一撇一捺写个人，一生一世学做人❗️
“言慢者贵，性柔者富，德厚者旺”——是曾国藩先生留给后人的醒世恒言，更是他智慧一生的浓缩
一：言慢者贵
孔子曰：君子讷于言而敏于行。
真正智慧之人，都懂得三思而言。
话比脑子快，说话不假思索，只会招来祸端。
柏拉图说：“聪明的人说话，是因为有话要说；愚蠢的人说话，则是因为想说。”
智者，用脑子说话；愚者，用嘴巴说话。
开口之前，慢三分，保持大脑清明，捋顺思路，从而避免说出不理智、让自己后悔的话。
水深则流缓，语迟则人贵。
守住口，就是守住福气。
二：性柔者富
做人做事，温柔和善比强压被迫更有力量，太过强硬，往往适得其反。
强压，得到的只是屈服；柔和，得到的却是心服。
为人处事，能刚不能柔，能方不能圆，能进不能退，注定会失败。
古语有云：水至柔而至刚，水善利万物而不争，水为百谷之王，善处其下也。
柔，从来不是懦弱，反而是一种穿透人心的力量，是一种胸襟、一种格局。
对人对事，温柔以对，便能四两拨千斤，以小力胜大力。
三：德厚者旺
曾国藩一生中，最崇尚“三忌”：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
“忌巧”为首，即做人要厚道，切勿投机取巧。
正如他曾言：天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。
诚胜伪，拙胜巧，能让一个人、一个家走得长远的从来不是精明算计，而是拙诚朴实。
忠厚传家久，德足能致远。
俗话说：刻薄者福益薄，宽厚者则福宜厚也。
人生在世，如长河入海，决定胜负的，从来都不是一关一隘的得失和一时一地的亏盈，而是百川聚来的洪沛。
厚道，才是一个人最好的运势，最大的福田。
人这一生的结局，最终就蕴含在这一撇一捺的修行里。
慎言则祸少，性柔则事成，厚德方有福。

子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
【译文】
孔子说:“面对着仁德,就是老师,也不谦让。”
【评析与感悟】
孔子以及后来的儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。这当然是很对的。但在仁德面前，在真善美面前，即使是老师，也不谦让。古希腊柏拉图说“吾爱吾师，吾更爱真理。”这是把实现仁德摆在了第一位，仁是衡量一切是非善恶的最高准则。

【小惊奇：原来寒武纪也产煤】
上周回老家，在郭塘村发现小山包出露一大片黑色的煤层，对着地质图看，发现这里的地层是寒武纪。
寒武纪也发育煤吗？之前的知识体系里，煤和植物有关，寒武纪虽然经历了生物大爆发，但主要是海洋生物，陆地上的植物还未出现，怎么会有煤呢？
百思不得其解。回北京请教沉积学同事，他随手扔给我一篇文章《中国南方下寒武统石煤的特征、沉积环境和成因》。
原来，下寒武统的荷塘组确实发育煤，但不是常见的煤炭，而是石煤，其成分不是植物，而是菌藻类，正是它们大量繁殖和死亡，在局地发生堆积导致。这种煤，高硫，低碳，低发热量。但对于老百姓而言，只要能烧，就是煤，管它什么成因呢。
理论上有机质含量富集够了即可成煤，但为什么寒武纪之前，就没发现有含煤层呢？是菌藻含量不够，还是沉积环境不行？学术界对石煤的富集机理似乎也没个统一的说法，还有待进一步深入的研究。
柏拉图说，哲学起源于惊奇。科学亦如是。日常生活中点缀一些惊奇，也挺好玩的。