【她们有何渊源？4月26日至28日，在杭州看“绣”口一吐~】在四川，有一座小城，有人称它“九寨门户”，有人唤它“华夏诗城”，它历史悠久，人文荟萃，诗意浪漫，它是李白故里，也是全国百强县，它就是绵阳江油市。
这里孕育了盛唐伟大的诗人李白。漫步在江油的街头巷尾，仿佛能听到李白那激昂的诗篇在耳边回响，江油人民热爱诗歌、崇尚文化，用自己的方式传承着李白的精神。李白诗意绣便是一颗璀璨的明珠。
蜀绣、苏绣、湘绣和粤绣是中国传统四大名绣艺术，其中，蜀绣是中国刺绣传承时间最长的绣种之一。李白诗意绣以“弘扬李白文化，传承蜀绣技艺”为宗旨，将李白文化与中国非遗文化——蜀绣技艺融为一体，结合刺绣、手工编织等工艺做出的具有地方特色的文化创意产品。
“半壁西湖半壁绸”，浙江杭州有“丝绸之府”之称。杭州丝绸以其质地细腻、色彩鲜艳而闻名于世，宛如江南水乡的一颗璀璨明珠，闪耀着悠久的历史、彰显着精湛的工艺。它不仅代表了浙江省杭州市的地方特产，更是中国丝绸产业的重要象征之一。
李白诗意绣的创作，也离不开杭州丝绸。据李白诗意绣非遗传承人朱裕介绍，该作品很多原料都源自杭州丝绸。
4月26日至28日，2024绵阳市“文化三推”活动杭州行走进杭州西城广场，李白诗意绣相关作品也将与杭州市民互动交流。
朱裕表示，一千多年前，李白去过杭州，江油也是李白故里。“李白诗意绣和杭州颇有渊源，我们很多原材料，包括丝绸布，用的也是杭州的。此次来到杭州，我们想和杭州的同行们有一个技术上的交流，同时也宣传李白文化。”朱裕说。
此外，本次活动，江油也带来了多种非遗产品，如擀酥麻饼、雾山石刻、草编技艺、中坝口蘑酱油酿造工艺、中坝附子栽培及炮制工艺、江油铁锅制作技艺、水推石磨面制作技艺、江油肥肠制作技艺等，让杭州市民在非遗传承中感受这座小城的浪漫与厚重！（文帝 文/图）
这里孕育了盛唐伟大的诗人李白。漫步在江油的街头巷尾，仿佛能听到李白那激昂的诗篇在耳边回响，江油人民热爱诗歌、崇尚文化，用自己的方式传承着李白的精神。李白诗意绣便是一颗璀璨的明珠。
蜀绣、苏绣、湘绣和粤绣是中国传统四大名绣艺术，其中，蜀绣是中国刺绣传承时间最长的绣种之一。李白诗意绣以“弘扬李白文化，传承蜀绣技艺”为宗旨，将李白文化与中国非遗文化——蜀绣技艺融为一体，结合刺绣、手工编织等工艺做出的具有地方特色的文化创意产品。
“半壁西湖半壁绸”，浙江杭州有“丝绸之府”之称。杭州丝绸以其质地细腻、色彩鲜艳而闻名于世，宛如江南水乡的一颗璀璨明珠，闪耀着悠久的历史、彰显着精湛的工艺。它不仅代表了浙江省杭州市的地方特产，更是中国丝绸产业的重要象征之一。
李白诗意绣的创作，也离不开杭州丝绸。据李白诗意绣非遗传承人朱裕介绍，该作品很多原料都源自杭州丝绸。
4月26日至28日，2024绵阳市“文化三推”活动杭州行走进杭州西城广场，李白诗意绣相关作品也将与杭州市民互动交流。
朱裕表示，一千多年前，李白去过杭州，江油也是李白故里。“李白诗意绣和杭州颇有渊源，我们很多原材料，包括丝绸布，用的也是杭州的。此次来到杭州，我们想和杭州的同行们有一个技术上的交流，同时也宣传李白文化。”朱裕说。
此外，本次活动，江油也带来了多种非遗产品，如擀酥麻饼、雾山石刻、草编技艺、中坝口蘑酱油酿造工艺、中坝附子栽培及炮制工艺、江油铁锅制作技艺、水推石磨面制作技艺、江油肥肠制作技艺等，让杭州市民在非遗传承中感受这座小城的浪漫与厚重！（文帝 文/图）
人这一生到底要怎么活，才算不辜负？
杨绛先生曾说过：“我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
人活一世，不过开心二字，不开心地活，如同枉活一世。要让自己开心，首先要做的就是，学会取悦自己。
【取悦自己，独绽芳华】
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
——唐·王维《竹里馆》
以前有一位诗人写了不少的诗，也有了一定的名气，可是，他还有相当一部分诗没有发表出来，也无人欣赏。为此，诗人很苦恼。
这天，诗人向禅师说了自己的苦恼。
禅师笑了，指着窗外一株茂盛的植物说：“这夜来香只在夜晚开放，所以大家才叫它夜来香。那你知道，夜来香为什么不在白天开花，而在夜晚开花呢？”
诗人看了看禅师，摇了摇头。
禅师笑着说：“夜晚开花，并无人注意，它开花，只为了取悦自己。”
夜来香，在无人欣赏的情况下，依然开放自己，芳香自己，它只是为了让自己快乐。
要知道，夜来香夜晚开放，可我们许多人，却是枕着它的芳香入梦啊。
三毛说过：“一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。”
许多人，总是把自己快乐的钥匙交给别人，自己所做的一切，都是在做给别人看，让别人来赞赏，仿佛只有这样才能快乐起来。其实，许多时候，我们应该为自己做事。
一个人，不是活给别人看的，而是为自己而活，要做一个有意义的自己。
兰花生于幽谷，不以无人而不芳；梅花长于霜雪，不以无人而不妍。
亭亭独立、清香飘然，在静默的角落，他们与世无争、恣意盛放，开出了另一番风情万种的模样。
不以身外之物而喜，不以他人损己而悲。一个真正活出自己、内心从容的人，何须别人吹捧，自有风情万种；何须一较高下，他自与世无争。
浮生若梦，世事如云，人生最曼妙的风景，便是懂得欣赏自己。
你若盛开，蝴蝶自来，做好了自己，何愁难觅同行人。
【取悦自己，从容自在】
自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。
——宋·朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》
杭州灵隐寺内，挂着这样一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。
语言虽然朴实无华，却道尽了人生。
取悦自己的最高境界，就是学会跟自己和解。
先要打从心底里爱自己，接受自己的不完美。
莫言小时候经常被人嘲笑长得丑，有同学甚至还为此打他。
莫言为此常常流泪，母亲却对他说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？只要你心存善良，多做好事，即使是丑也能变美。”
周国平说：“人只能活一次，不必太在意别人的眼光。”
在生活中，不管你有多优秀多完美，总有人不喜欢你，总有人讨厌你；同样，不管你多么不好，多么不堪，多么糟糕，还是有人喜欢我们。
没事少跟自己较劲，将自己的心，修炼得更加豁达、从容。
世间众生有千百种模样，都比不上你忠于自己的模样。
即使自己不够英俊或美丽、不够高大或靓丽，仍能欣赏自己的可爱之处。
然后，改变自己，直至无限靠近完美——成为最好的自己。
这就是，悦人者众，悦己者王。
不必仰望别人，自己亦是风景。
人生短短数十载，最佳的生活态度，就是扎根本心、悦纳自己。
让自己过得舒心，比什么都了不起。
【取悦自己，快乐如歌】
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
——唐·李白《将进酒·君不见》
取悦别人远远不如快乐自己，那些我们羡慕的人生里分分秒秒都在诠释这个含义。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”在一个尽情欢饮的晚上，李白徐徐吟出了这句诗。
如此豪迈洒脱，仿佛李白一生都从未有过忧愁。
但现实显然不是如此。他虽不受重用，接连被贬，却非常善于取悦自己。
他寄情于自己钟爱的美酒、山水，恣意畅想、泼墨挥毫，才有了今天“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的李白。
他极其乐观，即使身在尘埃，他也能让生活开出最美丽的花。
有人说：这世界上有趣的东西很多，真正能取悦自己的人却不多。
当一个人开始试着取悦自己，而同时不让他人烦恼时，他的快乐，就是幸福。
唐代诗人张九龄在《感遇十二首》中写道：“草木有本心，何求美人折。”
草木求美本是自然的天性，又何须求美人的采撷呢？
以风的洒脱笑看过往，以莲的恬淡随遇而安，心胸开阔，包容随缘，依心而行，无憾今生。
记得有一首小诗里曾写道：如果有一天，我们碌碌无为地湮没在人群中，亲爱的，那是因为我们没有努力使自己活得丰盈。第一等的人生，不是被所有人喜欢，而是不辜负自己。
悦己，不是霸道的自私，而是一种不忘初心的清醒。
悦己是活得舒服，是活得心生欢喜，是一个人最美的姿态。
愿你我皆能从容自在，不为外物所扰，在快乐的路上，遇到那个最好的自己。
杨绛先生曾说过：“我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
人活一世，不过开心二字，不开心地活，如同枉活一世。要让自己开心，首先要做的就是，学会取悦自己。
【取悦自己，独绽芳华】
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
——唐·王维《竹里馆》
以前有一位诗人写了不少的诗，也有了一定的名气，可是，他还有相当一部分诗没有发表出来，也无人欣赏。为此，诗人很苦恼。
这天，诗人向禅师说了自己的苦恼。
禅师笑了，指着窗外一株茂盛的植物说：“这夜来香只在夜晚开放，所以大家才叫它夜来香。那你知道，夜来香为什么不在白天开花，而在夜晚开花呢？”
诗人看了看禅师，摇了摇头。
禅师笑着说：“夜晚开花，并无人注意，它开花，只为了取悦自己。”
夜来香，在无人欣赏的情况下，依然开放自己，芳香自己，它只是为了让自己快乐。
要知道，夜来香夜晚开放，可我们许多人，却是枕着它的芳香入梦啊。
三毛说过：“一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。”
许多人，总是把自己快乐的钥匙交给别人，自己所做的一切，都是在做给别人看，让别人来赞赏，仿佛只有这样才能快乐起来。其实，许多时候，我们应该为自己做事。
一个人，不是活给别人看的，而是为自己而活，要做一个有意义的自己。
兰花生于幽谷，不以无人而不芳；梅花长于霜雪，不以无人而不妍。
亭亭独立、清香飘然，在静默的角落，他们与世无争、恣意盛放，开出了另一番风情万种的模样。
不以身外之物而喜，不以他人损己而悲。一个真正活出自己、内心从容的人，何须别人吹捧，自有风情万种；何须一较高下，他自与世无争。
浮生若梦，世事如云，人生最曼妙的风景，便是懂得欣赏自己。
你若盛开，蝴蝶自来，做好了自己，何愁难觅同行人。
【取悦自己，从容自在】
自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。
——宋·朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》
杭州灵隐寺内，挂着这样一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。
语言虽然朴实无华，却道尽了人生。
取悦自己的最高境界，就是学会跟自己和解。
先要打从心底里爱自己，接受自己的不完美。
莫言小时候经常被人嘲笑长得丑，有同学甚至还为此打他。
莫言为此常常流泪，母亲却对他说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？只要你心存善良，多做好事，即使是丑也能变美。”
周国平说：“人只能活一次，不必太在意别人的眼光。”
在生活中，不管你有多优秀多完美，总有人不喜欢你，总有人讨厌你；同样，不管你多么不好，多么不堪，多么糟糕，还是有人喜欢我们。
没事少跟自己较劲，将自己的心，修炼得更加豁达、从容。
世间众生有千百种模样，都比不上你忠于自己的模样。
即使自己不够英俊或美丽、不够高大或靓丽，仍能欣赏自己的可爱之处。
然后，改变自己，直至无限靠近完美——成为最好的自己。
这就是，悦人者众，悦己者王。
不必仰望别人，自己亦是风景。
人生短短数十载，最佳的生活态度，就是扎根本心、悦纳自己。
让自己过得舒心，比什么都了不起。
【取悦自己，快乐如歌】
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
——唐·李白《将进酒·君不见》
取悦别人远远不如快乐自己，那些我们羡慕的人生里分分秒秒都在诠释这个含义。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”在一个尽情欢饮的晚上，李白徐徐吟出了这句诗。
如此豪迈洒脱，仿佛李白一生都从未有过忧愁。
但现实显然不是如此。他虽不受重用，接连被贬，却非常善于取悦自己。
他寄情于自己钟爱的美酒、山水，恣意畅想、泼墨挥毫，才有了今天“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的李白。
他极其乐观，即使身在尘埃，他也能让生活开出最美丽的花。
有人说：这世界上有趣的东西很多，真正能取悦自己的人却不多。
当一个人开始试着取悦自己，而同时不让他人烦恼时，他的快乐，就是幸福。
唐代诗人张九龄在《感遇十二首》中写道：“草木有本心，何求美人折。”
草木求美本是自然的天性，又何须求美人的采撷呢？
以风的洒脱笑看过往，以莲的恬淡随遇而安，心胸开阔，包容随缘，依心而行，无憾今生。
记得有一首小诗里曾写道：如果有一天，我们碌碌无为地湮没在人群中，亲爱的，那是因为我们没有努力使自己活得丰盈。第一等的人生，不是被所有人喜欢，而是不辜负自己。
悦己，不是霸道的自私，而是一种不忘初心的清醒。
悦己是活得舒服，是活得心生欢喜，是一个人最美的姿态。
愿你我皆能从容自在，不为外物所扰，在快乐的路上，遇到那个最好的自己。
西蒙坐在写字台朋友圈背景图无水印前，用嘴咬着钢笔头，看着窗外安大略湖里灰色的、波涛汹涌的水。湖湾尽头便是沃尔夫岛，他猜想那岛是用著名的将军诗人的名字命名的。他不大喜欢这个景观，因为它单调地呈水平形。但是，视觉上的单调有时有助于思考。 一阵雨吹来打在窗玻璃上；低低的、被撕碎的云在湖的上空一掠而背景图文字简约过。那湖里波浪起伏。浪头被拉过来撞击着湖岸，退下去，又被拉过来。下面的柳树摇来摇去，像是许多长着绿头发的头，时而低头，时而猛摇。一个白色的东西被吹跑了，像是女人的白围巾或面纱，但后来他看清那不过是只海鸥，在狂风中搏击。这就是大可爱小清新背景图自然的不用头脑的混乱，他想；也就是丁尼生所称的#高清图片库[超话]#
✋热门推荐