什么是退休?我认为，人退休后，就是有事慢慢忙，没事到处浪。
最近，看到硅谷投资人纳瓦尔对“退休”有一个有趣的定义。“退休不是不工作，而是不再为了想象中的明天而牺牲今天，这就叫退休。”
退休其实是一种生活态度，人不管哪种退休方式，只要自己知足，不纠结，不焦虑，就是理想的退休生活。
退休，一定要找到适合自己的生活方式。人生的上半场已经落幕，应该把人生的下半场自由自在地过得快乐、精彩。
人退休后都要以一颗淡然的心，面对人生的起伏；以一颗无尘的心，还原生命的本真；以一颗感恩的心，珍惜生活中的所有。 https://t.cn/R2Wx0js
最近，看到硅谷投资人纳瓦尔对“退休”有一个有趣的定义。“退休不是不工作，而是不再为了想象中的明天而牺牲今天，这就叫退休。”
退休其实是一种生活态度，人不管哪种退休方式，只要自己知足，不纠结，不焦虑，就是理想的退休生活。
退休，一定要找到适合自己的生活方式。人生的上半场已经落幕，应该把人生的下半场自由自在地过得快乐、精彩。
人退休后都要以一颗淡然的心，面对人生的起伏；以一颗无尘的心，还原生命的本真；以一颗感恩的心，珍惜生活中的所有。 https://t.cn/R2Wx0js
【丰子恺的人生哲理，句句都是人生！！】
1.
心小了，所有的小事就大了；
心大了，所有的大事都小了；
看淡世事沧桑，内心安然无恙。
2.
大事难事，看担当；
逆境顺境，看胸襟；
是喜是怒，看涵养；
有舍有得，看智慧；
是成是败，看坚持。
3.
既然无处可逃，不如喜悦。
既然没有净土，不如静心。
既然没有如愿，不如释然。
4.
可怜一片无暇玉，误落风尘花草中。
羡他村落无盐女，不宠无惊过一生。
5.
“你住几层楼？“
人生有三层楼：
第一层是物质生活，
第二层是精神生活，
第三层是灵魂生活。
6.
藏书如山积，读书如水流。
山形有限度，水流无时休。
7.
人散后， 一钩新月天如水。
8.
花好花朝日，月圆月半天。鸳鸯三日后，浑不羡神仙。
9.
原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有同感。
10.
你若爱，生活哪里都可爱。
你若恨，生活哪里都可恨。
你若感恩，处处可感恩。
你若成长，事事可成长。
11.
既然没有净土，不如静心。
12.
既然无处可逃，不如喜悦。
既然没有净土，不如清心。
既然没有如愿，不如释然。
13.
一粒沙里看出世界，一朵野花里见天国，
在你掌中盛住无限，一时间里便是永结。
14.
无愧于天，无愧于地，
无作于人，无惧于鬼。
这样，人生。
15.
世事之乐不在于实行而在于希望，
犹似风景之美不在其中而在其外。
16.
深谋若谷，深交若水，
深明大义，深悉小节，
已然，静舒。
17.
善宽以怀，善感以恩，
善博以浪，善精以业，
这般，最佳。
18.
我的生活全部沉浸在“时间”的急流中，
跟了它流下去，
没有抬起头来望望这急流的前后的光景的能力。
19.
藏书如山积，读书如水流。
山形有限度，水流无时休。
20.
不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
深谋若谷，深交若水。深明大义，深悉小节。已然，静舒。
善宽以怀，善感以恩。善博以浪，善精以业。这般，最佳。
勿感于时，勿伤于怀。勿耽美色，勿沉虚妄。从今，进取。
无愧于天，无愧于地。无怍于人，无惧于鬼。这样，人生。
21.
世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。
22.
做人全无感情，
全无义气，全无趣味，
而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。
这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。
23.
山水间的生活，
因为需要不便而菜根更香，
豆腐更肥。
因为寂寥而邻人更亲。
24.
我的心为四事所占据了 ：
天上的神明与星辰 ，
人间的艺术与儿童 。
我的孩子们 ，
我憧憬于你们的生活 ，
每天不止一次。
25.
走正确的路，放无心的手，
结有道之朋，断无义之友，
饮清净之茶，戒色花之酒，
开方便之门，闭是非之口。
1.
心小了，所有的小事就大了；
心大了，所有的大事都小了；
看淡世事沧桑，内心安然无恙。
2.
大事难事，看担当；
逆境顺境，看胸襟；
是喜是怒，看涵养；
有舍有得，看智慧；
是成是败，看坚持。
3.
既然无处可逃，不如喜悦。
既然没有净土，不如静心。
既然没有如愿，不如释然。
4.
可怜一片无暇玉，误落风尘花草中。
羡他村落无盐女，不宠无惊过一生。
5.
“你住几层楼？“
人生有三层楼：
第一层是物质生活，
第二层是精神生活，
第三层是灵魂生活。
6.
藏书如山积，读书如水流。
山形有限度，水流无时休。
7.
人散后， 一钩新月天如水。
8.
花好花朝日，月圆月半天。鸳鸯三日后，浑不羡神仙。
9.
原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有同感。
10.
你若爱，生活哪里都可爱。
你若恨，生活哪里都可恨。
你若感恩，处处可感恩。
你若成长，事事可成长。
11.
既然没有净土，不如静心。
12.
既然无处可逃，不如喜悦。
既然没有净土，不如清心。
既然没有如愿，不如释然。
13.
一粒沙里看出世界，一朵野花里见天国，
在你掌中盛住无限，一时间里便是永结。
14.
无愧于天，无愧于地，
无作于人，无惧于鬼。
这样，人生。
15.
世事之乐不在于实行而在于希望，
犹似风景之美不在其中而在其外。
16.
深谋若谷，深交若水，
深明大义，深悉小节，
已然，静舒。
17.
善宽以怀，善感以恩，
善博以浪，善精以业，
这般，最佳。
18.
我的生活全部沉浸在“时间”的急流中，
跟了它流下去，
没有抬起头来望望这急流的前后的光景的能力。
19.
藏书如山积，读书如水流。
山形有限度，水流无时休。
20.
不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
深谋若谷，深交若水。深明大义，深悉小节。已然，静舒。
善宽以怀，善感以恩。善博以浪，善精以业。这般，最佳。
勿感于时，勿伤于怀。勿耽美色，勿沉虚妄。从今，进取。
无愧于天，无愧于地。无怍于人，无惧于鬼。这样，人生。
21.
世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。
22.
做人全无感情，
全无义气，全无趣味，
而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。
这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。
23.
山水间的生活，
因为需要不便而菜根更香，
豆腐更肥。
因为寂寥而邻人更亲。
24.
我的心为四事所占据了 ：
天上的神明与星辰 ，
人间的艺术与儿童 。
我的孩子们 ，
我憧憬于你们的生活 ，
每天不止一次。
25.
走正确的路，放无心的手，
结有道之朋，断无义之友，
饮清净之茶，戒色花之酒，
开方便之门，闭是非之口。
《关于爱情》
在小说、电影，各种艺术品里面传承的爱情文化，更多地传递给人们的，教育给人们的，都是爱情破坏性、毁灭性、和悲剧性的那一面。极少有艺术品，真正在传递爱情创造性、建设性、促进人成长性的那一面。
多数人不过只是在与自己被爱情文化所影响和塑造出来的爱情观在恋爱，并不是在与自己爱的亲身体验在恋爱，在与另一个人带给自己的爱的体验在恋爱。
带给自己快乐或是痛苦的，并不是自己的真实体验，而是符不符合自己的爱情观，符不符合被各种艺术作品臆想和包装出来的爱情文化。
多数人并不是在恋爱，在真正去体验自己的恋爱，仅仅只是在不停地评判自己的恋爱，在毁掉自己的恋爱。
这与多数人并不是在体验生活，而只是在不停地评判自己的生活，与别人比较自已的生活，一模一样。
没有人真正去深入自己对于生活的体验，犹如没有人真正去深入自己对于爱情的体验一模一样。
人们所谓的爱情的美好，不过只是恋爱中某些片段，因为符合自己的爱情观而感受为美好，并不是感受到了某一种真实存在的、发生在自己内在身心体验的美好。
带着某种先入为主的爱情观去恋爱，带着一种“我要找一个怎样的人”的主观意识去恋爱，人只能在这种观念和意识的范畴内去恋爱。
只识得自己的观念，顺应了就感受为爱，不顺应即为背叛，却不识得一个真实的、完整的、有血有肉的、有独立灵魂的人。
真正能从这样的恋爱中感受到的，也不过只是概念性的痛苦和概念性的幸福。
让自己痛苦的，是痛苦的概念；让自己幸福的，也仅仅只是幸福的概念，这真的很荒谬。
爱情作为人类最强烈的情感，其创造性、建设性和成长性的那一面，在于深入自己的身心体验去发现，通过爱一个人去发现自己，去发现生命，去发现在真正的爱情里，一定充满了各种各样的奇迹和创造。
这才是真正的爱情，爱情的真谛就是成长与创造，爱情也最能带给人成长和创造。
“因为有你，我愿意成长为一个更好的自己。”
这句话，确实是对爱情最好的解读和最美好的表达。必须要去践行，才能遇见最好的爱情。
幸运的是，自己在有生之年还能真实地体验到了这样的爱情，一种极致美好的爱情，时常都能感受到各种身心体验的奇迹，彻底颠覆自己过去对于爱情的体验和认知。
不过，这也仅仅只是自己给予自己的身心体验，与爱情的对象毫无关系，只与自己能够敞开身心，深入地去体验有关系，只与自己专注的生命状态有关系。
自己体验到了，爱情中的对象未必能体验到，同一种事物，不一样的人，会有完全不同的体验，这才符合天道。
人生所能体验到的极致的美好，皆源自于自己创造出了一个极致的自己，一个全新的自己，别人只是提供给了自己一个进行自我创造的机缘而已。
同时也领悟到了，一个极致美好的生命，并不一定要用爱情的方式，才能抵达。
用在恋爱中的那种专注和觉知的生命状态来过自己的日常生活，一样可以持续不断地去创造自己。
也正是因为如此，自己才能做到不再囿于那些极致美好的生命体验，不会被困在原地，而无法挣脱已经过去的自己对生命的束缚。
继续去保持成长和创造。
感恩和祝福那些渐行渐远的背影……
最后，
人类的爱情，不过是被各种各样的爱情文化和爱情观毁掉的爱情；人们的生活，不过是被各种各样的看法和观念毁掉的生活。
正是因为这样，满世界都是爱情和生活的受害者，唯有极少数人，长成了爱情和生活的受益人，真正懂得了如何去享受自己的生命，去无怨无悔地爱着这个世界。
写完这篇文章，这一生爱情给自己留下的所有困惑，都彻底消失了。
——《半山文集》
在小说、电影，各种艺术品里面传承的爱情文化，更多地传递给人们的，教育给人们的，都是爱情破坏性、毁灭性、和悲剧性的那一面。极少有艺术品，真正在传递爱情创造性、建设性、促进人成长性的那一面。
多数人不过只是在与自己被爱情文化所影响和塑造出来的爱情观在恋爱，并不是在与自己爱的亲身体验在恋爱，在与另一个人带给自己的爱的体验在恋爱。
带给自己快乐或是痛苦的，并不是自己的真实体验，而是符不符合自己的爱情观，符不符合被各种艺术作品臆想和包装出来的爱情文化。
多数人并不是在恋爱，在真正去体验自己的恋爱，仅仅只是在不停地评判自己的恋爱，在毁掉自己的恋爱。
这与多数人并不是在体验生活，而只是在不停地评判自己的生活，与别人比较自已的生活，一模一样。
没有人真正去深入自己对于生活的体验，犹如没有人真正去深入自己对于爱情的体验一模一样。
人们所谓的爱情的美好，不过只是恋爱中某些片段，因为符合自己的爱情观而感受为美好，并不是感受到了某一种真实存在的、发生在自己内在身心体验的美好。
带着某种先入为主的爱情观去恋爱，带着一种“我要找一个怎样的人”的主观意识去恋爱，人只能在这种观念和意识的范畴内去恋爱。
只识得自己的观念，顺应了就感受为爱，不顺应即为背叛，却不识得一个真实的、完整的、有血有肉的、有独立灵魂的人。
真正能从这样的恋爱中感受到的，也不过只是概念性的痛苦和概念性的幸福。
让自己痛苦的，是痛苦的概念；让自己幸福的，也仅仅只是幸福的概念，这真的很荒谬。
爱情作为人类最强烈的情感，其创造性、建设性和成长性的那一面，在于深入自己的身心体验去发现，通过爱一个人去发现自己，去发现生命，去发现在真正的爱情里，一定充满了各种各样的奇迹和创造。
这才是真正的爱情，爱情的真谛就是成长与创造，爱情也最能带给人成长和创造。
“因为有你，我愿意成长为一个更好的自己。”
这句话，确实是对爱情最好的解读和最美好的表达。必须要去践行，才能遇见最好的爱情。
幸运的是，自己在有生之年还能真实地体验到了这样的爱情，一种极致美好的爱情，时常都能感受到各种身心体验的奇迹，彻底颠覆自己过去对于爱情的体验和认知。
不过，这也仅仅只是自己给予自己的身心体验，与爱情的对象毫无关系，只与自己能够敞开身心，深入地去体验有关系，只与自己专注的生命状态有关系。
自己体验到了，爱情中的对象未必能体验到，同一种事物，不一样的人，会有完全不同的体验，这才符合天道。
人生所能体验到的极致的美好，皆源自于自己创造出了一个极致的自己，一个全新的自己，别人只是提供给了自己一个进行自我创造的机缘而已。
同时也领悟到了，一个极致美好的生命，并不一定要用爱情的方式，才能抵达。
用在恋爱中的那种专注和觉知的生命状态来过自己的日常生活，一样可以持续不断地去创造自己。
也正是因为如此，自己才能做到不再囿于那些极致美好的生命体验，不会被困在原地，而无法挣脱已经过去的自己对生命的束缚。
继续去保持成长和创造。
感恩和祝福那些渐行渐远的背影……
最后，
人类的爱情，不过是被各种各样的爱情文化和爱情观毁掉的爱情；人们的生活，不过是被各种各样的看法和观念毁掉的生活。
正是因为这样，满世界都是爱情和生活的受害者，唯有极少数人，长成了爱情和生活的受益人，真正懂得了如何去享受自己的生命，去无怨无悔地爱着这个世界。
写完这篇文章，这一生爱情给自己留下的所有困惑，都彻底消失了。
——《半山文集》
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