这两周气温骤降，超长款的羽绒服也已经穿上了。小磕小碰在所难免，娇贵的羽绒服刮洞，您都是怎么处理的？
想要无痕也可以，只要有替换的面料就可以。但大多数品牌衣服都是定制面料，很难配到相似甚至相近的料子。这个时候如果随便换，色差大，真的不太好看。
用别的面料做局部修补，好像又略显生硬。
如果您的衣服洞不太大，有没有考虑做个精致的小刺绣呢？刺绣和服装改修相结合，既遮盖破洞，又能给衣服加点小设计。
你的喜欢我都看到了。羽绒服袖子刮洞L型口子，不处理跑绒呀。简单贴了粘贴，水洗几次一定开胶，而且还会给衣服留下粘胶痕迹。刺绣一个可爱的小狗图案。
抽烟难免烫洞，这个不用说都懂。小的烟灰烫洞，大的烟头烫洞。袖口烫洞刺绣一个同款标志，效果真的不一般。就好像原来这块就是这样设计的。
同样的烟灰烫到，洞很小，这个标志也能很好的遮盖。再大估计就不行了，毕竟也要考虑标志的图案设计，镂空设计不适合遮盖大洞。
袖口刮了个口子，刺绣一个精致的小三叶草，顺色不突兀，大小合适不扎眼。关键是精致！
这个小S图标，大小很合适盖圆洞。
喜欢的图案就安排上，戴眼镜的小兔子看看可爱吗？
L型口子一般图案不好盖，可以考虑两个麦穗，两个叶子这种组合。效果也很不错
肩袖位置勾洞，刺绣一个品牌标志，也不突兀，也很好看！
摇粒绒烫洞也能用刺绣的方式进行遮盖。
羊绒大衣破了一大块，刺绣帮忙修复就好啦！
如果您的衣服也遇到了破损问题，不如考虑下刺绣修复！
期待大家都能在帮衣坊遇见更好的自己！

“祭司国王”（公元前2200-1900年），摩亨佐-达罗，印度河流域文明：

1927 年，在巴基斯坦信德省摩亨佐达罗(now的一栋具有异常装饰性砖墙和墙壁壁龛的建筑中发现了一个坐像的男性皂石雕像。他是印度河流域文明的标志性代表。他的年代可追溯到公元前 2200-1900 年。尽管没有证据表明祭司或君主统治着摩亨佐达罗，但考古学家将这位尊贵的人物称为“祭司国王”。

该雕塑高 17.5 厘米，展示的是一名留着整齐胡须的男子，耳垂上有穿孔，头上有一条圆角，可能是曾经精心设计的发型或头饰的全部残骸；他的头发向后梳。他戴着臂章，穿着带有钻孔的三叶草、单圆和双圆图案的斗篷，上面有红色的痕迹。他的眼睛原本可能是镶嵌的。

高度风格化的耳朵下方的两个孔表明雕塑上附有一条项链或其他头饰。左肩披有三叶草、双圈、单圈图案的斗篷，原本是用红色颜料填充的。每个圆圈中心的钻孔表明它们是用专门的钻头打出来的，然后用凿子修补。

摩亨佐达罗的祭司王仍然是印度河流域文明最具标志性的形象之一，尽管其政治生活并没有明确的概念。但如果我们考虑到文化同质性，如果没有中央权威，这是不可能实现的。

印度河谷的任何地点都没有发现寺庙。除了大巴斯之外，我们没有任何类型的宗教建筑。因此，不能说印度河谷是由祭司统治的。哈拉帕统治者更关心商业而不是征服，哈拉帕可能由一个商人阶级统治。

清晨出门，脸感受着寒冷有一点点刺痛，各个季节都在以不同形式刷着自己的存在[捂脸]
路边三叶草，春日大且圆的嫩绿叶片收起起春风暖阳中的肆意张扬，变成了尖尖的模样，叶片上居然还含着点点泪花。冷暖交替、悲与喜在三叶草上演绎。
​灯火辉煌、流金溢彩、光彩照人的将军在薄雾笼罩中显着隐约巍峨身姿，另一种美！
​花、树、天空，原来生活这么美！