入职200天了啊，没想到时间过的这么快，也没想到自己坚持这么久，之前最长的工作才4个月，公司项目几经周折，经历两波"人员优化"，主管说“看你工作挺踏实的，老老实实做业绩 也不爱说话 但是用心”我想说：我哪有什么想法啊，完全是边工作边学，转正后直接摆烂[黑线]。最主要昨天还面了两个试，都没通过，我还是先苟一苟，但之后的工作完全不知道怎么开展啊[泪]#世界是一个巨大的草台班子##新媒体运营##你有被解雇的经历吗# https://t.cn/RJ7g7Xj
后来，我搬入了校园南边一座很旧的红砖楼，居室在最顶层、最右边，如果是一张报纸，正好在报眼的位置。
楼下就是南墙，墙外是乡野，一墙隔开了两种生活：早晨听见鸟叫，墙内是鸟笼里的鸟，墙外是飞翔的鸟。晚上听见狗叫，墙内是宠物狗，墙外是村狗、流浪狗。还听见成昆铁路上的火车叫。这条铁路是1970年通车的，当年施工在四川凉山段极为、极为艰辛。我夜夜听见成昆线上的火车隆隆响，汽笛尖厉地叫，好像又回到了从前做记者，睡在火车卧铺上夜行。有一夜又做梦，在火车上打腹稿，到了某地采访谁、怎么写，后来使劲摇头要摆脱梦境，却发现自己一直都睁着眼。重现的时光，宛如一首歌，在黑暗中小声小气地唱。
春天的晚上，我跑步回来，看见楼下一株齐人高的小树，长条形的花蕊正在开花。一楼人家的灯光漂在花蕊上，是灰白的，也是娇嫩的，我认出来，这是玉兰花。当晚我在电脑上敲了几个字：“我看见玉兰花就要开了，很高兴。”第二天早晨，从阳台上探头出去，寻找那株含苞待放的玉兰树。可找来找去，哪有什么玉兰呢？我看到的其实是一棵枇杷树。所谓的玉兰，只是枇杷的嫩叶漂上了灯光。我有些失望，也觉得有趣。
红砖楼，没有隔热层，夏天开足了空调，也没有一丝凉意。人在屋中，就像热铁皮屋顶上的猫，容易焦灼、焦躁。但是我没有。我光着上身，穿条短裤，躺着、坐着、站着，阅读、写作、踱步，唯我独尊。我在苦暑中，写完了长篇小说《刀子和刀子》，中篇小说《一日长于百年》。
夏天过了，雨季来了，那年的雨水特别绵长，从夏末一直落到深秋。楼下距枇杷树不远的地方，有一棵我叫不出名字的老树，没有主干，枝枝丫丫从地上伸展上去，像很多很多的手臂，长满了细细碎碎的叶子。叶子是深色的，年年生长，生长出来就已经是很老的样子了。这棵树秋雨中开了花，是比叶子还要细碎的黄花，开满一树，又落下来，铺满了一地，花香袭人。
有一天，一个朋友冒雨来我屋里喝茶，他指着开花的树说，开得多好啊，这棵金桂。我心里格登了一下，我说，你说什么呢，金桂？他说，是金桂啊，你不是写过金桂吗？朋友走了之后，我从阳台上看着这棵金桂，看了很久。我曾在《午门的暧昧》里写到北京的木犀地，木犀地的金桂、银桂和丹桂。那是晚明的桂花，晚明的芬芳，在我的想像或者说记忆里漂浮。我没有想到，当一棵金桂就在我的身边开放时，居然没能认出来。
我看着楼下的金桂，她在雨中盛开，又被雨水打落一地花蕊。金黄的花蕊铺在湿地上，芬芳、凄艳得让人骇然心惊，这是说不出来的不甘心。
雨水浸过屋顶上的隔水层，顺着墙缝渗入我客厅的墙上，墙上湿意斑驳，像长了青苔的地面陡然站了起来。
（代跋节选[咖啡]）
楼下就是南墙，墙外是乡野，一墙隔开了两种生活：早晨听见鸟叫，墙内是鸟笼里的鸟，墙外是飞翔的鸟。晚上听见狗叫，墙内是宠物狗，墙外是村狗、流浪狗。还听见成昆铁路上的火车叫。这条铁路是1970年通车的，当年施工在四川凉山段极为、极为艰辛。我夜夜听见成昆线上的火车隆隆响，汽笛尖厉地叫，好像又回到了从前做记者，睡在火车卧铺上夜行。有一夜又做梦，在火车上打腹稿，到了某地采访谁、怎么写，后来使劲摇头要摆脱梦境，却发现自己一直都睁着眼。重现的时光，宛如一首歌，在黑暗中小声小气地唱。
春天的晚上，我跑步回来，看见楼下一株齐人高的小树，长条形的花蕊正在开花。一楼人家的灯光漂在花蕊上，是灰白的，也是娇嫩的，我认出来，这是玉兰花。当晚我在电脑上敲了几个字：“我看见玉兰花就要开了，很高兴。”第二天早晨，从阳台上探头出去，寻找那株含苞待放的玉兰树。可找来找去，哪有什么玉兰呢？我看到的其实是一棵枇杷树。所谓的玉兰，只是枇杷的嫩叶漂上了灯光。我有些失望，也觉得有趣。
红砖楼，没有隔热层，夏天开足了空调，也没有一丝凉意。人在屋中，就像热铁皮屋顶上的猫，容易焦灼、焦躁。但是我没有。我光着上身，穿条短裤，躺着、坐着、站着，阅读、写作、踱步，唯我独尊。我在苦暑中，写完了长篇小说《刀子和刀子》，中篇小说《一日长于百年》。
夏天过了，雨季来了，那年的雨水特别绵长，从夏末一直落到深秋。楼下距枇杷树不远的地方，有一棵我叫不出名字的老树，没有主干，枝枝丫丫从地上伸展上去，像很多很多的手臂，长满了细细碎碎的叶子。叶子是深色的，年年生长，生长出来就已经是很老的样子了。这棵树秋雨中开了花，是比叶子还要细碎的黄花，开满一树，又落下来，铺满了一地，花香袭人。
有一天，一个朋友冒雨来我屋里喝茶，他指着开花的树说，开得多好啊，这棵金桂。我心里格登了一下，我说，你说什么呢，金桂？他说，是金桂啊，你不是写过金桂吗？朋友走了之后，我从阳台上看着这棵金桂，看了很久。我曾在《午门的暧昧》里写到北京的木犀地，木犀地的金桂、银桂和丹桂。那是晚明的桂花，晚明的芬芳，在我的想像或者说记忆里漂浮。我没有想到，当一棵金桂就在我的身边开放时，居然没能认出来。
我看着楼下的金桂，她在雨中盛开，又被雨水打落一地花蕊。金黄的花蕊铺在湿地上，芬芳、凄艳得让人骇然心惊，这是说不出来的不甘心。
雨水浸过屋顶上的隔水层，顺着墙缝渗入我客厅的墙上，墙上湿意斑驳，像长了青苔的地面陡然站了起来。
（代跋节选[咖啡]）
答由于过去业力，凡夫今生造罪不可避免吗
问：凡事都有因果，那我们这一生造的恶业是不是不可避免？是因为前世种下因，所以今生被业力推动着，要去干坏事、造业，是这样吗？
答：首先，答案正确，但是原因表达得不够清晰。答案就是说：凡夫众生在这个世界不可避免地造罪造业、受苦受难。那原因呢？是过去世的业力推动，这是一个表浅的原因；根本的原因还是我们无明，是无明的造作。
打一个比喻。比如说车不断地往前跑，它之所以能不断地跑，是因为它有一个发动机。在这个过程当中，虽然也是因为有惯性——业力就是惯性；但是这个惯性是有限度的，如果没有发动机给它不断提供动力，惯性自然会终止。
众生在六道轮回当中，业力是表象的，第二位的；根本的发动机，就是无明。佛教的专门术语叫作“惑业苦三，循环不息”，这三点你咬我，我咬你，像轮子一样旋回不尽。“惑”就是无明，由惑来造业，业怎么起的？因为无明惑而起业。如果是菩萨，没有无明惑，他就是清净业，就是解脱，就住常乐我净大清净当中，哪有什么染污业受报之事？所以，因为我们有惑才造业；因为造业就受苦；受了苦之后，想摆脱这个苦，但是又没有证悟诸法本来寂灭清净、无忧苦的状态，所以还是顺着这个惑，想脱离这个苦，又掉到这个迷惑当中。迷惑又造业，造业又受苦，受苦又迷惑，迷惑又造业，造业又受苦……，所以永远没法出离。
有人整天梦想发明永动机，其实永动机不用梦想发明，每个人都有永动机。在六道永远的轮回当中，无明就是永动机。
还想补充说明的是，我们凡夫没有破无明，这不彻底完了吗？我们只能是造罪造业啰——这里说的造罪造业，善业也是轮回业。既然是这样，要么就是善，要么就是恶，反正只能轮回。是的，但也不至于这么绝对悲观。我们只要念“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛六字名号等于是把我们车的轮胎，搬来两块大石头，啪——给卡住了，轮回就终止了。先把轮回卡住，然后让你往生到极乐净土，把无明的发动机也拆了，这轮回的车不就永远停下来了吗？熄火了嘛。
你看有些司机慌神，遇到情况他本来想踩刹车，结果踩油门了，那这车还能停下来啊？我们在这个世间也一样，我们开了一部六道轮回的车，然后遇到苦恼了，想踩刹车，结果踩错了，踩了油门，结果没有减少苦恼，反而变成更大的苦恼。
这六字名号就是刹车，就是挡车轮的大石块，给它塞上，让车停下来。我们现在念佛，叫“不断烦恼得涅槃分”，念佛就给你六道轮回的车塞上石头了，阿弥陀佛就是修理工，把你这个发动机卸下来，给你熄火。
这是一种比喻。
——《净宗之声问答集》
问：凡事都有因果，那我们这一生造的恶业是不是不可避免？是因为前世种下因，所以今生被业力推动着，要去干坏事、造业，是这样吗？
答：首先，答案正确，但是原因表达得不够清晰。答案就是说：凡夫众生在这个世界不可避免地造罪造业、受苦受难。那原因呢？是过去世的业力推动，这是一个表浅的原因；根本的原因还是我们无明，是无明的造作。
打一个比喻。比如说车不断地往前跑，它之所以能不断地跑，是因为它有一个发动机。在这个过程当中，虽然也是因为有惯性——业力就是惯性；但是这个惯性是有限度的，如果没有发动机给它不断提供动力，惯性自然会终止。
众生在六道轮回当中，业力是表象的，第二位的；根本的发动机，就是无明。佛教的专门术语叫作“惑业苦三，循环不息”，这三点你咬我，我咬你，像轮子一样旋回不尽。“惑”就是无明，由惑来造业，业怎么起的？因为无明惑而起业。如果是菩萨，没有无明惑，他就是清净业，就是解脱，就住常乐我净大清净当中，哪有什么染污业受报之事？所以，因为我们有惑才造业；因为造业就受苦；受了苦之后，想摆脱这个苦，但是又没有证悟诸法本来寂灭清净、无忧苦的状态，所以还是顺着这个惑，想脱离这个苦，又掉到这个迷惑当中。迷惑又造业，造业又受苦，受苦又迷惑，迷惑又造业，造业又受苦……，所以永远没法出离。
有人整天梦想发明永动机，其实永动机不用梦想发明，每个人都有永动机。在六道永远的轮回当中，无明就是永动机。
还想补充说明的是，我们凡夫没有破无明，这不彻底完了吗？我们只能是造罪造业啰——这里说的造罪造业，善业也是轮回业。既然是这样，要么就是善，要么就是恶，反正只能轮回。是的，但也不至于这么绝对悲观。我们只要念“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛六字名号等于是把我们车的轮胎，搬来两块大石头，啪——给卡住了，轮回就终止了。先把轮回卡住，然后让你往生到极乐净土，把无明的发动机也拆了，这轮回的车不就永远停下来了吗？熄火了嘛。
你看有些司机慌神，遇到情况他本来想踩刹车，结果踩油门了，那这车还能停下来啊？我们在这个世间也一样，我们开了一部六道轮回的车，然后遇到苦恼了，想踩刹车，结果踩错了，踩了油门，结果没有减少苦恼，反而变成更大的苦恼。
这六字名号就是刹车，就是挡车轮的大石块，给它塞上，让车停下来。我们现在念佛，叫“不断烦恼得涅槃分”，念佛就给你六道轮回的车塞上石头了，阿弥陀佛就是修理工，把你这个发动机卸下来，给你熄火。
这是一种比喻。
——《净宗之声问答集》
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