#金光彌勒福袋[超话]#
若怀有嗔心,连一个快乐的机会都没有
任何时候都别抱怨他人
当遭遇怨敌伤害时,浅慧之人的嗔心会油然而生,情不自禁就采取各种报复手段——当然,导致的后果也可想而知。
释迦牟尼佛言:所有痛苦与快乐,皆是源于自己以前的业力。如果把受苦的原因怪罪于外境与别人,而不知大、励力忏悔业障,那只会增上无边烦恼。就像一个患了胆病的人,随意享用油腻食物,结果加重了病情,这时候他只该责怪自己,而不应迁怒于食物,对它大生嗔心。
对外境生嗔,只会毁坏自己的今生后世。所以,包括自己在患病时,对病魔也不要嗔恨,否则会让自己苦上加苦。
一切祸害的根本,就是我们自己的心,也可以说是往昔所造的罪业。若能通达这个道理,当苦难来临时,就知道这一切都是自作自受,便不会一味抱怨外境了。
尽量像对待母亲一样,原谅怨敌
不管是什么样的怨敌,哪怕他再伤害我们,我们也不应生起嗔心,而要尽量把他观成自己的母亲,修慈悲心。
佛教中有充足的依据可以证明:无始以来,轮回中的每一个众生,都曾当过我的母亲。她们含辛茹苦地哺育我,尽最大的爱心来照顾我,将自己最珍贵的全部给我……
这些母亲们对我恩重如山,但因业力的嘲弄,她今生已经忘记了我,甚至成了我的怨敌。若不是这样身不由己,她又何尝愿意把痛苦施加在我的身上?
想当初我生病时,母亲不管我的行为多么粗暴蛮横,都任劳任怨、嘘寒问暖,百般慈爱地呵护我。而今,母亲因长时漂泊于难忍的轮回苦海中,不幸得了“病”,已不认识我了。对于无有依怙的她,我又岂能因为一点点伤害,就把她当成不共戴天的敌人?
所以,当怨敌损害我们时,我们应当这样观想,不但不能对他恨之入骨、想要报复,还应从内心中真切地发愿:祈求上师三宝加持,愿他早日获得安乐,永远脱离苦海!
怀有 嗔心 ,连一个快乐的机会都没有
人如果怀有嗔心,则始终得不到自在,连一个快乐的机会也没有,别人更不会恭敬自己。
实际上,嗔恨是烧毁自心的猛火,一刹那能将所有善根摧毁无余,在这个世界上,再也找不到比嗔心更严重的过患了。
若想消除嗔心,我们就要想方设法修持自他平等,要懂得:自己喜欢快乐,别人也是;自己不愿受苦,别人也是。如此推己及人,就会知道别人在伤害自己时,也是身不由己,有他的烦恼缠缚,如是便不至于斤斤计较,甚至还祝愿他尽早获得安乐。
这种自他平等的慈悲心,若能在内外心行中时时体现,并对任何众生都可以生起,此人就像如意宝一样,能对众生作广大的饶益。不仅如此,他的内心也会盈满欢喜,愿望自然成办,现在和将来的一切都顺利圆满,功德如上弦月一样日益增上,不会衰损……
毫无疑问,这种人正是一切世间的庄严。
——法王如意宝教言
#释迦牟尼佛##观音菩萨##爱##法师开示##佛法看世间##人生感悟#
若怀有嗔心,连一个快乐的机会都没有
任何时候都别抱怨他人
当遭遇怨敌伤害时,浅慧之人的嗔心会油然而生,情不自禁就采取各种报复手段——当然,导致的后果也可想而知。
释迦牟尼佛言:所有痛苦与快乐,皆是源于自己以前的业力。如果把受苦的原因怪罪于外境与别人,而不知大、励力忏悔业障,那只会增上无边烦恼。就像一个患了胆病的人,随意享用油腻食物,结果加重了病情,这时候他只该责怪自己,而不应迁怒于食物,对它大生嗔心。
对外境生嗔,只会毁坏自己的今生后世。所以,包括自己在患病时,对病魔也不要嗔恨,否则会让自己苦上加苦。
一切祸害的根本,就是我们自己的心,也可以说是往昔所造的罪业。若能通达这个道理,当苦难来临时,就知道这一切都是自作自受,便不会一味抱怨外境了。
尽量像对待母亲一样,原谅怨敌
不管是什么样的怨敌,哪怕他再伤害我们,我们也不应生起嗔心,而要尽量把他观成自己的母亲,修慈悲心。
佛教中有充足的依据可以证明:无始以来,轮回中的每一个众生,都曾当过我的母亲。她们含辛茹苦地哺育我,尽最大的爱心来照顾我,将自己最珍贵的全部给我……
这些母亲们对我恩重如山,但因业力的嘲弄,她今生已经忘记了我,甚至成了我的怨敌。若不是这样身不由己,她又何尝愿意把痛苦施加在我的身上?
想当初我生病时,母亲不管我的行为多么粗暴蛮横,都任劳任怨、嘘寒问暖,百般慈爱地呵护我。而今,母亲因长时漂泊于难忍的轮回苦海中,不幸得了“病”,已不认识我了。对于无有依怙的她,我又岂能因为一点点伤害,就把她当成不共戴天的敌人?
所以,当怨敌损害我们时,我们应当这样观想,不但不能对他恨之入骨、想要报复,还应从内心中真切地发愿:祈求上师三宝加持,愿他早日获得安乐,永远脱离苦海!
怀有 嗔心 ,连一个快乐的机会都没有
人如果怀有嗔心,则始终得不到自在,连一个快乐的机会也没有,别人更不会恭敬自己。
实际上,嗔恨是烧毁自心的猛火,一刹那能将所有善根摧毁无余,在这个世界上,再也找不到比嗔心更严重的过患了。
若想消除嗔心,我们就要想方设法修持自他平等,要懂得:自己喜欢快乐,别人也是;自己不愿受苦,别人也是。如此推己及人,就会知道别人在伤害自己时,也是身不由己,有他的烦恼缠缚,如是便不至于斤斤计较,甚至还祝愿他尽早获得安乐。
这种自他平等的慈悲心,若能在内外心行中时时体现,并对任何众生都可以生起,此人就像如意宝一样,能对众生作广大的饶益。不仅如此,他的内心也会盈满欢喜,愿望自然成办,现在和将来的一切都顺利圆满,功德如上弦月一样日益增上,不会衰损……
毫无疑问,这种人正是一切世间的庄严。
——法王如意宝教言
#释迦牟尼佛##观音菩萨##爱##法师开示##佛法看世间##人生感悟#
大功告成! 据不完全统计,昨日骑行20km。(因为中间手表被我不小心暂停了,有的数据没录上,其实至少有24km吧)然后不知道什么乱七八糟的激素不稳定 导致我到现在困得发疯却还是脑袋兴奋无比✌️明天的diss尼是一场恶战
时隔五个月的长距离骑行让我其实有点无措 因为快速骑行时吸入的空气导致脑袋痛痛的 最后骑回来的时候已经有一点不知所云不知所在了 但看着晴空万里到日落而息 却还是停在红绿灯前感叹“确实 人生是旷野” 。当回程即将结束还剩3km 看到熟悉的塘下公路标牌时 却是无比的畅快 骑行的速度也因为不断的脚踏而熟悉连贯起来 仿佛变成一个真正的骑行者 心思也是轻飘飘的了
其实一个人骑车还是有点寂寞 回来时wyy全推的emo歌 搞的人有点悲凉[可爱]但如果让我再选择一次是邀约别人和我一起骑车或者是单独行动 那我的心里想法还是55开 在和别人一起骑行的时候确实会更在乎别人的感受 怕别人累了 或是骑不爽 而自己骑行的时候 想什么时候停下就什么时候停下 感受到阳光风速气温融合的刚刚好 想飙车时 也可以不管不顾的。且与他人同行 也更难静下心来感受些什么。反之,太阳气温花草树木大地皆是伙伴。然,各人有各人的节奏,各人有各人的皎洁。只在乎自己的节奏,也许脚步才会更轻盈吧
时隔五个月的长距离骑行让我其实有点无措 因为快速骑行时吸入的空气导致脑袋痛痛的 最后骑回来的时候已经有一点不知所云不知所在了 但看着晴空万里到日落而息 却还是停在红绿灯前感叹“确实 人生是旷野” 。当回程即将结束还剩3km 看到熟悉的塘下公路标牌时 却是无比的畅快 骑行的速度也因为不断的脚踏而熟悉连贯起来 仿佛变成一个真正的骑行者 心思也是轻飘飘的了
其实一个人骑车还是有点寂寞 回来时wyy全推的emo歌 搞的人有点悲凉[可爱]但如果让我再选择一次是邀约别人和我一起骑车或者是单独行动 那我的心里想法还是55开 在和别人一起骑行的时候确实会更在乎别人的感受 怕别人累了 或是骑不爽 而自己骑行的时候 想什么时候停下就什么时候停下 感受到阳光风速气温融合的刚刚好 想飙车时 也可以不管不顾的。且与他人同行 也更难静下心来感受些什么。反之,太阳气温花草树木大地皆是伙伴。然,各人有各人的节奏,各人有各人的皎洁。只在乎自己的节奏,也许脚步才会更轻盈吧
真不知道这是那里来的自信和勇气,不管你出台多少ZC,房市是不可能回暖的?先不谈你现有多少存量和你的价位与民众收益匹配性的问题。就只谈该产品要的人口需求变化,以我家为例,往上数两代人,我爷爷一房人共生育了6子女,我父亲生育5子女,即我爷爷一房人共传承有30人后代算到孙子辈止。那么我,生育2孩子,就以我儿子再往下两代人能传承多少人呢?我孙子辈我肯定能看得到,他们一家到时能生育一个最多不会超出两个娃,那他们再一代呢?说实话,估计他们到那时结不结婚都还是一个问题,更何况要他们去生儿育女了,毕竟生产力和文明的发展,没有多少人会愿意去养育孩子的,即我的重孙一代人口最最乐观的情况下也不会超出2位数,按正常逻辑情况下,也就只能传承到几个人。各位,此人数与我爷爷传承到孙子辈的30人相比减少到啥程度了?再根据咱们目前全郭人口峰值为14亿多点,从去年就已经开始负增长了,到一两代人25-50年后,大伙自己想象一下,到时还能剩下多少人呢?大约会减少50-70%区间,所以你那水泥空间是越来越没有市场的。
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