【十堰收藏 | 有关银锭的知识，你知道吗？】近期，随着金价不断上涨，白银价格也逐渐走高。在我国古代，由白银打造成的银锭是重要的交易货币。如今，随着社会发展，银锭已经退出流通，成为一种收藏品。近日，十堰收藏爱好者向记者展示了银锭，由此回望历史的天空。
银铤反映宋代社会经济状况
近日，我市收藏爱好者章先生向记者展示了一个宝贝。记者看到，它酷似香皂，两头呈弧形，中间束腰。正面刻满了字，背后布满了蜂窝状的小孔。
“这东西在宋代时叫银铤。”章先生介绍，10多年前，他到武汉古玩市场淘宝时，无意中看到了这块银铤。他和老板几次讨价还价，最终把这块银铤带回了十堰。“回来后，我还有点不放心，专门把银铤拿去检测。”章先生说，检测结果显示，银铤的含银量在93%左右，这才放下心来。
那么，这块银铤是何时打造的呢？银铤上的字迹给出了答案。记者看到，在银铤的最右边竖刻着一行字，有“淳祐六年”字样，经查阅史籍，这是南宋理宗赵昀的年号，说明这块银铤是公元1246年打造的。另外，在银铤上，还刻着重量、官吏、匠人名称等，比如“金花银五十两”等字样，这些均反映了当时的社会经济状况以及白银的使用情况。
章先生介绍，这块银铤是官铸银铤，刻有地方官的官衔及姓名。这种银锭大都是官府请制作银铤的匠人所铸，因此落款不仅刻有官府名称，还刻有匠人、掌管官库者姓名，表示对该银铤的成色及重量负责。另外，这块银铤还透露了很多淳祐年间的官职和地名信息。比如，银铤上刻的提举常平司，就是一个常设机构。北宋淳化三年（公元992年），京畿丰收导致粮价大跌，朝廷为维护粮价稳定，派员于京城四门设场加价收购粮食，存储在就近的空仓里，并取名为常平仓。若遇饥荒之年，粮价爆涨，再将仓中的粮食平价卖出。此后，常平仓形成定制，大部分州县效仿设立。
虽然银铤刻的是五十两，可记者捧在手里，感觉沉甸甸的。“那时候的50两，相当于现在的3斤多重。”章先生介绍，按照当时的物价，这块银铤够一家人吃用几年了。
章先生说，如今，银锭已经逐步从市民生活中消失了，但是在收藏爱好者眼里，银锭收藏具有很大的经济价值。
银元宝可当贵重礼品馈赠
此外，收藏爱好者傅先生收藏了3只银元宝。这3只元宝为船形，大小不一，重量也各不相同。最大的一只元宝底部刻有“福”字，重85.3克；稍小的元宝底部刻有“寿”字，重37.6克；最小的元宝底部刻有“禄”字，重22.2克。从外观上看，3只元宝都呈现老银器特有的黑色。
那么，宋代的银铤和清代的银元宝，在重量上有何联系呢？傅先生介绍，在清代以前，银锭的铸造重量没有统一规定，一般分为五十两、二十五两、十两、五两和一两等数种。古代银锭的重量与当时的度量衡是相吻合的，但银两代表的重量却不同，如一两银，在唐代为42克，宋代为39克，元代为36.6克，明代为37克，清代一般在34至38克之间。清代的银锭，重量上基本统一为五两、十两和五十两3种，五两以下为散银。
傅先生说，从这3只银元宝的工艺上看，它们都是清代物品。从这3只元宝的样式和工艺看，这些刻字的元宝并非在市场上流通的，而是作为贵重物品馈赠用的。“有可能是古代大户人家老人做寿或孩子满月时别人送的礼品。”傅先生推测。
古人日常大多使用碎银
从我国银锭的发展历程上看，在银锭的样式上，汉代的银锭多为饼状，唐代则是长方形条状。宋代以铤为主，形态变宽、变厚，正面四角微翘。到了元代，银锭多无铭 文 ，周边翘起，中间内凹。明代的银锭长度变短，厚度增加，两端的弧形消失，形成双翅。清代到民国期间，银锭器形繁杂，各种形状的都有，人们俗称的银元宝就是其中的一种类型。
记者观察发现，无论是章先生收集的银铤，还是傅先生收集的银元宝，背后都有许多蜂窝状小孔。章先生介绍，这些蜂窝是鉴定银锭真伪和成色的重要参考条件。在古代，银锭在浇铸时会有残留气体，所以会在银锭底部形成不规则的气体空洞，这就是蜂窝。蜂窝较深，洞内圆润光亮，还带有光泽，说明银锭成色很好。如果蜂窝中灰黑一片，银锭很有可能是赝品。
古人平时花的银子，也都是这样沉甸甸的吗？“其实，大家都被电视剧骗了！”章先生说，像银铤和银元宝这样规整的银子，一般在官府的银库中才会有，平时老百姓用的都是碎银。
傅先生介绍，古代的那些散碎银两，都是用专门的剪子剪制出来的，在剪下来后还需经过称重，才可以进行买卖交易。因此，古人使用碎银，一般都要随身携带两种工具：剪子和戥子。剪子用来剪下碎银子，戥子用来精确称重。古代剪银子用的剪刀夹口很小，夹臂很长，一般需要两个人合作才能完成。这种剪子不仅能将银子剪成碎块，还能剪断银簪子、银手镯等银首饰，甚至能剪断银锭。而且用它剪银子，还能用来鉴定银子中是否掺假。
傅先生说，在电视剧里，人们会看到古人吃完饭，给店小二甩出一锭银子，其实，古人使用银子时，如果商家没有合适重量的碎银子找零，就会被要求折算成等价的铜钱。另外，古人还会随身带蜡块，收集剪子剪下来的银屑。当银屑积累到一定数量时，就将蜡块熔化，把银屑回收成银子。（十堰晚报 文、图/ 记者 罗毅）
银铤反映宋代社会经济状况
近日，我市收藏爱好者章先生向记者展示了一个宝贝。记者看到，它酷似香皂，两头呈弧形，中间束腰。正面刻满了字，背后布满了蜂窝状的小孔。
“这东西在宋代时叫银铤。”章先生介绍，10多年前，他到武汉古玩市场淘宝时，无意中看到了这块银铤。他和老板几次讨价还价，最终把这块银铤带回了十堰。“回来后，我还有点不放心，专门把银铤拿去检测。”章先生说，检测结果显示，银铤的含银量在93%左右，这才放下心来。
那么，这块银铤是何时打造的呢？银铤上的字迹给出了答案。记者看到，在银铤的最右边竖刻着一行字，有“淳祐六年”字样，经查阅史籍，这是南宋理宗赵昀的年号，说明这块银铤是公元1246年打造的。另外，在银铤上，还刻着重量、官吏、匠人名称等，比如“金花银五十两”等字样，这些均反映了当时的社会经济状况以及白银的使用情况。
章先生介绍，这块银铤是官铸银铤，刻有地方官的官衔及姓名。这种银锭大都是官府请制作银铤的匠人所铸，因此落款不仅刻有官府名称，还刻有匠人、掌管官库者姓名，表示对该银铤的成色及重量负责。另外，这块银铤还透露了很多淳祐年间的官职和地名信息。比如，银铤上刻的提举常平司，就是一个常设机构。北宋淳化三年（公元992年），京畿丰收导致粮价大跌，朝廷为维护粮价稳定，派员于京城四门设场加价收购粮食，存储在就近的空仓里，并取名为常平仓。若遇饥荒之年，粮价爆涨，再将仓中的粮食平价卖出。此后，常平仓形成定制，大部分州县效仿设立。
虽然银铤刻的是五十两，可记者捧在手里，感觉沉甸甸的。“那时候的50两，相当于现在的3斤多重。”章先生介绍，按照当时的物价，这块银铤够一家人吃用几年了。
章先生说，如今，银锭已经逐步从市民生活中消失了，但是在收藏爱好者眼里，银锭收藏具有很大的经济价值。
银元宝可当贵重礼品馈赠
此外，收藏爱好者傅先生收藏了3只银元宝。这3只元宝为船形，大小不一，重量也各不相同。最大的一只元宝底部刻有“福”字，重85.3克；稍小的元宝底部刻有“寿”字，重37.6克；最小的元宝底部刻有“禄”字，重22.2克。从外观上看，3只元宝都呈现老银器特有的黑色。
那么，宋代的银铤和清代的银元宝，在重量上有何联系呢？傅先生介绍，在清代以前，银锭的铸造重量没有统一规定，一般分为五十两、二十五两、十两、五两和一两等数种。古代银锭的重量与当时的度量衡是相吻合的，但银两代表的重量却不同，如一两银，在唐代为42克，宋代为39克，元代为36.6克，明代为37克，清代一般在34至38克之间。清代的银锭，重量上基本统一为五两、十两和五十两3种，五两以下为散银。
傅先生说，从这3只银元宝的工艺上看，它们都是清代物品。从这3只元宝的样式和工艺看，这些刻字的元宝并非在市场上流通的，而是作为贵重物品馈赠用的。“有可能是古代大户人家老人做寿或孩子满月时别人送的礼品。”傅先生推测。
古人日常大多使用碎银
从我国银锭的发展历程上看，在银锭的样式上，汉代的银锭多为饼状，唐代则是长方形条状。宋代以铤为主，形态变宽、变厚，正面四角微翘。到了元代，银锭多无铭 文 ，周边翘起，中间内凹。明代的银锭长度变短，厚度增加，两端的弧形消失，形成双翅。清代到民国期间，银锭器形繁杂，各种形状的都有，人们俗称的银元宝就是其中的一种类型。
记者观察发现，无论是章先生收集的银铤，还是傅先生收集的银元宝，背后都有许多蜂窝状小孔。章先生介绍，这些蜂窝是鉴定银锭真伪和成色的重要参考条件。在古代，银锭在浇铸时会有残留气体，所以会在银锭底部形成不规则的气体空洞，这就是蜂窝。蜂窝较深，洞内圆润光亮，还带有光泽，说明银锭成色很好。如果蜂窝中灰黑一片，银锭很有可能是赝品。
古人平时花的银子，也都是这样沉甸甸的吗？“其实，大家都被电视剧骗了！”章先生说，像银铤和银元宝这样规整的银子，一般在官府的银库中才会有，平时老百姓用的都是碎银。
傅先生介绍，古代的那些散碎银两，都是用专门的剪子剪制出来的，在剪下来后还需经过称重，才可以进行买卖交易。因此，古人使用碎银，一般都要随身携带两种工具：剪子和戥子。剪子用来剪下碎银子，戥子用来精确称重。古代剪银子用的剪刀夹口很小，夹臂很长，一般需要两个人合作才能完成。这种剪子不仅能将银子剪成碎块，还能剪断银簪子、银手镯等银首饰，甚至能剪断银锭。而且用它剪银子，还能用来鉴定银子中是否掺假。
傅先生说，在电视剧里，人们会看到古人吃完饭，给店小二甩出一锭银子，其实，古人使用银子时，如果商家没有合适重量的碎银子找零，就会被要求折算成等价的铜钱。另外，古人还会随身带蜡块，收集剪子剪下来的银屑。当银屑积累到一定数量时，就将蜡块熔化，把银屑回收成银子。（十堰晚报 文、图/ 记者 罗毅）
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12月-3月，还是甘蔗大量成熟的时候，这段时间的红糖所用原料新鲜，品质更好。清甜温润，也不用担心上火。这样优质的原料，要更多保留甘蔗本身的成分，因此加工方法也很重要！
巧家小碗红糖制作技艺传承多年，在2017年，就入选了云南省非物质文化遗产名录。新鲜甘蔗榨汁，多次滤渣后，经过五口连环大锅熬制。
【牛尾灶，五大锅】
第一口锅，温度最高，要不停地撇去杂质澄清糖水；
第二口锅，要严格控制温度，蒸去大部分水分；
第三口锅，糖水不断稠化；
第四口锅，小火慢熬，水分进一步蒸发；
第五口锅，糖水出现了牛眼泡时，就出糖。
接着打沙、定型、冷却、包装。全程不添加香精、色素、防腐剂，严格按照有机生产标准熬制，15斤甘蔗才能熬制一斤红糖！
颜色棕黄呈小碗状，闻起来有甘蔗的清香，质地较软，普通水果刀即可把糖块切开，真正的凝结如石、破之如沙。经过数次滤渣熬煮，红糖还特别化水，糖块放入水中，起泡比较明显，能快速融化。
红糖水颜色棕黄清澈，微微的透着点甘蔗皮的浅绿，入口细腻清甜，蔗香浓郁，与加了白糖甜得发齁的不同，是那种新鲜甘蔗的清甜，很润口，可以用来做红糖鸡蛋、红糖小圆子。
每一块红糖还用锡箔纸包装好，拿取方便，干净卫生还能防潮！外包装使用喜庆有特色的红色罐子，当伴手礼也完全不掉档次。
也可以试试有机红糖+有机姜粉的组合。姜粉是云南文山的高山有机小黄姜，姜味浓，冲调、做菜、泡脚都可以。加一勺和红糖做成红糖姜茶，喝下去暖心又暖胃，很适合换季时节喝！
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这款双有机云南非遗巧家小碗红糖，原料采用种植在云南昭通巧家县的优质老品种青皮狄蔗，种植过程严格遵循有机要求。这种甘蔗体表蔗霜丰富，所榨红糖更加温和，蔗香味浓郁醇正。
12月-3月，还是甘蔗大量成熟的时候，这段时间的红糖所用原料新鲜，品质更好。清甜温润，也不用担心上火。这样优质的原料，要更多保留甘蔗本身的成分，因此加工方法也很重要！
巧家小碗红糖制作技艺传承多年，在2017年，就入选了云南省非物质文化遗产名录。新鲜甘蔗榨汁，多次滤渣后，经过五口连环大锅熬制。
【牛尾灶，五大锅】
第一口锅，温度最高，要不停地撇去杂质澄清糖水；
第二口锅，要严格控制温度，蒸去大部分水分；
第三口锅，糖水不断稠化；
第四口锅，小火慢熬，水分进一步蒸发；
第五口锅，糖水出现了牛眼泡时，就出糖。
接着打沙、定型、冷却、包装。全程不添加香精、色素、防腐剂，严格按照有机生产标准熬制，15斤甘蔗才能熬制一斤红糖！
颜色棕黄呈小碗状，闻起来有甘蔗的清香，质地较软，普通水果刀即可把糖块切开，真正的凝结如石、破之如沙。经过数次滤渣熬煮，红糖还特别化水，糖块放入水中，起泡比较明显，能快速融化。
红糖水颜色棕黄清澈，微微的透着点甘蔗皮的浅绿，入口细腻清甜，蔗香浓郁，与加了白糖甜得发齁的不同，是那种新鲜甘蔗的清甜，很润口，可以用来做红糖鸡蛋、红糖小圆子。
每一块红糖还用锡箔纸包装好，拿取方便，干净卫生还能防潮！外包装使用喜庆有特色的红色罐子，当伴手礼也完全不掉档次。
也可以试试有机红糖+有机姜粉的组合。姜粉是云南文山的高山有机小黄姜，姜味浓，冲调、做菜、泡脚都可以。加一勺和红糖做成红糖姜茶，喝下去暖心又暖胃，很适合换季时节喝！
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【雨霖铃·寒蝉凄切】
《雨霖铃》是柳永著名的代表作。这首词是词人在仕途失意，不得不离京都时写的,是表现江湖流落感受中很有代表性的一篇。这首词写离情别绪,达到了情景交融的艺术境界。词的主要内容是以冷落凄凉的秋景作为衬托来表达和情人难以割舍的离情。宦途的失意和与恋人的离别，两种痛苦交织在一起,使词人更加感到前途的暗淡和渺茫。
起首“寒蝉凄切”三句写环境，点出别时的季节是萧瑟凄冷的秋天，地点是汴京城外的长亭，具体时间是雨后阴冷的黄昏。然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写，氛围的渲染，融情入景，暗寓别意。时当秋季，景已萧瑟；且值天晚，暮色阴沉；而骤雨滂沱之后，继之以寒蝉凄切：词人所见所闻，无处不凄凉
后两句中“都门帐饮”是写离别的情形。在京城门外设帐宴饮，暗寓仕途失意，且又跟恋人分手。“无绪”，指理不出头绪，有“剪不断，理还乱”的意思。写出了不忍别离而又不能不别的思绪。“留恋处、兰舟催发”。正在难分难舍之际，船家又阵阵“催发”。透露了现实的无情和词人内心的痛苦。
“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”是不得不别的情景。一对情人，紧紧握着手，泪眼相对，谁也说不出一句话来。这两句把彼此悲痛、眷恋而又无可奈何的心情，写得淋漓尽致。一对情人伤心失魄之状，跃然纸上。这是白描手法，所谓“语不求奇，而意致绵密”。
“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”写别后思念的预想。一个“念”字，告诉读者下面写景物是想象的。“去去”是越去越远的意思。这二字用得极好，不愿去而又不得不去，包含了离人无限凄楚。只要兰舟启碇开行，就会越去越远，而且一路上暮霭深沉、烟波千里，最后漂泊到广阔无边的南方。离愁之深，别恨之苦，溢于言表。从词的结构看,这两句由上阕实写转向下阕虚写，具有承上启下的作用。
下片则宕开一笔，先作泛论，从个别说到一般，得出一条人生哲理：“多情自古伤离别”。意谓伤离惜别，并不自我始，自古皆然。“自古”两字，从个别特殊的现象出发，提升为普遍、广泛的现象，扩大了词的意义。但接着“更那堪冷落清秋节”一句，则强调自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。
“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”这是写酒醒后的心境，也是他飘泊江湖的感受。这两句妙就妙在用景写情，真正做到“景语即情语”。“柳”、“留”谐音，写难留的离情；晓风凄冷，写别后的寒心；残月破碎，写此后难圆之意。这几句景语，将离人凄楚惆怅、孤独忧伤的感情，表现得十分充分、真切,创造出一种特有的意境。难怪它为人称道，成为名句。
“此去经年”最后四句更深一层推想离别以后惨不成欢的境况。此后漫长的孤独日子怎么挨得过呢？纵有良辰好景，也等于虚设，因为再没有心爱的人与自己共赏；再退一步，即便对着美景，能产生一些感受，但又能向谁去诉说呢？总之，一切都提不起兴致了。这几句把词人的思念之情、伤感之意刻划到了细致入微、至尽至极的地步，也传达出彼此关切的心情。结句用问句形式，感情显得更强烈。
《雨霖铃》全词围绕“伤离别”而构思，先写离别之前，重在勾勒环境；次写离别时刻，重在描写情态；再写别后想象，在刻划心理。不论勾勒环境，描写情态，想象未来，词人都注意了前后照应，虚实相生，做到层层深入，尽情描绘，情景交融，读起来如行云流水，起伏跌宕中不见痕迹。这首词的情调因写真情实感而显得太伤感、太低沉，但却将词人抑郁的心情和失去爱情的痛苦刻划的极为生动。古往今来有离别之苦的人们在读到这首《雨霖铃》时，都会产生强烈的共鸣。
《雨霖铃》是柳永著名的代表作。这首词是词人在仕途失意，不得不离京都时写的,是表现江湖流落感受中很有代表性的一篇。这首词写离情别绪,达到了情景交融的艺术境界。词的主要内容是以冷落凄凉的秋景作为衬托来表达和情人难以割舍的离情。宦途的失意和与恋人的离别，两种痛苦交织在一起,使词人更加感到前途的暗淡和渺茫。
起首“寒蝉凄切”三句写环境，点出别时的季节是萧瑟凄冷的秋天，地点是汴京城外的长亭，具体时间是雨后阴冷的黄昏。然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写，氛围的渲染，融情入景，暗寓别意。时当秋季，景已萧瑟；且值天晚，暮色阴沉；而骤雨滂沱之后，继之以寒蝉凄切：词人所见所闻，无处不凄凉
后两句中“都门帐饮”是写离别的情形。在京城门外设帐宴饮，暗寓仕途失意，且又跟恋人分手。“无绪”，指理不出头绪，有“剪不断，理还乱”的意思。写出了不忍别离而又不能不别的思绪。“留恋处、兰舟催发”。正在难分难舍之际，船家又阵阵“催发”。透露了现实的无情和词人内心的痛苦。
“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”是不得不别的情景。一对情人，紧紧握着手，泪眼相对，谁也说不出一句话来。这两句把彼此悲痛、眷恋而又无可奈何的心情，写得淋漓尽致。一对情人伤心失魄之状，跃然纸上。这是白描手法，所谓“语不求奇，而意致绵密”。
“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”写别后思念的预想。一个“念”字，告诉读者下面写景物是想象的。“去去”是越去越远的意思。这二字用得极好，不愿去而又不得不去，包含了离人无限凄楚。只要兰舟启碇开行，就会越去越远，而且一路上暮霭深沉、烟波千里，最后漂泊到广阔无边的南方。离愁之深，别恨之苦，溢于言表。从词的结构看,这两句由上阕实写转向下阕虚写，具有承上启下的作用。
下片则宕开一笔，先作泛论，从个别说到一般，得出一条人生哲理：“多情自古伤离别”。意谓伤离惜别，并不自我始，自古皆然。“自古”两字，从个别特殊的现象出发，提升为普遍、广泛的现象，扩大了词的意义。但接着“更那堪冷落清秋节”一句，则强调自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。
“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”这是写酒醒后的心境，也是他飘泊江湖的感受。这两句妙就妙在用景写情，真正做到“景语即情语”。“柳”、“留”谐音，写难留的离情；晓风凄冷，写别后的寒心；残月破碎，写此后难圆之意。这几句景语，将离人凄楚惆怅、孤独忧伤的感情，表现得十分充分、真切,创造出一种特有的意境。难怪它为人称道，成为名句。
“此去经年”最后四句更深一层推想离别以后惨不成欢的境况。此后漫长的孤独日子怎么挨得过呢？纵有良辰好景，也等于虚设，因为再没有心爱的人与自己共赏；再退一步，即便对着美景，能产生一些感受，但又能向谁去诉说呢？总之，一切都提不起兴致了。这几句把词人的思念之情、伤感之意刻划到了细致入微、至尽至极的地步，也传达出彼此关切的心情。结句用问句形式，感情显得更强烈。
《雨霖铃》全词围绕“伤离别”而构思，先写离别之前，重在勾勒环境；次写离别时刻，重在描写情态；再写别后想象，在刻划心理。不论勾勒环境，描写情态，想象未来，词人都注意了前后照应，虚实相生，做到层层深入，尽情描绘，情景交融，读起来如行云流水，起伏跌宕中不见痕迹。这首词的情调因写真情实感而显得太伤感、太低沉，但却将词人抑郁的心情和失去爱情的痛苦刻划的极为生动。古往今来有离别之苦的人们在读到这首《雨霖铃》时，都会产生强烈的共鸣。
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