“为国为民，侠之大者”。这是郭大侠郭靖一生信奉的准则，而“西狂”杨过，经历重重世俗阻拦后，他是怎样看待世间呢？他的人生准则又是什么？面对杨康，他又如何？
在宋代，人们注重礼节，看重名节，珍重气节。
杨过遇到小龙女，称呼她为“姑姑”，拜她为师，名义上他们是师徒，但两个孤独的灵魂又惺惺相惜，不愿只做师徒，他们想结为连理。世俗阻拦出现了，身为长辈的郭氏夫妇不同意，别人也不同意！
杨过经了断臂之痛后，决心和小龙女结成夫妻，他偏选在人们意想不到的王重阳画像前，他要大声告诉世界：“什么师徒名分，什么名节清白，咱们通通当是放屁！通通滚他妈的蛋！死也罢，活也罢，咱俩谁也没命苦，谁也不会孤苦伶仃。从今而后，你不是我师父，不是我姑姑，是我妻子！”这庄重的宣言，无论多惊世骇俗，那一刻他俩下定决心，他们的举动是动人的。
在成为“神雕侠”的过程中，他牵挂着他的龙儿，所以，他爱憎分明，惩恶扬善，为民除害。这是他的“侠”。
——读金庸《神雕侠侣》
在宋代，人们注重礼节，看重名节，珍重气节。
杨过遇到小龙女，称呼她为“姑姑”，拜她为师，名义上他们是师徒，但两个孤独的灵魂又惺惺相惜，不愿只做师徒，他们想结为连理。世俗阻拦出现了，身为长辈的郭氏夫妇不同意，别人也不同意！
杨过经了断臂之痛后，决心和小龙女结成夫妻，他偏选在人们意想不到的王重阳画像前，他要大声告诉世界：“什么师徒名分，什么名节清白，咱们通通当是放屁！通通滚他妈的蛋！死也罢，活也罢，咱俩谁也没命苦，谁也不会孤苦伶仃。从今而后，你不是我师父，不是我姑姑，是我妻子！”这庄重的宣言，无论多惊世骇俗，那一刻他俩下定决心，他们的举动是动人的。
在成为“神雕侠”的过程中，他牵挂着他的龙儿，所以，他爱憎分明，惩恶扬善，为民除害。这是他的“侠”。
——读金庸《神雕侠侣》
灵活推送，感觉可能快看烦了就赶紧换一本[吃瓜]
1 无声的人群：邦纳综合征
2006年11月的一天晚上，我接到疗养院的急诊电话。90多岁的住院病人罗萨莉（Rosalie）突然出现了奇怪的幻觉，她的所见真实得不容置疑。护士请来的精神病专家怀疑她的病症是神经上的问题，或许是老年痴呆症，也可能是中风。
我到了以后向她问好，却惊讶地发现她竟然完全是个盲人，但护士从没提到过。她已经失明多年了，现在竟“看见”有东西就在眼前。
“什么样的东西？”我问。
“穿着东方服饰的人！”她大声叫嚷着，“披着斗篷，在楼梯上上下下……总是有个人转头冲我笑，但他嘴边长着一排巨齿。我还看到了动物。我看见这一幕和一所白房子，天上正下着雪，柔软的雪花，漫天飘舞。我看见一匹马（不是什么漂亮的马，是那种干活的马）戴着马具，把雪慢慢拖走……但是它不停变换……我还看见很多孩子在楼梯上跑上跑下。他们穿着鲜艳的衣服，玫瑰色的，蓝色的，好像东方式的装扮。”很多天以来，她一直看见这样的情景。
当罗萨莉沉浸在幻觉中时，我观察着她（好像还有很多其他病人），她的眼睛睁着，即便什么也看不见，却依然转来转去，仿佛正在观看现场表演。就是这一点首先引起了护士的注意。这种注意力或者眼神是不会出现在幻想的时候的。大多数人专注于内心想象的时候，倾向于闭着眼或者心不在焉地发呆，并不盯着什么具体的实物。科林·麦金（Colin McGinn）在《心灵视线》（Mindsight）中提到，人们不愿意在自己的想象中发现惊喜或新奇的东西，但是幻觉会充满惊奇。它们比想象更细致入微，迫使人去探究。
罗萨莉说，她的幻觉不像梦更像电影，像电影那样时而让她陶醉，时而让她厌烦（那些不停地蹿上蹿下，那些东方特色的服装）。他们来来去去，与她毫不相干。无声的画面，没有人注意到她。除了那诡异的寂静之外，那些轮廓看上去实实在在、真实可信，虽然有时候它们只是平面的影子而已。她从没有过类似的经历，所以情不自禁地怀疑是不是把魂丢了。
在仔细地询问罗萨莉后，我没有发现任何证明她精神混乱或出现错觉的迹象。在检眼镜下观察，我只看到她的视网膜有损坏，除此之外再无缺陷。从神经学的角度上看，她是完全正常的：一个意志坚强的老妇人，在她这个岁数算得上精力充沛。我让她对自己的
010
大脑和精神放心，实际上，她看起来神智相当正常。我向她解释，虽然很不可思议，但幻觉在盲人和视力有缺陷的人群中并不罕见，这些幻影不是精神病的征兆而是大脑对视觉丢失的反应。她患了邦纳综合征（Charles Bonnet Syndrome，CBS）①。
罗萨莉对邦纳综合征有了充分的了解，但仍困惑于为什么失明多年直到现在才有幻觉。不过，她非常高兴和欣慰自己的病情是明确的，而且还有公认的名字。她挺了挺腰板说：“要去告诉护士，我有邦纳综合征。”随即又问道：“谁是邦纳？”
查尔斯·邦纳（Charles Bonnet）是18世纪的瑞士自然博物学家，他的研究范围广泛地涉及昆虫学、珊瑚虫和其他极微动物的繁殖和再生；后因眼疾中断了他所热爱的显微镜观察，继而转向植物学，成为光合作用试验的先驱者；然后进人心理学领域，最后跨入哲学殿堂。当他听说祖父查尔斯·卢林在视觉衰退的同时开始产生幻觉，就让祖父做了详尽的记录。
约翰·洛克（JohnLocke），在其1690年出版的《人类理解论》（Essay Concerning Human Understanding）中提出，头脑只有接收到感官的信息才不是一块白板的理论。这种“感觉主义”就像它的另一个含义“哗众取宠”一样，在18世纪的哲学家和唯理主义者中
①邦纳综合征是指在心智正常的人身上发生的一种鲜明而复杂的幻觉。——译者注
01
很流行，这其中就包括邦纳。邦纳也把大脑想象成“一个结构错综复杂的器官，而不是不同器官的组合”。这些不同的“器官”各有
各的专项职能。（这种对大脑模块化的认知在那时相当激进，因为当时普遍认为大脑的结构和功能是未经分化的。）邦纳把祖父的幻觉归为在他假设的大脑视觉部分的持续活跃，一种利用记忆而不再凭借知觉的活动。
邦纳本人在视力下降以后也经历了类似的幻觉，他在1760年所著专门讨论不同感觉和精神状态的生理学基础的《对灵魂（精神）
能力的分析》（Essai analytique sur les facultés de I＇ame）一书中简单记录了卢林的经历。但关于卢林最初的18页笔记却遗失了将近150年，直到20世纪初才重现。杜威·德拉埃斯马（DouweDraaisma）把
最近翻译的卢林日志也加入到了其著作《精神骚乱》（Disturbances of Mind）一书中详尽描述邦纳综合征发展史的篇章里。①
与罗萨莉不同，卢林还留有一些视力，他的幻觉与现实看到的相重叠。德拉埃斯马总结了卢林的描述：
1758年2月，一些奇怪的东西开始飘进他的视野。一开始是像蓝手帕一样的东西，每个角带着一个小黄圈……手帕跟随着他的眼睛移
动：无论是他看着墙、床还是地毯，手帕都遮住了房间里所有的日常
012
物品。卢林非常清醒，而且坚信周围根本没有蓝手帕在旋转……
8月的一天，卢林正对着壁炉坐着，两个孙女来探望他。她们从右边走进来，左边来了两个年轻小伙子，披着红灰相间的华丽斗蓬，戴着挂着银饰的帽子。“多帅的小伙子！你们怎么不早告诉我他们要来？”但是姑娘们发誓没看见其他人。就像手帕一样，小伙子们也很快消失了。接下来的几周，更多想象中的拜访者出现了，她们都是女人，戴着漂亮的头巾，有几个头上还顶着小盒子……稍后一段时间，卢林站在窗边看见一辆马车走过来，停在了邻居家。他惊愕地看着马车等比例地变大，直达30英尺高的屋檐……卢林对自己所见景象的丰富多彩大为吃惊：有一次密密麻麻的小斑点突然成为一群翱翔的白鸽；还有一次是一组舞动的蝴蝶；他曾把码头起重机看作空中飘荡的飞轮；他在小镇散步的途中停下来赞叹的那堆巨大的脚手架材料，居然在他回家的时候又出现在客厅里，只不过是微缩版的，还不足1英尺高。
同时卢林发觉邦纳综合征来去自如，他的幻觉持续数月后永远地消失了。
罗萨莉的幻觉神秘地出现，几天后又诡异地消失了。大概一年后，护士又打电话告诉我她的情况“非常糟糕”。罗萨莉看见我的
013
1 无声的人群：邦纳综合征
2006年11月的一天晚上，我接到疗养院的急诊电话。90多岁的住院病人罗萨莉（Rosalie）突然出现了奇怪的幻觉，她的所见真实得不容置疑。护士请来的精神病专家怀疑她的病症是神经上的问题，或许是老年痴呆症，也可能是中风。
我到了以后向她问好，却惊讶地发现她竟然完全是个盲人，但护士从没提到过。她已经失明多年了，现在竟“看见”有东西就在眼前。
“什么样的东西？”我问。
“穿着东方服饰的人！”她大声叫嚷着，“披着斗篷，在楼梯上上下下……总是有个人转头冲我笑，但他嘴边长着一排巨齿。我还看到了动物。我看见这一幕和一所白房子，天上正下着雪，柔软的雪花，漫天飘舞。我看见一匹马（不是什么漂亮的马，是那种干活的马）戴着马具，把雪慢慢拖走……但是它不停变换……我还看见很多孩子在楼梯上跑上跑下。他们穿着鲜艳的衣服，玫瑰色的，蓝色的，好像东方式的装扮。”很多天以来，她一直看见这样的情景。
当罗萨莉沉浸在幻觉中时，我观察着她（好像还有很多其他病人），她的眼睛睁着，即便什么也看不见，却依然转来转去，仿佛正在观看现场表演。就是这一点首先引起了护士的注意。这种注意力或者眼神是不会出现在幻想的时候的。大多数人专注于内心想象的时候，倾向于闭着眼或者心不在焉地发呆，并不盯着什么具体的实物。科林·麦金（Colin McGinn）在《心灵视线》（Mindsight）中提到，人们不愿意在自己的想象中发现惊喜或新奇的东西，但是幻觉会充满惊奇。它们比想象更细致入微，迫使人去探究。
罗萨莉说，她的幻觉不像梦更像电影，像电影那样时而让她陶醉，时而让她厌烦（那些不停地蹿上蹿下，那些东方特色的服装）。他们来来去去，与她毫不相干。无声的画面，没有人注意到她。除了那诡异的寂静之外，那些轮廓看上去实实在在、真实可信，虽然有时候它们只是平面的影子而已。她从没有过类似的经历，所以情不自禁地怀疑是不是把魂丢了。
在仔细地询问罗萨莉后，我没有发现任何证明她精神混乱或出现错觉的迹象。在检眼镜下观察，我只看到她的视网膜有损坏，除此之外再无缺陷。从神经学的角度上看，她是完全正常的：一个意志坚强的老妇人，在她这个岁数算得上精力充沛。我让她对自己的
010
大脑和精神放心，实际上，她看起来神智相当正常。我向她解释，虽然很不可思议，但幻觉在盲人和视力有缺陷的人群中并不罕见，这些幻影不是精神病的征兆而是大脑对视觉丢失的反应。她患了邦纳综合征（Charles Bonnet Syndrome，CBS）①。
罗萨莉对邦纳综合征有了充分的了解，但仍困惑于为什么失明多年直到现在才有幻觉。不过，她非常高兴和欣慰自己的病情是明确的，而且还有公认的名字。她挺了挺腰板说：“要去告诉护士，我有邦纳综合征。”随即又问道：“谁是邦纳？”
查尔斯·邦纳（Charles Bonnet）是18世纪的瑞士自然博物学家，他的研究范围广泛地涉及昆虫学、珊瑚虫和其他极微动物的繁殖和再生；后因眼疾中断了他所热爱的显微镜观察，继而转向植物学，成为光合作用试验的先驱者；然后进人心理学领域，最后跨入哲学殿堂。当他听说祖父查尔斯·卢林在视觉衰退的同时开始产生幻觉，就让祖父做了详尽的记录。
约翰·洛克（JohnLocke），在其1690年出版的《人类理解论》（Essay Concerning Human Understanding）中提出，头脑只有接收到感官的信息才不是一块白板的理论。这种“感觉主义”就像它的另一个含义“哗众取宠”一样，在18世纪的哲学家和唯理主义者中
①邦纳综合征是指在心智正常的人身上发生的一种鲜明而复杂的幻觉。——译者注
01
很流行，这其中就包括邦纳。邦纳也把大脑想象成“一个结构错综复杂的器官，而不是不同器官的组合”。这些不同的“器官”各有
各的专项职能。（这种对大脑模块化的认知在那时相当激进，因为当时普遍认为大脑的结构和功能是未经分化的。）邦纳把祖父的幻觉归为在他假设的大脑视觉部分的持续活跃，一种利用记忆而不再凭借知觉的活动。
邦纳本人在视力下降以后也经历了类似的幻觉，他在1760年所著专门讨论不同感觉和精神状态的生理学基础的《对灵魂（精神）
能力的分析》（Essai analytique sur les facultés de I＇ame）一书中简单记录了卢林的经历。但关于卢林最初的18页笔记却遗失了将近150年，直到20世纪初才重现。杜威·德拉埃斯马（DouweDraaisma）把
最近翻译的卢林日志也加入到了其著作《精神骚乱》（Disturbances of Mind）一书中详尽描述邦纳综合征发展史的篇章里。①
与罗萨莉不同，卢林还留有一些视力，他的幻觉与现实看到的相重叠。德拉埃斯马总结了卢林的描述：
1758年2月，一些奇怪的东西开始飘进他的视野。一开始是像蓝手帕一样的东西，每个角带着一个小黄圈……手帕跟随着他的眼睛移
动：无论是他看着墙、床还是地毯，手帕都遮住了房间里所有的日常
012
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8月的一天，卢林正对着壁炉坐着，两个孙女来探望他。她们从右边走进来，左边来了两个年轻小伙子，披着红灰相间的华丽斗蓬，戴着挂着银饰的帽子。“多帅的小伙子！你们怎么不早告诉我他们要来？”但是姑娘们发誓没看见其他人。就像手帕一样，小伙子们也很快消失了。接下来的几周，更多想象中的拜访者出现了，她们都是女人，戴着漂亮的头巾，有几个头上还顶着小盒子……稍后一段时间，卢林站在窗边看见一辆马车走过来，停在了邻居家。他惊愕地看着马车等比例地变大，直达30英尺高的屋檐……卢林对自己所见景象的丰富多彩大为吃惊：有一次密密麻麻的小斑点突然成为一群翱翔的白鸽；还有一次是一组舞动的蝴蝶；他曾把码头起重机看作空中飘荡的飞轮；他在小镇散步的途中停下来赞叹的那堆巨大的脚手架材料，居然在他回家的时候又出现在客厅里，只不过是微缩版的，还不足1英尺高。
同时卢林发觉邦纳综合征来去自如，他的幻觉持续数月后永远地消失了。
罗萨莉的幻觉神秘地出现，几天后又诡异地消失了。大概一年后，护士又打电话告诉我她的情况“非常糟糕”。罗萨莉看见我的
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【抽奖贴】厨子的建设③
又到了一周一度的抽奖时间，仍然挑两个幸运儿～周日晚上九点二十开奖，今日主题：孟烦了。
参与抽奖方式：点赞本条微博+关注账号
奖品（两份）：①孟烦了小扇子（可做挂件）②孟烦了小吧唧③孟烦了方形冰箱贴④孟烦了方卡X3⑤e签亚克力钥匙扣（猫猫1）⑥成熟的小麦（特殊礼物）
有人从五湖四海来，有人走过五湖四海来，孟烦了跟着前者走向后者，又慷慨的让二者都活在自己身上。
一个伶牙俐齿的莽夫，底色却是出奇的青绿色——勃勃生机，充满希望。以为是灵魂麻木了所以在底色上烂了几个白色的大洞，凑近了却发现那些阳光撒下的光影，晕染着边界，给这绿色增加了些夺目。
烦了，其实不是烦啦，是烦恼了却——叫的人多了，就真烦啦。
但他还是被阳光眷顾的生机，棕褐色保护下的鲜艳，乳白的灵魂小小一团，轻轻的碰一下，他会很烦。
把这个超可爱的烦啦带走吧，好好研究研究他为啥天天老烦！ https://t.cn/A6TBjxgi
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有人从五湖四海来，有人走过五湖四海来，孟烦了跟着前者走向后者，又慷慨的让二者都活在自己身上。
一个伶牙俐齿的莽夫，底色却是出奇的青绿色——勃勃生机，充满希望。以为是灵魂麻木了所以在底色上烂了几个白色的大洞，凑近了却发现那些阳光撒下的光影，晕染着边界，给这绿色增加了些夺目。
烦了，其实不是烦啦，是烦恼了却——叫的人多了，就真烦啦。
但他还是被阳光眷顾的生机，棕褐色保护下的鲜艳，乳白的灵魂小小一团，轻轻的碰一下，他会很烦。
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