#甘快看# #厚道甘肃# 【悦读·动态| 大唐路小学在市图书馆开展“尽享读书之乐 书香伴我成长”阅读推广活动】春有春的来意
花有花的秘密
春天的美丽画卷
参观活动
春风十里，不如一抹书香！为更好的促进全民阅读，大唐路小学三年级四班的小朋友们来嘉峪关市图书馆开展研学，品书香，感受美好的书香氛围。
在市图书馆馆员的引导和讲解下，同学们先后参观了图书馆数字阅读体验区、少儿阅读体验区、创客空间、红色主题馆、文史资料专馆等特色馆藏室以及公共图书借阅区。同学们们兴致勃勃体验着AR立体书、3D奇幻馆、数字留声机等阅读设备。
在阅览室里，同学们热烈讨论着喜欢看的书籍，翻阅着书架上琳琅满目的新书，“爱读书、读好书”的种子在孩子们心中生根发芽、向上生长！
（来源：嘉峪关文化和旅游微信公众号）
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在阅览室里，同学们热烈讨论着喜欢看的书籍，翻阅着书架上琳琅满目的新书，“爱读书、读好书”的种子在孩子们心中生根发芽、向上生长！
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讲座现场[照相机]~
【从诗词唱和窥见宋朝文艺青年的社交生活史】
“宋代诗人之间的诗词唱和，某种程度上保留了宋代文坛的社交生活史，让我们可以像翻看朋友圈一样，看到士大夫们当时的生活样态，看到诗人们是如何从平淡无奇的生活场景中，发掘出动人的诗意来。”3月23日，四川大学历史文化学院副教授黄博在湖北省图书馆长江讲坛主讲《诗词唱和与宋代文人的朋友圈》，与读者分享宋朝文艺青年的社交指南。
黄博在讲座中举例中国文学史上最著名的两兄弟苏轼、苏辙。黄博介绍，苏轼与苏辙兄弟之间经常写诗作词托相思，苏轼给苏辙写过87首次韵（古体诗词写作的一种方式，主要是按照原诗的韵和用韵的次序来和诗）诗，苏辙写给苏轼的次韵诗高达171首。
“苏轼对苏辙是想念，见到好的风景，就想跟他同游；吃到好的东西，就想和他同食。而苏辙对苏轼是依恋，是时时刻刻都想黏在一起。”黄博说，苏氏兄弟的情感在他们的诗词中表达得明明白白。“苏辙诗作《逍遥堂会宿二首》说得很明白：我从小跟着哥哥读书，我们没有一天分开过。长大以后才发现我们不得不因为要去各地做官而分别，当我第一次读到韦应物的那句‘安知风雨夜，复此对床眠’的时候，不禁心下恻然。苏辙的梦想是，两兄弟最好可以一起辞官不做，回家共为‘闲居之乐’，在风雨之夜，对床共眠。”
“明月几时有，把酒问青天”，千古传唱的《水调歌头》是苏轼在密州的中秋之夜写给其时在齐州任职的弟弟苏辙的。作为诗词中写中秋心境的古今第一名篇，这首词，自一问世，便惊艳世人。黄博介绍，古籍中有记载： “元丰七年（1084年），都下传唱此词。神宗问内侍外面新行小词，内侍录此进呈，读至‘又恐琼楼玉宇，高处不胜寒’，上曰：‘苏轼终是爱君’，乃命量移汝州。”神宗一向爱惜苏轼的才华，从这首词中读出了他一片忠君爱国之心，贬谪的待遇才有些许提升。黄博说，这个故事很有可能是个段子，但文人的臆想足以说明大家是多么喜欢这首词。历代评论家都表示，苏轼一曲“明月几时有”，和别的写中秋的词比起来，确有仙凡之别。“这首词回望人间，缥缈天外，无所用心，不着痕迹。用语浅显平常，但意象却大开大合，气象万千。而且意味无穷，不同的人读来，可以有不同的味道。其实哪有那么多的意思啊，他只是想弟弟了而已！这世间，最能被这首词打动的，应该是苏辙。”
距离是我们对抗孤独最大的障碍，尤其是交通不便的古代，诗词成为宋代文人分隔两地最常见的交流方式。黄博说，诗词既是宋代士大夫的必备技能，又为宋代士大夫搭建起一个独享的社交平台。一方面它是熟人社交和远程社交的生动样例，诗词唱和在这个场域中起到的是网络时代微信朋友圈的效果。唱和的双方，可以借此知悉对方的动态，喜怒哀乐，感同身受。另一方面，诗词唱和也是社交达人的魅力舞台，它使得才子雅士们在陌生人社交中也如鱼得水，它可以使相隔千里的人，心心相印，如影随形；也可以使互不相识的人，一言相合，倾盖如故。
王安石与苏轼在政见上是敌对的，但二人谈诗论学却很畅快，甚至“一笑泯恩仇”。苏轼在金陵见到隐居的王安石，两人酬答唱和。王安石先作《北山》一诗：“北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”苏轼和诗：“骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。”黄博认为，王安石胜在用词巧妙，苏轼胜在感情真挚，“苏轼此时放低了身段，不拼才气，表达自己的友善。”苏轼还与素未谋面的孙侔唱和，诗作里可以看到文人间的社交“话术”。
宋代文人们之间的交流很频繁，经常以诗会友、以诗相交，这是他们日常生活中非常重要的内容。宋代士大夫的诗词，展现了文人生活圈的诸多细节和侧面。黄博说，如同我们看到的朋友圈不是生活的全部一样，古人的诗词也不是历史全部，只是一些历史的痕迹和侧面，能帮助我们更全面地认识历史。（来源：湖北日报客户端 记者王晶 通讯员谢宁）#长江讲坛##湖北省图书馆###宋代#
【从诗词唱和窥见宋朝文艺青年的社交生活史】
“宋代诗人之间的诗词唱和，某种程度上保留了宋代文坛的社交生活史，让我们可以像翻看朋友圈一样，看到士大夫们当时的生活样态，看到诗人们是如何从平淡无奇的生活场景中，发掘出动人的诗意来。”3月23日，四川大学历史文化学院副教授黄博在湖北省图书馆长江讲坛主讲《诗词唱和与宋代文人的朋友圈》，与读者分享宋朝文艺青年的社交指南。
黄博在讲座中举例中国文学史上最著名的两兄弟苏轼、苏辙。黄博介绍，苏轼与苏辙兄弟之间经常写诗作词托相思，苏轼给苏辙写过87首次韵（古体诗词写作的一种方式，主要是按照原诗的韵和用韵的次序来和诗）诗，苏辙写给苏轼的次韵诗高达171首。
“苏轼对苏辙是想念，见到好的风景，就想跟他同游；吃到好的东西，就想和他同食。而苏辙对苏轼是依恋，是时时刻刻都想黏在一起。”黄博说，苏氏兄弟的情感在他们的诗词中表达得明明白白。“苏辙诗作《逍遥堂会宿二首》说得很明白：我从小跟着哥哥读书，我们没有一天分开过。长大以后才发现我们不得不因为要去各地做官而分别，当我第一次读到韦应物的那句‘安知风雨夜，复此对床眠’的时候，不禁心下恻然。苏辙的梦想是，两兄弟最好可以一起辞官不做，回家共为‘闲居之乐’，在风雨之夜，对床共眠。”
“明月几时有，把酒问青天”，千古传唱的《水调歌头》是苏轼在密州的中秋之夜写给其时在齐州任职的弟弟苏辙的。作为诗词中写中秋心境的古今第一名篇，这首词，自一问世，便惊艳世人。黄博介绍，古籍中有记载： “元丰七年（1084年），都下传唱此词。神宗问内侍外面新行小词，内侍录此进呈，读至‘又恐琼楼玉宇，高处不胜寒’，上曰：‘苏轼终是爱君’，乃命量移汝州。”神宗一向爱惜苏轼的才华，从这首词中读出了他一片忠君爱国之心，贬谪的待遇才有些许提升。黄博说，这个故事很有可能是个段子，但文人的臆想足以说明大家是多么喜欢这首词。历代评论家都表示，苏轼一曲“明月几时有”，和别的写中秋的词比起来，确有仙凡之别。“这首词回望人间，缥缈天外，无所用心，不着痕迹。用语浅显平常，但意象却大开大合，气象万千。而且意味无穷，不同的人读来，可以有不同的味道。其实哪有那么多的意思啊，他只是想弟弟了而已！这世间，最能被这首词打动的，应该是苏辙。”
距离是我们对抗孤独最大的障碍，尤其是交通不便的古代，诗词成为宋代文人分隔两地最常见的交流方式。黄博说，诗词既是宋代士大夫的必备技能，又为宋代士大夫搭建起一个独享的社交平台。一方面它是熟人社交和远程社交的生动样例，诗词唱和在这个场域中起到的是网络时代微信朋友圈的效果。唱和的双方，可以借此知悉对方的动态，喜怒哀乐，感同身受。另一方面，诗词唱和也是社交达人的魅力舞台，它使得才子雅士们在陌生人社交中也如鱼得水，它可以使相隔千里的人，心心相印，如影随形；也可以使互不相识的人，一言相合，倾盖如故。
王安石与苏轼在政见上是敌对的，但二人谈诗论学却很畅快，甚至“一笑泯恩仇”。苏轼在金陵见到隐居的王安石，两人酬答唱和。王安石先作《北山》一诗：“北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”苏轼和诗：“骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。”黄博认为，王安石胜在用词巧妙，苏轼胜在感情真挚，“苏轼此时放低了身段，不拼才气，表达自己的友善。”苏轼还与素未谋面的孙侔唱和，诗作里可以看到文人间的社交“话术”。
宋代文人们之间的交流很频繁，经常以诗会友、以诗相交，这是他们日常生活中非常重要的内容。宋代士大夫的诗词，展现了文人生活圈的诸多细节和侧面。黄博说，如同我们看到的朋友圈不是生活的全部一样，古人的诗词也不是历史全部，只是一些历史的痕迹和侧面，能帮助我们更全面地认识历史。（来源：湖北日报客户端 记者王晶 通讯员谢宁）#长江讲坛##湖北省图书馆###宋代#
三联书店《了不起的文明现场》线上共读会⏰时间：2024年4月1日-19日
地点：微信群线上互动，活动前一周会邀请报名书友进入专门的共读群（非此群）
报名方式：小程序报名 读书会期间购书可享8折
分享嘉宾：
木子洛。吉林大学历史学硕士。
活动简介：
1.领读人会为书友制定阅读计划，每日发布文本亮点摘录，知识拓展，设置有奖问答等活动。
2.书友不限形式自由打卡，交流。
图书简介：
文明:从上古到晚近，从中原至边疆、海洋--十个考古现场，勾勒出五千年的中华文明从雏形至盛期的脉络与轮廓;记录这片土地上的人们如何迁移、接纳、融合从而创造出丰富而多元的中华文明。
现场：勘探在一线的考古人，以亲身经历讲述发掘现场那些真实而紧张的故事;大量超清实拍彩图，结合考古报告中的位置示意图、平剖面图以及重要出土文物:为读者还原现场原境。
地点：微信群线上互动，活动前一周会邀请报名书友进入专门的共读群（非此群）
报名方式：小程序报名 读书会期间购书可享8折
分享嘉宾：
木子洛。吉林大学历史学硕士。
活动简介：
1.领读人会为书友制定阅读计划，每日发布文本亮点摘录，知识拓展，设置有奖问答等活动。
2.书友不限形式自由打卡，交流。
图书简介：
文明:从上古到晚近，从中原至边疆、海洋--十个考古现场，勾勒出五千年的中华文明从雏形至盛期的脉络与轮廓;记录这片土地上的人们如何迁移、接纳、融合从而创造出丰富而多元的中华文明。
现场：勘探在一线的考古人，以亲身经历讲述发掘现场那些真实而紧张的故事;大量超清实拍彩图，结合考古报告中的位置示意图、平剖面图以及重要出土文物:为读者还原现场原境。
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