试管 | 鲜胚移植12天 官宣怀孕啦！
8号移植鲜胚一枚，质量一般，医生让第5天反院查雌二醇，注意，只用查雌二醇，13号反院查是360，医生说数值一般，也问了其他姐妹，好多才100多，也算是有点心里安慰。
医生开了3针hcg，隔天一针。
让第12天来反院抽血看怀孕没，我可能是全网第一人，这12天没有自己测过的，我居然忍得住，我不好奇，因为我一促只成了一个独苗苗，真的是打赌一样，没报希望，所以也不想自测影响心情。
20号去医院抽血，在等报告的时候，我幻想了无数个可能性，要不hcg直接就是小于5，宣告结束，要不幸运一点，hcg有几十还可以挣扎一下，只有一秒钟我想万一有100多那么幸运呢，这个想法就持续了一秒，确实不敢多想，毕竟我这个6细胞2-3级的胚胎真的不敢奢求太多。
大概等了1个小时，报告出来了，手心都出汗了把它打开，当下震惊了，什么情况619！
做梦都不敢想，真的那一刻我都做好可以直接回家的准备了，偏偏老天爷给了我这一辈子都想不到的惊喜，那一刻，眼泪都要掉下来了，心里百感交集！
我想，一定是在我进周促排的前一周，去妈妈墓前给她说，让她保佑我一次成功让我少受点罪，原来妈妈真的一直在保佑我。
我想是这段时间在做好人好事，为自己和孩子积德积福。
那一刻，我太激动了，我真的觉得是老天爷在帮我，从2020年2月第一次怀孕大出血流产，短短4个月，6月妈妈意外车祸去世。
那一年我失去太多，也没有做好当妈妈的准备，所以那个宝宝没有选择我做妈妈。这次，妈妈准备了4年，谢谢你来到妈妈肚子里。
宝宝，3岁的柯基哥哥已经准备好了帮妈妈一起照顾你，所以你要努力加油和妈妈见面！
8号移植鲜胚一枚，质量一般，医生让第5天反院查雌二醇，注意，只用查雌二醇，13号反院查是360，医生说数值一般，也问了其他姐妹，好多才100多，也算是有点心里安慰。
医生开了3针hcg，隔天一针。
让第12天来反院抽血看怀孕没，我可能是全网第一人，这12天没有自己测过的，我居然忍得住，我不好奇，因为我一促只成了一个独苗苗，真的是打赌一样，没报希望，所以也不想自测影响心情。
20号去医院抽血，在等报告的时候，我幻想了无数个可能性，要不hcg直接就是小于5，宣告结束，要不幸运一点，hcg有几十还可以挣扎一下，只有一秒钟我想万一有100多那么幸运呢，这个想法就持续了一秒，确实不敢多想，毕竟我这个6细胞2-3级的胚胎真的不敢奢求太多。
大概等了1个小时，报告出来了，手心都出汗了把它打开，当下震惊了，什么情况619！
做梦都不敢想，真的那一刻我都做好可以直接回家的准备了，偏偏老天爷给了我这一辈子都想不到的惊喜，那一刻，眼泪都要掉下来了，心里百感交集！
我想，一定是在我进周促排的前一周，去妈妈墓前给她说，让她保佑我一次成功让我少受点罪，原来妈妈真的一直在保佑我。
我想是这段时间在做好人好事，为自己和孩子积德积福。
那一刻，我太激动了，我真的觉得是老天爷在帮我，从2020年2月第一次怀孕大出血流产，短短4个月，6月妈妈意外车祸去世。
那一年我失去太多，也没有做好当妈妈的准备，所以那个宝宝没有选择我做妈妈。这次，妈妈准备了4年，谢谢你来到妈妈肚子里。
宝宝，3岁的柯基哥哥已经准备好了帮妈妈一起照顾你，所以你要努力加油和妈妈见面！
◎乐器是载体，像一叶小舟。舟是为渡人，乐器则是为了渡我们抵达音乐的彼岸。藉由乐器，感受音乐。乐无定法，乐由心生。当然，你总不能把临安遗恨弹成丰收锣鼓。所谓无定法，意思是法度内的自由。从心所欲、不逾矩。在指法技法、音色处理、情感节奏上，可以根据对曲子的理解，有自己表达的自由。
◎如何听音乐呢，好比一首流行曲吧。把注意力从歌词文字上收回来，放在音乐本身，可以更好的帮助自己感受音乐。同时，不仅仅只着力于主旋律上——像是古筝曲，可以专门听一下左手伴奏、做韵。如果是合奏曲，还可以拆分来听，譬如第一遍关注点就集中在中国鼓、第二遍留意下琵琶、第三遍再听听贝斯...听不同乐器在同一首曲子里的各自表现，听层次。
◎再者，同一首曲子，可以听听不同演奏家的版本。像是彝族舞曲，王中山弹的和袁莎弹的，各有风格。又或是同一首曲子，听听看用不同的乐器演奏所表现出来的共性和特点。像是渔光曲，当你弹过古筝版，再听听钢琴版，就可以发现编曲灵感来自于钢琴。好的作品，经得起千千万万次细品。
◎中国古乐器都有五声调式的特点，五音对五脏，有疗愈作用。所谓琴可养志。学琴不是为了会弹几个音符，也不是为了炫技，而是向内求，调伏自心。这不就是袁莎老师写的那句词吗，"弹虽在指声在意，听不以耳而以心"...
◎是啊，这不就是艺术的魅力所在吗。他是有无限纵深的，而不是一眼见底的。犹抱琵琶半遮面永远比赤裸裸的坦诚相见更令人有探索欲。有人说过，3岁学琴是为了60岁做准备的。人有所好，便是情有所寄。不至于空洞虚无，更不会情感依附。有自己的内心支点，自成天地、自洽丰盈。
(以上是前两天与老师聊到的一些，有所得，是为记）#与琴的日常#
◎如何听音乐呢，好比一首流行曲吧。把注意力从歌词文字上收回来，放在音乐本身，可以更好的帮助自己感受音乐。同时，不仅仅只着力于主旋律上——像是古筝曲，可以专门听一下左手伴奏、做韵。如果是合奏曲，还可以拆分来听，譬如第一遍关注点就集中在中国鼓、第二遍留意下琵琶、第三遍再听听贝斯...听不同乐器在同一首曲子里的各自表现，听层次。
◎再者，同一首曲子，可以听听不同演奏家的版本。像是彝族舞曲，王中山弹的和袁莎弹的，各有风格。又或是同一首曲子，听听看用不同的乐器演奏所表现出来的共性和特点。像是渔光曲，当你弹过古筝版，再听听钢琴版，就可以发现编曲灵感来自于钢琴。好的作品，经得起千千万万次细品。
◎中国古乐器都有五声调式的特点，五音对五脏，有疗愈作用。所谓琴可养志。学琴不是为了会弹几个音符，也不是为了炫技，而是向内求，调伏自心。这不就是袁莎老师写的那句词吗，"弹虽在指声在意，听不以耳而以心"...
◎是啊，这不就是艺术的魅力所在吗。他是有无限纵深的，而不是一眼见底的。犹抱琵琶半遮面永远比赤裸裸的坦诚相见更令人有探索欲。有人说过，3岁学琴是为了60岁做准备的。人有所好，便是情有所寄。不至于空洞虚无，更不会情感依附。有自己的内心支点，自成天地、自洽丰盈。
(以上是前两天与老师聊到的一些，有所得，是为记）#与琴的日常#
你能够念到七天七万声，你的心里就会特别感觉不同
◎ 梦参老和尚
学法的时候应当经常地对照。像《地藏经》上说，要我们每天念一万声地藏王菩萨圣号，念熟一点，两个多一点钟头就可以。我曾经试验过，或者念快一点，念慢一点，相差时间不大。念快了，念得很熟悉了，“南无地藏王菩萨、南无地藏王菩萨”，心里这样念，像这样一天念一万声，需要好多时间呢？
如果你能够念到七天七万声，你的心里就会特别感觉不同，心里的烦恼自然少，心里非常愉快。如果你能够念到七七四十九天，再加上读诵《地藏经》，而读诵的时候也是很至心的、妄想很少的，也不用再去问什么师父，你自己就会感觉到。至于经上说的地藏王菩萨在梦中加持你，你要是念到那个时候，你的功力有了，菩萨来不来都如是，因为你自己心里渐渐地明了了。
我说这个大家可能不相信，但是你一定要做一做，做一做，你就会信了。我说这话不假，因为我做过了，得到了，我才跟你们这样说；我没有做过，我不会瞎说的。我最近就天天在念、天天在做，念一万声地藏王菩萨才三个钟头，念一部《地藏经》才一个钟头，总共才四个钟头。你有好多时间。我们这一天还做些空事、还打些妄想——妄想是控制不了的，一会儿想这，一会儿想那，这是不至心，这样都有很大的收获。我想大家如果这么做一做，一定会有很大的收获。
虽然你们把《地藏经》听完了，听完了是听完了，好处不大，好像也没有得到什么特殊的感应，跟平常一样的，因此大家要实际去做一做，看是不是的确不一样。
我们学一个法，不论跟哪位上师、哪位老师学都一样的，学完了要做。尽管你用很少时间做一下，都要证实一下，究竟是真的、是假的。不然我们信佛信了很久，好像佛教说的尽是瞎话，说得玄乎其玄，一点实际好处都没有得到。如果你真地做了，就知道它的好处大了；如果只是马马虎虎，等到用的时候你可就痛苦了，因为你学是学了，可惜没有学会，到了用的时候却用不上。就像学化学、学计算机一样，你在学校不用功，等你到了社会上，需要使用高级的知识来应付，你应付不了，两个就不相合。
佛教说的道理本来很深的，你的体会却是很浅的，拿不出来，什么原因呢？因为你没有用，这是很要紧的。因为现在讲到地神，你要是能够这样准备龛室供养地藏王菩萨，烧香供养、赞叹礼拜，你会得到这十种利益。
梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记 https://t.cn/z8yekdL
◎ 梦参老和尚
学法的时候应当经常地对照。像《地藏经》上说，要我们每天念一万声地藏王菩萨圣号，念熟一点，两个多一点钟头就可以。我曾经试验过，或者念快一点，念慢一点，相差时间不大。念快了，念得很熟悉了，“南无地藏王菩萨、南无地藏王菩萨”，心里这样念，像这样一天念一万声，需要好多时间呢？
如果你能够念到七天七万声，你的心里就会特别感觉不同，心里的烦恼自然少，心里非常愉快。如果你能够念到七七四十九天，再加上读诵《地藏经》，而读诵的时候也是很至心的、妄想很少的，也不用再去问什么师父，你自己就会感觉到。至于经上说的地藏王菩萨在梦中加持你，你要是念到那个时候，你的功力有了，菩萨来不来都如是，因为你自己心里渐渐地明了了。
我说这个大家可能不相信，但是你一定要做一做，做一做，你就会信了。我说这话不假，因为我做过了，得到了，我才跟你们这样说；我没有做过，我不会瞎说的。我最近就天天在念、天天在做，念一万声地藏王菩萨才三个钟头，念一部《地藏经》才一个钟头，总共才四个钟头。你有好多时间。我们这一天还做些空事、还打些妄想——妄想是控制不了的，一会儿想这，一会儿想那，这是不至心，这样都有很大的收获。我想大家如果这么做一做，一定会有很大的收获。
虽然你们把《地藏经》听完了，听完了是听完了，好处不大，好像也没有得到什么特殊的感应，跟平常一样的，因此大家要实际去做一做，看是不是的确不一样。
我们学一个法，不论跟哪位上师、哪位老师学都一样的，学完了要做。尽管你用很少时间做一下，都要证实一下，究竟是真的、是假的。不然我们信佛信了很久，好像佛教说的尽是瞎话，说得玄乎其玄，一点实际好处都没有得到。如果你真地做了，就知道它的好处大了；如果只是马马虎虎，等到用的时候你可就痛苦了，因为你学是学了，可惜没有学会，到了用的时候却用不上。就像学化学、学计算机一样，你在学校不用功，等你到了社会上，需要使用高级的知识来应付，你应付不了，两个就不相合。
佛教说的道理本来很深的，你的体会却是很浅的，拿不出来，什么原因呢？因为你没有用，这是很要紧的。因为现在讲到地神，你要是能够这样准备龛室供养地藏王菩萨，烧香供养、赞叹礼拜，你会得到这十种利益。
梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记 https://t.cn/z8yekdL
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