人善不善于与人接触沟通交流说话，害怕与人接触沟通交流说话很悲惨悲剧，在遍地都是魔鬼怪物土匪强盗神经病变态狂的世界里，次次被骗被坑被害！！！就前几天买了一辆0.5成新的报废快递车来说，开始选择相信了车主所说，让车主超常发挥淋漓尽致，原因1.他说这车一点问题没有，就只是轮有问题，这样我也信了，看着破破烂烂的废品感觉很能用，再以21年的那部1800的8成新的快递车的使用感代入到这部破破烂烂的快递车上，车主说没什么问题也选择了，确实21年的那部十分，这部破车最多三分，是这三分是使用价值实用价值，就是还能用还可以用，按使用价值也就是勉强1300（加电瓶）左右，车架最高九百电瓶算三百，我给1600是自己心中想要21年那部快递车的使用感觉。想不道又被当成傻子了，就是把中国人当自己人，中国人变成南京大屠杀中的日本鬼子的牛逼之处！
2.车主几次说那车是前年买的，新的，看到这么烂，我感觉是买了二手的烂车，也想到可能是废品站收的废品，然后修一下，或直接到交警把处理车拉回，但是由于不会也特害怕与人接触沟通交流，与任何人接触，关键时候就是嗯嗯嗯是是是的，像这个真话很少说出来，让车主认为我很无知，以已度人，把我想成他一样或相似的人！！
3.原说好包电瓶的，我才过来的，但是谈好1680，又说不带电瓶的，就一个报废的车架子，然后要电瓶再加200，1880，完全超出我的计划预算，也远超那快递车的实物价值！！！但是我这样心善及重情义超成相同相似的结果，几百次以上，很頻繁这样的被坑被骗被害，原因是说不出口，不愿反抗，想合情合理双方有利，又怕闹得不愉快！这样的事太多太多了，被抢手机让我很不情愿按密码的都三次！！！都是既然就算了，自愿吃亏损失！！
4.给钱了，电瓶充电器，车牌，我心中知道记着，但是都不好意思开口，都是一次又一次地问才给的送到的！！这不好意思说，害我更惨损失更大！这也让车主发现机会！
……
主要原因是我一生还没有过像正常人一样与人接触沟通交流的缘故，基本上都是逃避和应付式，如果能像正常人一样会与人接触敢与人接触，就不会这样了，但是仍然是在茫茫人海中与世隔绝的状态中，心中很明白，但是寡人有疾！也只能一直逃一直逃！很想改变，但都是在遍地都是南京大屠杀中的日本鬼子世界里，三十多年前都努力想度过那道坎，一直想改变，又一直逃～～～自己废了自己一生，还让自已长期变成了贱奴弱智傻子！！原因根本就是与人沟通交流接触上。
没试车，在从石湾骑回的途中，感知这个快递车跟21年1300买回的那个报废快递车一样，但是这部快递车比21年那部快递车还烂还差，电瓶也差！！！
所以找借口没钱少几百元退回给车主，1700，1600，1500，1468！！！然后发了个1350，自己过来开回去，不够24个小时，车主白赚630元（1880-1350），车主都不愿要回去，只好自己照旧用用这部报废车（报废车开着的感觉总是一边倒，一直总会感觉要翻车一样，正常好的车是没这感觉），虽然能用，但是勉强能用，但是不能快速，特别转弯的时候。保不齐真的翻车了，虽然快递车车头有一个架子翻车时操作得当很比较安全，不会怎样受伤，不像前面没架子的三轮车被压在下来拖着走一二米，皮肉没了骨头都露出来了！！！
然后二天，每天都换胎补胎修！
第一次交易，虽然深知车主奸奸滑滑的，但是印象很好，感觉是个勤劳肯干踏实的人，突然发现车主1680的单付了款，我感觉很奇怪，良心发现，是不可能的，就猜测：1.闲鱼客服过问，一二成可能；2.不速之客社会良心组织，开始我个人认为这个原因比较大；所以在大亚湾去石湾途中也感激良心发现，愿意1680只赚200收回，现在认为不可能了；南京大屠杀中的日本鬼子的表演，3.因为我发了1880买他三轮车的截图，因为他一句畜生，我认为这个原因占优，维护他的好名声，当然也可能是第二个原因，必竟中国大地遍地都是南京大屠杀中的日本鬼子！！！
一见面就不停地挖坑洗脑要控制我，跟前次一样，所以我是直接说好的1680元，一分不少，来的一路上准备少5080的念头一下子全给激怒了！！！南京大屠杀中的日本鬼子，为什么中国人基本上大多都是没有善良良知良心的南京大屠杀的日本鬼子一模一样！！！！放弃自己荒废自己一生，成就的是遍地都是南京大屠杀中日本鬼子的中国！！！！！
2.车主几次说那车是前年买的，新的，看到这么烂，我感觉是买了二手的烂车，也想到可能是废品站收的废品，然后修一下，或直接到交警把处理车拉回，但是由于不会也特害怕与人接触沟通交流，与任何人接触，关键时候就是嗯嗯嗯是是是的，像这个真话很少说出来，让车主认为我很无知，以已度人，把我想成他一样或相似的人！！
3.原说好包电瓶的，我才过来的，但是谈好1680，又说不带电瓶的，就一个报废的车架子，然后要电瓶再加200，1880，完全超出我的计划预算，也远超那快递车的实物价值！！！但是我这样心善及重情义超成相同相似的结果，几百次以上，很頻繁这样的被坑被骗被害，原因是说不出口，不愿反抗，想合情合理双方有利，又怕闹得不愉快！这样的事太多太多了，被抢手机让我很不情愿按密码的都三次！！！都是既然就算了，自愿吃亏损失！！
4.给钱了，电瓶充电器，车牌，我心中知道记着，但是都不好意思开口，都是一次又一次地问才给的送到的！！这不好意思说，害我更惨损失更大！这也让车主发现机会！
……
主要原因是我一生还没有过像正常人一样与人接触沟通交流的缘故，基本上都是逃避和应付式，如果能像正常人一样会与人接触敢与人接触，就不会这样了，但是仍然是在茫茫人海中与世隔绝的状态中，心中很明白，但是寡人有疾！也只能一直逃一直逃！很想改变，但都是在遍地都是南京大屠杀中的日本鬼子世界里，三十多年前都努力想度过那道坎，一直想改变，又一直逃～～～自己废了自己一生，还让自已长期变成了贱奴弱智傻子！！原因根本就是与人沟通交流接触上。
没试车，在从石湾骑回的途中，感知这个快递车跟21年1300买回的那个报废快递车一样，但是这部快递车比21年那部快递车还烂还差，电瓶也差！！！
所以找借口没钱少几百元退回给车主，1700，1600，1500，1468！！！然后发了个1350，自己过来开回去，不够24个小时，车主白赚630元（1880-1350），车主都不愿要回去，只好自己照旧用用这部报废车（报废车开着的感觉总是一边倒，一直总会感觉要翻车一样，正常好的车是没这感觉），虽然能用，但是勉强能用，但是不能快速，特别转弯的时候。保不齐真的翻车了，虽然快递车车头有一个架子翻车时操作得当很比较安全，不会怎样受伤，不像前面没架子的三轮车被压在下来拖着走一二米，皮肉没了骨头都露出来了！！！
然后二天，每天都换胎补胎修！
第一次交易，虽然深知车主奸奸滑滑的，但是印象很好，感觉是个勤劳肯干踏实的人，突然发现车主1680的单付了款，我感觉很奇怪，良心发现，是不可能的，就猜测：1.闲鱼客服过问，一二成可能；2.不速之客社会良心组织，开始我个人认为这个原因比较大；所以在大亚湾去石湾途中也感激良心发现，愿意1680只赚200收回，现在认为不可能了；南京大屠杀中的日本鬼子的表演，3.因为我发了1880买他三轮车的截图，因为他一句畜生，我认为这个原因占优，维护他的好名声，当然也可能是第二个原因，必竟中国大地遍地都是南京大屠杀中的日本鬼子！！！
一见面就不停地挖坑洗脑要控制我，跟前次一样，所以我是直接说好的1680元，一分不少，来的一路上准备少5080的念头一下子全给激怒了！！！南京大屠杀中的日本鬼子，为什么中国人基本上大多都是没有善良良知良心的南京大屠杀的日本鬼子一模一样！！！！放弃自己荒废自己一生，成就的是遍地都是南京大屠杀中日本鬼子的中国！！！！！
七律.寒潮来袭
（2023年12月16日）
滚滚寒潮涌万里，漫山霜雪舞苍穹。
临窗遥念亲人暖，独叹披衣岁月匆。
山色苍茫留醉客，江河荡漾诉情衷。
严寒褪去春还至，岁月无极道贯通。
七排.中堂牌位重装落成
（2023年12月15日）
地厚天高君道重，祖德师范沐恩长。
金炉玉盏神龛上，香火牌额重整装。
积玉福泽连海岳，堆金诗卷北极光。
茅屋保定感德化，土地生民发兴祥。
万世师宗尊圣训，千年精义要弘扬。
道德伦理当如此，崇拜世家厚善良。
非父不生无二世，非食不长难一康。
非教不器生刁恶，非理难知有悖狂。
礼有三叠古今同，事之一贯动山江。
民安国泰享承露，天下大同和故邦。
七律.仲冬二日梭梭板和滑滑梯的懊悔
（2023年12月14日）
梭梭遛板看茶花，滑箭天梯沐晚霞。
儿稚再逢高兴往，牛犊相见抱膝爬。
前栽泣泪惊魂碎，后倒碰头红肿疤。
眼快手迟常犯错，性柔心痛自知差。
沁园春.陪伴好
（2023年12月17日）
瑟瑟风声，漫卷寒潮，岁月匆匆。
望苍穹大地，黯然离恨，晴空掩映，人世荆丛。
浮梦华年，恒浓雍雅，此刻相逢亲爱浓。
多慷慨，抚琴吟共乐，一曲难终。
千秋世道苍龙。
衷肠诉、寒潮来复中。
更显亲情重，漫游长路，携扶共度，沐雨天工。
患难合从，抚摸过往，细数鱼纹增几丛。
江山好，幸福多品味，铭刻心胸。
武陵山夫作
（2023年12月16日）
滚滚寒潮涌万里，漫山霜雪舞苍穹。
临窗遥念亲人暖，独叹披衣岁月匆。
山色苍茫留醉客，江河荡漾诉情衷。
严寒褪去春还至，岁月无极道贯通。
七排.中堂牌位重装落成
（2023年12月15日）
地厚天高君道重，祖德师范沐恩长。
金炉玉盏神龛上，香火牌额重整装。
积玉福泽连海岳，堆金诗卷北极光。
茅屋保定感德化，土地生民发兴祥。
万世师宗尊圣训，千年精义要弘扬。
道德伦理当如此，崇拜世家厚善良。
非父不生无二世，非食不长难一康。
非教不器生刁恶，非理难知有悖狂。
礼有三叠古今同，事之一贯动山江。
民安国泰享承露，天下大同和故邦。
七律.仲冬二日梭梭板和滑滑梯的懊悔
（2023年12月14日）
梭梭遛板看茶花，滑箭天梯沐晚霞。
儿稚再逢高兴往，牛犊相见抱膝爬。
前栽泣泪惊魂碎，后倒碰头红肿疤。
眼快手迟常犯错，性柔心痛自知差。
沁园春.陪伴好
（2023年12月17日）
瑟瑟风声，漫卷寒潮，岁月匆匆。
望苍穹大地，黯然离恨，晴空掩映，人世荆丛。
浮梦华年，恒浓雍雅，此刻相逢亲爱浓。
多慷慨，抚琴吟共乐，一曲难终。
千秋世道苍龙。
衷肠诉、寒潮来复中。
更显亲情重，漫游长路，携扶共度，沐雨天工。
患难合从，抚摸过往，细数鱼纹增几丛。
江山好，幸福多品味，铭刻心胸。
武陵山夫作
读完《纳齐斯与戈德蒙》 赫尔曼黑塞
上海译文出版社
“所以，谁才是更智慧的呢？”
#她又看了什么#
《纳齐斯与戈德蒙（黑塞文集）》
赫尔曼·黑塞
23个笔记
◆ 第一章
>> 决定一个人的命运和使命的，并不一定是愿望，而可能是别的，是预先注定的东西。”
◆ 第二章
>> 两人都是高雅之士，都以自己显著的才华和特征有别于他人，都从命运那里获得了一种特殊的敦促。
>> 是那种分分秒秒都在重启、又都在失败的努力，拼命要忘记昨天晚上
◆ 第三章
>> 爱对他来说不是一种自然状态，而是一种奇迹
>> 对当头儿的来说，管理平庸之辈比起管理杰出人才，真不知要简单、省事、舒服多少
◆ 第四章
>> 我们的使命不是相互靠拢，正如太阳和月亮、海洋和陆地不会相互靠拢一样。我俩，亲爱的朋友，就是太阳和月亮，海洋和陆地。我们的目标不是各自转向对方，而是认识对方，在对方身上看到和尊重对方之所在：反面与补充。
◆ 第五章
>> 自己的命运已准备停当，由无辜和平静组成的禁猎期即将过去，他身上的一切都在枕戈待旦。
>> 他有时梦见了鱼儿，黑黑的，银光闪烁的，向他游来，凉凉的，滑滑的，游进他的身体，游过他的身体，像信使一样，从一个更美好的现实中带来了可爱的喜讯，又摇动着尾巴，影子一般地消失了，它们带来的与其说是福音，不如说是新的秘密。他经常梦见游鱼和飞鸟，每条鱼、每只鸟都是他创造的作品，都依赖他，像他的呼吸一样可操控，像他的视线一样闪着光，像思绪一样在他身上进进出出。
◆ 第七章
>> 田野里渐渐凉爽了，月亮在慢慢爬高，两个恋人在洒满银辉的爱榻上忘情地嬉戏，一块儿睡着了，醒来后又四目对望，互相陶醉，彼此缠绵，再度携手进入了梦乡。又一次热拥之后，他俩终于精疲力竭了。莉泽深深地趴在草堆里，呼吸都带点儿痛苦；戈德蒙一动不动地仰卧着，久久地凝视着月夜的莹白天幕。两人心里都升起了一种强烈的悲情，进入梦乡后方才摆脱。他们沉睡着，绝望而贪婪地沉睡着，似乎这是最后一次入眠，以后注定要永远地醒着了，所以必须抓紧这几个钟头，消化这世上所有的睡意。
◆ 第九章
>> 这些全都成了过去，他几乎全都忘了。其实还是没忘，只是挺住了，熬过去了罢了。有些东西遗留了下来，难以言表，是一些可怕但可贵的东西，一些隐没了但永远忘不了的东西，是一种经验，一种舌尖上的味，一种萦绕心田的环。
◆ 第十章
>> 如同献祭一般，他完成了内心交付的任务：凸显和保存今天生活在他灵魂深处的朋友形象。他来不及细想，只觉得自己的这种举动是在归还所欠，是在表达谢忱。
>> 也许，他想，也许一切艺术，甚至一切精神劳动，都植根于对死亡的恐惧吧。我们害怕死亡，面对须臾即逝性，我们不寒而栗。我们悲哀地看着花开花谢，叶生叶落，心里再明白不过，我们自己也是须臾即逝的，也会很快枯萎凋零。倘若，我们作为艺术家创造形象，作为思想家寻求规律表达观点，那么，我们的目的就是从这大型的死亡之舞中拯救出些什么来，留下一些比我们本身存活得长久些的东西。
◆ 第十一章
>> 如今的新生活也一样对他敞开怀抱，带着欣喜，也带着无数应许。尽管他心底的哀伤与认知并未受到触动，但在表面上，生活却以五光十色之姿向他展开。
>> 这张脸所要展现的，乃是生之欢愉与痛苦，与死亡何其相似。
>> 此时的他全然无喜无悲，既不知人生之欢悦，也不念存在之须臾；当年他与挚友倾心相交，欣喜于他的引领，此刻那种感受重又充塞了他的心灵，如此敬畏，如此光明，如此纯净。站在那里，手随心动创作雕像的，恍然并非他本人；毋宁说是另一个人，是纳齐斯在借用他的艺术家之手，引他超越人生的短暂无常，勾画出自己最本质、最纯粹的模样。
>> 爱情的喜乐达到顶峰之时，就已注定了下一刻的衰退消亡；同样地，内心深处的孤独也好，全心沉浸的伤感也罢，都注定会转瞬间让位于新的热望，让位于对人生光明面的新的追求。死亡与爱欲本为一体。生命之母既是爱，是情欲，又何尝不是坟，不是朽烂。生命之母便是夏娃，她是欢乐之泉，她是死亡之源；她永恒地孕育，她永恒地屠戮；她的爱即是无情。她的形象存于戈德蒙心中，时间愈久，便愈化作一个隐喻，化作一种神圣的象征。
>> 这其中有无上的庄严，有深刻的肃穆，却也包藏着隐隐的恐惧，惟恐什么时候，连这般崇高绝伦的感触也品尝了，消逝了，归于平淡，最终湮没在日复一日的俗世庸常之中。
◆ 第十二章
>> 有时他一心盯着那些无谓又可怖的景象，几乎绝望，可陡然间又生出一种喜悦，一种热爱，一时只想纵声高歌、奋笔作画；还有些时候，他嗅着花香，或是逗弄着猫儿，忽地便又恢复了他那股子稚气，又能同生活和平共处了。
◆ 第十三章
>> 人生有其无意义之处，尽管美妙，却也流转无定；戈德蒙的渴望，便是借由精神，驱除这无意义，将其转化为意义。
◆ 第十五章
>> 想来正是如此：欢乐既不长久，那么悲哀也会过去，痛苦也好，绝望也好，一样都会过去。它们渐渐消隐，慢慢淡薄，失去了深度，失去了意义；到了最后，一个人竟回想不起，当初到底是什么使他那样痛苦。就连痛苦本身，也一样会衰退，会消亡。
◆ 第十九章
>> 所有善意之人都有个共同点，那就是：到头来，面对自己已经完成的作品，我们会深感惭愧，会不得不从头开始新的战斗，作出新的牺牲。
>> 一个人若注定翱翔高远，那么纵使深陷于生活那血腥狂热的泥沼，纵使全身沾满尘土鲜血，他也不会沦于鄙俗，不会失却内心的圣洁；即便在黑暗中迷失了方向，他心中也自有一座神殿，里面永远照耀着天主的光明，永远存留着创造的力量。
◆ 第二十章
>> 不，我对死亡好奇，并不是为了什么天堂，而仅仅是因为，我至今依然相信，或者说依然梦想，梦想我在向母亲走去。所以在我眼中，死亡会是绝大的快乐，就如初次欢爱一般。我总脱不了一个念头，觉得等着我的，不是那手持镰刀的死神，而是我的母亲，她会再度将我拥入怀中，引我回归虚无，回归纯洁。”
上海译文出版社
“所以，谁才是更智慧的呢？”
#她又看了什么#
《纳齐斯与戈德蒙（黑塞文集）》
赫尔曼·黑塞
23个笔记
◆ 第一章
>> 决定一个人的命运和使命的，并不一定是愿望，而可能是别的，是预先注定的东西。”
◆ 第二章
>> 两人都是高雅之士，都以自己显著的才华和特征有别于他人，都从命运那里获得了一种特殊的敦促。
>> 是那种分分秒秒都在重启、又都在失败的努力，拼命要忘记昨天晚上
◆ 第三章
>> 爱对他来说不是一种自然状态，而是一种奇迹
>> 对当头儿的来说，管理平庸之辈比起管理杰出人才，真不知要简单、省事、舒服多少
◆ 第四章
>> 我们的使命不是相互靠拢，正如太阳和月亮、海洋和陆地不会相互靠拢一样。我俩，亲爱的朋友，就是太阳和月亮，海洋和陆地。我们的目标不是各自转向对方，而是认识对方，在对方身上看到和尊重对方之所在：反面与补充。
◆ 第五章
>> 自己的命运已准备停当，由无辜和平静组成的禁猎期即将过去，他身上的一切都在枕戈待旦。
>> 他有时梦见了鱼儿，黑黑的，银光闪烁的，向他游来，凉凉的，滑滑的，游进他的身体，游过他的身体，像信使一样，从一个更美好的现实中带来了可爱的喜讯，又摇动着尾巴，影子一般地消失了，它们带来的与其说是福音，不如说是新的秘密。他经常梦见游鱼和飞鸟，每条鱼、每只鸟都是他创造的作品，都依赖他，像他的呼吸一样可操控，像他的视线一样闪着光，像思绪一样在他身上进进出出。
◆ 第七章
>> 田野里渐渐凉爽了，月亮在慢慢爬高，两个恋人在洒满银辉的爱榻上忘情地嬉戏，一块儿睡着了，醒来后又四目对望，互相陶醉，彼此缠绵，再度携手进入了梦乡。又一次热拥之后，他俩终于精疲力竭了。莉泽深深地趴在草堆里，呼吸都带点儿痛苦；戈德蒙一动不动地仰卧着，久久地凝视着月夜的莹白天幕。两人心里都升起了一种强烈的悲情，进入梦乡后方才摆脱。他们沉睡着，绝望而贪婪地沉睡着，似乎这是最后一次入眠，以后注定要永远地醒着了，所以必须抓紧这几个钟头，消化这世上所有的睡意。
◆ 第九章
>> 这些全都成了过去，他几乎全都忘了。其实还是没忘，只是挺住了，熬过去了罢了。有些东西遗留了下来，难以言表，是一些可怕但可贵的东西，一些隐没了但永远忘不了的东西，是一种经验，一种舌尖上的味，一种萦绕心田的环。
◆ 第十章
>> 如同献祭一般，他完成了内心交付的任务：凸显和保存今天生活在他灵魂深处的朋友形象。他来不及细想，只觉得自己的这种举动是在归还所欠，是在表达谢忱。
>> 也许，他想，也许一切艺术，甚至一切精神劳动，都植根于对死亡的恐惧吧。我们害怕死亡，面对须臾即逝性，我们不寒而栗。我们悲哀地看着花开花谢，叶生叶落，心里再明白不过，我们自己也是须臾即逝的，也会很快枯萎凋零。倘若，我们作为艺术家创造形象，作为思想家寻求规律表达观点，那么，我们的目的就是从这大型的死亡之舞中拯救出些什么来，留下一些比我们本身存活得长久些的东西。
◆ 第十一章
>> 如今的新生活也一样对他敞开怀抱，带着欣喜，也带着无数应许。尽管他心底的哀伤与认知并未受到触动，但在表面上，生活却以五光十色之姿向他展开。
>> 这张脸所要展现的，乃是生之欢愉与痛苦，与死亡何其相似。
>> 此时的他全然无喜无悲，既不知人生之欢悦，也不念存在之须臾；当年他与挚友倾心相交，欣喜于他的引领，此刻那种感受重又充塞了他的心灵，如此敬畏，如此光明，如此纯净。站在那里，手随心动创作雕像的，恍然并非他本人；毋宁说是另一个人，是纳齐斯在借用他的艺术家之手，引他超越人生的短暂无常，勾画出自己最本质、最纯粹的模样。
>> 爱情的喜乐达到顶峰之时，就已注定了下一刻的衰退消亡；同样地，内心深处的孤独也好，全心沉浸的伤感也罢，都注定会转瞬间让位于新的热望，让位于对人生光明面的新的追求。死亡与爱欲本为一体。生命之母既是爱，是情欲，又何尝不是坟，不是朽烂。生命之母便是夏娃，她是欢乐之泉，她是死亡之源；她永恒地孕育，她永恒地屠戮；她的爱即是无情。她的形象存于戈德蒙心中，时间愈久，便愈化作一个隐喻，化作一种神圣的象征。
>> 这其中有无上的庄严，有深刻的肃穆，却也包藏着隐隐的恐惧，惟恐什么时候，连这般崇高绝伦的感触也品尝了，消逝了，归于平淡，最终湮没在日复一日的俗世庸常之中。
◆ 第十二章
>> 有时他一心盯着那些无谓又可怖的景象，几乎绝望，可陡然间又生出一种喜悦，一种热爱，一时只想纵声高歌、奋笔作画；还有些时候，他嗅着花香，或是逗弄着猫儿，忽地便又恢复了他那股子稚气，又能同生活和平共处了。
◆ 第十三章
>> 人生有其无意义之处，尽管美妙，却也流转无定；戈德蒙的渴望，便是借由精神，驱除这无意义，将其转化为意义。
◆ 第十五章
>> 想来正是如此：欢乐既不长久，那么悲哀也会过去，痛苦也好，绝望也好，一样都会过去。它们渐渐消隐，慢慢淡薄，失去了深度，失去了意义；到了最后，一个人竟回想不起，当初到底是什么使他那样痛苦。就连痛苦本身，也一样会衰退，会消亡。
◆ 第十九章
>> 所有善意之人都有个共同点，那就是：到头来，面对自己已经完成的作品，我们会深感惭愧，会不得不从头开始新的战斗，作出新的牺牲。
>> 一个人若注定翱翔高远，那么纵使深陷于生活那血腥狂热的泥沼，纵使全身沾满尘土鲜血，他也不会沦于鄙俗，不会失却内心的圣洁；即便在黑暗中迷失了方向，他心中也自有一座神殿，里面永远照耀着天主的光明，永远存留着创造的力量。
◆ 第二十章
>> 不，我对死亡好奇，并不是为了什么天堂，而仅仅是因为，我至今依然相信，或者说依然梦想，梦想我在向母亲走去。所以在我眼中，死亡会是绝大的快乐，就如初次欢爱一般。我总脱不了一个念头，觉得等着我的，不是那手持镰刀的死神，而是我的母亲，她会再度将我拥入怀中，引我回归虚无，回归纯洁。”
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