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#嘉兴藏读记#《月幢了禅师语录》
行实
师于甲午年春辞禹门。一则禅德接住安龙湖山。一日。大众入室作礼。乞述行繇。孤灯云。人疑和尚为公为卿。请示行实。以决众疑。
师云。余生寒微家。更无异迹。乃蜀重庆江津毛氏子。母姓陶。因梦僧送桃令啖感而有娠。于甲寅七月廿日未时生。乳名应僧。寄名于宝山。
师从幼喜亲云水。未几闻金刚经。遂着意理会。自思身如梦幻。生死临头。谁作主宰。故持金刚经。年至十六。
壬申春。侍母朝宝顶。余乞僧指示。僧云。你年少。且去念佛。于是将经晓夕默持。后感异梦。不觉疑情顿发。自谓。远离颠倒梦想。此梦从何而有。遂求决于僧。僧云。成佛成仙只在心。却如沙里去淘金。尘垢净时金自现。免向他方外面寻。余闻之疑情益甚。胸中似有物碍。不能自释。一日。获楞严解谓。忘境不忘心。终成虚妄。余问之老衲。衲云。境可忘。心不可忘。忘心则成死物。予曰。终非究竟。又请益一老宿。宿云。你如何。予曰。心忘境自寂。宿然之。示偈云。莫执忘形与死心。此个难医病最深。直须兀坐探渊源。始得见性识天真。予礼谢。复阅楞严。几忘冻馁。因患寒疾三返。举止唯艰。誓愿出家。是夜果宁。奈疮疟愈重。白母。剃发于寄名师会下。未久令过经。弗合予志。遂往重庆谒破雪和尚。雪云。何处来。予曰。本地。雪云。何处人。予亦曰。本地。乃咨念佛话。雪云。念佛也入地狱。不念佛也入地狱。予曰。不会。雪云。参去。遂辞。参归源大师。改参万法归一一归何处。三年。心如木石。行不知行。坐不知坐。至一切迎宾待客浑无异念。总在一归何处上着到。忽一夜。至四鼓时。心境俱空。豁然有省。往昔碍膺之物一时粉碎。若佛若祖自我流出。始知婆婆原是小新妇。遂呈偈。倒跨昆仑走得来。忽然又被火星催。通身逼拶腥臊也。惹得虚空没下挨。源曰。犹是虾跳不出斗。予震威一喝云。请师速道。源云。蒲团圆似镜。予拂袖便出。一日。辞源。上别峰依破雪和尚。雪云。者里刀耕火种。住你不得。予曰。更少某甲不得住。后稍有未到处。深加钳锤。不意雪师示寂。后依灵筏和尚。
甲申六月。避秦。侍筏过铜梁白水寺。值夜半。予曰。请安。筏云。着忙甚么。汝欲图快活去。予曰。不妨疑着。一日。命作中秋偈。曰。目击天枢耀。山川瑞色新。一轮横海上遍界尽光明。筏然之。
丙戌菊月。辞筏。抵婺川参象崖和尚。问。猛虎不栖平川。狞龙不宿兔穴。未审以何为据。象云。气冲霄汉。予曰。恁么则灵然独露去也。便出。
丁亥春。侍象过彭水。象云。你昔在别峰做甚么。予曰。一事也无。象云。恁么空度日了。予曰。穿衣吃饭。进酉司职后堂。予具威仪辞。象云。谁宾谁主。予一喝便出。因上堂。问。威音者畔即不问。威音那畔事如何。象云。庭前数株竹。予曰。犹是者畔事。象云。门外几茎松。予曰。某甲则不然。象云。你又作么生。予便喝。象便打。予拂袖而退。一日。予举起坐具问。恁么则锦上添花。不恁么则戴角擎头。总不恁么时如何。象便打。予一喝。象又打。予复喝。象连打。予连喝而退。又问。平定干戈即不问。衣甲卸下时如何。象云。天下太平。予曰。太平后如何。象云。万民乐业。予曰。恁么则野老讴歌去也。
戊子春命理丛林。两载甘苦备尝。一日。值礼忏次。象问。为甚代魔王礼佛。予曰。不敢负恩。云。魔王有何恩。予曰。切莫瞒人。遂命颂。曰。朝打三千。暮打八百。知恩报恩。阿谁识得。云。未在。更颂。予曰。苍天苍天。象休去。
己丑腊。参本师。迎于旅亭。师云。甚处来。予曰。黄檗。师云。何人同来。予曰。只是某甲。更与阿谁。师云。黄檗安么。予曰。和尚请茶。遂侍师过禹门。职维那兼理方丈。上堂。予问。炉鞴初开。钳锤大展。衲僧性命尽在和尚手里。师云。汝唤甚么作性。予便喝。本师蓦头一棒。予曰。恁么则和尚性命亦在某甲手里。本师亦打。予拂袖而退。一日。观水次。本师把住云。不许思索。呈水车偈来。予即口答曰。团圞一个子。平地波涛起。济人兼济物。不济心不死。
庚寅年。职西堂。入室。本师云。临济两堂首座相见。齐下一喝。那一喝是宾。那一喝是主。予踊身而出。八月命看牛山监收。本师以源流拂子并信金至。予曰。某敢妄荷此任耶。即抽身出绥阳。以启呈上曰。丛林有兴废。佛法至凋零。盖为不得其人。倘得人。又何患佛法之不盛。丛林之不整也。且某原一懦夫。未具大乘根器。岂敢妄担重任耶（云云）
辛卯夏。归觐。大冶兄云。请源流一看。予曰不必。冶云。毒鼓已振三巴。坚执作么。予因而受之。者便是从前参请之繇。今日众兄弟相索。不得不出此丑。
（第2卷行实）
B237-29 月幢了禅师语录（4卷）〖 清了说 达最等编 〗
上文断句待订正。
一则禅德：人物名称，本语录卷4偈，有《送一则禅人》。
大冶兄：人物名称，本语录卷4偈，有《送大冶法兄》。
行实
师于甲午年春辞禹门。一则禅德接住安龙湖山。一日。大众入室作礼。乞述行繇。孤灯云。人疑和尚为公为卿。请示行实。以决众疑。
师云。余生寒微家。更无异迹。乃蜀重庆江津毛氏子。母姓陶。因梦僧送桃令啖感而有娠。于甲寅七月廿日未时生。乳名应僧。寄名于宝山。
师从幼喜亲云水。未几闻金刚经。遂着意理会。自思身如梦幻。生死临头。谁作主宰。故持金刚经。年至十六。
壬申春。侍母朝宝顶。余乞僧指示。僧云。你年少。且去念佛。于是将经晓夕默持。后感异梦。不觉疑情顿发。自谓。远离颠倒梦想。此梦从何而有。遂求决于僧。僧云。成佛成仙只在心。却如沙里去淘金。尘垢净时金自现。免向他方外面寻。余闻之疑情益甚。胸中似有物碍。不能自释。一日。获楞严解谓。忘境不忘心。终成虚妄。余问之老衲。衲云。境可忘。心不可忘。忘心则成死物。予曰。终非究竟。又请益一老宿。宿云。你如何。予曰。心忘境自寂。宿然之。示偈云。莫执忘形与死心。此个难医病最深。直须兀坐探渊源。始得见性识天真。予礼谢。复阅楞严。几忘冻馁。因患寒疾三返。举止唯艰。誓愿出家。是夜果宁。奈疮疟愈重。白母。剃发于寄名师会下。未久令过经。弗合予志。遂往重庆谒破雪和尚。雪云。何处来。予曰。本地。雪云。何处人。予亦曰。本地。乃咨念佛话。雪云。念佛也入地狱。不念佛也入地狱。予曰。不会。雪云。参去。遂辞。参归源大师。改参万法归一一归何处。三年。心如木石。行不知行。坐不知坐。至一切迎宾待客浑无异念。总在一归何处上着到。忽一夜。至四鼓时。心境俱空。豁然有省。往昔碍膺之物一时粉碎。若佛若祖自我流出。始知婆婆原是小新妇。遂呈偈。倒跨昆仑走得来。忽然又被火星催。通身逼拶腥臊也。惹得虚空没下挨。源曰。犹是虾跳不出斗。予震威一喝云。请师速道。源云。蒲团圆似镜。予拂袖便出。一日。辞源。上别峰依破雪和尚。雪云。者里刀耕火种。住你不得。予曰。更少某甲不得住。后稍有未到处。深加钳锤。不意雪师示寂。后依灵筏和尚。
甲申六月。避秦。侍筏过铜梁白水寺。值夜半。予曰。请安。筏云。着忙甚么。汝欲图快活去。予曰。不妨疑着。一日。命作中秋偈。曰。目击天枢耀。山川瑞色新。一轮横海上遍界尽光明。筏然之。
丙戌菊月。辞筏。抵婺川参象崖和尚。问。猛虎不栖平川。狞龙不宿兔穴。未审以何为据。象云。气冲霄汉。予曰。恁么则灵然独露去也。便出。
丁亥春。侍象过彭水。象云。你昔在别峰做甚么。予曰。一事也无。象云。恁么空度日了。予曰。穿衣吃饭。进酉司职后堂。予具威仪辞。象云。谁宾谁主。予一喝便出。因上堂。问。威音者畔即不问。威音那畔事如何。象云。庭前数株竹。予曰。犹是者畔事。象云。门外几茎松。予曰。某甲则不然。象云。你又作么生。予便喝。象便打。予拂袖而退。一日。予举起坐具问。恁么则锦上添花。不恁么则戴角擎头。总不恁么时如何。象便打。予一喝。象又打。予复喝。象连打。予连喝而退。又问。平定干戈即不问。衣甲卸下时如何。象云。天下太平。予曰。太平后如何。象云。万民乐业。予曰。恁么则野老讴歌去也。
戊子春命理丛林。两载甘苦备尝。一日。值礼忏次。象问。为甚代魔王礼佛。予曰。不敢负恩。云。魔王有何恩。予曰。切莫瞒人。遂命颂。曰。朝打三千。暮打八百。知恩报恩。阿谁识得。云。未在。更颂。予曰。苍天苍天。象休去。
己丑腊。参本师。迎于旅亭。师云。甚处来。予曰。黄檗。师云。何人同来。予曰。只是某甲。更与阿谁。师云。黄檗安么。予曰。和尚请茶。遂侍师过禹门。职维那兼理方丈。上堂。予问。炉鞴初开。钳锤大展。衲僧性命尽在和尚手里。师云。汝唤甚么作性。予便喝。本师蓦头一棒。予曰。恁么则和尚性命亦在某甲手里。本师亦打。予拂袖而退。一日。观水次。本师把住云。不许思索。呈水车偈来。予即口答曰。团圞一个子。平地波涛起。济人兼济物。不济心不死。
庚寅年。职西堂。入室。本师云。临济两堂首座相见。齐下一喝。那一喝是宾。那一喝是主。予踊身而出。八月命看牛山监收。本师以源流拂子并信金至。予曰。某敢妄荷此任耶。即抽身出绥阳。以启呈上曰。丛林有兴废。佛法至凋零。盖为不得其人。倘得人。又何患佛法之不盛。丛林之不整也。且某原一懦夫。未具大乘根器。岂敢妄担重任耶（云云）
辛卯夏。归觐。大冶兄云。请源流一看。予曰不必。冶云。毒鼓已振三巴。坚执作么。予因而受之。者便是从前参请之繇。今日众兄弟相索。不得不出此丑。
（第2卷行实）
B237-29 月幢了禅师语录（4卷）〖 清了说 达最等编 〗
上文断句待订正。
一则禅德：人物名称，本语录卷4偈，有《送一则禅人》。
大冶兄：人物名称，本语录卷4偈，有《送大冶法兄》。
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