在复杂的世道当中，最聪明的活法，是这三个字。。
探讨：在复杂社会中如何保持清醒和高质量生活的策略。建议人们要慢下来，简化生活，及时行乐，以避免被快节奏和复杂欲望所吞噬。通过这些方式，即使面对混蛋的世道，也能活出真实的自己。
摘要由作者通过智能技术生成有用，近段时间，刷到这样一句话：这是一个混蛋的世道，我们都是活成混蛋的人。
世道混蛋，这是我们无法改变的现实，为什么我们会活成混蛋的模样呢？都跟“糊涂”二字有关。人若糊涂，就会被世道带偏。
现在的人，一谈到世道，就会愤世嫉俗，认为这里不好，那里不值得，满身贪嗔痴，愈发不幸，活成了内心深处最为厌恶的自己。
其实，又何必抱怨呢？越是黑暗，我们越要向往光明，而不是甘于黑暗，被黑暗吞噬，才骂骂咧咧。一切，都不是现实的问题，而是“心”的问题。
我一直认为，只要人心明朗，知道自己的追求在何方，哪怕身处困境，一样可以苦中作乐，活得高质量，在这个混蛋的世道当中，最聪明的活法，是以下3个字。
一、慢——生活节奏越快，我们越要慢下来。
众所周知，这是一个极度内卷，极度内耗，极度快节奏的年代。每个人都在拼命奔跑，生怕慢一点就被淘汰了。
被快节奏生活带偏的人们，整天忧心忡忡，垂头丧气，也不知道路在何方，活成了停不下来的陀螺模样，特别悲催。
难道说，生活节奏变快，我们也要变快吗？这是没必要的。首先，生活的快节奏，是精英的快节奏，我们又不是精英，为什么要如此逼迫自己？
其次，我们只是普通人，能过好当下的生活，享受每一分每一秒就不错了，又何必让欲望膨胀，追求那些不切实际的东西，让自己痛苦呢？
正如曾仕强教授所言：“快快快，不会让人赚钱更多，只会让人死得更快。”
这句话，虽然有点难听，却是现实的真相。过分求快，过分内卷，过分透支自己的身体，大概率，会人财两空，命短福薄。
让生活慢下来吧，好好看一看蓝天，好好体会自然的美好，以清静心过日子，以淡然心过一生，不急不躁，自然得以善果。
二、简——剔除复杂，享受极简。
古人有言：大道至简。意思是，大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。
生活，也是大道至简。本来就是吃喝拉撒，活在当下的生活，为什么我们要搞得如此复杂呢？因为人心不满足，就会变得不安分，
圈中有个人，已经百万身家了，但他不乐意，依旧搞七搞八，各种折腾，近两年全部亏光了，负债累累，才后悔之前的所作所为。
他说了这样一句话：“有钱的时候，想得特别复杂。现在没钱了，虽然苦了点，反而轻松多了，没有任何的算计，没有任何的复杂，只有一开始的简单。”
人之欲望，是无穷无尽的，昨天想要一万，今天想要十万，明天想要一百万。可是，普通人真能赚到那么多钱吗？没有机会，根本就赚不到钱。
既然如此，为什么我们要为难自己，搞得生活如此糟糕呢？人活一世，复杂毫无意义，不过是自食苦果。唯有低欲望的极简，才是真相。
欲望什么的，适可而止就好；生活，不需要什么奇奇怪怪的东西。只要吃得饱，穿得暖，平平安安，一家人团聚，不就已经很幸福了吗？
三、乐——及时满足，而不要延迟满足。
在心理学中，有一个名词，延迟满足。百度百科的解释是，甘愿为长远的结果，而放弃即时满足的抉择取向。
说得直白一点就是，年轻的时候你可以环游世界，但你没有去，而是认为，退休后才去环游世界，才是最幸福的。
但你忽略了一点，退休后，很多人连腿脚都不利索了，有可能还卧病在床了，怎么去环游世界呢？能去的时候不去，就是一场遗憾。
就跟吃冰糖葫芦一样，小的时候不吃，非要等长大之后再吃。随着我们长大，哪怕我们再吃冰糖葫芦，也不是小时候的滋味了。
就跟洞房花烛一样，年轻力壮的时候不去洞房花烛，等上了年纪，我们再去洞房花烛，难免就会有心无力。
延迟满足，就是把当下的希望，都寄托给未来。问题是，我们连当下都没有过好，就去希望未来，这不就是妥妥的“望天打卦”吗？
人呐，不是活在过去，也不是活在未来，而是活在当下。当下， 及时满足，及时行乐，及时幸福，不辜负每一分每一秒，到老的那一天，才不会遗憾。
写到最后，这个世道是否混蛋，我们不知道。我们只知道，自己的一生，只要找对了活法，就不会变得混蛋。
生活节奏越快，我们越要慢下来；生活越是复杂，我们越要活得简单；生活越是难测，我们越要及时满足，及时行乐，
正如杨绛先生所言，过去人过去事，笑笑就好；未来人未来事，随缘就好；现在人现在事，尽心就好。
探讨：在复杂社会中如何保持清醒和高质量生活的策略。建议人们要慢下来，简化生活，及时行乐，以避免被快节奏和复杂欲望所吞噬。通过这些方式，即使面对混蛋的世道，也能活出真实的自己。
摘要由作者通过智能技术生成有用，近段时间，刷到这样一句话：这是一个混蛋的世道，我们都是活成混蛋的人。
世道混蛋，这是我们无法改变的现实，为什么我们会活成混蛋的模样呢？都跟“糊涂”二字有关。人若糊涂，就会被世道带偏。
现在的人，一谈到世道，就会愤世嫉俗，认为这里不好，那里不值得，满身贪嗔痴，愈发不幸，活成了内心深处最为厌恶的自己。
其实，又何必抱怨呢？越是黑暗，我们越要向往光明，而不是甘于黑暗，被黑暗吞噬，才骂骂咧咧。一切，都不是现实的问题，而是“心”的问题。
我一直认为，只要人心明朗，知道自己的追求在何方，哪怕身处困境，一样可以苦中作乐，活得高质量，在这个混蛋的世道当中，最聪明的活法，是以下3个字。
一、慢——生活节奏越快，我们越要慢下来。
众所周知，这是一个极度内卷，极度内耗，极度快节奏的年代。每个人都在拼命奔跑，生怕慢一点就被淘汰了。
被快节奏生活带偏的人们，整天忧心忡忡，垂头丧气，也不知道路在何方，活成了停不下来的陀螺模样，特别悲催。
难道说，生活节奏变快，我们也要变快吗？这是没必要的。首先，生活的快节奏，是精英的快节奏，我们又不是精英，为什么要如此逼迫自己？
其次，我们只是普通人，能过好当下的生活，享受每一分每一秒就不错了，又何必让欲望膨胀，追求那些不切实际的东西，让自己痛苦呢？
正如曾仕强教授所言：“快快快，不会让人赚钱更多，只会让人死得更快。”
这句话，虽然有点难听，却是现实的真相。过分求快，过分内卷，过分透支自己的身体，大概率，会人财两空，命短福薄。
让生活慢下来吧，好好看一看蓝天，好好体会自然的美好，以清静心过日子，以淡然心过一生，不急不躁，自然得以善果。
二、简——剔除复杂，享受极简。
古人有言：大道至简。意思是，大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。
生活，也是大道至简。本来就是吃喝拉撒，活在当下的生活，为什么我们要搞得如此复杂呢？因为人心不满足，就会变得不安分，
圈中有个人，已经百万身家了，但他不乐意，依旧搞七搞八，各种折腾，近两年全部亏光了，负债累累，才后悔之前的所作所为。
他说了这样一句话：“有钱的时候，想得特别复杂。现在没钱了，虽然苦了点，反而轻松多了，没有任何的算计，没有任何的复杂，只有一开始的简单。”
人之欲望，是无穷无尽的，昨天想要一万，今天想要十万，明天想要一百万。可是，普通人真能赚到那么多钱吗？没有机会，根本就赚不到钱。
既然如此，为什么我们要为难自己，搞得生活如此糟糕呢？人活一世，复杂毫无意义，不过是自食苦果。唯有低欲望的极简，才是真相。
欲望什么的，适可而止就好；生活，不需要什么奇奇怪怪的东西。只要吃得饱，穿得暖，平平安安，一家人团聚，不就已经很幸福了吗？
三、乐——及时满足，而不要延迟满足。
在心理学中，有一个名词，延迟满足。百度百科的解释是，甘愿为长远的结果，而放弃即时满足的抉择取向。
说得直白一点就是，年轻的时候你可以环游世界，但你没有去，而是认为，退休后才去环游世界，才是最幸福的。
但你忽略了一点，退休后，很多人连腿脚都不利索了，有可能还卧病在床了，怎么去环游世界呢？能去的时候不去，就是一场遗憾。
就跟吃冰糖葫芦一样，小的时候不吃，非要等长大之后再吃。随着我们长大，哪怕我们再吃冰糖葫芦，也不是小时候的滋味了。
就跟洞房花烛一样，年轻力壮的时候不去洞房花烛，等上了年纪，我们再去洞房花烛，难免就会有心无力。
延迟满足，就是把当下的希望，都寄托给未来。问题是，我们连当下都没有过好，就去希望未来，这不就是妥妥的“望天打卦”吗？
人呐，不是活在过去，也不是活在未来，而是活在当下。当下， 及时满足，及时行乐，及时幸福，不辜负每一分每一秒，到老的那一天，才不会遗憾。
写到最后，这个世道是否混蛋，我们不知道。我们只知道，自己的一生，只要找对了活法，就不会变得混蛋。
生活节奏越快，我们越要慢下来；生活越是复杂，我们越要活得简单；生活越是难测，我们越要及时满足，及时行乐，
正如杨绛先生所言，过去人过去事，笑笑就好；未来人未来事，随缘就好；现在人现在事，尽心就好。
【每日闻法】
《药师琉璃光如来本愿功德经》经中云：“…
尔时世尊告阿难言。如我称扬彼佛世尊药师琉璃光如来所有功德。此是诸佛甚深行处难可解了。汝为信不。阿难白言。大德世尊。我于如来所说契经不生疑惑。所以者何。一切如来身语意业无不清净。世尊。此日月轮可令堕落妙高山王可使倾动。诸佛所言无有异也。世尊。有诸众生信根不具。闻说诸佛甚深行处。作是思惟。云何但念药师琉璃光如来一佛名号便获尔所功德胜利。由此不信反生诽谤。彼于长夜失大利乐堕诸恶趣流转无穷。佛告阿难。是诸有情。若闻世尊药师琉璃光如来名号。至心受持不生疑惑。堕恶趣者无有是处。阿难。此是诸佛甚深所行难可信解。汝今能受。当知皆是如来威力。阿难。一切声闻独觉及未登地诸菩萨等。皆悉不能如实信解。惟除一生所系菩萨。阿难。人身难得。于三宝中信敬尊重亦难可得。得闻世尊药师琉璃光如来名号复难于是。阿难。彼药师琉璃光如来无量菩萨行。无量善巧方便。无量广大愿。我若一劫若一劫余而广说者。劫可速尽。彼佛行愿善巧方便无有尽也
尔时众中有一菩萨摩诃萨。名曰救脱。即从座起偏袒右肩。右膝着地曲躬合掌。而白佛言。大德世尊。像法转时。有诸众生。为种种患之所困厄。长病羸瘦不能饮食。喉唇干燥见诸方暗。死相现前。父母亲属朋友知识啼泣围绕。然彼自身卧在本处。见琰魔使引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情有俱生神。随其所作若罪若福皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王推问其人。算计所作随其罪福而处断之。时彼病人亲属知识。若能为彼归依世尊药师琉璃光如来。请诸众僧转读此经。然七层之灯悬五色续命神幡。或有是处彼识得还。如在梦中明了自见。或经七日或二十一日或三十五日或四十九日。彼识还时。如从梦觉皆自忆知善不善业所得果报。由自证见业果报故。乃至命难亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等。皆应受持药师琉璃光如来名号。随力所能恭敬供养
尔时阿难问救脱菩萨曰。善男子。应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来。续命幡灯复云何造。救脱菩萨言。大德。若有病人欲脱病苦。当为其人。七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具。随力所办供养苾刍僧。昼夜六时礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍。然四十九灯。造彼如来形像七躯。一一像前各置七灯。一一灯量大如车轮。乃至四十九日光明不绝。造五色彩幡长四十九搩手。应放杂类众生至四十九。可得过度危厄之难。不为诸横恶鬼所持
复次阿难。若刹帝利灌顶王等。灾难起时。所谓人众疾疫难。他国侵逼难。自界叛逆难。星宿变怪难。日月薄蚀难。非时风雨难。过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等。尔时应于一切有情起慈悲心赦诸系闭依前所说供养之法供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故。令其国界即得安隐。风雨顺时谷稼成熟。一切有情无病欢乐。于其国中。无有暴虐药叉等神恼有情者。一切恶相皆即隐没。而刹帝利灌顶王等。寿命色力无病自在皆得增益。阿难若帝后妃主储君王子大臣辅相中宫釆女百官黎庶。为病所苦及余厄难。亦应造立五色神旛然灯续明。放诸生命。散杂色华烧众名香。病得除愈众难解脱……”
阿弥陀佛
药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦，无边行愿利有情，各遂所求皆不退。
南无药师琉璃光如来
南无日光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
南无药师会上佛菩萨
消解病咒：
唵致哩多 致哩多 晖咤唎 娑婆诃
赞十二药叉大将：
助佛宣扬，五色彩缕结其名，随愿悉圆成，冤业冰清，福寿永康！阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿药王琉璃光如来佛、三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈药王琉璃光如来保佑世间万物生灵早日离苦得乐国泰民安！复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！ https://t.cn/R2Wx665
《药师琉璃光如来本愿功德经》经中云：“…
尔时世尊告阿难言。如我称扬彼佛世尊药师琉璃光如来所有功德。此是诸佛甚深行处难可解了。汝为信不。阿难白言。大德世尊。我于如来所说契经不生疑惑。所以者何。一切如来身语意业无不清净。世尊。此日月轮可令堕落妙高山王可使倾动。诸佛所言无有异也。世尊。有诸众生信根不具。闻说诸佛甚深行处。作是思惟。云何但念药师琉璃光如来一佛名号便获尔所功德胜利。由此不信反生诽谤。彼于长夜失大利乐堕诸恶趣流转无穷。佛告阿难。是诸有情。若闻世尊药师琉璃光如来名号。至心受持不生疑惑。堕恶趣者无有是处。阿难。此是诸佛甚深所行难可信解。汝今能受。当知皆是如来威力。阿难。一切声闻独觉及未登地诸菩萨等。皆悉不能如实信解。惟除一生所系菩萨。阿难。人身难得。于三宝中信敬尊重亦难可得。得闻世尊药师琉璃光如来名号复难于是。阿难。彼药师琉璃光如来无量菩萨行。无量善巧方便。无量广大愿。我若一劫若一劫余而广说者。劫可速尽。彼佛行愿善巧方便无有尽也
尔时众中有一菩萨摩诃萨。名曰救脱。即从座起偏袒右肩。右膝着地曲躬合掌。而白佛言。大德世尊。像法转时。有诸众生。为种种患之所困厄。长病羸瘦不能饮食。喉唇干燥见诸方暗。死相现前。父母亲属朋友知识啼泣围绕。然彼自身卧在本处。见琰魔使引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情有俱生神。随其所作若罪若福皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王推问其人。算计所作随其罪福而处断之。时彼病人亲属知识。若能为彼归依世尊药师琉璃光如来。请诸众僧转读此经。然七层之灯悬五色续命神幡。或有是处彼识得还。如在梦中明了自见。或经七日或二十一日或三十五日或四十九日。彼识还时。如从梦觉皆自忆知善不善业所得果报。由自证见业果报故。乃至命难亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等。皆应受持药师琉璃光如来名号。随力所能恭敬供养
尔时阿难问救脱菩萨曰。善男子。应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来。续命幡灯复云何造。救脱菩萨言。大德。若有病人欲脱病苦。当为其人。七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具。随力所办供养苾刍僧。昼夜六时礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍。然四十九灯。造彼如来形像七躯。一一像前各置七灯。一一灯量大如车轮。乃至四十九日光明不绝。造五色彩幡长四十九搩手。应放杂类众生至四十九。可得过度危厄之难。不为诸横恶鬼所持
复次阿难。若刹帝利灌顶王等。灾难起时。所谓人众疾疫难。他国侵逼难。自界叛逆难。星宿变怪难。日月薄蚀难。非时风雨难。过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等。尔时应于一切有情起慈悲心赦诸系闭依前所说供养之法供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故。令其国界即得安隐。风雨顺时谷稼成熟。一切有情无病欢乐。于其国中。无有暴虐药叉等神恼有情者。一切恶相皆即隐没。而刹帝利灌顶王等。寿命色力无病自在皆得增益。阿难若帝后妃主储君王子大臣辅相中宫釆女百官黎庶。为病所苦及余厄难。亦应造立五色神旛然灯续明。放诸生命。散杂色华烧众名香。病得除愈众难解脱……”
阿弥陀佛
药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦，无边行愿利有情，各遂所求皆不退。
南无药师琉璃光如来
南无日光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
南无药师会上佛菩萨
消解病咒：
唵致哩多 致哩多 晖咤唎 娑婆诃
赞十二药叉大将：
助佛宣扬，五色彩缕结其名，随愿悉圆成，冤业冰清，福寿永康！阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿药王琉璃光如来佛、三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈药王琉璃光如来保佑世间万物生灵早日离苦得乐国泰民安！复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！ https://t.cn/R2Wx665
非常喜欢这段话：“不曾清贫难成人，未经世事永天真，自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。积德无须人见，行善自有天知。
人这一生，无非就在做两件事，谋生和谋爱，没有钱委屈肉身，没有爱折磨灵魂。好好做事，赚钱养好肉身，好好做人，读书丰盈灵魂。”
上天不给你磨难，你又如何看透人心；上天不给你失败，你又如何发现身边的人是真是假；上天不给孤独，你又如何反思自己；上天不给你配上君子小人，你又如何懂得提高智慧。
没有经过苦难的洗礼，就背负不起太多的福，苦尽甘来之时，才扛得住福，接得住运。享福消福，吃苦了苦，世事生生息息，福祸相依，否极泰来。
人教人，百言无用，事教人，一次入心。只有经过地狱般的磨练，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
不必纠结于当下，也不必太忧虑未来，人生没有无用的经历，也没有白走的路，每一步都算数，在经历中领悟，在领悟中成长。
人生荣辱如浮云，悠悠天地胡能执。积德行善必有后福，心存善念天必佑之，与人为善，福虽未至，祸已远离；与人为恶，祸虽未至，福已远离。
世人所争不过一碗烟火，一生所求不过温暖与良人，一生所爱不过守护与陪伴。手持烟火以谋生，心怀诗意以谋爱，在谋生的路上不放弃良知，在谋爱的路上不放弃尊严。
谋生很辛苦，热爱就不一样，生活不仅为了谋生，还有热爱。当你明白为什么而活的时候，你就能忍受任何一种生活。
先谋生，后谋爱，没钱，拿什么维护你的爱情、亲情、友情。有趣的人生，一半柴米油盐，一半星辰大海；一半诗和远方，一半人间烟火。
有钱把日子过好，没钱把心情过好，有钱也好，没钱也好，珍惜眼前，才是最好。人生就是照顾好自己的身体，安顿好自己的灵魂，身体是灵魂的承载，身安心自安，心安一切安。#睡不着就在床头放个橘子##优质博文上热搜开放计划#
人这一生，无非就在做两件事，谋生和谋爱，没有钱委屈肉身，没有爱折磨灵魂。好好做事，赚钱养好肉身，好好做人，读书丰盈灵魂。”
上天不给你磨难，你又如何看透人心；上天不给你失败，你又如何发现身边的人是真是假；上天不给孤独，你又如何反思自己；上天不给你配上君子小人，你又如何懂得提高智慧。
没有经过苦难的洗礼，就背负不起太多的福，苦尽甘来之时，才扛得住福，接得住运。享福消福，吃苦了苦，世事生生息息，福祸相依，否极泰来。
人教人，百言无用，事教人，一次入心。只有经过地狱般的磨练，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
不必纠结于当下，也不必太忧虑未来，人生没有无用的经历，也没有白走的路，每一步都算数，在经历中领悟，在领悟中成长。
人生荣辱如浮云，悠悠天地胡能执。积德行善必有后福，心存善念天必佑之，与人为善，福虽未至，祸已远离；与人为恶，祸虽未至，福已远离。
世人所争不过一碗烟火，一生所求不过温暖与良人，一生所爱不过守护与陪伴。手持烟火以谋生，心怀诗意以谋爱，在谋生的路上不放弃良知，在谋爱的路上不放弃尊严。
谋生很辛苦，热爱就不一样，生活不仅为了谋生，还有热爱。当你明白为什么而活的时候，你就能忍受任何一种生活。
先谋生，后谋爱，没钱，拿什么维护你的爱情、亲情、友情。有趣的人生，一半柴米油盐，一半星辰大海；一半诗和远方，一半人间烟火。
有钱把日子过好，没钱把心情过好，有钱也好，没钱也好，珍惜眼前，才是最好。人生就是照顾好自己的身体，安顿好自己的灵魂，身体是灵魂的承载，身安心自安，心安一切安。#睡不着就在床头放个橘子##优质博文上热搜开放计划#
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