男贪女爱的淫欲心是什么？
淫心不除，尘不可出
◎ 宣化上人
我想有人一定会有疑问，为什么没有贪瞋痴的人，就是证果的人？现在我把贪瞋痴的重点，以最通俗而易明白的事相说给大家听。
所谓贪心，就是欲念，淫欲之心。没有了贪心，就是断了欲念；没有了欲念，就是没有淫欲的心。男女两方见面接触，互不生此妄想，不仅此念不生，就连生理上都不生一点反应，男女根也不动了，这才是真的断了欲念，息了贪心。
诸位！你们不要惊奇我说得这样坦白彻底，因为千经万论，三藏十二部，到究竟处经典都是讲这个问题。要是没有这个“欲”的问题，什么经典都不必要了，一切法皆“空”，一切法皆“如”了。
就因为有这个问题，所以我们才要修行，倘若你不能断欲去爱，你就是出家了八万个大劫，也只是在佛教里混光阴、吃造业饭。
若能断欲去爱、除淫心，才真是没有贪心，没有贪就没有烦恼。要什么时候才能把贪心断灭呢？必须要破无明，才能断除贪心。菩萨修行所以勇猛精进的缘故，就是为了破一分无明，证一分法身，达到等觉果位时，才把尘沙无明断尽，证得佛果。
贪心在三毒中是最毒、最难断尽的。我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女、女贪男的淫欲心，这是最根本的问题。《楞严经》上说得很清楚：“淫心不除，尘不可出”，如想不除淫心而能成道，就像蒸沙欲想它成饭一样，是不可能的事。
无明火究竟是什么？很简单、很干脆地说，就是男贪女爱的淫欲心。这种心念一动，连自己都莫名其妙，无法阻止。
所以许多人常在这种糊里糊涂之下，做出糊涂事，所谓一失足成千古恨，无法挽救。当异性相爱的时候，你如去问他们，你为什么要爱她呢？她为什么要爱你呢？他们一定回答你说：“ 我不知道。” 这就是无明。希望每个出家人都能断欲去爱，在修持上多用功，共勉之！
假如你能够彻底放下一切色欲，那么，就一了一切了。天下英雄好汉，乃至老修行，不知多少都被美色这一关迷住了。世间上所有的问题和烦恼，也源于此。想要断烦恼，先要断欲。如果要随逐烦恼，大可以恣情纵欲，为所欲为……人，就是由色欲而生，由色欲而死。
什么是无明？就是无所明了，什么也不明了。无明究竟是什么？较文雅的说，就是愚痴；若往显明露骨来说，就是淫欲心。
譬如，男孩子追求女孩子，女孩子追求男孩子。若问他（她）为什么要追求？或会回答：因为他（她）漂亮或英俊，所以我爱他（她）。再问：为什么要爱他（她），哪个地方可爱？问来问去，他（她）也不知道。既然不知道，还要去追，这就是无明，也可以说莫名其妙。在莫名其妙之情形下，还要往里钻。为什么？因为人是色欲而生，所以还要色欲而死。
古人说：“生我之门死我户，几个苏醒几个悟？夜来铁汉自思量，成佛作祖由人做。”无论成佛或做祖师，都是由人所修成的。所以人是怎样生来的，就怎样死去。所谓“如是而生，如是而死”，不愿断绝轮回、不愿截断生死流。反而愿顺流而生，不愿逆流了生死，所以有无明。
有了“无明”之后，就有“行为”。什么行为？就是男女的性行为。因为不明，就要造业，就要颠倒。
颠倒之后，就有这种问题发生。发生之后，就有了“识”。有“识”（父母精血成的胎儿）之后，便有“名色”（名是心理，色是生理）。有了“名色”之后，便生“六入”（眼耳鼻舌身意）。六根具全，十月期满，出生于人间，便有“触”的感觉，能分别冷暖软硬。有了感触之后，便生“领受”作用，在顺境晓得快乐，在逆境晓得痛苦，随时随地生起“爱憎”的感情。有了“领受”之心，便生一种爱心。有了爱心，就生出自私心，要占为己有。
人贪恋财货女色，而生出种种的欲望。有了爱心，乃想尽方法，把它取来，归为己有。为达到目的，不择手段。因此，尽造不清净的身口意三业。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二）》
淫心不除，尘不可出
◎ 宣化上人
我想有人一定会有疑问，为什么没有贪瞋痴的人，就是证果的人？现在我把贪瞋痴的重点，以最通俗而易明白的事相说给大家听。
所谓贪心，就是欲念，淫欲之心。没有了贪心，就是断了欲念；没有了欲念，就是没有淫欲的心。男女两方见面接触，互不生此妄想，不仅此念不生，就连生理上都不生一点反应，男女根也不动了，这才是真的断了欲念，息了贪心。
诸位！你们不要惊奇我说得这样坦白彻底，因为千经万论，三藏十二部，到究竟处经典都是讲这个问题。要是没有这个“欲”的问题，什么经典都不必要了，一切法皆“空”，一切法皆“如”了。
就因为有这个问题，所以我们才要修行，倘若你不能断欲去爱，你就是出家了八万个大劫，也只是在佛教里混光阴、吃造业饭。
若能断欲去爱、除淫心，才真是没有贪心，没有贪就没有烦恼。要什么时候才能把贪心断灭呢？必须要破无明，才能断除贪心。菩萨修行所以勇猛精进的缘故，就是为了破一分无明，证一分法身，达到等觉果位时，才把尘沙无明断尽，证得佛果。
贪心在三毒中是最毒、最难断尽的。我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女、女贪男的淫欲心，这是最根本的问题。《楞严经》上说得很清楚：“淫心不除，尘不可出”，如想不除淫心而能成道，就像蒸沙欲想它成饭一样，是不可能的事。
无明火究竟是什么？很简单、很干脆地说，就是男贪女爱的淫欲心。这种心念一动，连自己都莫名其妙，无法阻止。
所以许多人常在这种糊里糊涂之下，做出糊涂事，所谓一失足成千古恨，无法挽救。当异性相爱的时候，你如去问他们，你为什么要爱她呢？她为什么要爱你呢？他们一定回答你说：“ 我不知道。” 这就是无明。希望每个出家人都能断欲去爱，在修持上多用功，共勉之！
假如你能够彻底放下一切色欲，那么，就一了一切了。天下英雄好汉，乃至老修行，不知多少都被美色这一关迷住了。世间上所有的问题和烦恼，也源于此。想要断烦恼，先要断欲。如果要随逐烦恼，大可以恣情纵欲，为所欲为……人，就是由色欲而生，由色欲而死。
什么是无明？就是无所明了，什么也不明了。无明究竟是什么？较文雅的说，就是愚痴；若往显明露骨来说，就是淫欲心。
譬如，男孩子追求女孩子，女孩子追求男孩子。若问他（她）为什么要追求？或会回答：因为他（她）漂亮或英俊，所以我爱他（她）。再问：为什么要爱他（她），哪个地方可爱？问来问去，他（她）也不知道。既然不知道，还要去追，这就是无明，也可以说莫名其妙。在莫名其妙之情形下，还要往里钻。为什么？因为人是色欲而生，所以还要色欲而死。
古人说：“生我之门死我户，几个苏醒几个悟？夜来铁汉自思量，成佛作祖由人做。”无论成佛或做祖师，都是由人所修成的。所以人是怎样生来的，就怎样死去。所谓“如是而生，如是而死”，不愿断绝轮回、不愿截断生死流。反而愿顺流而生，不愿逆流了生死，所以有无明。
有了“无明”之后，就有“行为”。什么行为？就是男女的性行为。因为不明，就要造业，就要颠倒。
颠倒之后，就有这种问题发生。发生之后，就有了“识”。有“识”（父母精血成的胎儿）之后，便有“名色”（名是心理，色是生理）。有了“名色”之后，便生“六入”（眼耳鼻舌身意）。六根具全，十月期满，出生于人间，便有“触”的感觉，能分别冷暖软硬。有了感触之后，便生“领受”作用，在顺境晓得快乐，在逆境晓得痛苦，随时随地生起“爱憎”的感情。有了“领受”之心，便生一种爱心。有了爱心，就生出自私心，要占为己有。
人贪恋财货女色，而生出种种的欲望。有了爱心，乃想尽方法，把它取来，归为己有。为达到目的，不择手段。因此，尽造不清净的身口意三业。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二）》
上古六神兽在六爻应用上的象征
品易li 2024-4-24-23:30 广西
上古六大神兽在六爻上简称“六神”，很多六爻同道和爱好者，都忽略了六神在六爻上的重要性，甚至有些人都不懂六神的应用方法。众所周知，六爻的用神，原神，忌神，仇神是核心理论之一，但是却不懂六神的作用所代表的象征意义，六神性情其实跟人的性格是一样的，每一种神兽都是有好有坏的时候，下来我就大家科普，六神在六爻中所代表的事物好坏信息。
1.青龙
大家要谨记！想要运用六神来提取六爻中的事物信息，就必须用到动爻。例如:青龙临动爻，一看动爻是用神或原神，还是忌神或仇神，青龙发动临用神或原神时，代表青龙就是有吉利的信息体现，临忌神或仇神时，就是有凶险的信息体现。二看六神性情所代表的事物，例如青龙，青龙发动临用神或原神时，就会有升官，发财，添丁，置业，加薪，升学，升职，结婚之类的事情到来，代表福禄临门，好事连绵。当青龙发动临忌神或仇神时，那就要注意了，代表会有因酒致灾，因色致祸的事情发生，如酒后斗殴，摔伤，酒驾等等！以及男女感情纠纷，如出轨，骗色，强奸，嫖娼，聚众淫乱之类的事情发生，因为，龙的本性就是好淫，用人的角度来看，就是好色的象征，青龙临仇神忌神，所代表的象征意义就是青龙的负面情绪。接下来的六神运用方法，就以此类推！
2.朱雀。
朱雀代表文昌星，象征知识，文凭。朱雀的本性是浴火重生，坚强，独立，自强不息的象征，它就像一个寒门学子，十年寒窗无人识，一朝成名天下知。当朱雀发动临用神或原神时，就会有升学，升职，出名，掌权之类的事情到来，最适合考公务员，以及代表公司谈判合同的人办事。朱雀发动临仇神或忌神时，就要特别注意了，就会有是非，争吵，犯小人，被别人针对，戏耍，嘲讽之类的事情发生。
3.勾陈。
勾陈性情温和敦厚，代表诚信，固执，懒散，愚笨的象征。当勾陈发动临用神原神时，代表有田地变动，房产交易，搬家，换工作之类的事情发生。勾陈临忌神原神时，代表有生病，住院，动手术之类的事情发生，特别注意的是，当勾陈发动犯太岁时，患病都是重大疾病，比如癌症，绝症之类。因为，勾陈负面情绪代表的是肿胀和炎症。
4.螣蛇
螣蛇性情胆小贪婪，代表虚惊，浮夸，多疑，忧愁的象征。螣蛇在六兽中，它是唯一没有优点的上古神兽，同时，它在六爻信息提取运用上，也是最复杂的六神之一。当螣蛇发动临用神原神之时，代表会有打算，规划，隐瞒的事物会到来。螣蛇临忌神或仇神时，就会发生惊吓，忧虑，压抑，苦闷之类的事情，同时也代表事业阻滞，人生不得志的象征。需要特别注意的是，病人自测问病情怎样时，最忌螣蛇持世又逢空亡，这种情况就算大罗神仙来了也难救。
5.白虎。
白虎是血神，代表血光之灾，掌握生杀大权，它是果决，勇敢，沉稳，有魄力，无畏无惧的象征。当白虎发动临用神原神时，代表会和政府国企单位有关的事情到来，一般情况是，做生意会得到政府补贴，或得到国企的订单，公务员会升官，企业职员会升职，普通人会加薪或得财。白虎发动临忌神或仇神时，就会有官司，牢狱，车祸，意外受伤，生病动手术之类的事情发生，轻则争吵，犯小人，是非口舌之类发生，白虎持世发动化克时，代表家人灾难临头，轻则有家人生病或受伤，重则天人永隔。
6.玄武。
玄武是暗昧之神，代表私情，见不得光，它是阴暗，变态，隐藏，有城府的象征。当玄武发动临用神或原神时，代表会有暗恋，偏财，横财，升职加薪，升官发财之类的好事发生。玄武发动临忌神或仇神时，就会通奸，出轨，背叛，被盗，被抢劫，遗失财物的事情发生。最后，为了照顾对六爻有兴趣的朋友，我再给大家推荐六本六爻古典名著，分别是《火珠林》《断易天机》《易隐》《卜筮正宗》《增删卜易》《卜筮大全》。
品易li 2024-4-24-23:30 广西
上古六大神兽在六爻上简称“六神”，很多六爻同道和爱好者，都忽略了六神在六爻上的重要性，甚至有些人都不懂六神的应用方法。众所周知，六爻的用神，原神，忌神，仇神是核心理论之一，但是却不懂六神的作用所代表的象征意义，六神性情其实跟人的性格是一样的，每一种神兽都是有好有坏的时候，下来我就大家科普，六神在六爻中所代表的事物好坏信息。
1.青龙
大家要谨记！想要运用六神来提取六爻中的事物信息，就必须用到动爻。例如:青龙临动爻，一看动爻是用神或原神，还是忌神或仇神，青龙发动临用神或原神时，代表青龙就是有吉利的信息体现，临忌神或仇神时，就是有凶险的信息体现。二看六神性情所代表的事物，例如青龙，青龙发动临用神或原神时，就会有升官，发财，添丁，置业，加薪，升学，升职，结婚之类的事情到来，代表福禄临门，好事连绵。当青龙发动临忌神或仇神时，那就要注意了，代表会有因酒致灾，因色致祸的事情发生，如酒后斗殴，摔伤，酒驾等等！以及男女感情纠纷，如出轨，骗色，强奸，嫖娼，聚众淫乱之类的事情发生，因为，龙的本性就是好淫，用人的角度来看，就是好色的象征，青龙临仇神忌神，所代表的象征意义就是青龙的负面情绪。接下来的六神运用方法，就以此类推！
2.朱雀。
朱雀代表文昌星，象征知识，文凭。朱雀的本性是浴火重生，坚强，独立，自强不息的象征，它就像一个寒门学子，十年寒窗无人识，一朝成名天下知。当朱雀发动临用神或原神时，就会有升学，升职，出名，掌权之类的事情到来，最适合考公务员，以及代表公司谈判合同的人办事。朱雀发动临仇神或忌神时，就要特别注意了，就会有是非，争吵，犯小人，被别人针对，戏耍，嘲讽之类的事情发生。
3.勾陈。
勾陈性情温和敦厚，代表诚信，固执，懒散，愚笨的象征。当勾陈发动临用神原神时，代表有田地变动，房产交易，搬家，换工作之类的事情发生。勾陈临忌神原神时，代表有生病，住院，动手术之类的事情发生，特别注意的是，当勾陈发动犯太岁时，患病都是重大疾病，比如癌症，绝症之类。因为，勾陈负面情绪代表的是肿胀和炎症。
4.螣蛇
螣蛇性情胆小贪婪，代表虚惊，浮夸，多疑，忧愁的象征。螣蛇在六兽中，它是唯一没有优点的上古神兽，同时，它在六爻信息提取运用上，也是最复杂的六神之一。当螣蛇发动临用神原神之时，代表会有打算，规划，隐瞒的事物会到来。螣蛇临忌神或仇神时，就会发生惊吓，忧虑，压抑，苦闷之类的事情，同时也代表事业阻滞，人生不得志的象征。需要特别注意的是，病人自测问病情怎样时，最忌螣蛇持世又逢空亡，这种情况就算大罗神仙来了也难救。
5.白虎。
白虎是血神，代表血光之灾，掌握生杀大权，它是果决，勇敢，沉稳，有魄力，无畏无惧的象征。当白虎发动临用神原神时，代表会和政府国企单位有关的事情到来，一般情况是，做生意会得到政府补贴，或得到国企的订单，公务员会升官，企业职员会升职，普通人会加薪或得财。白虎发动临忌神或仇神时，就会有官司，牢狱，车祸，意外受伤，生病动手术之类的事情发生，轻则争吵，犯小人，是非口舌之类发生，白虎持世发动化克时，代表家人灾难临头，轻则有家人生病或受伤，重则天人永隔。
6.玄武。
玄武是暗昧之神，代表私情，见不得光，它是阴暗，变态，隐藏，有城府的象征。当玄武发动临用神或原神时，代表会有暗恋，偏财，横财，升职加薪，升官发财之类的好事发生。玄武发动临忌神或仇神时，就会通奸，出轨，背叛，被盗，被抢劫，遗失财物的事情发生。最后，为了照顾对六爻有兴趣的朋友，我再给大家推荐六本六爻古典名著，分别是《火珠林》《断易天机》《易隐》《卜筮正宗》《增删卜易》《卜筮大全》。
男贪女爱的淫欲心是什么？
淫心不除，尘不可出
◎ 宣化上人
我想有人一定会有疑问，为什么没有贪瞋痴的人，就是证果的人？现在我把贪瞋痴的重点，以最通俗而易明白的事相说给大家听。
所谓贪心，就是欲念，淫欲之心。没有了贪心，就是断了欲念；没有了欲念，就是没有淫欲的心。男女两方见面接触，互不生此妄想，不仅此念不生，就连生理上都不生一点反应，男女根也不动了，这才是真的断了欲念，息了贪心。
诸位！你们不要惊奇我说得这样坦白彻底，因为千经万论，三藏十二部，到究竟处经典都是讲这个问题。要是没有这个“欲”的问题，什么经典都不必要了，一切法皆“空”，一切法皆“如”了。
就因为有这个问题，所以我们才要修行，倘若你不能断欲去爱，你就是出家了八万个大劫，也只是在佛教里混光阴、吃造业饭。
若能断欲去爱、除淫心，才真是没有贪心，没有贪就没有烦恼。要什么时候才能把贪心断灭呢？必须要破无明，才能断除贪心。菩萨修行所以勇猛精进的缘故，就是为了破一分无明，证一分法身，达到等觉果位时，才把尘沙无明断尽，证得佛果。
贪心在三毒中是最毒、最难断尽的。我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女、女贪男的淫欲心，这是最根本的问题。《楞严经》上说得很清楚：“淫心不除，尘不可出”，如想不除淫心而能成道，就像蒸沙欲想它成饭一样，是不可能的事。
无明火究竟是什么？很简单、很干脆地说，就是男贪女爱的淫欲心。这种心念一动，连自己都莫名其妙，无法阻止。
所以许多人常在这种糊里糊涂之下，做出糊涂事，所谓一失足成千古恨，无法挽救。当异性相爱的时候，你如去问他们，你为什么要爱她呢？她为什么要爱你呢？他们一定回答你说：“ 我不知道。” 这就是无明。希望每个出家人都能断欲去爱，在修持上多用功，共勉之！
假如你能够彻底放下一切色欲，那么，就一了一切了。天下英雄好汉，乃至老修行，不知多少都被美色这一关迷住了。世间上所有的问题和烦恼，也源于此。想要断烦恼，先要断欲。如果要随逐烦恼，大可以恣情纵欲，为所欲为……人，就是由色欲而生，由色欲而死。
什么是无明？就是无所明了，什么也不明了。无明究竟是什么？较文雅的说，就是愚痴；若往显明露骨来说，就是淫欲心。
譬如，男孩子追求女孩子，女孩子追求男孩子。若问他（她）为什么要追求？或会回答：因为他（她）漂亮或英俊，所以我爱他（她）。再问：为什么要爱他（她），哪个地方可爱？问来问去，他（她）也不知道。既然不知道，还要去追，这就是无明，也可以说莫名其妙。在莫名其妙之情形下，还要往里钻。为什么？因为人是色欲而生，所以还要色欲而死。
古人说：“生我之门死我户，几个苏醒几个悟？夜来铁汉自思量，成佛作祖由人做。”无论成佛或做祖师，都是由人所修成的。所以人是怎样生来的，就怎样死去。所谓“如是而生，如是而死”，不愿断绝轮回、不愿截断生死流。反而愿顺流而生，不愿逆流了生死，所以有无明。
有了“无明”之后，就有“行为”。什么行为？就是男女的性行为。因为不明，就要造业，就要颠倒。
颠倒之后，就有这种问题发生。发生之后，就有了“识”。有“识”（父母精血成的胎儿）之后，便有“名色”（名是心理，色是生理）。有了“名色”之后，便生“六入”（眼耳鼻舌身意）。六根具全，十月期满，出生于人间，便有“触”的感觉，能分别冷暖软硬。有了感触之后，便生“领受”作用，在顺境晓得快乐，在逆境晓得痛苦，随时随地生起“爱憎”的感情。有了“领受”之心，便生一种爱心。有了爱心，就生出自私心，要占为己有。
人贪恋财货女色，而生出种种的欲望。有了爱心，乃想尽方法，把它取来，归为己有。为达到目的，不择手段。因此，尽造不清净的身口意三业。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二）》
淫心不除，尘不可出
◎ 宣化上人
我想有人一定会有疑问，为什么没有贪瞋痴的人，就是证果的人？现在我把贪瞋痴的重点，以最通俗而易明白的事相说给大家听。
所谓贪心，就是欲念，淫欲之心。没有了贪心，就是断了欲念；没有了欲念，就是没有淫欲的心。男女两方见面接触，互不生此妄想，不仅此念不生，就连生理上都不生一点反应，男女根也不动了，这才是真的断了欲念，息了贪心。
诸位！你们不要惊奇我说得这样坦白彻底，因为千经万论，三藏十二部，到究竟处经典都是讲这个问题。要是没有这个“欲”的问题，什么经典都不必要了，一切法皆“空”，一切法皆“如”了。
就因为有这个问题，所以我们才要修行，倘若你不能断欲去爱，你就是出家了八万个大劫，也只是在佛教里混光阴、吃造业饭。
若能断欲去爱、除淫心，才真是没有贪心，没有贪就没有烦恼。要什么时候才能把贪心断灭呢？必须要破无明，才能断除贪心。菩萨修行所以勇猛精进的缘故，就是为了破一分无明，证一分法身，达到等觉果位时，才把尘沙无明断尽，证得佛果。
贪心在三毒中是最毒、最难断尽的。我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女、女贪男的淫欲心，这是最根本的问题。《楞严经》上说得很清楚：“淫心不除，尘不可出”，如想不除淫心而能成道，就像蒸沙欲想它成饭一样，是不可能的事。
无明火究竟是什么？很简单、很干脆地说，就是男贪女爱的淫欲心。这种心念一动，连自己都莫名其妙，无法阻止。
所以许多人常在这种糊里糊涂之下，做出糊涂事，所谓一失足成千古恨，无法挽救。当异性相爱的时候，你如去问他们，你为什么要爱她呢？她为什么要爱你呢？他们一定回答你说：“ 我不知道。” 这就是无明。希望每个出家人都能断欲去爱，在修持上多用功，共勉之！
假如你能够彻底放下一切色欲，那么，就一了一切了。天下英雄好汉，乃至老修行，不知多少都被美色这一关迷住了。世间上所有的问题和烦恼，也源于此。想要断烦恼，先要断欲。如果要随逐烦恼，大可以恣情纵欲，为所欲为……人，就是由色欲而生，由色欲而死。
什么是无明？就是无所明了，什么也不明了。无明究竟是什么？较文雅的说，就是愚痴；若往显明露骨来说，就是淫欲心。
譬如，男孩子追求女孩子，女孩子追求男孩子。若问他（她）为什么要追求？或会回答：因为他（她）漂亮或英俊，所以我爱他（她）。再问：为什么要爱他（她），哪个地方可爱？问来问去，他（她）也不知道。既然不知道，还要去追，这就是无明，也可以说莫名其妙。在莫名其妙之情形下，还要往里钻。为什么？因为人是色欲而生，所以还要色欲而死。
古人说：“生我之门死我户，几个苏醒几个悟？夜来铁汉自思量，成佛作祖由人做。”无论成佛或做祖师，都是由人所修成的。所以人是怎样生来的，就怎样死去。所谓“如是而生，如是而死”，不愿断绝轮回、不愿截断生死流。反而愿顺流而生，不愿逆流了生死，所以有无明。
有了“无明”之后，就有“行为”。什么行为？就是男女的性行为。因为不明，就要造业，就要颠倒。
颠倒之后，就有这种问题发生。发生之后，就有了“识”。有“识”（父母精血成的胎儿）之后，便有“名色”（名是心理，色是生理）。有了“名色”之后，便生“六入”（眼耳鼻舌身意）。六根具全，十月期满，出生于人间，便有“触”的感觉，能分别冷暖软硬。有了感触之后，便生“领受”作用，在顺境晓得快乐，在逆境晓得痛苦，随时随地生起“爱憎”的感情。有了“领受”之心，便生一种爱心。有了爱心，就生出自私心，要占为己有。
人贪恋财货女色，而生出种种的欲望。有了爱心，乃想尽方法，把它取来，归为己有。为达到目的，不择手段。因此，尽造不清净的身口意三业。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二）》
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