、意外や意外、『おっパン』で地上波連ドラ初出演というから、言わば浅染めの演技ながら、でもむしろじわじわ浸透するような、深い味わいの色っぽさを可視化している。それを端的に示してくれたのが、第2話。中島扮するゲイの青年・五十嵐大地の優しげな導きによって、コンプラ無視の旧来型おじさんだった沖田誠（原田泰造）が日々アップデートされていく中、腐女子の娘・沖田萌の二次創作漫画の販売会に代わりに参加するという展開。見たことも、聞いたこともない未知なる世界であたふたする誠に対して、大地が叱咤激励するこのフレーズ。
「これってお祭りですよね。お祭りと言えば、踊る阿呆に見る阿呆じゃないですか。同じ阿呆なら踊らにゃ損ですよ」
爽やかながら、ズシンと響く。誠にも視聴者にもズキュンと刺さりまくり。だって現行世代のさわやか青年の口からまさか阿波踊りのフレーズが激励として飛び出すとは誰が想像できた？ 今でこそ、米津玄師の「LOSER」などにも織り込まれているフレーズだけれど、古くは市丸が歌う「三味線ブギウギ」の必殺フレーズ。作曲者の服部良一よろしく、中島が何ともさりげなく口ずさむようなセリフ回しは、ボーカリストだからこそのフレージングだと言えるし、八木に比べまだ演技経験が少ないからこそ、より音楽的で自由な自分色をどんどんトライできる。「損」と「ですよ」の間に「トゥフ」と息を漏らす呼吸感も最高……。そうだ、服部といえば、NHK連続テレビ小説『ブギウギ』のモデルとして話題の笠置シヅ子や淡谷のり子に戦中から数々の国民的ヒットナンバーを提供し、クラシックやジャズの世界から“日本ポップスの父”と称されるまでになった大作曲家だ。同作の中島を通じて、実に豊かなポップスの伝統すら伝わってくる。
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