威海剧本杀|《六道》超燃博弈
「华夏妖神志·地府篇」
“阎王让你三更死，谁敢留你到五更”
类型：机制/架空 /博弈/欢乐/仙侠
时长：7.5h
玩家配置：5男3女
因篇幅限制，本文仅显示剧本杀部分真相复盘，获取完整真相复盘仅需两步:
①【VX关 注 宫-众-呺：老四剧本杀】
②回复【剧本名】智能搜索，查看获取复盘哦！
推荐指数：五星
剧情简介
天上二十六层，地下十八层，人在其中分开天地。
天神修道，唯人寿命如弹指刹那。人死如灯灭，地狱收其亡灵，判入无间地狱拆骨吸髓，直至精灭魂亡为尽。然人间正值战国，礼乐崩坏，杀代业障席卷大地，盏盏幽冥鬼火似洪水般涌入地狱。
地狱不堪其负，上报天帝。
上神指点神差以建地府， 另修人间道，修罗道，畜生道，地狱道，恶鬼道，五道法门来审判亡灵人轮回，再生死。
正是人间空荡荡，地狱熙攘攘，业火照不透迷雾，亡魂躲不过阎罗。
阴司殿前尊镜台，生死每上判官笔，八位神差落其间。
谁能执笔镇魂?
且看诸君。
剧本故事
整个本阅读起来很轻松，主要就是为了机制做铺垫，中间有一个盘凶还原环节，8个人对一下视角很好盘出来。
机制环节
整个本一共三个机制加最后的决战，前两个是博弈流，最后的觉醒每个人都很燃，主打一个体验机制爽感。
兼顾运气和策略，希望你思考但又让你不要思考太多，也有运气成分加持，阵营方面来说相对平衡，新手进阶还是高玩都可冲！
剧本杀《六道-华夏妖神志地府篇》复盘
关于内力与法术卡．内力和法术卡都不可以交换或赠与。
带有星号的法术卡随时都可以使用，无论是否在您的回答无论您是否在场上，都可以使用。
只有在自己的回合内才可以通过主动弃置1张法术卡来称得1点内力，或消耗3点内力抽取1张法术卡。
关于死亡（筋疲力竭）体力清空时进人筋疲力竭（视为被击杀），清空所有负态效果（灼烧），不会失去自己的手牌、内力、以及个面状人指示物（醉意、龙芒、花草果等等）。
并立刻退场，在轮到自己的回合开始时，回复全部体力并重新上场，可以选择在大本营登场，也可以选择在己方一座没有被摧毁的据点上面登场。
特殊情况：如果此时一位角色带有灼烧状态，且体力≤2，轮到自己回合开始时，会立刻进入筋疲力竭状态，被视为击杀，扣除5点士气，然后立刻回复全部体力重新登场。
（底层逻辑，永远不会跳过自己的回合，防止坐牢）天上二十六层，地下十八层，天神修道，地狱炼鬼。何为六道:人间道，修罗道，畜生道，地狱道，饿鬼道，五道法门来审判亡灵入轮回，再生死。
地府题材这个就非常的让人感兴趣，首先说这个本子我已经期待下一部作品了。机制方面大概分4个部分，三个小机制+一个大机制。
总体的机制风格都是阴曹地府的感觉，灯光布置现场真的是氛围感拉满了。
三个小机制各有各的特点，都特别好玩。建设地府是第一个小机制，主要是一个开场暖胃的小跑团，算是一个开胃小菜了。
篇幅字数受限，未完待续……
「华夏妖神志·地府篇」
“阎王让你三更死，谁敢留你到五更”
类型：机制/架空 /博弈/欢乐/仙侠
时长：7.5h
玩家配置：5男3女
因篇幅限制，本文仅显示剧本杀部分真相复盘，获取完整真相复盘仅需两步:
①【VX关 注 宫-众-呺：老四剧本杀】
②回复【剧本名】智能搜索，查看获取复盘哦！
推荐指数：五星
剧情简介
天上二十六层，地下十八层，人在其中分开天地。
天神修道，唯人寿命如弹指刹那。人死如灯灭，地狱收其亡灵，判入无间地狱拆骨吸髓，直至精灭魂亡为尽。然人间正值战国，礼乐崩坏，杀代业障席卷大地，盏盏幽冥鬼火似洪水般涌入地狱。
地狱不堪其负，上报天帝。
上神指点神差以建地府， 另修人间道，修罗道，畜生道，地狱道，恶鬼道，五道法门来审判亡灵人轮回，再生死。
正是人间空荡荡，地狱熙攘攘，业火照不透迷雾，亡魂躲不过阎罗。
阴司殿前尊镜台，生死每上判官笔，八位神差落其间。
谁能执笔镇魂?
且看诸君。
剧本故事
整个本阅读起来很轻松，主要就是为了机制做铺垫，中间有一个盘凶还原环节，8个人对一下视角很好盘出来。
机制环节
整个本一共三个机制加最后的决战，前两个是博弈流，最后的觉醒每个人都很燃，主打一个体验机制爽感。
兼顾运气和策略，希望你思考但又让你不要思考太多，也有运气成分加持，阵营方面来说相对平衡，新手进阶还是高玩都可冲！
剧本杀《六道-华夏妖神志地府篇》复盘
关于内力与法术卡．内力和法术卡都不可以交换或赠与。
带有星号的法术卡随时都可以使用，无论是否在您的回答无论您是否在场上，都可以使用。
只有在自己的回合内才可以通过主动弃置1张法术卡来称得1点内力，或消耗3点内力抽取1张法术卡。
关于死亡（筋疲力竭）体力清空时进人筋疲力竭（视为被击杀），清空所有负态效果（灼烧），不会失去自己的手牌、内力、以及个面状人指示物（醉意、龙芒、花草果等等）。
并立刻退场，在轮到自己的回合开始时，回复全部体力并重新上场，可以选择在大本营登场，也可以选择在己方一座没有被摧毁的据点上面登场。
特殊情况：如果此时一位角色带有灼烧状态，且体力≤2，轮到自己回合开始时，会立刻进入筋疲力竭状态，被视为击杀，扣除5点士气，然后立刻回复全部体力重新登场。
（底层逻辑，永远不会跳过自己的回合，防止坐牢）天上二十六层，地下十八层，天神修道，地狱炼鬼。何为六道:人间道，修罗道，畜生道，地狱道，饿鬼道，五道法门来审判亡灵入轮回，再生死。
地府题材这个就非常的让人感兴趣，首先说这个本子我已经期待下一部作品了。机制方面大概分4个部分，三个小机制+一个大机制。
总体的机制风格都是阴曹地府的感觉，灯光布置现场真的是氛围感拉满了。
三个小机制各有各的特点，都特别好玩。建设地府是第一个小机制，主要是一个开场暖胃的小跑团，算是一个开胃小菜了。
篇幅字数受限，未完待续……
临江仙
临江仙，词牌名，原为唐代教坊曲名。又名“谢新恩”“雁后归”“画屏春”“庭院深深”“采莲回”“想娉婷”“瑞鹤仙令”“鸳鸯梦”“玉连环”。格律俱为平韵格，双调小令，字数有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六种。常见者全词分两片，上下片各五句，三平韵。此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。代表作有宋苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》、宋李清照《临江仙·庭院深深深几许》、明杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》等。
临江仙原是唐教坊曲，后用作词牌，《乐章集》入“仙吕调”，《张子野词》入“高平调”。[1]
临江仙源起颇多歧说。南宋黄昇《花庵词选》注：“唐词多缘题。所赋《临江仙》，则言仙事。”明董逢元《唐词纪》认为，此调“多赋水媛江妃”，即多为咏水中的女神。调名本意即咏临江凭吊水仙女神。近代学者任半塘先生据敦煌词有句云“岸阔临江底见沙”谓词意涉及临江。“临”本意是俯身看物；临江而看的自是水仙。但中国历代所祭的水仙并不确定。像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙，东晋王嘉《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙。此外，还有琴高、郭璞、陶岘各为不同水仙的记载。另外，投湘江而死的舜之二妃、三国魏曹植笔下的洛河女神，都是人们祭祀的对象。
清康熙年间所编《钦定词谱》卷十“临江仙”条目下，选“临江仙”十一体，可见其变体甚多，而且并无正体、异体之分。注曰：“宋柳永词注‘仙吕调’；元高拭词注‘南吕调’。李煜词名‘谢新恩’；贺铸词有‘人归落雁后’句，名‘雁后归’；韩滮词有‘罗帐画屏新梦悄’句，名‘画屏春’；李清照词有‘庭院深深深几许’句，名‘庭院深深’。”又有“采莲回”、“想娉婷”、“瑞鹤仙令”、“鸳鸯梦”、“玉连环”等别名。《乐章集》又有七十四字一体，九十三字一体。《汲古阁本》俱刻作“临江仙”。今据《花草粹编》校定，一作“临江仙引”，一作“临江仙慢”，故不类列。
按《临江仙》调起于唐时，惟以前后段起句、结句辨体，其前后两起句七字、两结句七字者，以和凝词为主，无别家可校。其前后两起句七字、两结句四字、五字者，以张泌词为主，而以牛希济词之起句用韵、李煜词之前后换韵、顾夐词之结句添字类列。其前后两起句俱六字、两结俱五字两句者，以徐昌图词为主，而以向子諲词之第四句减字类列。其前后两起句俱七字、两结俱五字两句者，以贺铸词为主，而以晏几道词之第二句添字、冯延巳词之前后换韵、后段第四句减字、王观词之后段第四句减字类列。盖词谱专主辨体，原以创始之词、正体者列前，减字、添字者列后，兹从体制编次，稍诠世代，故不能仍按字数多寡也。他调准此。
此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。至今影响最大的《临江仙》，是明代才子杨慎所作《廿一史弹词》的第三段《说秦汉》的开场词《临江仙·滚滚长江东逝水》，毛宗岗父子评刻《三国演义》时被放在卷首，后电视剧《三国演义》的片头曲歌词有引用。
格律说明
格一双调，五十四字。上下片各四句，三平韵。以和凝《临江仙·海棠香老春江晚》为代表。此词上下片两结句俱七字，见《花间集》和词二首，唐宋元人无照此填者。 按和词别首上片起句“披袍窣地红宫锦”，“披”字平声，“窣”字仄声。第二句“莺语时啭轻音”，“莺”字、“时”字俱平声，“语”字仄声。下片起句“肌骨细匀红玉软”，“肌”字平声，“细”字仄声。第三句“娇羞不肯入罗衾”，“不”字仄声。结句“兰膏光里两情深”，“兰”字平声。
格二双调，五十八字。上下片各五句，三平韵。以张泌《临江仙·烟收湘渚秋江静》为代表。此词上下片两结俱四字一句、五字一句。 按《花间集》顾夐、尹鹗、毛熙震词与此同，惟孙光宪词上片起句“暮雨凄凄深院闭”，与鹿虔扆词“金锁重门荒苑静”同。宋欧阳修、蔡伸、赵彦端、张抡诸词本之。 又李煜词下片起句“春光镇在人空老”，宋柳永词本之，皆与此词平仄全异。至平仄小异者，李煜词上下片第二句“蝶翻轻粉双飞”、“望残烟草低迷”，“蝶”字、“望”字俱仄声，“轻”字、“烟”字俱平声。欧阳修词上片第三句“如今薄宦老天涯”，“如”字平声，“薄”字仄声。孙光宪词下片第三句“不堪心绪正多端”，“不”字仄声，“心”字平声。尹鹗词两结“逡巡觉后，特地恨难平”、“梧桐叶上，点点露珠零”，“逡”字、“梧”字俱平声，“觉”字、“叶”字、“特”字、“点”字俱仄声。
格三双调，五十八字。上下片各五句，三平韵。以徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》为代表。此词上下片第一、二句俱六字两句，校张词减一字。两结俱五字两句，校张词添一字。宋晏几道、陈师道、陆游、史达祖、高观国、赵长卿、元詹正诸词俱本此填。但上片第一句，如晏词之“旖旎仙花解语”、陈词之“曲巷闲街信马”、赵词之“春事犹余十日”、史词之“草脚轻回细腻”，下片第一句，如晏词之“沈水浓熏绣被”、赵词之“香淡无心浸酒”、陆词之“只道真情易写”、高词之“前度诗留醉袖”，第五字皆用仄声，与此小异。又晏几道词下片第四、五句“相寻梦里路，飞雨落花中”，“梦”字仄声，又与诸家小异。
格四双调，五十八字。上片五句，四平韵；下片五句，三平韵。以牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》为代表。此即张泌词体，但上片起句用韵。 按《花间集》牛希济词七首皆然，惟一首上片起句或作“谢家仙观寄云岑”，又一首或作“洞庭波浪飐晴天”，与毛文锡词“暮蝉声里落斜阳”、阎选词“两停荷芰逗浓香”句同，俱与此词平仄全异。其余可平可仄已见张词。
格五双调，五十八字。上下片各五句，三平韵。以李煜《谢新恩·庭空客散人归后》为代表。此亦张泌词体，惟上下片换韵异。此词字句悉同张词、牛词，其可平可仄亦同。
格六双调，六十字。上下片各六句，三平韵。以顾敻《临江仙·碧染长空池似镜》为代表。此亦张泌词体，惟两结句各添一字作三字两句异。在《花间集》亦仅见此体，无别首可校。
格七双调五十六字，上下片各五句，三平韵。以向子湮《临江仙·新月低垂帘额》为代表。此词上下片起二句与徐昌图词同，第二句以下仍与张词同。 按《惜香乐府》“破靥盈盈”词、“夜久笙箫”词正与此同。
格八双调六十字，上下片各五句，三平韵。以贺铸《临江仙·巧翦合欢罗胜子》[6] 为代表。此词上下片第四句校张词各添一字，宋元词俱照此填。惟秦观词上片起句“千里潇湘接蓝浦”，“蓝”字平声。葛胜仲词下片起句“今夜那愁煞风景”，“今”字平声，“那”字仄声，“风”字平声，间作拗句。又黄机词前后两结“驿程那复记，魂梦已先飞”、“绿阴幽邃处，不管尽情啼”，“那”字仄声，“幽”字平声，谱内据此。若赵长卿词下片第四句“仙源正闲散”，“闲”字或用平声，此偶误，不必从。其余字句，与诸家同者，可平可仄，悉可参校。
【摘自百度百科】
临江仙，词牌名，原为唐代教坊曲名。又名“谢新恩”“雁后归”“画屏春”“庭院深深”“采莲回”“想娉婷”“瑞鹤仙令”“鸳鸯梦”“玉连环”。格律俱为平韵格，双调小令，字数有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六种。常见者全词分两片，上下片各五句，三平韵。此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。代表作有宋苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》、宋李清照《临江仙·庭院深深深几许》、明杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》等。
临江仙原是唐教坊曲，后用作词牌，《乐章集》入“仙吕调”，《张子野词》入“高平调”。[1]
临江仙源起颇多歧说。南宋黄昇《花庵词选》注：“唐词多缘题。所赋《临江仙》，则言仙事。”明董逢元《唐词纪》认为，此调“多赋水媛江妃”，即多为咏水中的女神。调名本意即咏临江凭吊水仙女神。近代学者任半塘先生据敦煌词有句云“岸阔临江底见沙”谓词意涉及临江。“临”本意是俯身看物；临江而看的自是水仙。但中国历代所祭的水仙并不确定。像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙，东晋王嘉《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙。此外，还有琴高、郭璞、陶岘各为不同水仙的记载。另外，投湘江而死的舜之二妃、三国魏曹植笔下的洛河女神，都是人们祭祀的对象。
清康熙年间所编《钦定词谱》卷十“临江仙”条目下，选“临江仙”十一体，可见其变体甚多，而且并无正体、异体之分。注曰：“宋柳永词注‘仙吕调’；元高拭词注‘南吕调’。李煜词名‘谢新恩’；贺铸词有‘人归落雁后’句，名‘雁后归’；韩滮词有‘罗帐画屏新梦悄’句，名‘画屏春’；李清照词有‘庭院深深深几许’句，名‘庭院深深’。”又有“采莲回”、“想娉婷”、“瑞鹤仙令”、“鸳鸯梦”、“玉连环”等别名。《乐章集》又有七十四字一体，九十三字一体。《汲古阁本》俱刻作“临江仙”。今据《花草粹编》校定，一作“临江仙引”，一作“临江仙慢”，故不类列。
按《临江仙》调起于唐时，惟以前后段起句、结句辨体，其前后两起句七字、两结句七字者，以和凝词为主，无别家可校。其前后两起句七字、两结句四字、五字者，以张泌词为主，而以牛希济词之起句用韵、李煜词之前后换韵、顾夐词之结句添字类列。其前后两起句俱六字、两结俱五字两句者，以徐昌图词为主，而以向子諲词之第四句减字类列。其前后两起句俱七字、两结俱五字两句者，以贺铸词为主，而以晏几道词之第二句添字、冯延巳词之前后换韵、后段第四句减字、王观词之后段第四句减字类列。盖词谱专主辨体，原以创始之词、正体者列前，减字、添字者列后，兹从体制编次，稍诠世代，故不能仍按字数多寡也。他调准此。
此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。至今影响最大的《临江仙》，是明代才子杨慎所作《廿一史弹词》的第三段《说秦汉》的开场词《临江仙·滚滚长江东逝水》，毛宗岗父子评刻《三国演义》时被放在卷首，后电视剧《三国演义》的片头曲歌词有引用。
格律说明
格一双调，五十四字。上下片各四句，三平韵。以和凝《临江仙·海棠香老春江晚》为代表。此词上下片两结句俱七字，见《花间集》和词二首，唐宋元人无照此填者。 按和词别首上片起句“披袍窣地红宫锦”，“披”字平声，“窣”字仄声。第二句“莺语时啭轻音”，“莺”字、“时”字俱平声，“语”字仄声。下片起句“肌骨细匀红玉软”，“肌”字平声，“细”字仄声。第三句“娇羞不肯入罗衾”，“不”字仄声。结句“兰膏光里两情深”，“兰”字平声。
格二双调，五十八字。上下片各五句，三平韵。以张泌《临江仙·烟收湘渚秋江静》为代表。此词上下片两结俱四字一句、五字一句。 按《花间集》顾夐、尹鹗、毛熙震词与此同，惟孙光宪词上片起句“暮雨凄凄深院闭”，与鹿虔扆词“金锁重门荒苑静”同。宋欧阳修、蔡伸、赵彦端、张抡诸词本之。 又李煜词下片起句“春光镇在人空老”，宋柳永词本之，皆与此词平仄全异。至平仄小异者，李煜词上下片第二句“蝶翻轻粉双飞”、“望残烟草低迷”，“蝶”字、“望”字俱仄声，“轻”字、“烟”字俱平声。欧阳修词上片第三句“如今薄宦老天涯”，“如”字平声，“薄”字仄声。孙光宪词下片第三句“不堪心绪正多端”，“不”字仄声，“心”字平声。尹鹗词两结“逡巡觉后，特地恨难平”、“梧桐叶上，点点露珠零”，“逡”字、“梧”字俱平声，“觉”字、“叶”字、“特”字、“点”字俱仄声。
格三双调，五十八字。上下片各五句，三平韵。以徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》为代表。此词上下片第一、二句俱六字两句，校张词减一字。两结俱五字两句，校张词添一字。宋晏几道、陈师道、陆游、史达祖、高观国、赵长卿、元詹正诸词俱本此填。但上片第一句，如晏词之“旖旎仙花解语”、陈词之“曲巷闲街信马”、赵词之“春事犹余十日”、史词之“草脚轻回细腻”，下片第一句，如晏词之“沈水浓熏绣被”、赵词之“香淡无心浸酒”、陆词之“只道真情易写”、高词之“前度诗留醉袖”，第五字皆用仄声，与此小异。又晏几道词下片第四、五句“相寻梦里路，飞雨落花中”，“梦”字仄声，又与诸家小异。
格四双调，五十八字。上片五句，四平韵；下片五句，三平韵。以牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》为代表。此即张泌词体，但上片起句用韵。 按《花间集》牛希济词七首皆然，惟一首上片起句或作“谢家仙观寄云岑”，又一首或作“洞庭波浪飐晴天”，与毛文锡词“暮蝉声里落斜阳”、阎选词“两停荷芰逗浓香”句同，俱与此词平仄全异。其余可平可仄已见张词。
格五双调，五十八字。上下片各五句，三平韵。以李煜《谢新恩·庭空客散人归后》为代表。此亦张泌词体，惟上下片换韵异。此词字句悉同张词、牛词，其可平可仄亦同。
格六双调，六十字。上下片各六句，三平韵。以顾敻《临江仙·碧染长空池似镜》为代表。此亦张泌词体，惟两结句各添一字作三字两句异。在《花间集》亦仅见此体，无别首可校。
格七双调五十六字，上下片各五句，三平韵。以向子湮《临江仙·新月低垂帘额》为代表。此词上下片起二句与徐昌图词同，第二句以下仍与张词同。 按《惜香乐府》“破靥盈盈”词、“夜久笙箫”词正与此同。
格八双调六十字，上下片各五句，三平韵。以贺铸《临江仙·巧翦合欢罗胜子》[6] 为代表。此词上下片第四句校张词各添一字，宋元词俱照此填。惟秦观词上片起句“千里潇湘接蓝浦”，“蓝”字平声。葛胜仲词下片起句“今夜那愁煞风景”，“今”字平声，“那”字仄声，“风”字平声，间作拗句。又黄机词前后两结“驿程那复记，魂梦已先飞”、“绿阴幽邃处，不管尽情啼”，“那”字仄声，“幽”字平声，谱内据此。若赵长卿词下片第四句“仙源正闲散”，“闲”字或用平声，此偶误，不必从。其余字句，与诸家同者，可平可仄，悉可参校。
【摘自百度百科】
威海剧本杀|《六道》超燃博弈
「华夏妖神志·地府篇」
“阎王让你三更死，谁敢留你到五更”
类型：机制/架空 /博弈/欢乐/仙侠
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①【VX关 注 宫-众-呺：五妹剧本杀】
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推荐指数：五星
剧情简介
天上二十六层，地下十八层，人在其中分开天地。
天神修道，唯人寿命如弹指刹那。人死如灯灭，地狱收其亡灵，判入无间地狱拆骨吸髓，直至精灭魂亡为尽。然人间正值战国，礼乐崩坏，杀代业障席卷大地，盏盏幽冥鬼火似洪水般涌入地狱。
地狱不堪其负，上报天帝。
上神指点神差以建地府， 另修人间道，修罗道，畜生道，地狱道，恶鬼道，五道法门来审判亡灵人轮回，再生死。
正是人间空荡荡，地狱熙攘攘，业火照不透迷雾，亡魂躲不过阎罗。
阴司殿前尊镜台，生死每上判官笔，八位神差落其间。
谁能执笔镇魂?
且看诸君。
剧本故事
整个本阅读起来很轻松，主要就是为了机制做铺垫，中间有一个盘凶还原环节，8个人对一下视角很好盘出来。
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整个本一共三个机制加最后的决战，前两个是博弈流，最后的觉醒每个人都很燃，主打一个体验机制爽感。
兼顾运气和策略，希望你思考但又让你不要思考太多，也有运气成分加持，阵营方面来说相对平衡，新手进阶还是高玩都可冲！
剧本杀解析《六道-华夏妖神志地府篇》复盘、
以下内容含剧透，未玩过的玩家慎入
.剧本杀解析《六道-华夏妖神志地府篇》复盘大圣，而牛鬼你这弟弟日后可了不得，他便是那大闹天宫的齐天大圣——孙悟空， 而牛鬼你，就是那平天大圣——牛魔王。
而牛鬼走后，这地府神差的位置就有所空缺，那青牛没办法， 就又从凡间找了一头黑牛，来到地府，与马面结成了——牛头马面。
(牛鬼选择不愿意)“那没关系啊， 咱们牛鬼就继续留在地府。继续任职。
那这地府神差的位置也就没了空缺， 马面啊， 也只能回到了极北之地： ”
“而其余人为什么不问问大家呢，是因为在我们传统的神话体系中， 黑白无常也好，谛听孟婆也好， 各位就是在我们地府任职的阴差，所以并没有过多的询问各位。
得到蟠桃的人呢，就会捉前获得神位， 而没有得到蟠桃的人也不要气馁，在千年之后， 也会得道成仙。
篇幅字数限制，未完待续......
「华夏妖神志·地府篇」
“阎王让你三更死，谁敢留你到五更”
类型：机制/架空 /博弈/欢乐/仙侠
时长：7.5h
因篇幅限制，本文仅显示剧本杀部分真相复盘，获取完整真相复盘仅需两步:
①【VX关 注 宫-众-呺：五妹剧本杀】
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玩家配置：5男3女
推荐指数：五星
剧情简介
天上二十六层，地下十八层，人在其中分开天地。
天神修道，唯人寿命如弹指刹那。人死如灯灭，地狱收其亡灵，判入无间地狱拆骨吸髓，直至精灭魂亡为尽。然人间正值战国，礼乐崩坏，杀代业障席卷大地，盏盏幽冥鬼火似洪水般涌入地狱。
地狱不堪其负，上报天帝。
上神指点神差以建地府， 另修人间道，修罗道，畜生道，地狱道，恶鬼道，五道法门来审判亡灵人轮回，再生死。
正是人间空荡荡，地狱熙攘攘，业火照不透迷雾，亡魂躲不过阎罗。
阴司殿前尊镜台，生死每上判官笔，八位神差落其间。
谁能执笔镇魂?
且看诸君。
剧本故事
整个本阅读起来很轻松，主要就是为了机制做铺垫，中间有一个盘凶还原环节，8个人对一下视角很好盘出来。
机制环节
整个本一共三个机制加最后的决战，前两个是博弈流，最后的觉醒每个人都很燃，主打一个体验机制爽感。
兼顾运气和策略，希望你思考但又让你不要思考太多，也有运气成分加持，阵营方面来说相对平衡，新手进阶还是高玩都可冲！
剧本杀解析《六道-华夏妖神志地府篇》复盘、
以下内容含剧透，未玩过的玩家慎入
.剧本杀解析《六道-华夏妖神志地府篇》复盘大圣，而牛鬼你这弟弟日后可了不得，他便是那大闹天宫的齐天大圣——孙悟空， 而牛鬼你，就是那平天大圣——牛魔王。
而牛鬼走后，这地府神差的位置就有所空缺，那青牛没办法， 就又从凡间找了一头黑牛，来到地府，与马面结成了——牛头马面。
(牛鬼选择不愿意)“那没关系啊， 咱们牛鬼就继续留在地府。继续任职。
那这地府神差的位置也就没了空缺， 马面啊， 也只能回到了极北之地： ”
“而其余人为什么不问问大家呢，是因为在我们传统的神话体系中， 黑白无常也好，谛听孟婆也好， 各位就是在我们地府任职的阴差，所以并没有过多的询问各位。
得到蟠桃的人呢，就会捉前获得神位， 而没有得到蟠桃的人也不要气馁，在千年之后， 也会得道成仙。
篇幅字数限制，未完待续......
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