#食物语手游[超话]##食物语停服删数据# #玩家声音不能装作听不到# 截充值记录才知道自己花了多少钱，那是从学生时期就一点点攒下来的，到头你一删一身轻，我什么也不落呗？我拿食魂当家人，你拿他们当数据❗到头便宜只让你一个占了呗？损失就玩家全承担呗？
虚拟财产也是财产！游戏玩家的命也是命！
❗别提什么给玩家的精神价值，合着你之前就成天痛苦做游戏，痛苦赚玩家千万流水呗？[吐][吐]
天杀bt要么还我钱要么保留我数据❗❗[裂开][裂开][裂开][裂开][裂开]
（镇楼图是你bt一辈子都体会不到的温暖呀[憧憬][憧憬][憧憬]）
虚拟财产也是财产！游戏玩家的命也是命！
❗别提什么给玩家的精神价值，合着你之前就成天痛苦做游戏，痛苦赚玩家千万流水呗？[吐][吐]
天杀bt要么还我钱要么保留我数据❗❗[裂开][裂开][裂开][裂开][裂开]
（镇楼图是你bt一辈子都体会不到的温暖呀[憧憬][憧憬][憧憬]）
日本竟然有多达81处“靖国神社”（图1）！
靖国神社（图2），作为日本对外战争亡魂的聚集地，收纳了包括甲午战争、八国联军、日俄战争、一战、二战等冲突中丧生的246.6万余名野鬼亡魂。其中，竟有14名经远东国际军事法庭审判定罪的甲级战犯及约2000名乙、丙级战犯。长期以来，这些罪人竟被日本部分政客、国会议员奉为“英雄”与“战神”，受到顶礼膜拜，遭到日本国内众多爱好和平人士和国际社会的强烈反对。
仅次于靖国神社的是兴亚观音院，供奉着诸如东条英机、土肥原贤二等臭名昭著的甲级战犯7名，以及乙丙级战犯901名。他们都是战后经各国军事法庭审判后被处决的。此外，尚有因各种原因在狱中身亡的甲乙丙级战犯160名，总计达1068名。此地因供奉众多战犯，被冠以“小靖国神社”之称，无疑是战犯精神的延续与集结地。
除此之外，日本各地还散布着81处护国神社（图1），初衷原为祭奠为国捐躯的英灵。然而，自1939年这些神社由“招魂社”更名为护国神社后，其性质逐渐转变。二战结束后，不少被国际法庭判处死刑或在囚禁中身亡的日本战犯，竟被供奉于这些神社之中，成为被崇拜的对象。
以爱媛护国神社（图3）为例，其中供奉的“二十二烈士”中，竟有4人是中国军事法庭定罪的战犯。其中，宪兵大佐膳英雄自九一八事变起便在中国犯下累累血债，其残暴行径导致大量抗日志士与无辜平民丧生。更为可耻的是，日本竟在所谓的“殉国二十二烈士碑”碑文中，公然宣称战后战争审判为世界史带来了耻辱。这种颠倒黑白、罔顾事实的态度，无疑是对其侵略历史的否认与美化。
熊本县护国神社亦不例外，其中供奉的47名战犯中，其中的中村镇雄大佐在九一八事变中积极参与侵略，并在太平洋战争爆发后担任日军在泰国的俘虏管理所所长，期间导致超过1.2万名盟军俘虏丧生。然而，神社内的“镇魂碑”竟无耻地称颂这些战犯为“忍受着战犯的污名，祈愿着祖国复兴和世界和平，从容就死”的“英灵”，这种对历史事实的歪曲与篡改，令人愤慨。
这些护国神社与靖国神社之间联系紧密，频繁进行合作交流，共同“祭奠亡灵”，将战犯视作国家的“英雄”。这种死不悔改的军国主义思想，无疑是对历史正义的公然挑衅，也是对国际和平与稳定的巨大威胁。#靖国神社##日本首相岸田向靖国神社供奉祭品##微博新知##日本内阁大臣参拜靖国神社#
靖国神社（图2），作为日本对外战争亡魂的聚集地，收纳了包括甲午战争、八国联军、日俄战争、一战、二战等冲突中丧生的246.6万余名野鬼亡魂。其中，竟有14名经远东国际军事法庭审判定罪的甲级战犯及约2000名乙、丙级战犯。长期以来，这些罪人竟被日本部分政客、国会议员奉为“英雄”与“战神”，受到顶礼膜拜，遭到日本国内众多爱好和平人士和国际社会的强烈反对。
仅次于靖国神社的是兴亚观音院，供奉着诸如东条英机、土肥原贤二等臭名昭著的甲级战犯7名，以及乙丙级战犯901名。他们都是战后经各国军事法庭审判后被处决的。此外，尚有因各种原因在狱中身亡的甲乙丙级战犯160名，总计达1068名。此地因供奉众多战犯，被冠以“小靖国神社”之称，无疑是战犯精神的延续与集结地。
除此之外，日本各地还散布着81处护国神社（图1），初衷原为祭奠为国捐躯的英灵。然而，自1939年这些神社由“招魂社”更名为护国神社后，其性质逐渐转变。二战结束后，不少被国际法庭判处死刑或在囚禁中身亡的日本战犯，竟被供奉于这些神社之中，成为被崇拜的对象。
以爱媛护国神社（图3）为例，其中供奉的“二十二烈士”中，竟有4人是中国军事法庭定罪的战犯。其中，宪兵大佐膳英雄自九一八事变起便在中国犯下累累血债，其残暴行径导致大量抗日志士与无辜平民丧生。更为可耻的是，日本竟在所谓的“殉国二十二烈士碑”碑文中，公然宣称战后战争审判为世界史带来了耻辱。这种颠倒黑白、罔顾事实的态度，无疑是对其侵略历史的否认与美化。
熊本县护国神社亦不例外，其中供奉的47名战犯中，其中的中村镇雄大佐在九一八事变中积极参与侵略，并在太平洋战争爆发后担任日军在泰国的俘虏管理所所长，期间导致超过1.2万名盟军俘虏丧生。然而，神社内的“镇魂碑”竟无耻地称颂这些战犯为“忍受着战犯的污名，祈愿着祖国复兴和世界和平，从容就死”的“英灵”，这种对历史事实的歪曲与篡改，令人愤慨。
这些护国神社与靖国神社之间联系紧密，频繁进行合作交流，共同“祭奠亡灵”，将战犯视作国家的“英雄”。这种死不悔改的军国主义思想，无疑是对历史正义的公然挑衅，也是对国际和平与稳定的巨大威胁。#靖国神社##日本首相岸田向靖国神社供奉祭品##微博新知##日本内阁大臣参拜靖国神社#
#2024影像上海艺术博览会#
官方合作伙伴 | 贵州茅台呈现主题展览“水行千里”
第九届影像上海艺术博览会，专注影像的当代艺术博览会，将于2024年4月25-28日，重返上海展览中心。感谢贵州茅台作为官方合作伙伴对博览会的关注和支持，并将携“水行千里贵州茅台艺术展”亮相博览会「连接」版块。
✨
“水行千里贵州茅台艺术展”邀请陈琦、董文胜、陆元敏、魏子涵、张春海五位艺术家呈现作品。借水之题，联接了黄浦江与赤水河，围绕茅台“五维美学”，即空间、时间、人物、科学、文化，让茅台所倡导的美生活、丰厚的人文积淀与艺术家的表达相得益彰，在不同领域的互文中共同为大家提供“美无止境”的独特体验。
凭所购入场票领取礼品活动：
在展会期间，凭所购入场票可至茅台展位领取相应指定的礼品。
小茅送好礼：
在茅台展位扫码下载i茅台APP，可在工作人员处参与抽奖互动小程序游戏，100%中奖率，可获得茅台相应周边小礼品一份。
After Dark 贵宾之夜活动：
可凭购买贵宾之夜票务至茅台限时迷你吧，领取指定茅台特调鸡尾酒一份。
✨
【茅台“五维美学”关键词：科学】
陈琦是推动中国水印木刻版画发展的重要艺术家，“水”本身也是陈琦的创作表达中重要的命题。陈琦对水的表达从传统的木刻版画技法，到多媒体影像，内在的表达中始终离不开科学性的严谨，这种科学精神贯穿于陈琦的文化精神和学术信仰。中国美术家协会主席范迪安认为，“‘水的迷幻’指陈琦既表现了水的物象，又表达了其哲理意境，在将水的实形转换成光的虚影的过程中，他将时间带进了平面与空间的范畴，形成了一种他自己称之为‘生成与弥散’新意境；‘影的蔓延’指的是他把当代科技发展和手工劳作两种方式形成了结合，由此形成了光影、物像之影等多媒介上的纵深蔓延。”
【茅台“五维美学”关键词：时间】
2010至2011年间，董文胜在天色渐晚时，手持发光物对着水面舞动。摄影记录了瞬时的风景，却也记录下了具有时间性的“行动”。董文胜运用慢门长时间曝光，将这些光的痕迹在底片上留下了看似传统中国画中水纹的意象，像是致敬南宋大家马远的《水图卷》。董文胜的摄影中对“时间”的表达，是具身性对图像的介入，让摄影师在“时间静止”般的时刻，从镜头的背后走到镜头前肆意舞动。署名作者“何许人”在《时间观》一文中评价董文胜说道：“观看董文胜的摄影，让我仿佛有一种在时间轴上左顾右盼，被打乱了时间观的迷离感。他的作品如同一则则预言，把观者领入，继而迷失......”
【茅台“五维美学”关键词：人物】
“陆元敏的照片里有一种温良的东西……他所瞄准的沪上众生，个个揣着唯上海人彼此心照而无可言说的上海密码，怔忪于上海的巨变。”这是画家陈丹青对于陆元敏摄影的感受。自1990年代以来，陆元敏游走于苏州河畔，与其说是在拍苏州河，不如说是在拍苏州河上的人。苏州河之于上海人，是渗透于城市内在精神感知。她没有浮华的外表，她只与普通上海人的生活息息相关。陆元敏的摄影，正是敏锐地找到了这种城市的人文性，才可以讲述此间的人间故事。
【茅台“五维美学”关键词：文化】
作为90后的摄影师，魏子涵对于水的表达精细入微，又出人意料。艺术家迷恋于空气中蕴含的“水气”，江南城市特有的湿润感弥漫于她摄影中的景致，似是而非，若即若离。这组题为《当潮气蔓延开来》的摄影中，魏子涵的描述即细微，又深远，她说道：“清晨时醒来，我看到窗户上有潮气，从玻璃看出去的世界也都蒙上了一层厚厚的水汽。这时我意识到我在屋子里。但当我推开门走出去时，这层潮气也跟我一起蔓延到了外面的世界。走走停停，附着在树木、街道、在石头上歇脚的小鸟身上…… 最后汇入大海中。”中国绘画中独有的空气透视，正是借助“水气”的浓淡来表现远山近景，魏子涵的摄影在技法上回应了传统文化的表达，其实也是一种民族性文化的内化和自觉。
【茅台“五维美学”关键词：空间】
在过去的6、7年间，摄影师张春海以外滩为起点，开始了他独特的City Walk，他西南向淀山湖，东北向吴淞口，记录下了沿途黄浦江沿线的风景和人物。张春海把黄浦江视为“魔都”魔力迸发而成的缝隙，因此我们可以在这条“缝隙”中重新诠释我们生活的这座城市。在小说家谈衍良看了，普遍的印象是“黄浦江的风景约等于外滩”，而张春海的行走和记录，让人们拓宽了对黄浦江的认知。2014至2020年间，张春海用尽200个胶卷，澎湃新闻评价说；“终于拍到了‘黄浦江’的真相”。张春海用摄影表达了一个全景式的空间画卷，赋予公众一个更为深刻的城市认知。
✨
关于贵州茅台：
中国贵州茅台酒厂（集团）有限责任公司（简称“茅台集团”），总部位于贵州省北部风光旖旎的赤水河畔茅台镇，平均海拔423米，员工人数近4.2万人。茅台集团前身为拥有百年酿酒历史的茅台镇“成义”“荣和”及“恒兴”三大烧房。
茅台集团围绕“酒的制造、销售及相关配套产品制造和服务，综合金融服务（产业金融方向），酒旅康养产业”三大主业谋发展，以贵州茅台酒股份有限公司（简称“贵州茅台”）为核心子公司，拥有全资、控股和参股公司36家，涉足产业包括白酒、保健酒、葡萄酒、证券、保险、银行、文化旅游、教育、房地产、生态农业及白酒上下游产业等。主导产品贵州茅台酒是我国大曲酱香型白酒的鼻祖和典型代表，其核心产区占地15.03平方公里，集国家地理标志产品、有机食品和国家非物质文化遗产于一身，是香飘世界的中国名片。
阔步新征程，茅台集团将积极贯彻新发展理念，主动融入新发展格局，以“打造国际一流企业、塑造世界一流品牌”为愿景,坚定不移走好以茅台美学为价值内涵的“五线”高质量发展道路，以“五匠”质量观呵护茅台生命之魂，以现代化管理机制体制加快推进世界一流企业建设，坚定不移推进市场化、法治化、专业化、数字化、绿色化、国际化，守正创新、久久为功，奋力开创茅台高质量发展、现代化建设的新未来！请访问 (moutai.com.cn)。
✨
图2-5：© 董文胜，《波澜恣意》系列，2010-2011。
图6-8：© 陆元敏，《苏州河》系列，90年代。
图9-12：© 魏子涵，《当潮气蔓延开来》系列，
图13-16：© 张春海，《黄浦江》系列。
图片致谢 | 艺术家与贵州茅台
官方合作伙伴 | 贵州茅台呈现主题展览“水行千里”
第九届影像上海艺术博览会，专注影像的当代艺术博览会，将于2024年4月25-28日，重返上海展览中心。感谢贵州茅台作为官方合作伙伴对博览会的关注和支持，并将携“水行千里贵州茅台艺术展”亮相博览会「连接」版块。
✨
“水行千里贵州茅台艺术展”邀请陈琦、董文胜、陆元敏、魏子涵、张春海五位艺术家呈现作品。借水之题，联接了黄浦江与赤水河，围绕茅台“五维美学”，即空间、时间、人物、科学、文化，让茅台所倡导的美生活、丰厚的人文积淀与艺术家的表达相得益彰，在不同领域的互文中共同为大家提供“美无止境”的独特体验。
凭所购入场票领取礼品活动：
在展会期间，凭所购入场票可至茅台展位领取相应指定的礼品。
小茅送好礼：
在茅台展位扫码下载i茅台APP，可在工作人员处参与抽奖互动小程序游戏，100%中奖率，可获得茅台相应周边小礼品一份。
After Dark 贵宾之夜活动：
可凭购买贵宾之夜票务至茅台限时迷你吧，领取指定茅台特调鸡尾酒一份。
✨
【茅台“五维美学”关键词：科学】
陈琦是推动中国水印木刻版画发展的重要艺术家，“水”本身也是陈琦的创作表达中重要的命题。陈琦对水的表达从传统的木刻版画技法，到多媒体影像，内在的表达中始终离不开科学性的严谨，这种科学精神贯穿于陈琦的文化精神和学术信仰。中国美术家协会主席范迪安认为，“‘水的迷幻’指陈琦既表现了水的物象，又表达了其哲理意境，在将水的实形转换成光的虚影的过程中，他将时间带进了平面与空间的范畴，形成了一种他自己称之为‘生成与弥散’新意境；‘影的蔓延’指的是他把当代科技发展和手工劳作两种方式形成了结合，由此形成了光影、物像之影等多媒介上的纵深蔓延。”
【茅台“五维美学”关键词：时间】
2010至2011年间，董文胜在天色渐晚时，手持发光物对着水面舞动。摄影记录了瞬时的风景，却也记录下了具有时间性的“行动”。董文胜运用慢门长时间曝光，将这些光的痕迹在底片上留下了看似传统中国画中水纹的意象，像是致敬南宋大家马远的《水图卷》。董文胜的摄影中对“时间”的表达，是具身性对图像的介入，让摄影师在“时间静止”般的时刻，从镜头的背后走到镜头前肆意舞动。署名作者“何许人”在《时间观》一文中评价董文胜说道：“观看董文胜的摄影，让我仿佛有一种在时间轴上左顾右盼，被打乱了时间观的迷离感。他的作品如同一则则预言，把观者领入，继而迷失......”
【茅台“五维美学”关键词：人物】
“陆元敏的照片里有一种温良的东西……他所瞄准的沪上众生，个个揣着唯上海人彼此心照而无可言说的上海密码，怔忪于上海的巨变。”这是画家陈丹青对于陆元敏摄影的感受。自1990年代以来，陆元敏游走于苏州河畔，与其说是在拍苏州河，不如说是在拍苏州河上的人。苏州河之于上海人，是渗透于城市内在精神感知。她没有浮华的外表，她只与普通上海人的生活息息相关。陆元敏的摄影，正是敏锐地找到了这种城市的人文性，才可以讲述此间的人间故事。
【茅台“五维美学”关键词：文化】
作为90后的摄影师，魏子涵对于水的表达精细入微，又出人意料。艺术家迷恋于空气中蕴含的“水气”，江南城市特有的湿润感弥漫于她摄影中的景致，似是而非，若即若离。这组题为《当潮气蔓延开来》的摄影中，魏子涵的描述即细微，又深远，她说道：“清晨时醒来，我看到窗户上有潮气，从玻璃看出去的世界也都蒙上了一层厚厚的水汽。这时我意识到我在屋子里。但当我推开门走出去时，这层潮气也跟我一起蔓延到了外面的世界。走走停停，附着在树木、街道、在石头上歇脚的小鸟身上…… 最后汇入大海中。”中国绘画中独有的空气透视，正是借助“水气”的浓淡来表现远山近景，魏子涵的摄影在技法上回应了传统文化的表达，其实也是一种民族性文化的内化和自觉。
【茅台“五维美学”关键词：空间】
在过去的6、7年间，摄影师张春海以外滩为起点，开始了他独特的City Walk，他西南向淀山湖，东北向吴淞口，记录下了沿途黄浦江沿线的风景和人物。张春海把黄浦江视为“魔都”魔力迸发而成的缝隙，因此我们可以在这条“缝隙”中重新诠释我们生活的这座城市。在小说家谈衍良看了，普遍的印象是“黄浦江的风景约等于外滩”，而张春海的行走和记录，让人们拓宽了对黄浦江的认知。2014至2020年间，张春海用尽200个胶卷，澎湃新闻评价说；“终于拍到了‘黄浦江’的真相”。张春海用摄影表达了一个全景式的空间画卷，赋予公众一个更为深刻的城市认知。
✨
关于贵州茅台：
中国贵州茅台酒厂（集团）有限责任公司（简称“茅台集团”），总部位于贵州省北部风光旖旎的赤水河畔茅台镇，平均海拔423米，员工人数近4.2万人。茅台集团前身为拥有百年酿酒历史的茅台镇“成义”“荣和”及“恒兴”三大烧房。
茅台集团围绕“酒的制造、销售及相关配套产品制造和服务，综合金融服务（产业金融方向），酒旅康养产业”三大主业谋发展，以贵州茅台酒股份有限公司（简称“贵州茅台”）为核心子公司，拥有全资、控股和参股公司36家，涉足产业包括白酒、保健酒、葡萄酒、证券、保险、银行、文化旅游、教育、房地产、生态农业及白酒上下游产业等。主导产品贵州茅台酒是我国大曲酱香型白酒的鼻祖和典型代表，其核心产区占地15.03平方公里，集国家地理标志产品、有机食品和国家非物质文化遗产于一身，是香飘世界的中国名片。
阔步新征程，茅台集团将积极贯彻新发展理念，主动融入新发展格局，以“打造国际一流企业、塑造世界一流品牌”为愿景,坚定不移走好以茅台美学为价值内涵的“五线”高质量发展道路，以“五匠”质量观呵护茅台生命之魂，以现代化管理机制体制加快推进世界一流企业建设，坚定不移推进市场化、法治化、专业化、数字化、绿色化、国际化，守正创新、久久为功，奋力开创茅台高质量发展、现代化建设的新未来！请访问 (moutai.com.cn)。
✨
图2-5：© 董文胜，《波澜恣意》系列，2010-2011。
图6-8：© 陆元敏，《苏州河》系列，90年代。
图9-12：© 魏子涵，《当潮气蔓延开来》系列，
图13-16：© 张春海，《黄浦江》系列。
图片致谢 | 艺术家与贵州茅台
✋热门推荐