杰森，你错了。
他们年轻的时候，杰森从TJ的眼神一直只在ian 身边徘徊，应该就多少有些清楚他对ian是存在某些感情的。
他对TJ的劝告，应该是出于惜才。
而对那时候年轻气盛的TJ来说，他的野心占据了上风，他爱ian，也怕他背叛。争权，又或者是（ian）离开他。
所以杰森告诉他，要把握好那个距离。
而且，TJ要是真想成为圈里的大人物，这一路上势必波涛汹涌。
而他在意的人，ian会成为他的弱点，甚至会陷入危险。
【这里我一定要说，TJ你一定是想努力变强，站在最高，那时候你就可以自由地跟ian在一起了是不是
那时候没有谁会再敢对你们指指点点，你们会一直在一起】
他听了。
可是，杰森错了。
ian不想待在黑道。
所以就更别说是跟TJ争权了。
但是在杰森这种大佬看来，兄弟之间，最怕的就是背刺，为争权反目成仇。所以他对TJ说的话，也是过来人的一种警示。
ian赛车玩得很好，前途一片光明。
TJ怕了。他觉得ian真的要“背叛”了，即人心变了。
不管是他们要走的路，还是ian的心。
这里，已经变成TJ怕ian离开他身边，离开他的世界。所以TJ才会做出那些事，只为留他，留下他！
他自以为已经保持了恰当的距离，却没想到，他早已玩火自焚。
火，已经将他们两个烧得遍体鳞伤。
人心也是会痛的啊，发现时早已无力挽回。【不会的！不会的！ian还是会回来的！见葬礼那些事】
ian根本就不会变心，杰森啊，你错了。他的心，一直在TJ身上呢。
杰森啊，你错了。你低估了他们之间的感情，低估了他们对彼此的执着。
2024.1.9
#湿沙reaction#
他们年轻的时候，杰森从TJ的眼神一直只在ian 身边徘徊，应该就多少有些清楚他对ian是存在某些感情的。
他对TJ的劝告，应该是出于惜才。
而对那时候年轻气盛的TJ来说，他的野心占据了上风，他爱ian，也怕他背叛。争权，又或者是（ian）离开他。
所以杰森告诉他，要把握好那个距离。
而且，TJ要是真想成为圈里的大人物，这一路上势必波涛汹涌。
而他在意的人，ian会成为他的弱点，甚至会陷入危险。
【这里我一定要说，TJ你一定是想努力变强，站在最高，那时候你就可以自由地跟ian在一起了是不是
那时候没有谁会再敢对你们指指点点，你们会一直在一起】
他听了。
可是，杰森错了。
ian不想待在黑道。
所以就更别说是跟TJ争权了。
但是在杰森这种大佬看来，兄弟之间，最怕的就是背刺，为争权反目成仇。所以他对TJ说的话，也是过来人的一种警示。
ian赛车玩得很好，前途一片光明。
TJ怕了。他觉得ian真的要“背叛”了，即人心变了。
不管是他们要走的路，还是ian的心。
这里，已经变成TJ怕ian离开他身边，离开他的世界。所以TJ才会做出那些事，只为留他，留下他！
他自以为已经保持了恰当的距离，却没想到，他早已玩火自焚。
火，已经将他们两个烧得遍体鳞伤。
人心也是会痛的啊，发现时早已无力挽回。【不会的！不会的！ian还是会回来的！见葬礼那些事】
ian根本就不会变心，杰森啊，你错了。他的心，一直在TJ身上呢。
杰森啊，你错了。你低估了他们之间的感情，低估了他们对彼此的执着。
2024.1.9
#湿沙reaction#
《幕府将军》最终集，虽然演员演技都非常精彩，台词精简含义颇深，但想要完全理解，那么必须弄清楚标题含义，何谓“梦中梦”，这词源《庄子》内篇卷一下《齐物论》，而梦也是庄子哲学的重要隐喻，梦作为个体隔绝世界的超越层面的理想世界，它包含个体的自然本性，即个体之“天德”，为主体的认知与行动提供基础性的视角，另外，梦作为经验的集合确定我们认知与行动的范围，提示着我们现实人生包含着有限性的界限，此即其“天刑”，那么阐述英国主角John Blackthorne三浦按针的梦中梦
从第一集，John Blackthorne带着摆脱葡萄牙垄断的西班牙贸易之梦来到日本海岸，且不顾包括船长与船员的阻力，这是梦其一，而西班牙商人对其所说的三颗心，John极力隐藏这点，然而随着John与鞠子夫人的相处，这一层梦渐被剥除，被鞠子涉猎的文化影响所取代，泡温泉和鞠子畅想游玩伦敦，John清楚自己离不开日本，他与鞠子夫人的可行性也被战争所影响，这是梦其二，这层梦的可行性逐渐巩固，包括第五集的地震，仆从值次郎被其所言疮害的经历，John的不同梦逐渐交织影响
随着第九集，鞠子夫人的舍生取义，反抗命运的玩弄，让John的整个世界观发生天翻覆地影响，他不再追求西班牙贸易之梦，也对虎永让鞠子作为女子不费一兵赢得战争主动权感到厌倦，正如鞠子所说的那句“我们生，我们死，除此之外，我们什么也不能控制”，John也反复说道，John甚至觉得这些纷争不会罢休，然而，当神父告诉他是鞠子夫人的安排，他才得以保留性命，也希望他不要继续与这些派系战斗，这段航行回村，John扮演者科斯莫贾维斯可谓精湛，充满“如果我怎样可以帮助”的预设性自责，对这个冲突世界的无奈与愤怒，还包括对鞠子憧憬与感谢，这些多种复杂情绪，冲击着John的脸颊，把鞠子的十字架作为他与鞠子交流的传递紧握掌心
当然，我们也知道梦虽然包含我们的潜意识，但它也有不可控性，就像风，落叶夫人对鞠子所说的“花之所以是花，因为花会凋谢”接“还好有风”，是啊，鞠子这株枯枝付出太多，却得不到自由的命运，还好有不可控性的风帮助回归自由，John和藤夫人也像像风一般，风轻云淡的交流彼此命运的分岔，John甚至用平静的口吻说出“我命令你不能当尼姑”作为挽留，然而不可控的命运之风吹打我们每个人，我们只能顺势而为，通过赋予我们彼此心之羁绊的物品，稍微对抗这风
John虽然好像只猜到是鞠子夫人所为搞掉他的船，但其实他作为领航员非常了解风，懂得顺势而为的道理，所以John与虎永对峙，不惜牺牲自己保护网代村民，不只是出自他与日本文化深刻的理解，还包含他对虎永的质问，喊出那句”我来这里，是为了利用你“，也是为了让自己从梦中清醒的反抗，面对互相听不懂语言的交流，John看了一眼右边，这时候右边已经没有鞠子这个翻译了，John回英国的梦也切回他与虎永的画面，John回归现实世界认知到自己扮演什么样的角色，片尾，他看着虎永背影的包含苦涩、看破、欣慰等多种复杂的笑，也是对这场异国之梦的坦然态度
虎永对数重所说的话，也是对这场所有人共同塑造的梦的引述，所有人都扮演着各自的角色，放下十字架的John，放下对命运反抗的数重，放下对争斗的落叶，放下对执念的文太郎，大家一起拉绳，那可以影响世界格局的舰船露出湖面，所有人更关注相互的羁绊
从第一集，John Blackthorne带着摆脱葡萄牙垄断的西班牙贸易之梦来到日本海岸，且不顾包括船长与船员的阻力，这是梦其一，而西班牙商人对其所说的三颗心，John极力隐藏这点，然而随着John与鞠子夫人的相处，这一层梦渐被剥除，被鞠子涉猎的文化影响所取代，泡温泉和鞠子畅想游玩伦敦，John清楚自己离不开日本，他与鞠子夫人的可行性也被战争所影响，这是梦其二，这层梦的可行性逐渐巩固，包括第五集的地震，仆从值次郎被其所言疮害的经历，John的不同梦逐渐交织影响
随着第九集，鞠子夫人的舍生取义，反抗命运的玩弄，让John的整个世界观发生天翻覆地影响，他不再追求西班牙贸易之梦，也对虎永让鞠子作为女子不费一兵赢得战争主动权感到厌倦，正如鞠子所说的那句“我们生，我们死，除此之外，我们什么也不能控制”，John也反复说道，John甚至觉得这些纷争不会罢休，然而，当神父告诉他是鞠子夫人的安排，他才得以保留性命，也希望他不要继续与这些派系战斗，这段航行回村，John扮演者科斯莫贾维斯可谓精湛，充满“如果我怎样可以帮助”的预设性自责，对这个冲突世界的无奈与愤怒，还包括对鞠子憧憬与感谢，这些多种复杂情绪，冲击着John的脸颊，把鞠子的十字架作为他与鞠子交流的传递紧握掌心
当然，我们也知道梦虽然包含我们的潜意识，但它也有不可控性，就像风，落叶夫人对鞠子所说的“花之所以是花，因为花会凋谢”接“还好有风”，是啊，鞠子这株枯枝付出太多，却得不到自由的命运，还好有不可控性的风帮助回归自由，John和藤夫人也像像风一般，风轻云淡的交流彼此命运的分岔，John甚至用平静的口吻说出“我命令你不能当尼姑”作为挽留，然而不可控的命运之风吹打我们每个人，我们只能顺势而为，通过赋予我们彼此心之羁绊的物品，稍微对抗这风
John虽然好像只猜到是鞠子夫人所为搞掉他的船，但其实他作为领航员非常了解风，懂得顺势而为的道理，所以John与虎永对峙，不惜牺牲自己保护网代村民，不只是出自他与日本文化深刻的理解，还包含他对虎永的质问，喊出那句”我来这里，是为了利用你“，也是为了让自己从梦中清醒的反抗，面对互相听不懂语言的交流，John看了一眼右边，这时候右边已经没有鞠子这个翻译了，John回英国的梦也切回他与虎永的画面，John回归现实世界认知到自己扮演什么样的角色，片尾，他看着虎永背影的包含苦涩、看破、欣慰等多种复杂的笑，也是对这场异国之梦的坦然态度
虎永对数重所说的话，也是对这场所有人共同塑造的梦的引述，所有人都扮演着各自的角色，放下十字架的John，放下对命运反抗的数重，放下对争斗的落叶，放下对执念的文太郎，大家一起拉绳，那可以影响世界格局的舰船露出湖面，所有人更关注相互的羁绊
#每日一善[超话]# ｜#阳光信用# ｜#每日一善#
人生是一种无法抗拒的前进。自由是独立，不依附，不恐惧。不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。
人生是一种无法抗拒的前进。自由是独立，不依附，不恐惧。不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。
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