我和老公当年恋爱五年后，才决定步入婚姻。
在筹备婚礼之前，因为我们要购买新房，我父母资助了我五十万。
这套房子的总价260万，鉴于我与男朋友的年薪差不多，我就打算和他共同承担房贷。
但是，他的父母却坚持不让我出资，而是全额支付了房款，所以，房产证上也没有我的名字。
当时我也没有太在意这件事，但是，随着时间的推移，频繁地被朋友问及此事，我心里就有些不舒服了。
我甚至开始怀疑他父母当初是有意为之的，因为我公公就是干法律这一行业的。
所以，因为心里有这个芥蒂，过去我在给我妈选购礼物时，也会为婆婆挑选一份。而现在，我却没有了这样的心情。
以前，我在家会主动帮婆婆做家务，现在我帮她干家务时，心里却总感到委屈和不满。
我也明白，我家的50万与房子的总价相比，显得微不足道，我没出钱自然房产证上也不会加上我的名字。
可是，一辈子住在一个与自己毫无关系的房子里，我始终无法开心起来。
所以现在，我开始努力存钱，期待有朝一日能够存够钱，购买一套真正属于自己的房子。
现在，我每天这样想，心里既纠结又委屈。
请问，我是否仍应该像对待自己的父母一样去爱公公婆婆？我的老公是不是在结婚前就与他父母达成了某种默契？我又该如何调整心态，以更积极的态度去看待这件事呢？（网友讲述）
在筹备婚礼之前，因为我们要购买新房，我父母资助了我五十万。
这套房子的总价260万，鉴于我与男朋友的年薪差不多，我就打算和他共同承担房贷。
但是，他的父母却坚持不让我出资，而是全额支付了房款，所以，房产证上也没有我的名字。
当时我也没有太在意这件事，但是，随着时间的推移，频繁地被朋友问及此事，我心里就有些不舒服了。
我甚至开始怀疑他父母当初是有意为之的，因为我公公就是干法律这一行业的。
所以，因为心里有这个芥蒂，过去我在给我妈选购礼物时，也会为婆婆挑选一份。而现在，我却没有了这样的心情。
以前，我在家会主动帮婆婆做家务，现在我帮她干家务时，心里却总感到委屈和不满。
我也明白，我家的50万与房子的总价相比，显得微不足道，我没出钱自然房产证上也不会加上我的名字。
可是，一辈子住在一个与自己毫无关系的房子里，我始终无法开心起来。
所以现在，我开始努力存钱，期待有朝一日能够存够钱，购买一套真正属于自己的房子。
现在，我每天这样想，心里既纠结又委屈。
请问，我是否仍应该像对待自己的父母一样去爱公公婆婆？我的老公是不是在结婚前就与他父母达成了某种默契？我又该如何调整心态，以更积极的态度去看待这件事呢？（网友讲述）
邪恶力量（2019）9.2分 全15季完结
迪恩和萨姆是两兄弟，生在温切斯特家族的他们，血统里便带着与生俱来的责任——成为“猎人”，专门对付危害人类的恶魔与超自然力量。22年前，他们的母亲遭遇恶魔毒手，因此父亲约翰多年来一面试图追杀恶魔，一面训导两兄弟成为优秀猎人。不过，相比哥哥迪恩对“捕猎”的热衷，弟弟萨姆显然更爱普通生活，他进了斯坦福大学，有了美丽女友，一心要与古怪家庭脱离关系。怎料一次捕猎活动中父亲失踪，迪恩只能召来弟弟协助，萨姆先是勉为其难，但随着调查深入，他发现命中注定的事根本无法凭他个人力量改变…
迪恩和萨姆是两兄弟，生在温切斯特家族的他们，血统里便带着与生俱来的责任——成为“猎人”，专门对付危害人类的恶魔与超自然力量。22年前，他们的母亲遭遇恶魔毒手，因此父亲约翰多年来一面试图追杀恶魔，一面训导两兄弟成为优秀猎人。不过，相比哥哥迪恩对“捕猎”的热衷，弟弟萨姆显然更爱普通生活，他进了斯坦福大学，有了美丽女友，一心要与古怪家庭脱离关系。怎料一次捕猎活动中父亲失踪，迪恩只能召来弟弟协助，萨姆先是勉为其难，但随着调查深入，他发现命中注定的事根本无法凭他个人力量改变…
#短论新见说旅游# 20240110#观点的力量#
作为研究者，非常重要的创新其实应该来自于观点，无论是观点本身还是为了提出新的观点而选择的思考的切入点。“为什么本雅明的作品在其去世七十年后仍对学者和一般读者都富有感召力呢？首先是观点的力量……他的作品都重塑了我们的理解”。新的观点，可以来自于与已有文献的对话，也可以是来自于已有文献结论与现有实践比较后显露出来的空隙。当然，观点（观念）和概念相比，概念有着更基本更基础性的作用和价值，尽管概念本身是观点或观念的浓缩。人们可以不同意你的观点（观念）因为不加以引用，但因为概念是构建理论的基石，因而往往会有更大的引用概率。可惜，现在有很多观点对旅游实践现象进行解释，但概念化的工作却并不尽如人意（当然这里的概念化不是简单地提出一个有一个所谓的新概念新名词）。
摘录《本雅明传》：克拉考尔在 1925 年 3 月 15 日的《法兰克福报》上发表散文《旅游与跳舞》（“Travel and Dance”），……这篇文章聚焦于大众行为——旅游与跳舞——认为它们是“空间——时间的激情”（spatio-temporal passions），根据克拉考尔的解读，这类激情已经成为应对现代社会中生活的无聊和单调的手段：旅游被还原为一种纯粹的空间体验，其中涉及的空间不像日常生活那样“熟悉得令人麻木”，而跳舞作为“节律的再现”，把人们的注意力从年月日的时序中转移到对时间本身的沉思之上。
旅游是时间和空间的消费，要提高或改善旅游消费，自然也就可以从时间和空间上着力，如何争夺更多的闲暇时间（如果是在旅游消费空间中，也可以通过降低消费者时间感知的方式来尽可能多地利用闲暇时间，比如在澳门威尼斯人酒店营造的“纯自然的天空”，让人不觉得天色已晚）、如何进一步提升空间的吸引力、如何通过减少时间来降低空间的阻力（用时间来换空间，如改善交通体系）、如何通过空间空闲方式地改变来减少时间（如通过目的地空间的虚拟化、数字化方式来充分占领消费者碎片化时间，从而完成空间向时间的转化）是每个旅游目的地都高度重视的问题。
空间吸引力的改善需要通过内容的丰富（将资源更多转变为产品，嵌入更多基于资源的业态和活动等），也可以通过功能的调整（比如原来可能是用来观景和非遗文化观赏体验的，现在则可以转化为旅拍的实景基地，以前是用来展览展示的，现在则可以转化为类似古建音乐季之类的新功能空间），或者通过氛围的优化（这更多地体现为所谓的场景化，让景区也好，目的地也好，呈现出某种特定的氛围认知或氛围感知，比如迪拜的氛围认知是奢华，巴黎的氛围认知是浪漫，等等，而氛围感知则主要是指供给端营造出某种让人心痒痒的消费欲望的氛围，无论是视觉、嗅觉、味觉、听觉、触觉还是其他的什么感觉，总之是那种能够激发游客消费欲望购买冲动的氛围，香薰的使用、声景的打造、文化氛围的营造等等，都是优化氛围感知促进旅游消费的主要路径。
作为研究者，非常重要的创新其实应该来自于观点，无论是观点本身还是为了提出新的观点而选择的思考的切入点。“为什么本雅明的作品在其去世七十年后仍对学者和一般读者都富有感召力呢？首先是观点的力量……他的作品都重塑了我们的理解”。新的观点，可以来自于与已有文献的对话，也可以是来自于已有文献结论与现有实践比较后显露出来的空隙。当然，观点（观念）和概念相比，概念有着更基本更基础性的作用和价值，尽管概念本身是观点或观念的浓缩。人们可以不同意你的观点（观念）因为不加以引用，但因为概念是构建理论的基石，因而往往会有更大的引用概率。可惜，现在有很多观点对旅游实践现象进行解释，但概念化的工作却并不尽如人意（当然这里的概念化不是简单地提出一个有一个所谓的新概念新名词）。
摘录《本雅明传》：克拉考尔在 1925 年 3 月 15 日的《法兰克福报》上发表散文《旅游与跳舞》（“Travel and Dance”），……这篇文章聚焦于大众行为——旅游与跳舞——认为它们是“空间——时间的激情”（spatio-temporal passions），根据克拉考尔的解读，这类激情已经成为应对现代社会中生活的无聊和单调的手段：旅游被还原为一种纯粹的空间体验，其中涉及的空间不像日常生活那样“熟悉得令人麻木”，而跳舞作为“节律的再现”，把人们的注意力从年月日的时序中转移到对时间本身的沉思之上。
旅游是时间和空间的消费，要提高或改善旅游消费，自然也就可以从时间和空间上着力，如何争夺更多的闲暇时间（如果是在旅游消费空间中，也可以通过降低消费者时间感知的方式来尽可能多地利用闲暇时间，比如在澳门威尼斯人酒店营造的“纯自然的天空”，让人不觉得天色已晚）、如何进一步提升空间的吸引力、如何通过减少时间来降低空间的阻力（用时间来换空间，如改善交通体系）、如何通过空间空闲方式地改变来减少时间（如通过目的地空间的虚拟化、数字化方式来充分占领消费者碎片化时间，从而完成空间向时间的转化）是每个旅游目的地都高度重视的问题。
空间吸引力的改善需要通过内容的丰富（将资源更多转变为产品，嵌入更多基于资源的业态和活动等），也可以通过功能的调整（比如原来可能是用来观景和非遗文化观赏体验的，现在则可以转化为旅拍的实景基地，以前是用来展览展示的，现在则可以转化为类似古建音乐季之类的新功能空间），或者通过氛围的优化（这更多地体现为所谓的场景化，让景区也好，目的地也好，呈现出某种特定的氛围认知或氛围感知，比如迪拜的氛围认知是奢华，巴黎的氛围认知是浪漫，等等，而氛围感知则主要是指供给端营造出某种让人心痒痒的消费欲望的氛围，无论是视觉、嗅觉、味觉、听觉、触觉还是其他的什么感觉，总之是那种能够激发游客消费欲望购买冲动的氛围，香薰的使用、声景的打造、文化氛围的营造等等，都是优化氛围感知促进旅游消费的主要路径。
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