[心][心][心][心]#收入门弟子#[心][心][心][心]
今天，先给大家讲个真实而神奇的故事。
数日前，与友人踏青，不知不觉来到他伯父的墓茔边，他让我看看墓茔如何，是不是很有灵气。
我仔细观察一番，发现此山为主脉顺沿而下，中间数次冲起小峰，到此即将到头，起圆峰，四围山水朝揖拱托而不尖射，甚感清是，于是说到：“这个地很有灵气，不说出不出贵，但葬后人丁不错，直系晚辈读书厉害，越长越清秀，儿子辈人缘很好，做事顺风顺水。”友人笑道：“的确如此，有件神奇的事，我大伯为人忠厚，伯母更是忠厚，堂兄弟几个还行，也是本份人。伯父生前卖了个地，得5000块钱，卖地后不久他便去逝了，伯父去逝后，由于老屋四围透亮，冬不避寒，夏不避雨，秋不避风，摇摇欲坠，于是伯母便到儿子家住，一家一月的伺候，过了半年多，伯母得了个梦，说伯父找到她说，卖地得的五千块钱，放在楼上的木缸下，房子要倒了怎么还不去拿了，这两个儿子如此孝顺，去把钱拿来一家给一半。第二天，伯母便去寻找，果然在木缸下找到了油纸包着的五千块，并拿来分了给两兄弟，这两兄弟讲了我们才知道这事。伯父葬后这几年，他们家做事真的很顺，小孩子学可也越来越好，原来这风水还真有点意思。”我笑笑，风水之事，不可全信，但也不可不信，发吉不易，有太多因素影响，发凶却是极简单的，一旦用错地，往往来得比较快，三五年内大事必现。我观用错之坟验证，确实其应如响。
人类已数千年，谈真龙地还在等着谁基本上是个笑话，是那些炒地人的诡计。
地有高下之分，如人有贵贱之别，此自然。但地其实关键在用，师傅曾教导我说：“地地可用，日日可用”用。这是用地之法。地有缺憾，如人有缺陷。聋人眼必清明，瞎子耳必灵敏，哑吧善肢体之言，丑女却多福，红颜命却薄，上天生人，难有完美，地理亦然。故用人用其长，用地用其强，择地重，用地更重，用法有误，吉地出凶，用法正确，凶地发吉。何地不见一山一水之清奇者，有之则前人有言，收得一位砂水正，也能富贵旺人家。
说了这么多，其实就想记一件事，不日前见一师傅用地，化命生于戊寅，卒于甲辰，生论土命，亡论火命，时师有用生论者，有用亡论者。择地大局后龙雄劲，龙虎环抱，罗城紧密，不错之地。主顶金星下二十余戈后再冲起小峰成木星，复去二三节到头，到头处山水大聚。余之前有言，用此地长久富贵，近期却有些难，盖因骑龙，穴前水难收，流往两边，待运行前地龙尽水聚之处，方是富贵之期，以一节十二年记，三十年后方得其大吉之力，此大局形也。而金星发脉，剥成木星之体，故千年以来，此节无墓冢，近十余年，方有师言，此地大吉大旺，如何如何。确而言之，大论上，金剥而为木，非好选，而如用金以克之，也可以，也就是借主顶之力及堂气。此节之正顶，葬已三四，坤艮之向，用土，贪朝失向，莫看坟大碑高，人丁将散，何论富贵。此师所用之处，地出有型，正龟颈之圆凹骨处，龙穴之正也，虽此节龙身不理想，但得此理想之处也实属妙哉。地用庚山甲向，七十二龙庚申之木气，与生之土论为龙克命，与亡之火论好龙生命，盖定其好亡命论葬法。而观百二分金为甲申向甲寅，甲申为孤虚空亡之线，在兑卦最边上一点五度，此又为大空亡。观其此用，我心中惶惶。而或是我才疏学浅不识真章。
盖孤者，孤阳不生也，大空亡者，如国之界也，都管都不管之处。然有言地理祖师杨公之时，尚不论此，也不必大惊小怪，故未言语。当然，也不该言语，只待日后之情形定之。
当今之世，炒地望发横财者多，假借风水皮毛摇唇鼓舌，非真为你富贵，为你钱财者多。前贤言：有儿孙不动坟，有饭吃不动门。这是对师傅的信任。有儿孙者，是婚育龄中之人正婚正生也，非等垂老无子来印证，那就老了。而财气之类，49日有感，大祸凶灾，总在三年之内。三年平稳，而后无须动作。不可不知！
今天，先给大家讲个真实而神奇的故事。
数日前，与友人踏青，不知不觉来到他伯父的墓茔边，他让我看看墓茔如何，是不是很有灵气。
我仔细观察一番，发现此山为主脉顺沿而下，中间数次冲起小峰，到此即将到头，起圆峰，四围山水朝揖拱托而不尖射，甚感清是，于是说到：“这个地很有灵气，不说出不出贵，但葬后人丁不错，直系晚辈读书厉害，越长越清秀，儿子辈人缘很好，做事顺风顺水。”友人笑道：“的确如此，有件神奇的事，我大伯为人忠厚，伯母更是忠厚，堂兄弟几个还行，也是本份人。伯父生前卖了个地，得5000块钱，卖地后不久他便去逝了，伯父去逝后，由于老屋四围透亮，冬不避寒，夏不避雨，秋不避风，摇摇欲坠，于是伯母便到儿子家住，一家一月的伺候，过了半年多，伯母得了个梦，说伯父找到她说，卖地得的五千块钱，放在楼上的木缸下，房子要倒了怎么还不去拿了，这两个儿子如此孝顺，去把钱拿来一家给一半。第二天，伯母便去寻找，果然在木缸下找到了油纸包着的五千块，并拿来分了给两兄弟，这两兄弟讲了我们才知道这事。伯父葬后这几年，他们家做事真的很顺，小孩子学可也越来越好，原来这风水还真有点意思。”我笑笑，风水之事，不可全信，但也不可不信，发吉不易，有太多因素影响，发凶却是极简单的，一旦用错地，往往来得比较快，三五年内大事必现。我观用错之坟验证，确实其应如响。
人类已数千年，谈真龙地还在等着谁基本上是个笑话，是那些炒地人的诡计。
地有高下之分，如人有贵贱之别，此自然。但地其实关键在用，师傅曾教导我说：“地地可用，日日可用”用。这是用地之法。地有缺憾，如人有缺陷。聋人眼必清明，瞎子耳必灵敏，哑吧善肢体之言，丑女却多福，红颜命却薄，上天生人，难有完美，地理亦然。故用人用其长，用地用其强，择地重，用地更重，用法有误，吉地出凶，用法正确，凶地发吉。何地不见一山一水之清奇者，有之则前人有言，收得一位砂水正，也能富贵旺人家。
说了这么多，其实就想记一件事，不日前见一师傅用地，化命生于戊寅，卒于甲辰，生论土命，亡论火命，时师有用生论者，有用亡论者。择地大局后龙雄劲，龙虎环抱，罗城紧密，不错之地。主顶金星下二十余戈后再冲起小峰成木星，复去二三节到头，到头处山水大聚。余之前有言，用此地长久富贵，近期却有些难，盖因骑龙，穴前水难收，流往两边，待运行前地龙尽水聚之处，方是富贵之期，以一节十二年记，三十年后方得其大吉之力，此大局形也。而金星发脉，剥成木星之体，故千年以来，此节无墓冢，近十余年，方有师言，此地大吉大旺，如何如何。确而言之，大论上，金剥而为木，非好选，而如用金以克之，也可以，也就是借主顶之力及堂气。此节之正顶，葬已三四，坤艮之向，用土，贪朝失向，莫看坟大碑高，人丁将散，何论富贵。此师所用之处，地出有型，正龟颈之圆凹骨处，龙穴之正也，虽此节龙身不理想，但得此理想之处也实属妙哉。地用庚山甲向，七十二龙庚申之木气，与生之土论为龙克命，与亡之火论好龙生命，盖定其好亡命论葬法。而观百二分金为甲申向甲寅，甲申为孤虚空亡之线，在兑卦最边上一点五度，此又为大空亡。观其此用，我心中惶惶。而或是我才疏学浅不识真章。
盖孤者，孤阳不生也，大空亡者，如国之界也，都管都不管之处。然有言地理祖师杨公之时，尚不论此，也不必大惊小怪，故未言语。当然，也不该言语，只待日后之情形定之。
当今之世，炒地望发横财者多，假借风水皮毛摇唇鼓舌，非真为你富贵，为你钱财者多。前贤言：有儿孙不动坟，有饭吃不动门。这是对师傅的信任。有儿孙者，是婚育龄中之人正婚正生也，非等垂老无子来印证，那就老了。而财气之类，49日有感，大祸凶灾，总在三年之内。三年平稳，而后无须动作。不可不知！
100天读33本书（6）
《叶嘉莹传》
叶嘉莹先生是大家，这是我第一次读到关于她的书。这本传记是叶先生不同时期的学生合作撰写的。下面约略记一下读完后的几点印象。
1.叶先生生于书香世家，在浓厚的古典诗词家学氛围中长大，自身好静好学，再加上天生资质悟性，所以从小打下了深厚的古典文学功底。
2.辅仁大学就读时，遇上了诸多良师，很多都是名师大家。进一步打下了坚实的文史基础。尤其是顾随先生，更是叶嘉莹文学和人生的导师。（“这一时期，我从顾先生那里所获得的启发、勉励和教导是述说不尽的”）。
3.幼年时和大学时代积累下的这一笔宝贵的财富，是她一生中历经种种磨难而最终没有倒下的强大的精神支撑。
4.叶先生以为，“以个人来说，一切浮华的表象最终都会消逝，而此世修行的目的，就是要把自己那颗灵明的种子锻炼、雕琢得更加纯粹和精美”。
5.所以，叶先生是一个纯粹的人，并愈经生活的磨难困苦变得愈加纯粹。
花开莲现，花落莲成。 https://t.cn/A6Ys5dZz
《叶嘉莹传》
叶嘉莹先生是大家，这是我第一次读到关于她的书。这本传记是叶先生不同时期的学生合作撰写的。下面约略记一下读完后的几点印象。
1.叶先生生于书香世家，在浓厚的古典诗词家学氛围中长大，自身好静好学，再加上天生资质悟性，所以从小打下了深厚的古典文学功底。
2.辅仁大学就读时，遇上了诸多良师，很多都是名师大家。进一步打下了坚实的文史基础。尤其是顾随先生，更是叶嘉莹文学和人生的导师。（“这一时期，我从顾先生那里所获得的启发、勉励和教导是述说不尽的”）。
3.幼年时和大学时代积累下的这一笔宝贵的财富，是她一生中历经种种磨难而最终没有倒下的强大的精神支撑。
4.叶先生以为，“以个人来说，一切浮华的表象最终都会消逝，而此世修行的目的，就是要把自己那颗灵明的种子锻炼、雕琢得更加纯粹和精美”。
5.所以，叶先生是一个纯粹的人，并愈经生活的磨难困苦变得愈加纯粹。
花开莲现，花落莲成。 https://t.cn/A6Ys5dZz
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夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。
大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常处？
——《世说新语·言语》
夜光珠不一定得出自有名的孟津河中，大玉璧不一定非得采自盛产玉石的昆仑山上。天地造化，无奇不有，名山大川可以产稀世之宝，而一般的地方也会出惊世骇俗的宝物。
人才亦是如此，不必因出身而喟叹。学思并重，省察克治，亦可成才。
夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。
大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常处？
——《世说新语·言语》
夜光珠不一定得出自有名的孟津河中，大玉璧不一定非得采自盛产玉石的昆仑山上。天地造化，无奇不有，名山大川可以产稀世之宝，而一般的地方也会出惊世骇俗的宝物。
人才亦是如此，不必因出身而喟叹。学思并重，省察克治，亦可成才。
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