在幅员辽阔的大地之上，在浩瀚无垠的疆土中心，在泱泱祖国的西北靠东。黄土高原千沟万壑，像上古时期盘古大刀阔斧开天辟地留下来的一道道疤，一条条痕。沟通着沟，壑接着壑，连绵起伏纵横交错，见证了千百年来亘古不变的沧海桑田斗转星移。

八千里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔，调一碗燃面喜气洋洋，没有撅辣子嘟嘟囔囔。关中平原沃野千里，物华天宝人杰地灵。九曲黄河奔腾而过，浪涛汹涌气势磅礴，泾渭两河蜿蜒曲折，清浊分明交融汇海。秦始皇骊山建陵，汉武帝茂陵筑墓，这片土地孕育了无数伟大的生命和传奇的故事，承载着华夏文明瓜瓞绵绵尔昌尔织的希望。王朝崛起，朝代更替，煌煌历史五千年,源远流长持久绵。每一寸光阴和每一粒尘埃都诉说着历史的渊远流长底蕴厚重。

夜幕低垂，皓月当空，繁星点点，星河璀璨。站在这片广袤的土地上，仿佛能听到来自宇宙的呼唤。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。仰望星空，心中涌起对浩瀚宇宙的敬畏和对天地人生的思量。

这里是华夏文明的发祥地，是中华民族的精神家园。很荣幸，我就生活在这里，一个市里的一个小县城，一个小县城里的一个小镇，一个小镇上的一个小山村，一个小山村旁边的荒野之上。这里没有大城市的繁华与喧嚣。这里没有星巴克也没有麦当劳，目之所及，只有这一片，一眼望不到尽头的黄土高原枯草丛生。就是在这里，在荒郊野岭上的板房里，在凌晨三点的深夜里，万籁俱寂，更阑人静，我写下这篇文字！ https://t.cn/EL2wPTP

《无限超越班2》徐若晗被曾志伟说演戏只会哭！！

演吃到家乡味，徐若晗哭了。
曾志伟和吴镇宇看到她又哭，很不满。表示演戏要用生活化的演法，不要什么都哭，什么都气到发抖，不用情绪那么满。

两位导师说哭也有很多种，很多层次。
比如张曼玉在《甜蜜蜜》里的哭戏，吴镇宇和曾志伟赞不绝口，说她哭得太好了，从笑到哭……你一笑，观众就会想到那些从前的甜蜜画面，很有层次。并且说前面的笑一定不是笑场，是她带入自己的感受，那场哭戏非常经典。

#智悲妙语[超话]#

-“成佛作祖的秘密”
慈成加参仁波切-原著
佛就是从所有的身分中醒来，但可以是所有的身分，可以变成任何身分都无障碍的心。

成佛就是了解这颗心，以这颗心而活着、而在着。
佛是一位自由的创造者，他对自己创造的了解，以及毫无障碍的创造就是游戏神通。
诸佛唯一的事就是游戏神通，起心、动念、觉知乃至追求真理，种种修行等都是游戏神通。

佛和众生的不同是，众生以为自己真的“是”某某、“是”什么，诸佛认识到他“不是”，但他可以“是”。

众生完全掉在“是”的井里，但诸佛踩着“不是”的石头出井，他站在井沿，让影子映在井里，他清楚知道。

众生真实以为自己在井里，因为他从未出过井，不知道那是影。
每一个“是”都是井，“不是”时是出井，但如果坚持“不是”，又进入一口叫“不是”的井，没有是、不是，才出了井。

出了井的人，认识井中是影子，连井也是幻影。
一切不存在我“是”他太太，那“是”我的房子等，都是井，没有醒悟的“是”，是苦的源头。

诸佛都说“不是”，若真的以为“不是”，又掉进另种“是”，那只把有病的人救到没病的地方。
诸佛菩萨都活在“不是”里，但他们“可以是”，在“是”上认识到“不是”就是开悟；

认识你“不是”，以“可以是”的身分活着，就是悟后的生活。

从“是”的世界到“不是”的世界，就是悟道，就是开悟，最终没有是和不是，只有一片清净本然才是净土，净土是真实存在的，那个地方不在别处，就在处处，只要你的心消弥了是、不是的概念，净土就在眼前。

“是”是污染，“不是”就是清洗，可一点也不影响你对醒后——什么也没有，什么也不是，清新如空的认识。

佛醒了，但他对梦有记忆，这是和他有连接地方。
对于梦诸佛菩萨并不反对，你需要那个梦，诸佛菩萨也不会立刻把你摇醒，他们都有一颗女人心，就是慈悲心。

不打扰、不攻击、不粗暴、不从我出发，只是爱、支持，慈悲心是慷慨、没有目的、没有意义的行动，没有故事的看、听、闻、尝、触摸，慈悲心是——没有故事的行动。

单纯的想、单纯的走、单纯的站、单纯的坐、单纯的躺，单纯是慈悲的基础，慈悲是单纯加上爱与觉知。

单纯并不意味着无知，是对所有的充满敏感的感知，只有单纯的心才是敏感的，深陷“是”、“不是”的心不可能是单纯的，不可能是慈悲的，不可能是佛心，不能成佛。

成佛作祖是修行人的目标，如六祖、如马祖，修行一入门就直接朝向它。给自己一个勇猛的精神，成佛作祖，成为那颗清净平直的心而已，直取那颗心，直接拿来用，成佛作祖的秘密，全在你对这颗心的了解之中。

佛祖，呼叫的是你那颗创造一切，又非一切，又非非一切的心。
认识、了解，是那颗心……，如此成佛作祖。

40/49