《刀锋》写一个参加第一次世界大战的美国青年飞行员拉里·达雷尔。在军队中，拉里结识了一个爱尔兰好友：这人平时是那样一个生龙活虎般的置生死于度外的飞行员，但在一次遭遇战中，因为救拉里而中弹牺牲。拉里因此对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸，拉里开始了他令人匪夷所思的转变。
《刀锋》的艺术魅力不仅在于其文学价值，还在于它是一部具有浓厚哲学意蕴的小说，一部关于终极价值的书。毛姆将自己对世界和人生的思索凝聚于这部作品中，书中有他自己的心路历程的影子。小说表达的主题是对人生意义和自我存在意义的追寻。
这本书位于图书馆悦读空间(二楼大厅东)，索书号: I561.45/249，感兴趣的同学可以到图书馆进行借阅~
《刀锋》的艺术魅力不仅在于其文学价值，还在于它是一部具有浓厚哲学意蕴的小说，一部关于终极价值的书。毛姆将自己对世界和人生的思索凝聚于这部作品中，书中有他自己的心路历程的影子。小说表达的主题是对人生意义和自我存在意义的追寻。
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对于《宇宙探索编辑部》这部电影，我最喜欢的地方其实在于他的结尾——唐志军在一个黑漆漆的洞穴中醒来，周围的墙上依稀可见原始的壁画。向洞口望去，孙一通站在洞口，吟着一首诗，洞中飞出的群鸟将他包围，他最后对老唐说——老唐，你就只能到这了，我走啦。
如果用柏拉图的洞穴比喻来理解，哲学家转过身来，看到了洞穴外面的光亮，光亮的那里站着孙一通。联想到他在前一夜问孙一通，人类存在的意义是什么。
女儿的去世让唐立军困在了那里，人类存在的意义是什么？这个问题他无法解答，于是诉诸于「哲学」。事实上，周围的壁画似乎预示着，这是一个从人类诞生之时就开始苦苦追寻的问题。这里唐志军诉诸的哲学，还是一种似乎是我们日常理解上的艰深的晦涩的，带着一种真理的崇高感的哲学。他苦苦找寻外星人，何尝不是想找到一个「非人类」来告诉他人类存在的意义是什么。很多人嘲笑唐志军，但是其实每个人都是唐志军——苦苦地寻找一个「非我」的东西来界定自己存在的意义。
先不论所谓的孙一通究竟是不是外星人，究竟这是不是真实发生的。如果我们把孙一通理解一个真理的代表，唐立军是那个回过头看到了真理的哲学家，那么按照洞穴比喻，此时的唐立军应该回过头来去告诉那些还在洞穴里的人——「这里是假的影像，外面有真实的世界」。但是影片的结尾并没有这样做，而是给唐立军一个解开了自己心结的机会。
从这一点来看，其实唐立军已经超越了洞穴比喻本身——唐立军看到过光亮，但光亮并不和真实的世界形成某种像看到高高在上的哲学和无知的普通人那样的割裂。唐立军以新的姿态回归了生活，这恰恰意味着，我真正存在的意义就在于「我」本身，生活的意义就是生活本身。唐立军看到了哲学的真理，并没有让他蜕变为孤高的哲学家，恰恰相反，他从「孤高」的寻找外星人的执念中走回了自己的生活。事实上这呼应了哲学的使命究竟是什么？——哲学的使命不是为了找到洞外的真理，而是如何过更好的生活。
我不赞成把结尾认为是温情般的烂俗。因为整部电影，从他们启程踏入西南地区开始，就已经预示了一个「意义」的探索过程。找到外星人对唐志军意味着找到存在的意义，所以唐志军啼笑皆非般找自己存在意义的过程，其实就是每个人去找到自己的存在的意义的过程。
然而，存在的意义就像外星人一样虚无缥缈，也不是所有人都像唐志军那样要用尽心思去找到意义。唐志军的各个同伴跟着来踏上「意义」之旅的原因都各不相同，甚至像最后都或早或晚放弃在了半路上，就像是人稍不留神就会把追寻意义这件事给扔掉，因为太累了，不如让生活陷入到虚无的麻痹中去，或者在虚无的生活中给自己强行编制出一套意义感来，在相对主义的困境里自我催眠。
唐志军的可贵之处就在这里。哪怕孙一通真的是外星人，或者说「真理」or「意义」的化身，他为什么选择了唐志军，带他走到洞穴的边缘看到外面的光亮，恰恰是唐志军不肯陷入这种相对的虚无中去。当然我们也可以理解成是唐志军自己的大彻大悟，也是没问题的。而唐志军看到了哲学的光芒，回归自己的生活，有人可能会觉得这沦为了一种平庸，但其实并不是，因为这时哲学已经注入他的生活，生活本身带给他的欢愉和幸福就已经构成了生活本身的意义，而不再是他跋山涉水的苦苦追寻。
哲学的意义也是如此，不在于必须历经千辛万苦方能探索到终极的真理，而在于生活的幸福与欢愉。可以说这是最简单的，也可以说这是最困难的，简单在于幸福与欢愉都融入在每一刻的平常中，难就难在这种幸福和欢愉不是对世俗利益的追求中得到的，而是对充实的自我与智慧的追求得到的。不需要回过头看到光亮劝说别人一起走出洞穴，而是哪怕面前是火光的虚影，也同样在心中充盈着真理和意义的光亮。
如果用柏拉图的洞穴比喻来理解，哲学家转过身来，看到了洞穴外面的光亮，光亮的那里站着孙一通。联想到他在前一夜问孙一通，人类存在的意义是什么。
女儿的去世让唐立军困在了那里，人类存在的意义是什么？这个问题他无法解答，于是诉诸于「哲学」。事实上，周围的壁画似乎预示着，这是一个从人类诞生之时就开始苦苦追寻的问题。这里唐志军诉诸的哲学，还是一种似乎是我们日常理解上的艰深的晦涩的，带着一种真理的崇高感的哲学。他苦苦找寻外星人，何尝不是想找到一个「非人类」来告诉他人类存在的意义是什么。很多人嘲笑唐志军，但是其实每个人都是唐志军——苦苦地寻找一个「非我」的东西来界定自己存在的意义。
先不论所谓的孙一通究竟是不是外星人，究竟这是不是真实发生的。如果我们把孙一通理解一个真理的代表，唐立军是那个回过头看到了真理的哲学家，那么按照洞穴比喻，此时的唐立军应该回过头来去告诉那些还在洞穴里的人——「这里是假的影像，外面有真实的世界」。但是影片的结尾并没有这样做，而是给唐立军一个解开了自己心结的机会。
从这一点来看，其实唐立军已经超越了洞穴比喻本身——唐立军看到过光亮，但光亮并不和真实的世界形成某种像看到高高在上的哲学和无知的普通人那样的割裂。唐立军以新的姿态回归了生活，这恰恰意味着，我真正存在的意义就在于「我」本身，生活的意义就是生活本身。唐立军看到了哲学的真理，并没有让他蜕变为孤高的哲学家，恰恰相反，他从「孤高」的寻找外星人的执念中走回了自己的生活。事实上这呼应了哲学的使命究竟是什么？——哲学的使命不是为了找到洞外的真理，而是如何过更好的生活。
我不赞成把结尾认为是温情般的烂俗。因为整部电影，从他们启程踏入西南地区开始，就已经预示了一个「意义」的探索过程。找到外星人对唐志军意味着找到存在的意义，所以唐志军啼笑皆非般找自己存在意义的过程，其实就是每个人去找到自己的存在的意义的过程。
然而，存在的意义就像外星人一样虚无缥缈，也不是所有人都像唐志军那样要用尽心思去找到意义。唐志军的各个同伴跟着来踏上「意义」之旅的原因都各不相同，甚至像最后都或早或晚放弃在了半路上，就像是人稍不留神就会把追寻意义这件事给扔掉，因为太累了，不如让生活陷入到虚无的麻痹中去，或者在虚无的生活中给自己强行编制出一套意义感来，在相对主义的困境里自我催眠。
唐志军的可贵之处就在这里。哪怕孙一通真的是外星人，或者说「真理」or「意义」的化身，他为什么选择了唐志军，带他走到洞穴的边缘看到外面的光亮，恰恰是唐志军不肯陷入这种相对的虚无中去。当然我们也可以理解成是唐志军自己的大彻大悟，也是没问题的。而唐志军看到了哲学的光芒，回归自己的生活，有人可能会觉得这沦为了一种平庸，但其实并不是，因为这时哲学已经注入他的生活，生活本身带给他的欢愉和幸福就已经构成了生活本身的意义，而不再是他跋山涉水的苦苦追寻。
哲学的意义也是如此，不在于必须历经千辛万苦方能探索到终极的真理，而在于生活的幸福与欢愉。可以说这是最简单的，也可以说这是最困难的，简单在于幸福与欢愉都融入在每一刻的平常中，难就难在这种幸福和欢愉不是对世俗利益的追求中得到的，而是对充实的自我与智慧的追求得到的。不需要回过头看到光亮劝说别人一起走出洞穴，而是哪怕面前是火光的虚影，也同样在心中充盈着真理和意义的光亮。
小记#si的游戏时间#
悲观者永远正确，而乐观者永远前行。
在维拉的一生中，她见过社会的不公、强权对弱小的倾轧，也看到西西弗斯的巨石无数次滚落，但她仍然选择勇敢、坚定地追寻理想，与秉持社会达尔文主义的精致利己者对抗。即使寄托所有希望和梦想的来亚什基只是一座最终会被暴雨回溯消失不见的实验场。
维拉一直对WindSong说，“keep moving”，黎明可能最终不会到来，但她依旧选择试试看。维拉明白自己的来处，也知晓明日的方向。她是火炬，是园丁，是先行者，是来亚什基孩子们心中的“信仰”，是鲁萨尔卡族不受喜爱的小人鱼，也是她选择成为的她自己。
作为海的女儿，维拉的香调在海水、亚麻籽、海藻之余却有白桦木，与苏联民歌《白桦林》相衬。她既是鲁萨尔卡人，也是来亚什基人。我想不到比这更精妙的巧合。
值得一提，WindSong放弃“胡萝卜”诱惑的转变让我蛮欣喜的，而且非常非常难得，叶甫根尼的独白（p4）以及最后的“化身”海燕牺牲令人动容，他留下的关于建设来亚什基的信又那样事无巨细，他说他与同志们走上了相悖的道路，但他究竟有没有放弃来亚什基？这个问题不会再有回音。海燕飞去了未来，一个我们终将抵达的未来。
这一期活动《再见，来亚什基》塑造了非常多丰富且多面的角色！！我重返了呜呜呜！
p.s.玩1999快一年，虽然喜欢过好几个角色，但维拉的意义超越一切。槲寄生太疏离，37太天才，索菲亚还没有找到自己的数字。维拉既是理想主义者也是现实中的行动派，没有人会不喜欢她的，尤其当《喀秋莎》作为bgm响起的时候。真的[泪]
p.p.s. 明早考科目三我怎么能还不睡[泪][泪][泪][汗]
悲观者永远正确，而乐观者永远前行。
在维拉的一生中，她见过社会的不公、强权对弱小的倾轧，也看到西西弗斯的巨石无数次滚落，但她仍然选择勇敢、坚定地追寻理想，与秉持社会达尔文主义的精致利己者对抗。即使寄托所有希望和梦想的来亚什基只是一座最终会被暴雨回溯消失不见的实验场。
维拉一直对WindSong说，“keep moving”，黎明可能最终不会到来，但她依旧选择试试看。维拉明白自己的来处，也知晓明日的方向。她是火炬，是园丁，是先行者，是来亚什基孩子们心中的“信仰”，是鲁萨尔卡族不受喜爱的小人鱼，也是她选择成为的她自己。
作为海的女儿，维拉的香调在海水、亚麻籽、海藻之余却有白桦木，与苏联民歌《白桦林》相衬。她既是鲁萨尔卡人，也是来亚什基人。我想不到比这更精妙的巧合。
值得一提，WindSong放弃“胡萝卜”诱惑的转变让我蛮欣喜的，而且非常非常难得，叶甫根尼的独白（p4）以及最后的“化身”海燕牺牲令人动容，他留下的关于建设来亚什基的信又那样事无巨细，他说他与同志们走上了相悖的道路，但他究竟有没有放弃来亚什基？这个问题不会再有回音。海燕飞去了未来，一个我们终将抵达的未来。
这一期活动《再见，来亚什基》塑造了非常多丰富且多面的角色！！我重返了呜呜呜！
p.s.玩1999快一年，虽然喜欢过好几个角色，但维拉的意义超越一切。槲寄生太疏离，37太天才，索菲亚还没有找到自己的数字。维拉既是理想主义者也是现实中的行动派，没有人会不喜欢她的，尤其当《喀秋莎》作为bgm响起的时候。真的[泪]
p.p.s. 明早考科目三我怎么能还不睡[泪][泪][泪][汗]
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