现在,拥有新的心跳。正能量,励志,坚持。怕别人瞧不起,就要先改变自己,否则,踩在脚下的人永远是你。人活着,要有所追求,有所梦想,要生活得开心,快乐,这才是理想的人生。上天给我们机会,让我们来到世间走一遭,我们要珍惜,正因生命是如此的短暂,如果我们不知道珍惜,它将很快的逝去,到头来我们将一事无成。智者一切求自我,愚者一切求他人。每天一句正能量,元气满满一整天。
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#903纵令在梦想,不为不思无,觉观出思惟,身心不能及:今此娑婆国,声论得宣明:【楞严经经卷六】
纵令在梦想,不为不思无,你在睡梦中时,不会因为六识停止了,闻性就丧失了。觉观出思惟,身心不能及:「觉观」就是闻性,就是一精之明。它是超出思维,不假思维。「身心」就是我们的身根和意识心,跟一精之明这个见性是相对独立的。因地凡夫的妄想心停留在六根、六尘、六识这个十八界里。所谓「不能及」呢,实际上是及而未及。我们有没有一时一刻离开一精之明呐?但是我们的迷惑颠倒把它忘记了,顾不到它。
今此娑婆国,声论得宣明:「娑婆国」就是娑婆世界,以本师释迦牟尼佛为教主。佛灭之后,是地藏王菩萨在代管;五十六亿七千万年以后,弥勒菩萨下世,作为贤劫第五尊佛。娑婆世界众生耳根最利,是以音声为教体,在我们这里能够宣扬、开示、明白宇宙人生的真理。
纵令在梦想,不为不思无,你在睡梦中时,不会因为六识停止了,闻性就丧失了。觉观出思惟,身心不能及:「觉观」就是闻性,就是一精之明。它是超出思维,不假思维。「身心」就是我们的身根和意识心,跟一精之明这个见性是相对独立的。因地凡夫的妄想心停留在六根、六尘、六识这个十八界里。所谓「不能及」呢,实际上是及而未及。我们有没有一时一刻离开一精之明呐?但是我们的迷惑颠倒把它忘记了,顾不到它。
今此娑婆国,声论得宣明:「娑婆国」就是娑婆世界,以本师释迦牟尼佛为教主。佛灭之后,是地藏王菩萨在代管;五十六亿七千万年以后,弥勒菩萨下世,作为贤劫第五尊佛。娑婆世界众生耳根最利,是以音声为教体,在我们这里能够宣扬、开示、明白宇宙人生的真理。
梦想使你迷醉,距离就成了欢乐
追求使你充实,失败和成功都是伴奏
从目的转向过程,生命的价值就在于能够镇静而激动地欣赏这过程的悲壮和美丽
当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受
理想主义者对于人生主线这一叙述,降低预期,无执前进,或在过程中更加容易获得幸福感
因为活着没有意义,为了活下去才需要从虚无中创造意义
追求使你充实,失败和成功都是伴奏
从目的转向过程,生命的价值就在于能够镇静而激动地欣赏这过程的悲壮和美丽
当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受
理想主义者对于人生主线这一叙述,降低预期,无执前进,或在过程中更加容易获得幸福感
因为活着没有意义,为了活下去才需要从虚无中创造意义
✋热门推荐