繼一覺睡醒，老婆變人魚後，久病的妻子變成蟒蛇
這位久病的李女士不像變成人魚後沒有下文的徐女士，她讓家人把她送到山上，與家人好好告別後被山中群蛇接走，感覺某種意義上已經成「蛇神」了。另外還有些女子變蛇的故事，有濃重的業報感，但因為太雙標和刻意了，看著有些膩
●相關記載
清泰末，有徐坦應進士舉下第，南游渚宮，因之峽州，尋訪故舊。旅次富堆山下，有古店，是夜憩琴書訖，忽見一樵夫，形貌枯瘠，似有哀慘之容。坦遂詰其由，樵夫濡瞍而答曰：「某比是此山居人，姓李名孤竹。有妻先遘沈痾，歷年不愈。昨因入山採木，經再宿未返。其妻身形忽變，恐人驚悸，謂鄰母曰：‘我之身已變矣，請為報夫知之’。及歸，語曰：‘我已弗堪也，唯屍在焉。請君托鄰人舁我，置在山口為幸’。」如其言，遷至於彼。逡巡，忽聞如大風雨聲，眾人皆懼之。又言曰：「至時速回，慎勿返顧。」遂敘訣別之恨。俄見群山中有大蛇無數，競湊其妻。妻遂下床，伸而復曲，化為一蟒，與群蛇相接而去。仍於大石上捽其首，迸碎在地。至今有蛇種李氏在焉。出《玉堂閒話》。（《太平廣記》）
僧令因者，於子午谷過山，往金州。見一竹輿先行，有女僕服慷從之。數日，終不見人，令因乃急引簾窺之。一婦，人首而蛇身甚偉，令因甚驚。婦人曰：「不幸業重，身忽變化，上人何乃窺之？」問其僕曰：「欲送秦嶺之上。」令因遂與誦功德，送及秦嶺，亦不見婦人之首，而入林中矣。出《聞奇錄》。（《太平廣記》）
御史中丞衛公有姊，為性剛戾毒惡，婢僕鞭笞多死。忽得熱疾六七日，自雲：「不復見人。」常獨閉室，而欲至者，必嗔喝呵怒。經十餘日，忽聞屋中窸窣有聲，潛來窺之，升堂，便覺腥臊毒氣，開牖，已見變為一大蛇，長丈余，作赤斑色，衣服爪發，散在床褥。其蛇怒目逐人，一家驚駭。眾共送之於野，蓋性暴虐所致也。出《原化記》。（《太平廣記》）
王蜀時，杜判官妻張氏，士流之子。與杜齊體數十年，誕育一子，壽過六旬而殂歿。洎殯於家，累旬後，方窆於外，啓攢之際，覺其秘器搖動，謂其還魂。剖而視之，見化作大蛇，蟠蜿屈曲，骨肉奔散，俄頃，徐徐入林莽而去。
又興元靜明寺尼曰王三姑，亦於棺中化為大蛇。其杜妻，即晚年不敬其夫，老病視聽步履，皆不任持，張氏顧之若犬彘，凍餒而卒。人以為化蛇其應也。出《玉堂閒話》。（《太平廣記》）
宮人張氏，妖淫善媚，大得勢寵。一夕，忽化大斑理蛇，長約丈余，由勢逐出宮門，竄入苑中。到了夜半，蛇復入宮，臥勢床下，勢益驚俱，呼令武士，將蛇殺死。張氏想是蛇妖，故終化為蛇，但婦人心性，多半是蛇蠍，幻影何足深怪？還有一個鄭美人，也是勢所寵愛，忽然化為雌虎，噬食宮人。宮人大嘩，各持械驅逐，虎竟自斃。此外怪異，不可勝舉。（《蔡東藩兩晉演義》）
這位久病的李女士不像變成人魚後沒有下文的徐女士，她讓家人把她送到山上，與家人好好告別後被山中群蛇接走，感覺某種意義上已經成「蛇神」了。另外還有些女子變蛇的故事，有濃重的業報感，但因為太雙標和刻意了，看著有些膩
●相關記載
清泰末，有徐坦應進士舉下第，南游渚宮，因之峽州，尋訪故舊。旅次富堆山下，有古店，是夜憩琴書訖，忽見一樵夫，形貌枯瘠，似有哀慘之容。坦遂詰其由，樵夫濡瞍而答曰：「某比是此山居人，姓李名孤竹。有妻先遘沈痾，歷年不愈。昨因入山採木，經再宿未返。其妻身形忽變，恐人驚悸，謂鄰母曰：‘我之身已變矣，請為報夫知之’。及歸，語曰：‘我已弗堪也，唯屍在焉。請君托鄰人舁我，置在山口為幸’。」如其言，遷至於彼。逡巡，忽聞如大風雨聲，眾人皆懼之。又言曰：「至時速回，慎勿返顧。」遂敘訣別之恨。俄見群山中有大蛇無數，競湊其妻。妻遂下床，伸而復曲，化為一蟒，與群蛇相接而去。仍於大石上捽其首，迸碎在地。至今有蛇種李氏在焉。出《玉堂閒話》。（《太平廣記》）
僧令因者，於子午谷過山，往金州。見一竹輿先行，有女僕服慷從之。數日，終不見人，令因乃急引簾窺之。一婦，人首而蛇身甚偉，令因甚驚。婦人曰：「不幸業重，身忽變化，上人何乃窺之？」問其僕曰：「欲送秦嶺之上。」令因遂與誦功德，送及秦嶺，亦不見婦人之首，而入林中矣。出《聞奇錄》。（《太平廣記》）
御史中丞衛公有姊，為性剛戾毒惡，婢僕鞭笞多死。忽得熱疾六七日，自雲：「不復見人。」常獨閉室，而欲至者，必嗔喝呵怒。經十餘日，忽聞屋中窸窣有聲，潛來窺之，升堂，便覺腥臊毒氣，開牖，已見變為一大蛇，長丈余，作赤斑色，衣服爪發，散在床褥。其蛇怒目逐人，一家驚駭。眾共送之於野，蓋性暴虐所致也。出《原化記》。（《太平廣記》）
王蜀時，杜判官妻張氏，士流之子。與杜齊體數十年，誕育一子，壽過六旬而殂歿。洎殯於家，累旬後，方窆於外，啓攢之際，覺其秘器搖動，謂其還魂。剖而視之，見化作大蛇，蟠蜿屈曲，骨肉奔散，俄頃，徐徐入林莽而去。
又興元靜明寺尼曰王三姑，亦於棺中化為大蛇。其杜妻，即晚年不敬其夫，老病視聽步履，皆不任持，張氏顧之若犬彘，凍餒而卒。人以為化蛇其應也。出《玉堂閒話》。（《太平廣記》）
宮人張氏，妖淫善媚，大得勢寵。一夕，忽化大斑理蛇，長約丈余，由勢逐出宮門，竄入苑中。到了夜半，蛇復入宮，臥勢床下，勢益驚俱，呼令武士，將蛇殺死。張氏想是蛇妖，故終化為蛇，但婦人心性，多半是蛇蠍，幻影何足深怪？還有一個鄭美人，也是勢所寵愛，忽然化為雌虎，噬食宮人。宮人大嘩，各持械驅逐，虎竟自斃。此外怪異，不可勝舉。（《蔡東藩兩晉演義》）
当你决定放下时，内心会无比轻松，自己认真努力过、付出过，那么结局如何反而没那么重要。
曾看过这样一句话：“当你决定放下时，你不会失去什么。唯一失去的，是你以前放不下的烦恼。”
人这一辈子就是一个不断得到，不断失去的过程，得失总相随，失去固然可惜，但能轻易失去的也说不上有多遗憾 。就如三毛说的：“上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏。给我的，无论过去我怎样失手都会拥有。”
很多事情我们尽力了就够了，不要太为难自己，得失心看得太重会心有不甘，心想要得太多会夜不能寐。前路漫漫 ，还有新的风景在等着你，别和往事过不去，因为它已经过去。时间总在走，身边的人走走停停，有人踏雪而来只为山中的你，也有人向你挥挥手转身消失在人群中，每个人都有自己的路要走，既然不同路了，那就挥一挥手互道一声珍重。
人与人的遇见是缘分一场，缘尽人散，强留无用亦多愁，看淡了，就没什么好执着的，想通了，就没什么不能释怀的。任何关系走到最后不过相识一场，有心者有所累，无心者无所谓，当你决定放心时，会发现那些曾经让你彻夜难眠的往事一如风吹云散了。
#疗愈时光·#
曾看过这样一句话：“当你决定放下时，你不会失去什么。唯一失去的，是你以前放不下的烦恼。”
人这一辈子就是一个不断得到，不断失去的过程，得失总相随，失去固然可惜，但能轻易失去的也说不上有多遗憾 。就如三毛说的：“上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏。给我的，无论过去我怎样失手都会拥有。”
很多事情我们尽力了就够了，不要太为难自己，得失心看得太重会心有不甘，心想要得太多会夜不能寐。前路漫漫 ，还有新的风景在等着你，别和往事过不去，因为它已经过去。时间总在走，身边的人走走停停，有人踏雪而来只为山中的你，也有人向你挥挥手转身消失在人群中，每个人都有自己的路要走，既然不同路了，那就挥一挥手互道一声珍重。
人与人的遇见是缘分一场，缘尽人散，强留无用亦多愁，看淡了，就没什么好执着的，想通了，就没什么不能释怀的。任何关系走到最后不过相识一场，有心者有所累，无心者无所谓，当你决定放心时，会发现那些曾经让你彻夜难眠的往事一如风吹云散了。
#疗愈时光·#
尋找新橋區已消失的橋
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新橋區是澳門傳統的舊城區之一，生活配套成熟，可滿足人們的衣食住行需要，然而，很多居民卻不知道這裡為何以新橋命名，因為區內沒有任何一條橋。
關於新橋區昔日的面貌，可由街道及建築物的命名大概得知。例如“蓮溪廟”說明該區是溪河的所在地，廟內供奉的北帝，也是道教崇拜中的水神；“渡船街”更是印證蓮溪在昔日可以渡船而行。除了街道名稱之外，也可以由周邊環境推敲，因附近的白鴿巢公園（即鳳凰山）、大炮台山（即杮山）等丘陵區域的水往下流，滙集成溪可能性甚高，如同昔日渡船街是水浸重災區的情況，是週邊山體的水往下流所致形成“蓮溪再現”的境象，相信該區居民最了解不過。
那到底新橋區的橋到底在何處呢？要找到橋的位置，不得不提“橋巷”。橋巷全長約65米，該巷連接大纜巷的一端，設有“城隍行臺”，城隍是保祐地域的平安，巷的末端則有“橋頭土地公”的神壇，相信“橋頭”二字更足證此處便是橋的起點。橋頭土地旁則有“石敢當行臺”，位於新橋的橋巷靠近渡船街的一端，據說是昔日該區臨近海邊（即現時林茂堂區），以保佑居民出海、養蠔等可平安歸來。一條橋巷已有三個神明保佑，若對傳統宗教文化感興趣不妨到此參觀。
新橋還有很多值得遊覽的地方，包括位於大纜巷內在凌晨時分銷售二手舊物的天光墟，早上供茶客聚集、環境幽雅的新橋花園，具70年歷史懷舊影院永樂戲院等，感興趣的朋友可以在此花上一點時間，慢慢感受澳門舊城區的魅力。
文稿撰寫：趙啟亮
責任編輯：胡錦漢
聯繫推廣：姚爽
圖片來源：漢彩廣告企劃設計有限公司
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新橋區是澳門傳統的舊城區之一，生活配套成熟，可滿足人們的衣食住行需要，然而，很多居民卻不知道這裡為何以新橋命名，因為區內沒有任何一條橋。
關於新橋區昔日的面貌，可由街道及建築物的命名大概得知。例如“蓮溪廟”說明該區是溪河的所在地，廟內供奉的北帝，也是道教崇拜中的水神；“渡船街”更是印證蓮溪在昔日可以渡船而行。除了街道名稱之外，也可以由周邊環境推敲，因附近的白鴿巢公園（即鳳凰山）、大炮台山（即杮山）等丘陵區域的水往下流，滙集成溪可能性甚高，如同昔日渡船街是水浸重災區的情況，是週邊山體的水往下流所致形成“蓮溪再現”的境象，相信該區居民最了解不過。
那到底新橋區的橋到底在何處呢？要找到橋的位置，不得不提“橋巷”。橋巷全長約65米，該巷連接大纜巷的一端，設有“城隍行臺”，城隍是保祐地域的平安，巷的末端則有“橋頭土地公”的神壇，相信“橋頭”二字更足證此處便是橋的起點。橋頭土地旁則有“石敢當行臺”，位於新橋的橋巷靠近渡船街的一端，據說是昔日該區臨近海邊（即現時林茂堂區），以保佑居民出海、養蠔等可平安歸來。一條橋巷已有三個神明保佑，若對傳統宗教文化感興趣不妨到此參觀。
新橋還有很多值得遊覽的地方，包括位於大纜巷內在凌晨時分銷售二手舊物的天光墟，早上供茶客聚集、環境幽雅的新橋花園，具70年歷史懷舊影院永樂戲院等，感興趣的朋友可以在此花上一點時間，慢慢感受澳門舊城區的魅力。
文稿撰寫：趙啟亮
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