#我的阿勒泰#
很久没有看过这么淳朴的剧了，人物的生活环境自然，人的内心也善良、干净。
故事的开头有个大作家给文秀的写作指了一条路：去爱去生活去感受。很像生活中我们的偶像或者敬仰的人说的一句话让我们仔细揣摩，有时候那个我们所崇拜的人他的一言一行带给我们的意义就是足够影响我们去走很长的一段路。
文秀对写作的热爱与所关注的环境格格不入，服务员们嘲笑她的文化连前台都做不了，还想当作家，经历了职场欺凌，酒店经理为文秀要了300的赔偿，但自己却独吞了200，文秀母亲安慰女儿，哪怕是中介也要抽取提成，如果酒店经理不去为女儿要赔偿，文秀一分也没有。就这样文秀带着行李回到了阿勒泰。
从酒店回阿勒泰就像是命运安排的转变一样，文秀无力改变自己的人生轨迹，可文秀的心里是不甘的，她觉得自己要做个有用的人，于是帮妈妈找牧民挨家挨户讨要牧民们在自家小商店赊欠的收入。妈妈告诉文秀，戈壁的树也没有用，它就长在戈壁也挺好的，妈妈就像戈壁的大树，她这个年纪早已经看开了许多事情，人活着不是非要做些什么事的。
在阿勒泰巴太就像文秀生活轨迹中的星星，闪亮又耀眼，他们相爱了，可两个人的轨迹不同，巴太对马有着深厚的感情，而且父亲不允许儿子离开阿勒泰，文秀热爱写作，她梦想去北京才能写出更好的作品，巴太去不了北京，此时文秀已经对阿勒泰和巴太的情感发生了变化，她愿意和巴太留在阿勒泰，因为她在这里体会到了偶像说的：去爱去生活去感受，文秀认为在阿勒泰也能写出好文章。
两个人的转折是因为文秀骑巴太心爱的踏雪去追人，踏雪听到枪声受到了惊吓，文秀从马上掉下来，巴太为了救文秀，不得已射杀了踏雪，这是影片中第二次不得已，也是人物关系的转折点，也行人的命运就是这样，总是在自己不受控制的事情中发生转变，将自己从过去抽离出来。踏雪走后也就意味着巴太生命中的一部分也随着踏雪的离去而离去，这部分巴太对生命和爱情或许有了新的认识，心爱的马不能陪伴自己，心爱的姑娘有自己的路要走，虽然踏雪的离开不是文秀造成的，但这个事情对两人来说就像彩虹布拉克一样是个美丽的误会，所以巴太去了布尔津马场后，文秀再也没见到过巴太。
好几年后巴太回到了阿勒泰，在车站过安检的时候，放下了踏雪的刀，意味着巴太放下了踏雪的离开。
或许因为成长、责任、放下，巴太回到阿勒泰看向文秀的眼中没有了爱情，平和又从容。
或许他依然喜欢着文秀，镜头最后给到巴太和文秀寓意我清楚的看见你，在阿勒泰是我喜欢你

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倾听细雨中的呼喊
--读余华《在细雨中的呼喊》有感
麦浪
读罢《在细雨中呼喊》，个人感觉作家余华写出了一段岁月，抑或几个时代的贫穷、落后和愚昧。他用伞式语言结构，以“我”---孙光林的视角，分别忆述了童年、少年时期的哥哥、弟弟、父亲、母亲、祖父、王立强等人的故事，形散而神聚地将漫漶的记忆串连起来，以含雨带雾的叙述意境和压抑氛围，向我们展现了挣扎在贫穷与愚昧、守旧与封建之间的人性之恶。
在贫穷与落后面前，父亲孙广才失缺了孝老爱幼的传统美德，变得自私之极，不断地将家里的东西拿到寡妇冯玉青的家里，放纵男人粗鄙的欲望。对自己的父亲与儿子张口即骂，仿佛是对贫困的担忧和发泄。即便小儿子因救人被门前小河淹死，孙广才也没有多悲伤，却想着县里能广泛宣传儿子的事迹，并好几个月幻想着穿中山装的干部能来到村里看望他这个英雄儿子的父亲。为了生存，祖父孙有元在并不多菜的饭桌上出筷奇快，这个已到晚年的老人对食物的欲望像个刚结婚的年轻人，并用他石匠一般的缜密心思，对抗着想他早死的亲儿子孙广才。（一）