在上看到这篇“我在婴儿身上学到的道理”。
仔细看了下，发现文中的小妹妹跟我女儿很像，天生很沉静、愿意观察、能量十分内收、注意力都在自己身上。
她们通常都会只考虑自己喜不喜欢，然后再静静地、坚定地告诉你“不要。”
原来这个就是守神。注意力全部回收，不把眼光放在别人身上，只在乎自己的感受，莫要在心里面因为别人的一点点反应而不停的内耗。
就像评论里面说的“有娃之后真的悟出蛮多事，孩子是是观察者、也是我们人生中的镜子。”
还有一句很有意思的评论“中国好多武侠小说，最高境界就是“元婴”婴儿才是那个最纯粹最原始的存在吧。
原文：
我从婴儿身上学到的一些真理|||过去我有个小妹妹，非常可爱，还是一两岁的婴儿。
我跟她玩的时候，总是带入“小孩子喜欢热闹”的刻板印象，所以总是阿阿呜呜的跟她大声互动。
这样的方法一开始确实有效，我本身就是个很有耐心的人，又懂一点儿童心理学，很快就吸引了孩子的注意力。
但是，时间久了，这样的弊端就显现了————我玩累了，一头靠在沙发上，电量耗尽
这样太不环保了！我的“电量”只够陪妹妹玩20分钟。
但是实际上，每个孩子是天生就自带一些出厂配置的，我的这个小妹妹，天生是一个很沉静、愿意观察的孩子，也有家人教育得当的功劳
她很明显的一个特点就是：能量很内收，注意力都放在自己身上。举例子：比如你举起一个吃的问她要不要，不管是什么东西，孩子都会静静地看着你两三秒，像是在观察和思考，不会因为你的夸张表情和动作而改变想法，只是思考自己到底喜不喜欢，然后再静静地、坚定地告诉你“不要”。
孩子很“定”，一切都从自身出发，她的能量很环保，因为神都守在自己身上，所以她能一直玩，一直留一部分注意力在自己身上，关注自己想不想要，高不高兴。
当我注意到她这一点后，我也受到了影响，说来也可笑，我竟然能从两岁的孩子身上学到人生gao级的技巧，就是“守神”：留一部分能量在身上，不要猛烈地全洒出去，目光灼灼、用力社交。而是留出三分，来观察自己此刻的状态好不好，有没有在讨好别人？有没有在故意找话题？这件事自己喜不喜欢？舒不舒服。
在受到我两岁的“小老师”的影响下后，我也开始了“能量内收”，跟她玩的时候选择念念书、用平和的语气交流，【把她当做一个大人去看待和交流】，你会发现，孩子其实就是不会表达的大人，而我和我的小妹妹，也找到了一个我们都喜欢的陪伴方式，就是读读书、喂喂饭、拼拼玩具，我也放弃了夸张的逗小孩语调，语气变得轻柔正常，只是简单地陪陪她，交流一下，孩子就很开心，也很听话。
从那以后，我对别人的态度也变了很多，更“稳重”了，社交也没有过去那么耗能。因为我把注意力放在自己身上，也没空去思考对方喜不喜欢我，我坚信，只要我心怀善意，不管表现形式是什么，对方能感受到的。
我想，万物皆有灵，连石头花草都有灵性，更别提家里的宠物和小婴儿了，万物应该都是共通的，你只要有心陪伴，对方就能接收到你的信号。心与心之间就能传播。
cr咕咕小兔
仔细看了下，发现文中的小妹妹跟我女儿很像，天生很沉静、愿意观察、能量十分内收、注意力都在自己身上。
她们通常都会只考虑自己喜不喜欢，然后再静静地、坚定地告诉你“不要。”
原来这个就是守神。注意力全部回收，不把眼光放在别人身上，只在乎自己的感受，莫要在心里面因为别人的一点点反应而不停的内耗。
就像评论里面说的“有娃之后真的悟出蛮多事，孩子是是观察者、也是我们人生中的镜子。”
还有一句很有意思的评论“中国好多武侠小说，最高境界就是“元婴”婴儿才是那个最纯粹最原始的存在吧。
原文：
我从婴儿身上学到的一些真理|||过去我有个小妹妹，非常可爱，还是一两岁的婴儿。
我跟她玩的时候，总是带入“小孩子喜欢热闹”的刻板印象，所以总是阿阿呜呜的跟她大声互动。
这样的方法一开始确实有效，我本身就是个很有耐心的人，又懂一点儿童心理学，很快就吸引了孩子的注意力。
但是，时间久了，这样的弊端就显现了————我玩累了，一头靠在沙发上，电量耗尽
这样太不环保了！我的“电量”只够陪妹妹玩20分钟。
但是实际上，每个孩子是天生就自带一些出厂配置的，我的这个小妹妹，天生是一个很沉静、愿意观察的孩子，也有家人教育得当的功劳
她很明显的一个特点就是：能量很内收，注意力都放在自己身上。举例子：比如你举起一个吃的问她要不要，不管是什么东西，孩子都会静静地看着你两三秒，像是在观察和思考，不会因为你的夸张表情和动作而改变想法，只是思考自己到底喜不喜欢，然后再静静地、坚定地告诉你“不要”。
孩子很“定”，一切都从自身出发，她的能量很环保，因为神都守在自己身上，所以她能一直玩，一直留一部分注意力在自己身上，关注自己想不想要，高不高兴。
当我注意到她这一点后，我也受到了影响，说来也可笑，我竟然能从两岁的孩子身上学到人生gao级的技巧，就是“守神”：留一部分能量在身上，不要猛烈地全洒出去，目光灼灼、用力社交。而是留出三分，来观察自己此刻的状态好不好，有没有在讨好别人？有没有在故意找话题？这件事自己喜不喜欢？舒不舒服。
在受到我两岁的“小老师”的影响下后，我也开始了“能量内收”，跟她玩的时候选择念念书、用平和的语气交流，【把她当做一个大人去看待和交流】，你会发现，孩子其实就是不会表达的大人，而我和我的小妹妹，也找到了一个我们都喜欢的陪伴方式，就是读读书、喂喂饭、拼拼玩具，我也放弃了夸张的逗小孩语调，语气变得轻柔正常，只是简单地陪陪她，交流一下，孩子就很开心，也很听话。
从那以后，我对别人的态度也变了很多，更“稳重”了，社交也没有过去那么耗能。因为我把注意力放在自己身上，也没空去思考对方喜不喜欢我，我坚信，只要我心怀善意，不管表现形式是什么，对方能感受到的。
我想，万物皆有灵，连石头花草都有灵性，更别提家里的宠物和小婴儿了，万物应该都是共通的，你只要有心陪伴，对方就能接收到你的信号。心与心之间就能传播。
cr咕咕小兔
增一阿含经（下）六重品
本经大意，有一不清净比丘无根毁谤舍利弗尊者，以此因缘舍利弗尊者在众中狮子吼，比丘即向舍利弗尊者悔过，舍利弗接受比丘悔过，并为其开示：六法入地狱、 六法生善处、六法至涅槃。
本经要掌握的舍利弗尊者狮子吼的重点： 心如水：心彻底的解脱犹如水一般清净的、不清净的、染污的、不染污的都不做分辨。犹如火：心彻底的解脱犹如大火对待万物都不择好丑，平等对待而无分别。 犹如扫帚：心解脱的圣者所有尘秽皆能除之，不会对美丑、富贵作喜欢与排斥。 犹如牛：心犹如牛没有双角极为善良，戒、定、慧的成就，所到之处都能调伏。
如旃陀罗女著弊坏衣： 如旃陀罗女著弊坏衣所游之处无所侵犯。
犹如脂釜处处漏坏： 指的能够观见自己的九万九千毛孔，诸多漏处不净。
犹如女人年少端正以死尸系彼女颈：指的超越，无有贪欲，厌患此身。
六法入地狱：
1.计划害他人。
2 .已起害心，便欢喜踊跃。
3.教人起害心，并伤害他人。
4.伤害他人之后起欢喜心。
5.烦恼、染污过多而覆藏，怕别人发现自己的恶行而担心。
6.没有伤害到他人便怀忧愁。
六法生善处：
1.身戒具足（不杀、不盗、不淫）
2.口戒具足（不妄语、不两舌、不恶口、不绮语）
3.意戒具足（不贪、不嗔、不痴）
4.命根清净（ 不邪命）
5.无杀害心
6.无嫉妒心
六法得涅槃：
1.身和同住
2.口和无诤
3.意和互敬
4.利和同均
5.戒和同修
6.见解和合
本经大意，有一不清净比丘无根毁谤舍利弗尊者，以此因缘舍利弗尊者在众中狮子吼，比丘即向舍利弗尊者悔过，舍利弗接受比丘悔过，并为其开示：六法入地狱、 六法生善处、六法至涅槃。
本经要掌握的舍利弗尊者狮子吼的重点： 心如水：心彻底的解脱犹如水一般清净的、不清净的、染污的、不染污的都不做分辨。犹如火：心彻底的解脱犹如大火对待万物都不择好丑，平等对待而无分别。 犹如扫帚：心解脱的圣者所有尘秽皆能除之，不会对美丑、富贵作喜欢与排斥。 犹如牛：心犹如牛没有双角极为善良，戒、定、慧的成就，所到之处都能调伏。
如旃陀罗女著弊坏衣： 如旃陀罗女著弊坏衣所游之处无所侵犯。
犹如脂釜处处漏坏： 指的能够观见自己的九万九千毛孔，诸多漏处不净。
犹如女人年少端正以死尸系彼女颈：指的超越，无有贪欲，厌患此身。
六法入地狱：
1.计划害他人。
2 .已起害心，便欢喜踊跃。
3.教人起害心，并伤害他人。
4.伤害他人之后起欢喜心。
5.烦恼、染污过多而覆藏，怕别人发现自己的恶行而担心。
6.没有伤害到他人便怀忧愁。
六法生善处：
1.身戒具足（不杀、不盗、不淫）
2.口戒具足（不妄语、不两舌、不恶口、不绮语）
3.意戒具足（不贪、不嗔、不痴）
4.命根清净（ 不邪命）
5.无杀害心
6.无嫉妒心
六法得涅槃：
1.身和同住
2.口和无诤
3.意和互敬
4.利和同均
5.戒和同修
6.见解和合
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节选（五）
（37）满宝心底有些忧伤，见恭王非得要一个理由的模样，满宝便想了想后道：“殿下问我，为什么不问一下自己呢？您和太子殿下是同父同母的亲兄弟，你们也不需要为了吃穿争斗，为何要变成现在这样呢？”
恭王脸色一沉，“怎么，连你都能训诫本王了？”
满宝摇头，道：“殿下，太子之前行事荒唐，也有人提议过废太子，但陛下从不应允，您有没有想过为什么？”
恭王道：“因为他是嫡长子。”
满宝摇头，对恭王道：“因为他是陛下的儿子，您也是陛下的儿子，陛下对您的心，对太子也有，就算有厚薄之分，那也是心肝肉，您非得让陛下留下您这块厚一些的心肝肉，把太子殿下占的那一半割去，您就没想过陛下也会疼吗？”
恭王愣住。
“嫡长不嫡长的，那是陛下做皇帝时需要和群臣考虑的，但他不仅是皇帝，也是父亲。”
（38）庄洵说，“陛下是有大德和大志向的人，他想成为千古留名的明君，如果有一点儿机会，他为何要使自己背上忤逆君父，残害手足的骂名呢？”
太子当然知道，因为他曾经差点儿做了和他爹当年一样的选择，但凡还有一线生机，他又怎么会想着造反？
还不是看不到生路，他才想着搏一条命吗？
以前，他会说，他爹也是这么干的。
但现在，他竟然可以说，他理解他父亲当年的处境，因为前不久，他和他爹一样有同样的处境。
（39）魏知道：“殿下，治家如治国，这治国就如同放风筝一样，想它飞得远一点儿，高一些，就要紧松有度，一味的放纵，一场风来，风筝就会跌落，到时你手中的线却早已放松，一时收不紧，这风筝就只能跌落粉身碎骨。”
（40）就是生死存亡的时候，一个家族里都有意见行为相悖之时，何况世家之间？
别看他们此时因为太子而站在了一起，一出现对自己有利益相关的事时，他们也是可以暂时彼此对立的。
（41）但娘亲说过，好男不吃分家饭，谁不是从无到一，从一累积到有的？人只要勤奋，守住了分到的田地，老天爷赏上三分脸，总不至于会饿死的。
太贪心了，老天爷也会看不过去，收回去一些东西的。
（42）庄先生则叫来三人训了一场话，道：“做官的，要与民为善，但也不可过于软弱，你们长处是年纪小，脸皮薄又心地善良，短处也在于此，在谈前先定好章程，定了，底线就不要轻易更改。”
庄先生意味深长的道：“有所失就要有所得，不然就得不偿失了。”
（43）白善沉吟了片刻后道：“祖母，种地很苦，我觉得这世间的道理很奇怪，我受的教育，我看的书都告诉我，土地很是贵重，甚至历朝更迭也多因土地而起，但我算过，土地产出的收益并不高，可这世间万物，不论什么东西都离不开土地。”
（44）白善继续和祖母说心事，“以前祖母都是让我继承父亲遗志，所以我想为父亲伸冤，和父亲一样当官儿，但我现在隐约明白了我将来想做什么。”
刘老夫人的心一下就安定了下来，她露出笑容，轻声问道：“你将来想做什么？”
白善目中生辉，闪闪发光，他道：“就做这让天下太平，百姓安居乐业的事吧。”
（45）一老一少对着沉默了一下，满宝道：“这事儿我们得再商量商量，既能把窟窿堵上，又不至于损害学生的利益。”
萧院正道：“还有陛下的利益，”他道：“钱是陛下出的，你得首先考量陛下。”
满宝蹙眉，“陛下放最后吧，太医署建立之初本就是想着便利百姓，让贫民之家也能看病，若遇疫情可控制，自然要把百姓放在第一位，然后再想想怎么安心让大家到各地医署去干活儿，最好是抢着去，陛下嘛，陛下看到国泰民安就会很高兴了。”
节选（五）
（37）满宝心底有些忧伤，见恭王非得要一个理由的模样，满宝便想了想后道：“殿下问我，为什么不问一下自己呢？您和太子殿下是同父同母的亲兄弟，你们也不需要为了吃穿争斗，为何要变成现在这样呢？”
恭王脸色一沉，“怎么，连你都能训诫本王了？”
满宝摇头，道：“殿下，太子之前行事荒唐，也有人提议过废太子，但陛下从不应允，您有没有想过为什么？”
恭王道：“因为他是嫡长子。”
满宝摇头，对恭王道：“因为他是陛下的儿子，您也是陛下的儿子，陛下对您的心，对太子也有，就算有厚薄之分，那也是心肝肉，您非得让陛下留下您这块厚一些的心肝肉，把太子殿下占的那一半割去，您就没想过陛下也会疼吗？”
恭王愣住。
“嫡长不嫡长的，那是陛下做皇帝时需要和群臣考虑的，但他不仅是皇帝，也是父亲。”
（38）庄洵说，“陛下是有大德和大志向的人，他想成为千古留名的明君，如果有一点儿机会，他为何要使自己背上忤逆君父，残害手足的骂名呢？”
太子当然知道，因为他曾经差点儿做了和他爹当年一样的选择，但凡还有一线生机，他又怎么会想着造反？
还不是看不到生路，他才想着搏一条命吗？
以前，他会说，他爹也是这么干的。
但现在，他竟然可以说，他理解他父亲当年的处境，因为前不久，他和他爹一样有同样的处境。
（39）魏知道：“殿下，治家如治国，这治国就如同放风筝一样，想它飞得远一点儿，高一些，就要紧松有度，一味的放纵，一场风来，风筝就会跌落，到时你手中的线却早已放松，一时收不紧，这风筝就只能跌落粉身碎骨。”
（40）就是生死存亡的时候，一个家族里都有意见行为相悖之时，何况世家之间？
别看他们此时因为太子而站在了一起，一出现对自己有利益相关的事时，他们也是可以暂时彼此对立的。
（41）但娘亲说过，好男不吃分家饭，谁不是从无到一，从一累积到有的？人只要勤奋，守住了分到的田地，老天爷赏上三分脸，总不至于会饿死的。
太贪心了，老天爷也会看不过去，收回去一些东西的。
（42）庄先生则叫来三人训了一场话，道：“做官的，要与民为善，但也不可过于软弱，你们长处是年纪小，脸皮薄又心地善良，短处也在于此，在谈前先定好章程，定了，底线就不要轻易更改。”
庄先生意味深长的道：“有所失就要有所得，不然就得不偿失了。”
（43）白善沉吟了片刻后道：“祖母，种地很苦，我觉得这世间的道理很奇怪，我受的教育，我看的书都告诉我，土地很是贵重，甚至历朝更迭也多因土地而起，但我算过，土地产出的收益并不高，可这世间万物，不论什么东西都离不开土地。”
（44）白善继续和祖母说心事，“以前祖母都是让我继承父亲遗志，所以我想为父亲伸冤，和父亲一样当官儿，但我现在隐约明白了我将来想做什么。”
刘老夫人的心一下就安定了下来，她露出笑容，轻声问道：“你将来想做什么？”
白善目中生辉，闪闪发光，他道：“就做这让天下太平，百姓安居乐业的事吧。”
（45）一老一少对着沉默了一下，满宝道：“这事儿我们得再商量商量，既能把窟窿堵上，又不至于损害学生的利益。”
萧院正道：“还有陛下的利益，”他道：“钱是陛下出的，你得首先考量陛下。”
满宝蹙眉，“陛下放最后吧，太医署建立之初本就是想着便利百姓，让贫民之家也能看病，若遇疫情可控制，自然要把百姓放在第一位，然后再想想怎么安心让大家到各地医署去干活儿，最好是抢着去，陛下嘛，陛下看到国泰民安就会很高兴了。”
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