修学佛法根本的目的，就是改变个性修成佛性。古德云：“圣人求心不求佛，愚人求佛不如求心；智人调心不调身，愚人调身不调心。”每个学佛人，无论修学那个法门，都不可以偏离自心而修！都必须以“改造自心，净化自心，证悟心的本性”为根本目的！运用佛法改变个性，成为佛性。从而从心地下功务，我们都明白心灵的第一法则是：“自作自受”，其次心灵之上还有两个属性，第一个是凡是心灵皆有离苦得乐”的属性，第二个是：“一切安乐皆是善业之果，一切痛苦皆有恶业之报，”明白了要成道必须放下万缘，从心出发，制心一处，始断一切恶，修一切善，放下自我，慈悲众生。 https://t.cn/8kdK5lK
明朝扬州城有一个富人，开了一家南货店。临死的时候，将一杆秤交给他的儿子，并嘱咐道：“这是我发家的东西。”儿子问他原因，他回答说：“这杆秤是乌木做的，中间藏有水银。卖东西的时候，把水银流到秤头，别人都以为重了，其实反而轻了。买东西的时候，把水银流到秤尾，别人以为不够，其实已经多了，这样才得以富裕。”他的儿子十分惊恐却不敢说。父亲死后他就立即把那杆秤烧了，烟中有雾，呈现出龙蛇的样子。
没过多久，他的两个儿子都死了。因此而感叹上天不公平，因果颠倒。一天做梦，到了一个地方，有官坐在堂上告诉他说：“你的父亲命中原本应该富足，并不是用秤欺诈的原因啊。天帝因为他用心不正，做事不公，所以派遣破、耗二星投生到你家，来败坏你家，家败之后，会降一场大火把家产全部烧掉。如今你能弥补你父亲的罪过，做事公平，所以特意收回破、耗二星，并赐给你贤子，以后会富贵显达。你一定要多做善事，不要再怨天尤人了。”他醒来后方才醒悟，就更加坚定的做善事。他后来果真生了两个儿子，都中了进士。
［按］吉凶祸福，是互相依存、相互转化的，不是肉眼凡夫所能知晓，然而因果报应丝毫不差。以前姑苏城的尹某，善于为人打官司，找他的人很多。他后来生了一个儿子，相貌清秀，聪明无比。因此他悔过以前错误的做法，再也不写颠倒是非的状词了。没过多久，他的儿子忽然双目失明。他非常愤恨，又开始替人写状词。不到一年时间，他的儿子双眼又复明了。于是他就说上天无知，再也不相信因果报应、福善祸淫的道理了。他的儿子名叫明廷，在顺治己丑年考中进士。没几年，在赴任的路上遭遇乱兵，全家都被杀害，没有一个人存活。
［发明］您没有见过卖奴婢的时候，母子相别的悲伤情景吧？慈母肝肠寸断，也是万不得已啊。于是洒泪嘱咐孩子说：“父母贫穷，连累你给别人当奴婢。到了主人家要好好做事，主家如果叫你，你要大声回应。主家如果教训你，就恭敬听从。同辈之间不要有纷争。你是我身上掉下来的肉，生来也是百般疼爱，想不到这么快就要分离了，我如果有钱了一定把你赎回来。现在你要自重自爱，不要被主家打骂。”嘱咐的话还没有说完，两个人就抱头痛哭。这种情形真是让人心痛啊！想到这里，怜悯抚恤还来不及，怎么能忍心苛刻责备呢？
◎经典上说：“世间所有人对待奴仆，应该做到五件事：第一，先让他们吃饱穿暖，再让他们干活。第二，有病要给他们治疗。第三，不要随便鞭打他们。问清楚事情原委后再解决问题。第四，即使是他们很少的财物，也不能随便剥夺。第五，要平等无私对待他们，不得偏私不公。
◎天底下最愚弱、最困苦的就是奴仆了。因为愚弱，所以天性健忘，做事颠倒。正因为他们困苦，所以面目可憎，说话无趣，而且经常言语粗俗，往往冲撞主人，并且又会自以为是，强辩不已。这些都是自找鞭打的行为。
然而像这样的人，还要苛刻责罚，主人也是不聪明，度量狭隘啊。但愿仁人长者，宽恕他们，要把他们当成自己的儿女对待。应该拷打的，呵责就可以了。应该呵责的，规劝勉励就可以了。如果做到以上所说，自己也不费精神，奴仆也不用受皮肉之苦。主人不仅可以安享现世的美名，还可以作为后世的典范。
北齐有个姓梁的官员，家里很富裕，快死的时候告诉他的妻子说：“我平生最喜爱的奴仆和马，必定要他们为我陪葬。”死后，他的家人用袋子装土压死了奴仆，马还没有杀。到第四天，奴仆忽然醒过来说：“我死后到地府，在门外过了一夜。第二天看见去世的主人戴着枷锁过来对我说‘我死后想要有奴仆伺候，所以才留遗言让你来。没想到现在各自受苦，谁也顾不了谁，我会请求冥官把你放了。’说完就进去了。
“我从屏风外偷看，见冥官问守卫说：‘昨天压出来多少油？’守卫答道：‘八斗’。冥官说：‘押下去，快压一石六斗来。’主人被拉出去，已经不能说话了。第二天见主人面带喜色。冥官问：‘压到油了吗？’守卫答道‘没有。’冥官问及原因，回答说：‘他们家请僧人诵经超度，一听见诵经声，铁梁就断了，所以没有压到油。’主人趁机请求冥官放了我，还让我转告大家：‘全靠你们请僧诵经念佛，免除了我的大苦，但是我还没有完全脱苦，请再为我多印经、造佛像，罪业也许就免除了。从今以后，祭祀的时候千万不要杀生，不但我吃不到，反而会增加罪报。’”
［按］去世之后不能让奴婢继续服侍自己，犹如罢官之后不能继续差使衙役。诵经为亡人超度，亡人能够获得福报；杀生为亡人祭祀，反而增加亡人的罪业，常理本是如此啊。
——《安士全书》 |（064）文昌帝君阴骘文广义（上）：干蛊、奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求、死无奴婢
没过多久，他的两个儿子都死了。因此而感叹上天不公平，因果颠倒。一天做梦，到了一个地方，有官坐在堂上告诉他说：“你的父亲命中原本应该富足，并不是用秤欺诈的原因啊。天帝因为他用心不正，做事不公，所以派遣破、耗二星投生到你家，来败坏你家，家败之后，会降一场大火把家产全部烧掉。如今你能弥补你父亲的罪过，做事公平，所以特意收回破、耗二星，并赐给你贤子，以后会富贵显达。你一定要多做善事，不要再怨天尤人了。”他醒来后方才醒悟，就更加坚定的做善事。他后来果真生了两个儿子，都中了进士。
［按］吉凶祸福，是互相依存、相互转化的，不是肉眼凡夫所能知晓，然而因果报应丝毫不差。以前姑苏城的尹某，善于为人打官司，找他的人很多。他后来生了一个儿子，相貌清秀，聪明无比。因此他悔过以前错误的做法，再也不写颠倒是非的状词了。没过多久，他的儿子忽然双目失明。他非常愤恨，又开始替人写状词。不到一年时间，他的儿子双眼又复明了。于是他就说上天无知，再也不相信因果报应、福善祸淫的道理了。他的儿子名叫明廷，在顺治己丑年考中进士。没几年，在赴任的路上遭遇乱兵，全家都被杀害，没有一个人存活。
［发明］您没有见过卖奴婢的时候，母子相别的悲伤情景吧？慈母肝肠寸断，也是万不得已啊。于是洒泪嘱咐孩子说：“父母贫穷，连累你给别人当奴婢。到了主人家要好好做事，主家如果叫你，你要大声回应。主家如果教训你，就恭敬听从。同辈之间不要有纷争。你是我身上掉下来的肉，生来也是百般疼爱，想不到这么快就要分离了，我如果有钱了一定把你赎回来。现在你要自重自爱，不要被主家打骂。”嘱咐的话还没有说完，两个人就抱头痛哭。这种情形真是让人心痛啊！想到这里，怜悯抚恤还来不及，怎么能忍心苛刻责备呢？
◎经典上说：“世间所有人对待奴仆，应该做到五件事：第一，先让他们吃饱穿暖，再让他们干活。第二，有病要给他们治疗。第三，不要随便鞭打他们。问清楚事情原委后再解决问题。第四，即使是他们很少的财物，也不能随便剥夺。第五，要平等无私对待他们，不得偏私不公。
◎天底下最愚弱、最困苦的就是奴仆了。因为愚弱，所以天性健忘，做事颠倒。正因为他们困苦，所以面目可憎，说话无趣，而且经常言语粗俗，往往冲撞主人，并且又会自以为是，强辩不已。这些都是自找鞭打的行为。
然而像这样的人，还要苛刻责罚，主人也是不聪明，度量狭隘啊。但愿仁人长者，宽恕他们，要把他们当成自己的儿女对待。应该拷打的，呵责就可以了。应该呵责的，规劝勉励就可以了。如果做到以上所说，自己也不费精神，奴仆也不用受皮肉之苦。主人不仅可以安享现世的美名，还可以作为后世的典范。
北齐有个姓梁的官员，家里很富裕，快死的时候告诉他的妻子说：“我平生最喜爱的奴仆和马，必定要他们为我陪葬。”死后，他的家人用袋子装土压死了奴仆，马还没有杀。到第四天，奴仆忽然醒过来说：“我死后到地府，在门外过了一夜。第二天看见去世的主人戴着枷锁过来对我说‘我死后想要有奴仆伺候，所以才留遗言让你来。没想到现在各自受苦，谁也顾不了谁，我会请求冥官把你放了。’说完就进去了。
“我从屏风外偷看，见冥官问守卫说：‘昨天压出来多少油？’守卫答道：‘八斗’。冥官说：‘押下去，快压一石六斗来。’主人被拉出去，已经不能说话了。第二天见主人面带喜色。冥官问：‘压到油了吗？’守卫答道‘没有。’冥官问及原因，回答说：‘他们家请僧人诵经超度，一听见诵经声，铁梁就断了，所以没有压到油。’主人趁机请求冥官放了我，还让我转告大家：‘全靠你们请僧诵经念佛，免除了我的大苦，但是我还没有完全脱苦，请再为我多印经、造佛像，罪业也许就免除了。从今以后，祭祀的时候千万不要杀生，不但我吃不到，反而会增加罪报。’”
［按］去世之后不能让奴婢继续服侍自己，犹如罢官之后不能继续差使衙役。诵经为亡人超度，亡人能够获得福报；杀生为亡人祭祀，反而增加亡人的罪业，常理本是如此啊。
——《安士全书》 |（064）文昌帝君阴骘文广义（上）：干蛊、奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求、死无奴婢
#APOD天文酷图##天文酷图#
【 月亮、火星、土星、木星与银河 】
【信息来源日期：2020年05月20日】
行星会聚有如联珠并非偶然。这是因为所有行星绕行太阳的轨道,几乎都在黄道上。所以从黄道面上看出去,如地球住民经常所为,这些行星看起来都分布在同一平面上。不过,如果最亮行星之三几乎都出现在同一方向,形同联珠,那这就是纯属巧合了。上个月摄于保加利亚 黑海滨的这幅主题影像,就记录到这种巧合。在影像中,月亮、火星、土星和木星一同出现在日出前的天空中。而在这张影像里,还可见到第二道从顶端斜贯而过的带状结构,那是我们银河系的中央盘面。如果你能早起,在这个月的清晨天空中,仍然可以见到这些明亮的行星。
信息来自：苏汉宗Su, Han-Tzong （成功大学 物理学系）
影像提供与版权: Mihail Minkov
APOD：每日一天文图网站是美国国家航空航天局（NASA）与密歇根理工大学（MTU）提供的服务，网站每天提供一张影像或图片，并由天文学家撰写扼要说明其特别之处。照片呈现时不需要特别注明确实的拍摄日期，图像有时也会重复。但图片和描述经常与天文或太空探测的时事有关，图像可以是一张相片、在不同波长下拍摄的假色图，或是艺术家的构想。从1995年6月16日起开始，过去的影像都由APOD储存着。NASA、国家科学基金会和密歇根科技大学都支持网站。图象作者是自然人或不属于NASA，因此APOD的影像不同于NASA其它的影像集，经常只是拥有版权的。
发布时间：2024年04月26日05时42分40秒
【 月亮、火星、土星、木星与银河 】
【信息来源日期：2020年05月20日】
行星会聚有如联珠并非偶然。这是因为所有行星绕行太阳的轨道,几乎都在黄道上。所以从黄道面上看出去,如地球住民经常所为,这些行星看起来都分布在同一平面上。不过,如果最亮行星之三几乎都出现在同一方向,形同联珠,那这就是纯属巧合了。上个月摄于保加利亚 黑海滨的这幅主题影像,就记录到这种巧合。在影像中,月亮、火星、土星和木星一同出现在日出前的天空中。而在这张影像里,还可见到第二道从顶端斜贯而过的带状结构,那是我们银河系的中央盘面。如果你能早起,在这个月的清晨天空中,仍然可以见到这些明亮的行星。
信息来自：苏汉宗Su, Han-Tzong （成功大学 物理学系）
影像提供与版权: Mihail Minkov
APOD：每日一天文图网站是美国国家航空航天局（NASA）与密歇根理工大学（MTU）提供的服务，网站每天提供一张影像或图片，并由天文学家撰写扼要说明其特别之处。照片呈现时不需要特别注明确实的拍摄日期，图像有时也会重复。但图片和描述经常与天文或太空探测的时事有关，图像可以是一张相片、在不同波长下拍摄的假色图，或是艺术家的构想。从1995年6月16日起开始，过去的影像都由APOD储存着。NASA、国家科学基金会和密歇根科技大学都支持网站。图象作者是自然人或不属于NASA，因此APOD的影像不同于NASA其它的影像集，经常只是拥有版权的。
发布时间：2024年04月26日05时42分40秒
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