渴望解脱也是一种疾病
——宗萨钦哲仁波切《维摩诘经》
维摩诘的疾病和症状都是重要的细节，因为整个对话的开端，就是在芒果园中讨论谁去探望一个据说正在生病的人所引起的骚动。
再度地，这两位卓越的菩萨持续所表达的深刻见解，我们还是一知半解，但是我看起来他们似乎在此得出了结论：生病就是相信“自我”的存在。
如果你执着于自我的概念，你就是病了；
如果你想像自我是真实、现前，而且活生生的，你就是病了。
所谓的“自我”，当然是一种依附；但是不论这个依附最初看起来有多么坚实顽固，当你越深入去检视，它就会变得越模糊。然而，我们持续地以自我作为依附，因而建立起所有其他依附的源头。
建立了 “自我”之后，有许多其他的标签就跟着冒出来：他人的、我的、他们的、好的、坏的、美的、丑的、对的、错的、给予者、收受者、受害者、捕猎者、天堂、地球、地狱、轮回、涅槃、道德、不道德、男人、女人等。
对于这每一个，我们都拼命想要牢牢地执取。其中的一些，我们觉得是好的，所以抓住不放；另外一些，因为看起来不好、危险或不可靠，我们便试图想要排斥或消灭它们。我们检视所有的一切，看看它们对我们值不值得，结果让我们对于好的与坏的都变得更加执着。
从两位菩萨的观点来看，这种执取的倾向才是真正的疾病。
我们只有在无所依附时，才会健康、自在而且强壮。虽然我们想用心灵修特的方法，例如布施、苦行或专注禅定等来疗愈我们的疾病，但是，因为这种修持之道以证悟为目标，所以它又是另一种形式的疾病。
因此，从文殊师利和维摩诘的论点而言，不论我们在法道上做什么修行，即使是禅定，也都是一种疾病。
他们更深入地说，如果我们认为需要去除、消灭或净化某些东西，比如贪欲、瞋恨或嫉妒等，那么这种认为需要去除它们的想法本身，就是一种疾病。
认为我们需要去接受、完成、获取或积聚某些东西，比如涅槃或证悟，同样也是一种疾病。
或者，认为有一个生起悲心的自我和让我生起悲心的众生。也就是有主体与客体的悲心，这也是疾病。基本上，一切都是疾病或烦恼。
一个依附、一个动作、一串念头，这全是疾病，因为它们让我们远离实相。认为有病症这回事，也是一种疾病；认为有疗愈的方法，也同样是疾病。
因此，渴望解脱也是一种疾病，因为导致你渴望解脱的，是你相信自己被束缚在轮回之中，而且相信束缚你的东西阻碍了你获得解脱。 https://t.cn/R2Wx1G2
——宗萨钦哲仁波切《维摩诘经》
维摩诘的疾病和症状都是重要的细节，因为整个对话的开端，就是在芒果园中讨论谁去探望一个据说正在生病的人所引起的骚动。
再度地，这两位卓越的菩萨持续所表达的深刻见解，我们还是一知半解，但是我看起来他们似乎在此得出了结论：生病就是相信“自我”的存在。
如果你执着于自我的概念，你就是病了；
如果你想像自我是真实、现前，而且活生生的，你就是病了。
所谓的“自我”，当然是一种依附；但是不论这个依附最初看起来有多么坚实顽固，当你越深入去检视，它就会变得越模糊。然而，我们持续地以自我作为依附，因而建立起所有其他依附的源头。
建立了 “自我”之后，有许多其他的标签就跟着冒出来：他人的、我的、他们的、好的、坏的、美的、丑的、对的、错的、给予者、收受者、受害者、捕猎者、天堂、地球、地狱、轮回、涅槃、道德、不道德、男人、女人等。
对于这每一个，我们都拼命想要牢牢地执取。其中的一些，我们觉得是好的，所以抓住不放；另外一些，因为看起来不好、危险或不可靠，我们便试图想要排斥或消灭它们。我们检视所有的一切，看看它们对我们值不值得，结果让我们对于好的与坏的都变得更加执着。
从两位菩萨的观点来看，这种执取的倾向才是真正的疾病。
我们只有在无所依附时，才会健康、自在而且强壮。虽然我们想用心灵修特的方法，例如布施、苦行或专注禅定等来疗愈我们的疾病，但是，因为这种修持之道以证悟为目标，所以它又是另一种形式的疾病。
因此，从文殊师利和维摩诘的论点而言，不论我们在法道上做什么修行，即使是禅定，也都是一种疾病。
他们更深入地说，如果我们认为需要去除、消灭或净化某些东西，比如贪欲、瞋恨或嫉妒等，那么这种认为需要去除它们的想法本身，就是一种疾病。
认为我们需要去接受、完成、获取或积聚某些东西，比如涅槃或证悟，同样也是一种疾病。
或者，认为有一个生起悲心的自我和让我生起悲心的众生。也就是有主体与客体的悲心，这也是疾病。基本上，一切都是疾病或烦恼。
一个依附、一个动作、一串念头，这全是疾病，因为它们让我们远离实相。认为有病症这回事，也是一种疾病；认为有疗愈的方法，也同样是疾病。
因此，渴望解脱也是一种疾病，因为导致你渴望解脱的，是你相信自己被束缚在轮回之中，而且相信束缚你的东西阻碍了你获得解脱。 https://t.cn/R2Wx1G2
感情分为很多阶段，也分为很多种类，其中有一种，最容易让人上头，那就是暧昧。
可是暧昧的人，终究会被暧昧伤害。
曾经韩寒说过一段话：
“暧昧的人都想品尝爱情的美妙，又都想平安回家。他们都想做那个英雄奥德修斯，却没有足够坚实的绳索，于是大部分人都灭亡了。”
深以为然，或许很多人认为异性暧昧的顶级境界是：极限拉扯，但其实不是的，异性暧昧的顶级境界应该是：打破关系。
任何一段感情，它都需要过度，而暧昧常常被用于追求一个人。
初恋时的暧昧，会让人欲罢不能，会让人深陷其中。
那种懵懵懂懂的爱，就像是初升的朝阳，温和清冷，让人挪不开眼。
很多人会沉浸在其中，一遍遍地去回味，会吊着对方。
他们会觉得这样的感觉很美好，心里的小鹿一直在乱撞，这是一种别样的人生体验。
恰如我的发小桃子，她喜欢上了一个男生，本来她是想要追对方的，等到对方和自己熟悉些，就去表白。
谁知道，她爱上了彼此间暧昧的感觉，甚至有点不想要打破如今的关系。
睡醒后的一句早安，午间时候一些可有可无的日常分享，睡前的一些模棱两可的话语，让他们的关系很迷幻。
就好像两人走进了迷宫里，一面寻找着对方，一面又害怕正面遇到对方。
他们看似是朋友，但却比朋友的关系似乎又好了那么一点。
周围的人总是喜欢起哄，一人一句想要促成他们的关系，他们有些害羞，却也沉浸在这样的感觉里。
但暧昧终究只是过度，所有的感情都得有个结果。
没有名正言顺的身份，你们的未来都会是空谈，一直不打破的暧昧关系，后来也会觉得腻。
以前看过不少电视剧，里面的女主，总是在和配角暧昧，女主想要确定关系，可配角不愿意。
结果就是，女主最终打破了关系，配角后悔了，才意识到自己是真的爱上了女主，但可惜女主已经和男主有了关系。
鹿晗曾经说过：
“爱一人的时候，就要一心一意，拥有了爱情就不要触碰暧昧，这样的爱情才有意思。”
所谓暧昧，不过是调情的手段，也仅仅限于爱情未满的开端。
倘若彼此是真心想要在一起的，那么打破关系，才是最终的手段。
可以说，能够打破关系的人，才是感情里最为勇敢的人。
因为他可能是你很喜欢的一个人，而你打破关系，意味着对方可能会拒绝你。
你已经做足了准备，让这段感情从迷雾里出来，让一切都变得清晰。
不被爱，是一件痛苦的事情，但你有勇气去承受，那你就是一个了不起的人。
有时候，有些人，他们会用暧昧当挡箭牌，做着伴侣做的事情，却不愿意承担责任。
面对这样的人，你的“打破关系”，就是在保护自己，对自己负责。
就像张爱玲说的：
“不爱的感情，永远不会变化，因此，咱们调情，咱们暧昧，却永远不好相爱。”
人有时候就该面对自己，面对一切，因为不爱的感情，就如水中月镜中花，一切都是虚妄。
一个人，分不清暧昧还是爱，是正常的，毕竟每个人都会拥有第一次感情的经历。
可是啊，暧昧到了最后伤人伤己，没有坚定的感情基础，你们的关系随时都会崩塌。
与其一直因为握不住关系而焦虑，不如给这段关系画上一个句号。
若他也有意，那你们就能在一起，前往感情下一个阶段；若他对你无意，在过去却依然与你暧昧，那只能证明他并非什么善人。
早点离开他，你才能寻得真正爱你的人。
可是暧昧的人，终究会被暧昧伤害。
曾经韩寒说过一段话：
“暧昧的人都想品尝爱情的美妙，又都想平安回家。他们都想做那个英雄奥德修斯，却没有足够坚实的绳索，于是大部分人都灭亡了。”
深以为然，或许很多人认为异性暧昧的顶级境界是：极限拉扯，但其实不是的，异性暧昧的顶级境界应该是：打破关系。
任何一段感情，它都需要过度，而暧昧常常被用于追求一个人。
初恋时的暧昧，会让人欲罢不能，会让人深陷其中。
那种懵懵懂懂的爱，就像是初升的朝阳，温和清冷，让人挪不开眼。
很多人会沉浸在其中，一遍遍地去回味，会吊着对方。
他们会觉得这样的感觉很美好，心里的小鹿一直在乱撞，这是一种别样的人生体验。
恰如我的发小桃子，她喜欢上了一个男生，本来她是想要追对方的，等到对方和自己熟悉些，就去表白。
谁知道，她爱上了彼此间暧昧的感觉，甚至有点不想要打破如今的关系。
睡醒后的一句早安，午间时候一些可有可无的日常分享，睡前的一些模棱两可的话语，让他们的关系很迷幻。
就好像两人走进了迷宫里，一面寻找着对方，一面又害怕正面遇到对方。
他们看似是朋友，但却比朋友的关系似乎又好了那么一点。
周围的人总是喜欢起哄，一人一句想要促成他们的关系，他们有些害羞，却也沉浸在这样的感觉里。
但暧昧终究只是过度，所有的感情都得有个结果。
没有名正言顺的身份，你们的未来都会是空谈，一直不打破的暧昧关系，后来也会觉得腻。
以前看过不少电视剧，里面的女主，总是在和配角暧昧，女主想要确定关系，可配角不愿意。
结果就是，女主最终打破了关系，配角后悔了，才意识到自己是真的爱上了女主，但可惜女主已经和男主有了关系。
鹿晗曾经说过：
“爱一人的时候，就要一心一意，拥有了爱情就不要触碰暧昧，这样的爱情才有意思。”
所谓暧昧，不过是调情的手段，也仅仅限于爱情未满的开端。
倘若彼此是真心想要在一起的，那么打破关系，才是最终的手段。
可以说，能够打破关系的人，才是感情里最为勇敢的人。
因为他可能是你很喜欢的一个人，而你打破关系，意味着对方可能会拒绝你。
你已经做足了准备，让这段感情从迷雾里出来，让一切都变得清晰。
不被爱，是一件痛苦的事情，但你有勇气去承受，那你就是一个了不起的人。
有时候，有些人，他们会用暧昧当挡箭牌，做着伴侣做的事情，却不愿意承担责任。
面对这样的人，你的“打破关系”，就是在保护自己，对自己负责。
就像张爱玲说的：
“不爱的感情，永远不会变化，因此，咱们调情，咱们暧昧，却永远不好相爱。”
人有时候就该面对自己，面对一切，因为不爱的感情，就如水中月镜中花，一切都是虚妄。
一个人，分不清暧昧还是爱，是正常的，毕竟每个人都会拥有第一次感情的经历。
可是啊，暧昧到了最后伤人伤己，没有坚定的感情基础，你们的关系随时都会崩塌。
与其一直因为握不住关系而焦虑，不如给这段关系画上一个句号。
若他也有意，那你们就能在一起，前往感情下一个阶段；若他对你无意，在过去却依然与你暧昧，那只能证明他并非什么善人。
早点离开他，你才能寻得真正爱你的人。
哎呀，其实还没有记录过在任何亲密关系中的生活“链接”。
比起处在甜蜜期时，
因为肾上腺素分泌过盛，
而导致人们通常相信的“一定会永远”，
从前我更愿意相信感情是一种“甜美的耗散”。
我固执地认为“幸福过后要用十倍痛苦来偿还”，
所以，我只敢享受 “在那一刻双方心里都感受到了美好”的那一瞬间。
所以，放在从前，我的日志里往往只记录痛苦，
几乎全是一些我在强颜欢笑的文字表达。
因为，关于痛苦，痛则痛矣。
但是也许过上一天、一月、一年，
这种情绪总会消散。
消散后再删除此类的日志往往是感到释然舒畅的，
面对时过境迁总是“一日看尽长安花”的情色。
但是，关于幸福。
因为我认为，无论如何感情总是会消散，
无论是什么原因、事件又或者产生影响的人物。
感情它总会消散。情绪也消散后，
再来删除此类的日志时，
是要怀着如何坚忍的心来面对。
因为人们总是擅长伤春悲秋，所以，
面对幸福的逝去是最不易的。
所以我从不敢记录幸福，
我更想象不到我认真记录一个人的时候会用什么语气，
决定开始记录时又是怀揣着如何深的情感。
因为我一旦开始记下，笔端开始游移，
意味着我似乎有足够的信心，
这一段感情不会收尾。
因为就算是时隔多年后的再回头，
我们永远不会感到有“从当天的幸福结束里窥见未来”的那一刻。
只会预感到属于这一切的美好开端，
原来都是从那一日起。
我们从此预见每一天的幸福都在日益丰沛地显现。
因为我也因为“链接”了你“悄悄生出了新的柔软”，
我因倾听你，敬佩你，思念你，爱恋你而软化的心，
不仅永远烙印着你的印迹，
同时，一起去观察到的透彻黑夜里的，
每一个影子，
也渐渐用彼此的笔触逐渐地描明。
因为哪怕最后，最不愿预想的结局就算出现。
再给我一次机会，瞬间回到此时此刻我码字的当下，
我仍会然最坚定地说，
想要和你拥有 “长长的从前”。
因为在每一个无法预见的每一天，
幸福和泪也许都会窸窣出现。
但那些缓慢的，长久的，日常的，
在人生的日历里每天翻过的“一点点”会构成永远。
因为，
我们的爱意是天作之合，
它们会像纸屑般洒散着，
在我们触手可及的生命里永不停歇。
比起处在甜蜜期时，
因为肾上腺素分泌过盛，
而导致人们通常相信的“一定会永远”，
从前我更愿意相信感情是一种“甜美的耗散”。
我固执地认为“幸福过后要用十倍痛苦来偿还”，
所以，我只敢享受 “在那一刻双方心里都感受到了美好”的那一瞬间。
所以，放在从前，我的日志里往往只记录痛苦，
几乎全是一些我在强颜欢笑的文字表达。
因为，关于痛苦，痛则痛矣。
但是也许过上一天、一月、一年，
这种情绪总会消散。
消散后再删除此类的日志往往是感到释然舒畅的，
面对时过境迁总是“一日看尽长安花”的情色。
但是，关于幸福。
因为我认为，无论如何感情总是会消散，
无论是什么原因、事件又或者产生影响的人物。
感情它总会消散。情绪也消散后，
再来删除此类的日志时，
是要怀着如何坚忍的心来面对。
因为人们总是擅长伤春悲秋，所以，
面对幸福的逝去是最不易的。
所以我从不敢记录幸福，
我更想象不到我认真记录一个人的时候会用什么语气，
决定开始记录时又是怀揣着如何深的情感。
因为我一旦开始记下，笔端开始游移，
意味着我似乎有足够的信心，
这一段感情不会收尾。
因为就算是时隔多年后的再回头，
我们永远不会感到有“从当天的幸福结束里窥见未来”的那一刻。
只会预感到属于这一切的美好开端，
原来都是从那一日起。
我们从此预见每一天的幸福都在日益丰沛地显现。
因为我也因为“链接”了你“悄悄生出了新的柔软”，
我因倾听你，敬佩你，思念你，爱恋你而软化的心，
不仅永远烙印着你的印迹，
同时，一起去观察到的透彻黑夜里的，
每一个影子，
也渐渐用彼此的笔触逐渐地描明。
因为哪怕最后，最不愿预想的结局就算出现。
再给我一次机会，瞬间回到此时此刻我码字的当下，
我仍会然最坚定地说，
想要和你拥有 “长长的从前”。
因为在每一个无法预见的每一天，
幸福和泪也许都会窸窣出现。
但那些缓慢的，长久的，日常的，
在人生的日历里每天翻过的“一点点”会构成永远。
因为，
我们的爱意是天作之合，
它们会像纸屑般洒散着，
在我们触手可及的生命里永不停歇。
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