《西游记略讲》第二回 3、闻得妙音
主讲人：嵇尚强
【孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手舞足蹈。】
须菩提在台上讲法，大家在台下认真的听，但唯独孙悟空在大众当中嬉笑起来，《西游记》中的这一段描写与禅宗里“释迦拈花，迦叶微笑”的公案可谓一模一样。
在《大梵天王问佛诀疑经》中，有这么个故事，经上说：“大梵天王至灵鹫山，以金色波罗花献佛，请佛说法，世尊拈花示众，并无所说，一时百万人天，皆不解其义，唯独迦叶尊者，心领神会，破颜微笑。”大梵天王就是色界大梵天的帝王，这位帝王来到人间，到了佛说法的灵鹫山请佛说法。人世间叫人帮忙都要请客送礼，何况现在是请佛说法，因此大梵天王没有空着手来，他给佛献上了一朵金色的花。佛拿到花后拈花示众，把花拈在手上让大家看见。大家见到了佛手里的这朵花，看呀看的，看了半天也不见佛开口说法。梵天请法，佛却闭口不言，这是怎么回事呢？众人不解其意，此时唯有迦叶尊者在人群中破颜微笑，“噗呲”一下笑出声来。
尊者为什么要笑？因为他看所有人都被骗了，这些人把自己骗得好惨啊！为什么说台下听法的人都被自己骗了呢？因为佛在拈花的时候就已经开始说法了。佛拈花时说的法，虽然没有声音，但实际上其声如雷，大到无法想象。就是这么大的声音，却没有人能够听见。他们为什么听不见呢？不是因为耳朵堵了，而是因为心地上的那道门关了。
有位僧人问南阳忠国师：“如何是古佛心？”佛的心法是什么？国师说：“墙壁、瓦砾是。”国师回答：你看到那些墙壁、瓦砾了吗？那个就是。僧人说：“墙壁、瓦砾岂不是无情？”墙壁、瓦砾都是些没有觉知的东西，这样的东西怎么会是佛的心呢？之前讲黄山谷悟道公案，黄山谷问晦堂禅师：什么是佛？晦堂禅师问黄山谷有没有闻见桂花的香味。黄山谷说：闻到了，晦堂禅师说：这个就是。现在南阳忠国师答僧人的话，说墙壁瓦砾就是佛的心法。国师为什么这么说？目的是要让僧人回观返照，看他是不是能藉由指引明见本性。但是很可惜，这位僧人不懂，执在了相上，不晓得回转心意，体会自己于前后念断开时的这点灵知。
国师见僧人有所怀疑，仍旧干脆的回答：“是”。这就是古佛的心。僧人不解其义，接着问：“无情还解说法否？”这些没有觉知的东西还能不能说法？换句话讲，无情既然是古佛心，当然会说法。国师说：“常说、炽 [chì]然说，无间歇。”无情说法的时候很厉害，它们说法是不会停歇的，自自然然时时刻刻都在说，不光只说一点，而是一说就说一大片，遍虚空尽法界说起来真是无量无边。
公案讲到这里请问大家，国师讲无情说法没有间歇，其中的道理能不能理解？其实很简单，举个例子，你在白天的时候站在大街上，街上有很多车，你能听到这些车所发出的声音吗？听到了。既然听到了那么请问，是谁听到了一个有声的境界？等一下到了晚上，回到安静的家里，周围没有一点声音，这个时候你还能听见车声吗？听不见了。既然听不见那么请问，是谁听到了一个无声的境界？白天的时候听到了有声的境界，等到了晚上，听到了无声的境界，不论有声也好，无声也罢，都是谁在听啊？都是清净的觉性在听。清净的觉行在有声音的地方听到了喧闹的声音，在没有声音的地方听到了安静的声音，声音虽然有起有灭，但是能闻的觉性有没有起灭？没有起灭，没有起灭的东西就叫做“佛”，大家内心里的“佛”时时刻刻都在发挥作用，呈现了一切声色的境界。因此，无情说法并不是石头讲话或砖头开花，无情说法是当无情出现的时候，你要回过头来问问自己，是谁觉知呈现了这些境界？找到了那个谁，它就是古佛之心。
佛有法、报、化三身，释迦牟尼佛在世的时候，他老人家说法是佛的报身说法。涅槃以后，化身出莲花生大士，那是化身说法。等到化身灭了，这时佛还说不说法了？依旧还在说法，《楞伽经》上讲：“无有佛涅槃，亦无涅槃佛。”说佛还在这个世上。既然佛还在，那么我们为什么看不到他呢？因为法身无相，此时佛说法是法身说法。佛的法身是什么？佛的法身就是我们每个人的清净觉性，虚明当中的一点灵知就是佛的法身。当墙壁出现在你的面前，清净觉性呈现了墙壁的形象，这就是佛在说法。当瓦砾出现在你的面前，清净觉性呈现了瓦砾的形象，这还是佛在说法。回到释迦拈花的故事，当佛把花拈起来的时候，佛的报身——释迦牟尼佛虽然没有说法，但是佛的法身——在座大众每个人都有的灵知有没有放光啊？都在放光，既然有光在放，那么佛当然就在说法，此时是法身说法。
【祖师看见，叫悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞？”】
不论是迦叶尊者在佛拈花时的破颜微笑，还是孙悟空在须菩提说法时的颠狂跃舞，原因都是一样的，都是因为听懂了说法者的意思，自己心地上的那道门豁然开朗。
【悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，不觉踊跃，望师父恕罪！”】
不论是释迦牟尼佛拈花示众，还是须菩提指示性玄，甚至是无情说法，这些都是“妙音”。妙音有时候会有声音，有时候没有声音，不论有没有声音，只要你懂了，就可以与古佛的心相应。下面我们说一说观音菩萨修法圆证菩提的故事。
观音菩萨就是观自在菩萨，观音是以因地法门的名字命名，观自在是以果地功德为名。一个人通过耳根圆通法门学佛修行，这个法门的具体修法就是观音，先观世间的音声而悟道，再观自己的心声而修行，修成功了得到解脱自在，就是观自在。
观音菩萨初期修行的时候，在大海岛上听潮涨潮落的声音，追问自己听得见潮声的是谁？等一下潮水退去，潮声灭，听到这个什么声音都没有的又是谁？藉由起灭的潮声找到了自己无有起灭的闻性。
所谓“闻性”，就是自己能够听闻的觉性。在凡夫看来，听到了声音就是有闻，听不到声音就是无闻。其实，有声音的时候听到了声音，没有声音的时候，同样也听到了声音，这个声音是一个没有声音的声音。就像我们用眼睛看东西，看见了东西，就说看到了。看不见东西，眼前漆黑一片，这也还是看到了。看到了什么？看到了一个看不到的境界。换句话说，看到了一片黑光。
【祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”】
佛的八万四千法门其实只说了一件事，就是教我们如何识得“妙音”。“妙音”就是“本性”——每个人本有不生不灭的觉性，识得了妙音等于见到了本性。须菩提问孙悟空来这里多久了，就是暗示我们修法做功夫的时机，到了什么样的年龄就可以做功夫了。
【悟空道：“弟子不知多少时节。只记得常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”】
悟空来到这里已经七年，前面我们算过，他现在差不多十五六岁，到了这个年龄就可以做功夫了。
【祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”】
须菩提是孙悟空的老师，代表我们本有的智慧，也就是每个人心里的那位师父。大乘佛法的修行者喜欢引用这样一句话：你自己的智慧就是最好的老师。每个人都是由内心里的师傅所指引，那位师傅就是自己的“佛性”。“佛性”就像一位老师，以大乘法的视角观察，事物本身并不存在，存在的只是你对事物的概念，你所感受的是心识的变化。所以究竟上，没有实存的老师引导你，自己的“佛性”才是真正的老师。
很多人就像孙悟空一样，经过一些年的时间，累积了福慧的资粮之后，内在的“佛性”就会向外化现，化现出一位外在的老师。这位外在的老师会与你交流，告诉你要做什么、不做什么。这位化生出的老师十分重要，因为如果没有他，你永远不会知道自己内在有些什么，永远不会知道“本性”里面居然具足了一切。
讲到这里，顺便讲一讲学生与老师如何相处的问题。和老师相处时，一定要注意：是第七识的“自我”思量在帮你做出一切判断。换句话讲，当你跟随老师之后，老师便会开始使用种种手段解构你的“自我”，逼迫你放弃“自我”的思量，转而生起“无我”的智慧。可是“无我”的智慧要想生起，非常困难。因为在此过程中，“自我”的思量会化妆扮演成不同的角色，劝你离开自己的老师，劝你拒绝与老师配合解构自己。此时你需要懂得指导的意义，晓得师生之间相处，不是为了膜拜，不是为服从，只是为了解构“自我”的思量，一瞥空性，生起“无我”的智慧。
主讲人：嵇尚强
【孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手舞足蹈。】
须菩提在台上讲法，大家在台下认真的听，但唯独孙悟空在大众当中嬉笑起来，《西游记》中的这一段描写与禅宗里“释迦拈花，迦叶微笑”的公案可谓一模一样。
在《大梵天王问佛诀疑经》中，有这么个故事，经上说：“大梵天王至灵鹫山，以金色波罗花献佛，请佛说法，世尊拈花示众，并无所说，一时百万人天，皆不解其义，唯独迦叶尊者，心领神会，破颜微笑。”大梵天王就是色界大梵天的帝王，这位帝王来到人间，到了佛说法的灵鹫山请佛说法。人世间叫人帮忙都要请客送礼，何况现在是请佛说法，因此大梵天王没有空着手来，他给佛献上了一朵金色的花。佛拿到花后拈花示众，把花拈在手上让大家看见。大家见到了佛手里的这朵花，看呀看的，看了半天也不见佛开口说法。梵天请法，佛却闭口不言，这是怎么回事呢？众人不解其意，此时唯有迦叶尊者在人群中破颜微笑，“噗呲”一下笑出声来。
尊者为什么要笑？因为他看所有人都被骗了，这些人把自己骗得好惨啊！为什么说台下听法的人都被自己骗了呢？因为佛在拈花的时候就已经开始说法了。佛拈花时说的法，虽然没有声音，但实际上其声如雷，大到无法想象。就是这么大的声音，却没有人能够听见。他们为什么听不见呢？不是因为耳朵堵了，而是因为心地上的那道门关了。
有位僧人问南阳忠国师：“如何是古佛心？”佛的心法是什么？国师说：“墙壁、瓦砾是。”国师回答：你看到那些墙壁、瓦砾了吗？那个就是。僧人说：“墙壁、瓦砾岂不是无情？”墙壁、瓦砾都是些没有觉知的东西，这样的东西怎么会是佛的心呢？之前讲黄山谷悟道公案，黄山谷问晦堂禅师：什么是佛？晦堂禅师问黄山谷有没有闻见桂花的香味。黄山谷说：闻到了，晦堂禅师说：这个就是。现在南阳忠国师答僧人的话，说墙壁瓦砾就是佛的心法。国师为什么这么说？目的是要让僧人回观返照，看他是不是能藉由指引明见本性。但是很可惜，这位僧人不懂，执在了相上，不晓得回转心意，体会自己于前后念断开时的这点灵知。
国师见僧人有所怀疑，仍旧干脆的回答：“是”。这就是古佛的心。僧人不解其义，接着问：“无情还解说法否？”这些没有觉知的东西还能不能说法？换句话讲，无情既然是古佛心，当然会说法。国师说：“常说、炽 [chì]然说，无间歇。”无情说法的时候很厉害，它们说法是不会停歇的，自自然然时时刻刻都在说，不光只说一点，而是一说就说一大片，遍虚空尽法界说起来真是无量无边。
公案讲到这里请问大家，国师讲无情说法没有间歇，其中的道理能不能理解？其实很简单，举个例子，你在白天的时候站在大街上，街上有很多车，你能听到这些车所发出的声音吗？听到了。既然听到了那么请问，是谁听到了一个有声的境界？等一下到了晚上，回到安静的家里，周围没有一点声音，这个时候你还能听见车声吗？听不见了。既然听不见那么请问，是谁听到了一个无声的境界？白天的时候听到了有声的境界，等到了晚上，听到了无声的境界，不论有声也好，无声也罢，都是谁在听啊？都是清净的觉性在听。清净的觉行在有声音的地方听到了喧闹的声音，在没有声音的地方听到了安静的声音，声音虽然有起有灭，但是能闻的觉性有没有起灭？没有起灭，没有起灭的东西就叫做“佛”，大家内心里的“佛”时时刻刻都在发挥作用，呈现了一切声色的境界。因此，无情说法并不是石头讲话或砖头开花，无情说法是当无情出现的时候，你要回过头来问问自己，是谁觉知呈现了这些境界？找到了那个谁，它就是古佛之心。
佛有法、报、化三身，释迦牟尼佛在世的时候，他老人家说法是佛的报身说法。涅槃以后，化身出莲花生大士，那是化身说法。等到化身灭了，这时佛还说不说法了？依旧还在说法，《楞伽经》上讲：“无有佛涅槃，亦无涅槃佛。”说佛还在这个世上。既然佛还在，那么我们为什么看不到他呢？因为法身无相，此时佛说法是法身说法。佛的法身是什么？佛的法身就是我们每个人的清净觉性，虚明当中的一点灵知就是佛的法身。当墙壁出现在你的面前，清净觉性呈现了墙壁的形象，这就是佛在说法。当瓦砾出现在你的面前，清净觉性呈现了瓦砾的形象，这还是佛在说法。回到释迦拈花的故事，当佛把花拈起来的时候，佛的报身——释迦牟尼佛虽然没有说法，但是佛的法身——在座大众每个人都有的灵知有没有放光啊？都在放光，既然有光在放，那么佛当然就在说法，此时是法身说法。
【祖师看见，叫悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞？”】
不论是迦叶尊者在佛拈花时的破颜微笑，还是孙悟空在须菩提说法时的颠狂跃舞，原因都是一样的，都是因为听懂了说法者的意思，自己心地上的那道门豁然开朗。
【悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，不觉踊跃，望师父恕罪！”】
不论是释迦牟尼佛拈花示众，还是须菩提指示性玄，甚至是无情说法，这些都是“妙音”。妙音有时候会有声音，有时候没有声音，不论有没有声音，只要你懂了，就可以与古佛的心相应。下面我们说一说观音菩萨修法圆证菩提的故事。
观音菩萨就是观自在菩萨，观音是以因地法门的名字命名，观自在是以果地功德为名。一个人通过耳根圆通法门学佛修行，这个法门的具体修法就是观音，先观世间的音声而悟道，再观自己的心声而修行，修成功了得到解脱自在，就是观自在。
观音菩萨初期修行的时候，在大海岛上听潮涨潮落的声音，追问自己听得见潮声的是谁？等一下潮水退去，潮声灭，听到这个什么声音都没有的又是谁？藉由起灭的潮声找到了自己无有起灭的闻性。
所谓“闻性”，就是自己能够听闻的觉性。在凡夫看来，听到了声音就是有闻，听不到声音就是无闻。其实，有声音的时候听到了声音，没有声音的时候，同样也听到了声音，这个声音是一个没有声音的声音。就像我们用眼睛看东西，看见了东西，就说看到了。看不见东西，眼前漆黑一片，这也还是看到了。看到了什么？看到了一个看不到的境界。换句话说，看到了一片黑光。
【祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”】
佛的八万四千法门其实只说了一件事，就是教我们如何识得“妙音”。“妙音”就是“本性”——每个人本有不生不灭的觉性，识得了妙音等于见到了本性。须菩提问孙悟空来这里多久了，就是暗示我们修法做功夫的时机，到了什么样的年龄就可以做功夫了。
【悟空道：“弟子不知多少时节。只记得常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”】
悟空来到这里已经七年，前面我们算过，他现在差不多十五六岁，到了这个年龄就可以做功夫了。
【祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”】
须菩提是孙悟空的老师，代表我们本有的智慧，也就是每个人心里的那位师父。大乘佛法的修行者喜欢引用这样一句话：你自己的智慧就是最好的老师。每个人都是由内心里的师傅所指引，那位师傅就是自己的“佛性”。“佛性”就像一位老师，以大乘法的视角观察，事物本身并不存在，存在的只是你对事物的概念，你所感受的是心识的变化。所以究竟上，没有实存的老师引导你，自己的“佛性”才是真正的老师。
很多人就像孙悟空一样，经过一些年的时间，累积了福慧的资粮之后，内在的“佛性”就会向外化现，化现出一位外在的老师。这位外在的老师会与你交流，告诉你要做什么、不做什么。这位化生出的老师十分重要，因为如果没有他，你永远不会知道自己内在有些什么，永远不会知道“本性”里面居然具足了一切。
讲到这里，顺便讲一讲学生与老师如何相处的问题。和老师相处时，一定要注意：是第七识的“自我”思量在帮你做出一切判断。换句话讲，当你跟随老师之后，老师便会开始使用种种手段解构你的“自我”，逼迫你放弃“自我”的思量，转而生起“无我”的智慧。可是“无我”的智慧要想生起，非常困难。因为在此过程中，“自我”的思量会化妆扮演成不同的角色，劝你离开自己的老师，劝你拒绝与老师配合解构自己。此时你需要懂得指导的意义，晓得师生之间相处，不是为了膜拜，不是为服从，只是为了解构“自我”的思量，一瞥空性，生起“无我”的智慧。
福井县拥有日本现存最古老的天守阁，正是位于丸冈城内。这座城堡城建于桃山时代，江户时代是丸冈藩藩厅，至今仍保留着四百多年前的样子。丸冈城的天守是望楼式2重3层天守，亦是唯一一座现存2重3层的天守。丸冈城位于丸冈市街地东边一座丘陵上，每年春天，城堡附近400多株樱花满开的情景，是震撼人心的梦幻景致。
#日本樱花季##日本旅游##日本日兴不动产#
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【爬山 黄陂赢了！】
秋高气爽，宜登高望远
因一山，爱一城
爬过东山、西山、南山、北山
终于在黄陂，找到了最爱的山
来“武汉之巅”黄陂
捕捉天际之美️
黄陂境内有11条山脉，武汉最高峰双峰尖（海拔872.5米），在这儿；而武汉海拔超200米的山峰，90%都在黄陂。
于是，我们在黄陂爬了5座山，趣味各异，倾囊相授：有的海拔高日落美，有的半小时就能轻松登顶，有的野到被誉为“武汉小长城”，有的溪流环绕能抓螃蟹，有的适合全家人躺平。
总有人说武汉秋天易逝，趁着天朗气清，一起去爬山呀！
【清凉寨】位于黄陂西北部，平均海拔600余米。它是武汉海拔最高、方位最北的景区，每天都有人特意留宿，清晨上「西峰古寨」等日出。
「西峰古寨」是清凉寨的最高点（海拔620米），日出日落都是一绝。
我们选择了爬山追日落。16点左右抵达景区入口，徒步上山，沿途经过了「通天湖」「酒醉湖」，而后乘飞天魔毯，抵达景区出口。
从景区出口爬到「西峰古寨」需半小时。
不过，此刻的清凉寨，还没到最美的时候。进入深秋，3000亩红叶变色，万株银杏变黄，那时才最适合徒步。
所以，不想爬山，又想追日落的朋友，给你们指条明路：直接开车到景区出口，然后再爬西峰古寨。
无论去等日出，还是追日落，我都建议大家在清凉寨留宿一晚。靠近「西峰古寨」的山峰上，有两大民宿。
「山有木兮」今年才建成开放，是离西峰最近的民宿，湖景、群山、风车和日落晚霞一览无余。
「树影行星」外形酷似“太空舱”，建在600多米的高山上，三面270度全景落地窗，睡在山水之间。
「山有木兮」4栋尖顶木屋临湖而建，每间房都有一个泳池景观露台。
「树影行星」有三面270度全景落地窗，可以躺在床上看星星。
清凉寨
地址：黄陂区蔡店街清凉寨景区
门票：70元/人
时间：8:00-17:30
电话：027-61539008
爬山线路（全程约1.5小时）
景区入口（通天湖）——酒醉湖——清凉寨度假酒店（景区出口）——西峰古寨
民宿
「山有木兮民宿」
价格：2288元起/间（节假日有浮动）
「树影行星民宿」
价格：1288元起/间（节假日有浮动）
最躺平
骑马钓鱼嚯咖啡
【夫子山】位于黄陂东北部，海拔约300米，如今被改造成了一处适合全家躺平的度假区「裕和夫子山度假俱乐部」。
山上有临湖的木屋民宿，山下有民居改造的书屋/餐厅/咖啡厅，还有马场和钓池。
简单说，来了这儿，你只管躺平。
躺平后的玩法很多：
徒步上山，走向开满云朵的山坡。夫子山上有3个凉亭，建议去最高的那个，步道平缓，一路绿荫相伴，老人小孩儿也能轻松上山。
戴上遮阳帽，坐在树荫下钓鱼。夫子山有2个垂钓区，「夫子潭」和「桃花潭」，推荐老手去山上的「夫子潭」，更安静。
骑一匹骏马，在山间驰骋。夫子山脚下，有一个马场，儿童成人都能体验，专业驯马师带领，零基础也能过把瘾。
所以来了夫子山，你最好住下来，玩两天才能把风景看够。度假村内有4大住宿区，各有特色。
「裕和桃山木居」建在山腰，15栋小木屋，风景开阔，安静闲适。
「裕和田栖」建在稻田边，15套独栋客房是最佳观景台，再过段时间，拉开窗帘就能看到一片金黄稻田。
「裕和夫子山居」建在湖边，是独栋的临湖别墅，有的房型还带独立庭院和私汤泡池，非常适合家庭团聚。
「裕和林舍」建在山林之中，最近新开，上新了21间崭新客房。
「裕和桃山木居」，窗外是「圣师湖」湖景和林间风光。
「裕和田栖」，窗外是一片稻田。
「裕和夫子山居」的私汤别墅，有二居室、三居室、四居室，适合家庭入住。
我喜欢夫子山，还有一个原因是，山里原始的古朴民居被保留下来，成为了书屋/餐厅/咖啡厅，而在墙柱和石坯房的角落，你又能发现岁月的印记。
老建筑焕发新生，就像这座山一样。
夫子山
地址：黄陂区长轩岭街道冯家冲1号
入园：成人票80元/人；团队票（10人以上）60元/人。（需在游客中心现场购票，住宿游客无需购买入园票，周五至周日仅对住宿客人开放）
电话：027-61511117
爬山线路
大环线（约1小时）：苍梧谣咖啡厅（上山）——山顶凉亭——圣师湖（下山）
小环线（约30分钟）：苍梧谣咖啡厅（上山）——白鹭溪——夫子潭——圣师湖（下山）
住宿
「裕和夫子山居」
价格：788元起/间（节假日有浮动）
「裕和桃山木居」
价格：788元起/间（节假日有浮动）
「裕和田栖」
价格：588元起/间（节假日有浮动）
「裕和林舍」
价格：588元起/间（节假日有浮动）
最陡峭
征服近90°阶梯
【木兰山】位于黄陂东北部，与夫子山相邻，海拔582.1米。它是本次推荐的5座山里，登山阶梯最陡，最难爬的一座。
虽然半小时就能登顶，但全程是阶梯，石阶陡峭窄小，部分台阶几乎接近90度，只能弯腰抬腿埋头登山。
一趟下来，下肢肌肉力量有被狠狠锻炼到，晚餐给自己加了一个大鸡腿。
其实提到去黄陂爬山，很多人第一个想到的便是，木兰山。
它是黄陂最有名的一座山，山上古建始建于隋，后被毁，于上世纪八十年代重修，保存至今。
上周木兰山开山门，数万名全国游客从各地赶来登山祈福，场面十分壮观。这不奇怪，木兰山开山门至今已有1500年历史，是黄陂最负盛名的民俗活动。
除了开山门，这座颇具挑战的高山，还是户外爱好者的团建首选。每年10月下旬，木兰山登山节如约而至，至今已举办11届。
站在木兰山的金顶，可以俯瞰整个黄陂，这里也是绝佳的日落观景台。
木兰山周围无高山遮挡，视野极好，木兰湖旅游度假区32个星罗棋布的岛屿、夫子山、梅店水库、院基寺水库、滠水全在眼前。
晚上可以宿在木兰山风景区里，有3家民宿可选。
「樾和林泉」和「青曦望云」位于木兰山脚，靠近山顶有「樾和林泉·白玉兰」，今年5月新开。
「樾和林泉·白玉兰」，海拔400多米，有建在山上的玻璃房子。
木兰山
地址：黄陂区胜景大道77号
门票：70元/人
时间：8:00-17:00（20点关门，看完日落需尽快下山）
电话: 027-61502718
徒步线路（全程约1小时）
木兰胜景广场（入口）——金顶——玉皇阁——木兰胜景广场（出口）
民宿
「樾和林泉」
价格：652元起/间（节假日有浮动）
「樾和林泉·白玉兰」
价格：1170元起/间（节假日有浮动）
「青曦望云」
价格：480元起/间（节假日有浮动）
最凉快
摸螃蟹打板栗
【木兰天池】位于黄陂西北部，海拔520.5米。它的森林覆盖率达98%，山里溪潭密布，山上山下各有一个天池，就像一处天然空调房。
在木兰天池徒步，清凉又舒服，沿途还有美丽的自然风光，很适合带娃来玩。
景区登山步道有石板路，也有台阶，坡度平缓，一路走走玩玩不会累。
而且，步道旁一直有汩汩流淌的溪水，清凌凌的，滋养着一丛丛绿色的菖蒲。
清浅的水里，很容易发现小鱼儿和螃蟹的踪迹，把手伸进水里摸螃蟹，冰凉好玩。
爬山过程中还会遇到，从石缝中倾泻而下的瀑布，青绿色的蜻蜓，保持好奇心，不知不觉还上了一堂自然课。
登顶之后，清凉的风吹在身上很舒服，仿佛是大自然给你的奖赏。
山顶玩法很多，可以乘船游大天池，或者玩一把“天池飞仙”。穿上类似于吊威亚的设备，像武侠高手一样，从天池上方飞过。
不过我们很快就坐索道下山了，因为我们要去打板栗。
木兰天池附近有一家板栗园，里面大多是长了40多年的板栗树，比老板年龄都大，长出的板栗又大又甜。（板栗园位于景区附近的彭家塆，从景区停车场开车过去约7分钟）
我们去时，地上掉了好多，轻松捡了两荷包，吃起来脆脆甜甜的，只是现在的板栗已经有点老了，开壳费牙。
现在板栗采摘已进入尾声，想打板栗的朋友，建议节前去。
木兰天池
地址：黄陂区长轩岭街石门街
门票：70元/人
时间：8:00-17:00（16:30停止入园）
电话：027-61518926
板栗园
地址：黄陂区彭家塆（沿途有标识指引）
电话：15972018950
价格：凭木兰天池门票，优质板栗米5元/斤。（凭木兰景区门票，入园打板栗、钓鱼、买走地鸡，都有优惠）
爬山线路（全程约3小时）
入口——龙池堰——天池——朱家山——木兰外婆家——游船返程——索道下山——板栗园
最野趣
徒步“小长城”
【龙王尖】位于黄陂西北部，海拔385.6米，山脊上是距今近600年的明清山寨旧址，古旧的石头城墙蜿蜒曲折，被网友称为武汉“小长城”。
这里是一处野生徒步地，没有经过开发，非常“野”。
没有登山步道。只有原始的石头路，虽然坡度不陡峭，但道路不平整，一定要穿舒适的运动鞋。
没有绿荫遮挡。石头城墙沿山脊而建，两旁没有绿树浓荫，阳光明媚的时候，会有些晒，注意做好防晒。
没有商户饭店。这里很“野”，游客很少，更别提商户，出发前带足食物和水。
但这里有裸露在时间长河里的最原始的百年古城墙，以及，登顶之后独此一份的山野风光。
从半山腰开始登山，约40分钟就能登顶，山顶没有任何遮挡，视野很好，可以看到远处的水库、村庄、呼啸而过的高铁，以及像画一样的连绵山峰。
△这些石头城墙是明清时期，当地人为避兵荒匪患而建的山寨，石头上刻满了近600年的风霜。
龙王尖
地址：黄陂区李家集街龙王尖
门票：免费
爬山线路（全程约1-2小时）
导航“龙王尖古寨遗址”，登山
*需自带食物、水，注意带走垃圾
去过黄陂很多次，但直到登上武汉之巅，我才深切体会到灵山秀水的妙义。
当夜宿清凉寨，与满天繁星撞个满怀时。
当登上龙王尖，目睹在城墙的缝隙间，生出的舒展小花儿时。
当连滚带爬征服木兰山，和打盹的小猫交换人生密语时。
原来世界开阔如此，物种丰盛如此，原来那些日常的焦虑，也就是自然的一瞬啊。
所以朋友，到生活里去，到山野里去，趁秋天。
⛰️
黄陂还有这些山
云雾山
位于黄陂西北部，主峰海拔709米，日出的晨雾很美
双峰尖
位于黄陂西北部，海拔872.5米，是武汉海拔最高的山
黄牯石
位于黄陂西北部，海拔860多米，武汉第二高峰
大顶山
位于黄陂北部，主峰海拔464.5米，山上奇石林立
#旅游##武汉##黄陂#
来源 | 武汉市文化和旅游局
秋高气爽，宜登高望远
因一山，爱一城
爬过东山、西山、南山、北山
终于在黄陂，找到了最爱的山
来“武汉之巅”黄陂
捕捉天际之美️
黄陂境内有11条山脉，武汉最高峰双峰尖（海拔872.5米），在这儿；而武汉海拔超200米的山峰，90%都在黄陂。
于是，我们在黄陂爬了5座山，趣味各异，倾囊相授：有的海拔高日落美，有的半小时就能轻松登顶，有的野到被誉为“武汉小长城”，有的溪流环绕能抓螃蟹，有的适合全家人躺平。
总有人说武汉秋天易逝，趁着天朗气清，一起去爬山呀！
【清凉寨】位于黄陂西北部，平均海拔600余米。它是武汉海拔最高、方位最北的景区，每天都有人特意留宿，清晨上「西峰古寨」等日出。
「西峰古寨」是清凉寨的最高点（海拔620米），日出日落都是一绝。
我们选择了爬山追日落。16点左右抵达景区入口，徒步上山，沿途经过了「通天湖」「酒醉湖」，而后乘飞天魔毯，抵达景区出口。
从景区出口爬到「西峰古寨」需半小时。
不过，此刻的清凉寨，还没到最美的时候。进入深秋，3000亩红叶变色，万株银杏变黄，那时才最适合徒步。
所以，不想爬山，又想追日落的朋友，给你们指条明路：直接开车到景区出口，然后再爬西峰古寨。
无论去等日出，还是追日落，我都建议大家在清凉寨留宿一晚。靠近「西峰古寨」的山峰上，有两大民宿。
「山有木兮」今年才建成开放，是离西峰最近的民宿，湖景、群山、风车和日落晚霞一览无余。
「树影行星」外形酷似“太空舱”，建在600多米的高山上，三面270度全景落地窗，睡在山水之间。
「山有木兮」4栋尖顶木屋临湖而建，每间房都有一个泳池景观露台。
「树影行星」有三面270度全景落地窗，可以躺在床上看星星。
清凉寨
地址：黄陂区蔡店街清凉寨景区
门票：70元/人
时间：8:00-17:30
电话：027-61539008
爬山线路（全程约1.5小时）
景区入口（通天湖）——酒醉湖——清凉寨度假酒店（景区出口）——西峰古寨
民宿
「山有木兮民宿」
价格：2288元起/间（节假日有浮动）
「树影行星民宿」
价格：1288元起/间（节假日有浮动）
最躺平
骑马钓鱼嚯咖啡
【夫子山】位于黄陂东北部，海拔约300米，如今被改造成了一处适合全家躺平的度假区「裕和夫子山度假俱乐部」。
山上有临湖的木屋民宿，山下有民居改造的书屋/餐厅/咖啡厅，还有马场和钓池。
简单说，来了这儿，你只管躺平。
躺平后的玩法很多：
徒步上山，走向开满云朵的山坡。夫子山上有3个凉亭，建议去最高的那个，步道平缓，一路绿荫相伴，老人小孩儿也能轻松上山。
戴上遮阳帽，坐在树荫下钓鱼。夫子山有2个垂钓区，「夫子潭」和「桃花潭」，推荐老手去山上的「夫子潭」，更安静。
骑一匹骏马，在山间驰骋。夫子山脚下，有一个马场，儿童成人都能体验，专业驯马师带领，零基础也能过把瘾。
所以来了夫子山，你最好住下来，玩两天才能把风景看够。度假村内有4大住宿区，各有特色。
「裕和桃山木居」建在山腰，15栋小木屋，风景开阔，安静闲适。
「裕和田栖」建在稻田边，15套独栋客房是最佳观景台，再过段时间，拉开窗帘就能看到一片金黄稻田。
「裕和夫子山居」建在湖边，是独栋的临湖别墅，有的房型还带独立庭院和私汤泡池，非常适合家庭团聚。
「裕和林舍」建在山林之中，最近新开，上新了21间崭新客房。
「裕和桃山木居」，窗外是「圣师湖」湖景和林间风光。
「裕和田栖」，窗外是一片稻田。
「裕和夫子山居」的私汤别墅，有二居室、三居室、四居室，适合家庭入住。
我喜欢夫子山，还有一个原因是，山里原始的古朴民居被保留下来，成为了书屋/餐厅/咖啡厅，而在墙柱和石坯房的角落，你又能发现岁月的印记。
老建筑焕发新生，就像这座山一样。
夫子山
地址：黄陂区长轩岭街道冯家冲1号
入园：成人票80元/人；团队票（10人以上）60元/人。（需在游客中心现场购票，住宿游客无需购买入园票，周五至周日仅对住宿客人开放）
电话：027-61511117
爬山线路
大环线（约1小时）：苍梧谣咖啡厅（上山）——山顶凉亭——圣师湖（下山）
小环线（约30分钟）：苍梧谣咖啡厅（上山）——白鹭溪——夫子潭——圣师湖（下山）
住宿
「裕和夫子山居」
价格：788元起/间（节假日有浮动）
「裕和桃山木居」
价格：788元起/间（节假日有浮动）
「裕和田栖」
价格：588元起/间（节假日有浮动）
「裕和林舍」
价格：588元起/间（节假日有浮动）
最陡峭
征服近90°阶梯
【木兰山】位于黄陂东北部，与夫子山相邻，海拔582.1米。它是本次推荐的5座山里，登山阶梯最陡，最难爬的一座。
虽然半小时就能登顶，但全程是阶梯，石阶陡峭窄小，部分台阶几乎接近90度，只能弯腰抬腿埋头登山。
一趟下来，下肢肌肉力量有被狠狠锻炼到，晚餐给自己加了一个大鸡腿。
其实提到去黄陂爬山，很多人第一个想到的便是，木兰山。
它是黄陂最有名的一座山，山上古建始建于隋，后被毁，于上世纪八十年代重修，保存至今。
上周木兰山开山门，数万名全国游客从各地赶来登山祈福，场面十分壮观。这不奇怪，木兰山开山门至今已有1500年历史，是黄陂最负盛名的民俗活动。
除了开山门，这座颇具挑战的高山，还是户外爱好者的团建首选。每年10月下旬，木兰山登山节如约而至，至今已举办11届。
站在木兰山的金顶，可以俯瞰整个黄陂，这里也是绝佳的日落观景台。
木兰山周围无高山遮挡，视野极好，木兰湖旅游度假区32个星罗棋布的岛屿、夫子山、梅店水库、院基寺水库、滠水全在眼前。
晚上可以宿在木兰山风景区里，有3家民宿可选。
「樾和林泉」和「青曦望云」位于木兰山脚，靠近山顶有「樾和林泉·白玉兰」，今年5月新开。
「樾和林泉·白玉兰」，海拔400多米，有建在山上的玻璃房子。
木兰山
地址：黄陂区胜景大道77号
门票：70元/人
时间：8:00-17:00（20点关门，看完日落需尽快下山）
电话: 027-61502718
徒步线路（全程约1小时）
木兰胜景广场（入口）——金顶——玉皇阁——木兰胜景广场（出口）
民宿
「樾和林泉」
价格：652元起/间（节假日有浮动）
「樾和林泉·白玉兰」
价格：1170元起/间（节假日有浮动）
「青曦望云」
价格：480元起/间（节假日有浮动）
最凉快
摸螃蟹打板栗
【木兰天池】位于黄陂西北部，海拔520.5米。它的森林覆盖率达98%，山里溪潭密布，山上山下各有一个天池，就像一处天然空调房。
在木兰天池徒步，清凉又舒服，沿途还有美丽的自然风光，很适合带娃来玩。
景区登山步道有石板路，也有台阶，坡度平缓，一路走走玩玩不会累。
而且，步道旁一直有汩汩流淌的溪水，清凌凌的，滋养着一丛丛绿色的菖蒲。
清浅的水里，很容易发现小鱼儿和螃蟹的踪迹，把手伸进水里摸螃蟹，冰凉好玩。
爬山过程中还会遇到，从石缝中倾泻而下的瀑布，青绿色的蜻蜓，保持好奇心，不知不觉还上了一堂自然课。
登顶之后，清凉的风吹在身上很舒服，仿佛是大自然给你的奖赏。
山顶玩法很多，可以乘船游大天池，或者玩一把“天池飞仙”。穿上类似于吊威亚的设备，像武侠高手一样，从天池上方飞过。
不过我们很快就坐索道下山了，因为我们要去打板栗。
木兰天池附近有一家板栗园，里面大多是长了40多年的板栗树，比老板年龄都大，长出的板栗又大又甜。（板栗园位于景区附近的彭家塆，从景区停车场开车过去约7分钟）
我们去时，地上掉了好多，轻松捡了两荷包，吃起来脆脆甜甜的，只是现在的板栗已经有点老了，开壳费牙。
现在板栗采摘已进入尾声，想打板栗的朋友，建议节前去。
木兰天池
地址：黄陂区长轩岭街石门街
门票：70元/人
时间：8:00-17:00（16:30停止入园）
电话：027-61518926
板栗园
地址：黄陂区彭家塆（沿途有标识指引）
电话：15972018950
价格：凭木兰天池门票，优质板栗米5元/斤。（凭木兰景区门票，入园打板栗、钓鱼、买走地鸡，都有优惠）
爬山线路（全程约3小时）
入口——龙池堰——天池——朱家山——木兰外婆家——游船返程——索道下山——板栗园
最野趣
徒步“小长城”
【龙王尖】位于黄陂西北部，海拔385.6米，山脊上是距今近600年的明清山寨旧址，古旧的石头城墙蜿蜒曲折，被网友称为武汉“小长城”。
这里是一处野生徒步地，没有经过开发，非常“野”。
没有登山步道。只有原始的石头路，虽然坡度不陡峭，但道路不平整，一定要穿舒适的运动鞋。
没有绿荫遮挡。石头城墙沿山脊而建，两旁没有绿树浓荫，阳光明媚的时候，会有些晒，注意做好防晒。
没有商户饭店。这里很“野”，游客很少，更别提商户，出发前带足食物和水。
但这里有裸露在时间长河里的最原始的百年古城墙，以及，登顶之后独此一份的山野风光。
从半山腰开始登山，约40分钟就能登顶，山顶没有任何遮挡，视野很好，可以看到远处的水库、村庄、呼啸而过的高铁，以及像画一样的连绵山峰。
△这些石头城墙是明清时期，当地人为避兵荒匪患而建的山寨，石头上刻满了近600年的风霜。
龙王尖
地址：黄陂区李家集街龙王尖
门票：免费
爬山线路（全程约1-2小时）
导航“龙王尖古寨遗址”，登山
*需自带食物、水，注意带走垃圾
去过黄陂很多次，但直到登上武汉之巅，我才深切体会到灵山秀水的妙义。
当夜宿清凉寨，与满天繁星撞个满怀时。
当登上龙王尖，目睹在城墙的缝隙间，生出的舒展小花儿时。
当连滚带爬征服木兰山，和打盹的小猫交换人生密语时。
原来世界开阔如此，物种丰盛如此，原来那些日常的焦虑，也就是自然的一瞬啊。
所以朋友，到生活里去，到山野里去，趁秋天。
⛰️
黄陂还有这些山
云雾山
位于黄陂西北部，主峰海拔709米，日出的晨雾很美
双峰尖
位于黄陂西北部，海拔872.5米，是武汉海拔最高的山
黄牯石
位于黄陂西北部，海拔860多米，武汉第二高峰
大顶山
位于黄陂北部，主峰海拔464.5米，山上奇石林立
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来源 | 武汉市文化和旅游局
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