#读书打卡# “东坡多雅谑”。（曾敏行《独醒杂志》卷五）他的随笔小品常是谐趣满纸，这是他真率个性的突出表现。他的谐趣，不是存心去追求笑的效果，而是他屡经贬抑、备受折磨后在佛老思想影响下对人生的一种了悟，穷达得丧，置之度外，仍然坚持对生活的信心和乐趣。他的谐趣是迎战折磨、屈辱、厄运的武器。李渔《闲情偶寄 · 词曲部 · 科诨》说“于嘻笑诙谐之处包含绝大文章”，“我本无心说笑话，谁知笑话逼人来”。如他初至惠州，心头不免涌起一丝愁云，但说“譬如原是惠州秀才，累举不第，有何不可！”（《与程正辅提刑》）初至海南岛，正忧“何时得出此岛”？但转念一想：“天地在积水中，九州岛在大瀛海中，中国在四海中，有生孰不在岛者？”（《在儋耳书》）天地、九州、中国皆在“岛”中，遑论海南？这些自譬、自解、自嘲的话头显然带有佛老思想的烙印，但使他蹈险如夷，处危如安，保持乐观的人生态度。

因此，这种有思想深度和生活深度的谐趣，就不同于油滑，不同于单纯具有可笑性的俏皮、滑稽，它时时表现出“含着眼泪的微笑”的特点，趣语往往是愤世语，达语往往是自悼语。如《答参寥简》中，他把穷乡僻壤的贬所当成名城显邦的风景胜地：“只似灵隐天竺和尚退院后，却在一个小村院子，折足铛中，罨糙米饭吃，便过一生也得。”《文与可画筼筜谷偃竹记》先写与文同的戏谑琐事，以致“失笑”喷饭满案，正跌出后面悼念时废卷痛哭“失声”时的悲哀之深。朱熹《跋张以道家藏东坡枯木怪石》中说：“苏公此纸出于一时滑稽诙笑之余，初不经意，而其傲风霆、阅古今之气，犹足以想见其人也。”他的谐趣的确是含蕴丰富，耐人咀嚼的。
——王水照《苏东坡和他的世界》

气不俗、寓意吉祥的宝宝名字：

维桑

维桑，出自《诗．小雅．小弁》维桑与梓，必恭敬止。维桑指代的是故乡，同时“桑”代表着古时候典型的农事活动，也就是养蚕，而牛则代表着种田，所以给牛宝宝起名“维桑”非常的适合，既有诗意，同时也代表宝宝会拥有衣食无忧的生活。

墨稼

墨稼，出自成语“纸田墨稼”，其意思是说，把纸当做田地，把书写当做种庄稼，比喻从事文学创作。而且古语有云“纸为良田，墨为稼穑，义理为丰年。”所以给牛宝宝起名“墨稼”可谓浑然天成，同时也寓意着宝宝会在文学创作上有所建树。

生个牛宝宝取这些名字，个个大气不俗、寓意吉祥，给你满分心动
牧野

牧野，出自《浣溪沙》折戟消兵歌牧野，沉河洗甲看流星。牧野其意思为放牧在野外，而牛就是需要在野外放牧才成长的，野外有鲜美肥嫩的草，所以给牛宝宝起名“牧野”可谓如虎添翼，寓意着宝宝在未来的生活中自由自在，丰衣足食。

青禾

青禾，出自《田家效陶》黑黍舂来酿酒饮，青禾刈了驱牛载。青禾是指刚出土的农作物或小草，同时也指年轻、朝气和承载希望的人。而鲜嫩的小草本身就是牛赖以生存的食物，所以给牛宝宝起名“青禾”可谓是浑然天成，寓意着宝宝朝气蓬勃，充满希望。

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步青

步青，出自成语“平步青云”，其意思是指人一下子轻易登上很高的官位。同时青为草地，寓意为一种轻松自由的处所，于牛而言，青草离离之地，无异于人间天堂。所以给牛宝宝起名“步青”可谓相得益彰，寓意这宝宝将会拥有理想的生活。

雨芽

雨芽，出自《二月二日》二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。雨芽其意思为春雨滋润着芽苗，给人一种生机勃勃的感觉，而“芽”是草的初始状态，在未来会成长为牛所需要的小草，所以给牛宝宝起名“雨芽”可谓恰到好处，寓意着宝宝一生健康平安，福泽深厚。

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画春

画春，出自《再至龟潭》岁岁来寻罨画春，看山弄水意长新。春天乃是耕耘的季节，也是牛忙碌的季节，以田为纸，以我为笔，以时间为墨，成就自然永恒的春日画卷。所以给牛宝宝起名“画春”可谓相得益彰。

鹿蹊

鹿蹊，出自《楚辞·九思》鹿蹊兮躖躖，貒貉兮蟫蟫。鹿蹊其意思为鹿行的小径，白鹿于阡陌之间自由穿行，乃是一幅极为祥瑞的画面。所以给牛宝宝起名“鹿蹊”既寓意着吉祥如意，同时也会赋予宝宝可爱纯洁的品质。

#读书打卡# “东坡多雅谑”。（曾敏行《独醒杂志》卷五）他的随笔小品常是谐趣满纸，这是他真率个性的突出表现。他的谐趣，不是存心去追求笑的效果，而是他屡经贬抑、备受折磨后在佛老思想影响下对人生的一种了悟，穷达得丧，置之度外，仍然坚持对生活的信心和乐趣。他的谐趣是迎战折磨、屈辱、厄运的武器。李渔《闲情偶寄 · 词曲部 · 科诨》说“于嘻笑诙谐之处包含绝大文章”，“我本无心说笑话，谁知笑话逼人来”。如他初至惠州，心头不免涌起一丝愁云，但说“譬如原是惠州秀才，累举不第，有何不可！”（《与程正辅提刑》）初至海南岛，正忧“何时得出此岛”？但转念一想：“天地在积水中，九州岛在大瀛海中，中国在四海中，有生孰不在岛者？”（《在儋耳书》）天地、九州、中国皆在“岛”中，遑论海南？这些自譬、自解、自嘲的话头显然带有佛老思想的烙印，但使他蹈险如夷，处危如安，保持乐观的人生态度。

因此，这种有思想深度和生活深度的谐趣，就不同于油滑，不同于单纯具有可笑性的俏皮、滑稽，它时时表现出“含着眼泪的微笑”的特点，趣语往往是愤世语，达语往往是自悼语。如《答参寥简》中，他把穷乡僻壤的贬所当成名城显邦的风景胜地：“只似灵隐天竺和尚退院后，却在一个小村院子，折足铛中，罨糙米饭吃，便过一生也得。”《文与可画筼筜谷偃竹记》先写与文同的戏谑琐事，以致“失笑”喷饭满案，正跌出后面悼念时废卷痛哭“失声”时的悲哀之深。朱熹《跋张以道家藏东坡枯木怪石》中说：“苏公此纸出于一时滑稽诙笑之余，初不经意，而其傲风霆、阅古今之气，犹足以想见其人也。”他的谐趣的确是含蕴丰富，耐人咀嚼的。
——王水照《苏东坡和他的世界》