生活中哪些话不能说?说多了会倒霉?
1、抱怨的话不可说
“不可说”这句台词在佛家禅语里面经常可以看见与听见,说的是其中微妙的禅语与天机。而抱怨的话,通常都是代表愤世嫉俗、世人皆恶惟我独善的极度自私的因素。同时,抱怨多了自身的气场亦会被晦气所积聚,自然也容易感到事事艰难,付出多而获得少,做事也会阻力重重。
2、负气的话不能说
负面的话语、抱怨的话属于十分不吉利的话。因为负气的话往往都代表未尽全力,知难而不奋尽全力,从而半途而废,这样就增加了更多的霉运与晦气。因此,这类话语也不宜常说,说多了自然就晦气。
3、损人的话不能说
损人的话,不容置疑就是由脏话连篇、恶语连篇组合而成的。在民俗学说里面,整日脏话连篇、损人连篇的人自然无法行好运,因为你的心思全部都想着整垮别人,运气怎么会好呢?整垮别人,又担心别人来报复,导致自己天天提心吊胆,那运气自然十分糟糕了。
4、自夸的话要适中
自夸也并非全部不好,只要适中就可以。因为自夸也是一种自信的表现,常自夸的人缺点是吹牛太多,但优点是十分自信,只是要适中就可以了。不要太自夸过了头,反倒成了纸上谈兵。
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1、抱怨的话不可说
“不可说”这句台词在佛家禅语里面经常可以看见与听见,说的是其中微妙的禅语与天机。而抱怨的话,通常都是代表愤世嫉俗、世人皆恶惟我独善的极度自私的因素。同时,抱怨多了自身的气场亦会被晦气所积聚,自然也容易感到事事艰难,付出多而获得少,做事也会阻力重重。
2、负气的话不能说
负面的话语、抱怨的话属于十分不吉利的话。因为负气的话往往都代表未尽全力,知难而不奋尽全力,从而半途而废,这样就增加了更多的霉运与晦气。因此,这类话语也不宜常说,说多了自然就晦气。
3、损人的话不能说
损人的话,不容置疑就是由脏话连篇、恶语连篇组合而成的。在民俗学说里面,整日脏话连篇、损人连篇的人自然无法行好运,因为你的心思全部都想着整垮别人,运气怎么会好呢?整垮别人,又担心别人来报复,导致自己天天提心吊胆,那运气自然十分糟糕了。
4、自夸的话要适中
自夸也并非全部不好,只要适中就可以。因为自夸也是一种自信的表现,常自夸的人缺点是吹牛太多,但优点是十分自信,只是要适中就可以了。不要太自夸过了头,反倒成了纸上谈兵。
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无分别,不定义。
有感,绝大部分时候,看到一个定义,比如精气神,光热力,总是喜欢用自己已有的知识去定义它来方便自己理解它,今天却忽然觉得很多东西是不能用自己已有的知识去理解定义的,只要去体会它的存在,却不应该去定义它,比如精气神光热力,我花过很长时间很大的力气去试图用我自己已有的知识去理解定义它,却感觉怎么样理解都是是错的,只要接受它的存在就可以,去“观”,“止观”。这会不会也是祖师大德们不对道下定义,甚至有时候只说“那个”的原因,不可说不可说,定义了就狭隘了。
“穷诸玄辨,若一毫置于太虚;竭世枢机,似一滴投于巨壑”
有感,绝大部分时候,看到一个定义,比如精气神,光热力,总是喜欢用自己已有的知识去定义它来方便自己理解它,今天却忽然觉得很多东西是不能用自己已有的知识去理解定义的,只要去体会它的存在,却不应该去定义它,比如精气神光热力,我花过很长时间很大的力气去试图用我自己已有的知识去理解定义它,却感觉怎么样理解都是是错的,只要接受它的存在就可以,去“观”,“止观”。这会不会也是祖师大德们不对道下定义,甚至有时候只说“那个”的原因,不可说不可说,定义了就狭隘了。
“穷诸玄辨,若一毫置于太虚;竭世枢机,似一滴投于巨壑”
义 2024-05-07
觉性没有眼睛,却普照十方三世。
空性没有身体,却庄严过去未来。
明性没有意识,却明晰周遍一切。
禅义脱落心灵,却圆满容纳万有。
佛与众生,不是同一种生命。
用人类的“身心意识”内涵,是无法理解“觉悟”的。
觉醒是一种,“虚空”本身具思考的,微妙且灵动的“妙觉”。
在会思考的“灵动虚空”背后,
还有彻底不被虚空所触及,不受灵动所局限的清澈“临在”。
临在于身心意识内,不被身心意识所触及。
清净随顺,无生超然,是为诸佛之“庄严”。
庄严普照,不受“临在”清澈的阻隔。
大解脱即大圆满;大圆满即不可说。
那就是“当下”,容纳了过去与未来。
当下了无痕迹,无生无灭“究竟涅槃”。
觉性没有眼睛,却普照十方三世。
空性没有身体,却庄严过去未来。
明性没有意识,却明晰周遍一切。
禅义脱落心灵,却圆满容纳万有。
佛与众生,不是同一种生命。
用人类的“身心意识”内涵,是无法理解“觉悟”的。
觉醒是一种,“虚空”本身具思考的,微妙且灵动的“妙觉”。
在会思考的“灵动虚空”背后,
还有彻底不被虚空所触及,不受灵动所局限的清澈“临在”。
临在于身心意识内,不被身心意识所触及。
清净随顺,无生超然,是为诸佛之“庄严”。
庄严普照,不受“临在”清澈的阻隔。
大解脱即大圆满;大圆满即不可说。
那就是“当下”,容纳了过去与未来。
当下了无痕迹,无生无灭“究竟涅槃”。
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