一个人走到原来我们晚上散步的江边,原来对岸就是滨江大道啊,我隔着江水看到了sk大厦,看到了双子山,看到了你住的公寓。
先生,我与你隔水相望。
日日思君不见君,共饮长江水。
滨江大道的花很美很美,如果是和你一起欣赏,那就太好了。我对着黄浦江喊了喊你的名字,可以听到吗?先生,快五年,我们分开后,我时常走我们原来一起走过的路,回忆和你相伴的时光,时常想如果能再重复一次该有多好?先生,这些年我一个人做了很多事情,有多少的委屈多少的羡慕,只有自己知道,如果不是因为爱,怎么可能坚持这么久呢?
有太多次我看到了美丽的日落想要和你分享,有太多次想要牵着你的手去度过难关,有太多次我羡慕别人朝朝暮暮的陪伴。以后的路必然要我一个人走过,我以为我能一个人走过,但身体开始反复疼痛,暴食,抑郁,不受控制流眼泪,身体是真诚的,它骗不了人。但是我能怎么办呢?
“可是走路还是走路,走路要先学会走,要先修条路,要穿鞋,要穿袜子,要穿裤子,要穿衣服,有时候还要戴帽子,有时候要迎着风,要顶着雨,有时候还要借过,借过”。 https://t.cn/A6Gx6kOy
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日日思君不见君,共饮长江水。
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“可是走路还是走路,走路要先学会走,要先修条路,要穿鞋,要穿袜子,要穿裤子,要穿衣服,有时候还要戴帽子,有时候要迎着风,要顶着雨,有时候还要借过,借过”。 https://t.cn/A6Gx6kOy
李白年轻的时候,准备从四川老家出来,写过一首《峨眉山月歌》:“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”写的是峨眉山的月亮。这是要告别故乡的山川、故乡的明月。
等到两鬓苍白,距离去世不远的时候,李白又写了一首《峨眉山月歌》送给一位四川的僧人。这首诗的题目叫《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》,头四句说“我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海,与人万里长相随”,最后四句又说“我似浮云滞吴越,君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都,归时还弄峨眉月”。
大家看,李白在他人生的青年阶段和最后阶段,都念念不忘他在故乡的峨眉山上看到的那轮月亮。
所以,“举头望山月”与“低头思故乡”之间,“山月”与“故乡”之间,呼应得更为自然,更能体现李白的特点。试想,在江南长大的人可能就不说“山月”了,要说“江月”了。所以,“山月”恰恰代表了李白的故乡。也许李白写《静夜思》的时候,窗户外面也有山。他看到山尖上挂着的那一轮明月,就想到了峨眉山的山尖上挂着的明月了。于是顺其自然“低头思故乡”了。
等到两鬓苍白,距离去世不远的时候,李白又写了一首《峨眉山月歌》送给一位四川的僧人。这首诗的题目叫《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》,头四句说“我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海,与人万里长相随”,最后四句又说“我似浮云滞吴越,君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都,归时还弄峨眉月”。
大家看,李白在他人生的青年阶段和最后阶段,都念念不忘他在故乡的峨眉山上看到的那轮月亮。
所以,“举头望山月”与“低头思故乡”之间,“山月”与“故乡”之间,呼应得更为自然,更能体现李白的特点。试想,在江南长大的人可能就不说“山月”了,要说“江月”了。所以,“山月”恰恰代表了李白的故乡。也许李白写《静夜思》的时候,窗户外面也有山。他看到山尖上挂着的那一轮明月,就想到了峨眉山的山尖上挂着的明月了。于是顺其自然“低头思故乡”了。
第一句“床前看月光”,他要强调自己是在床前看,刚刚离开床,站在了床边。为什么要有这么一个动作呢?一定是睡不着觉,或者是半夜醒来了。为什么会醒来?题目里其实告诉我们了,“静夜思”。思什么呢?最后一句告诉我们了,“思故乡”。因为思念故乡,所以睡不着觉。或者还有一种可能性,睡是睡着了,梦里梦回家乡,于是醒来了。醒来了心里难受,就睡不着了,起来转悠,就看到了庭院里的月光。
第三句“举头望山月”,“山月”和“明月”有什么区别呢?“明月”处处都有,但是“山月”可未必处处都有。“山月”对于李白而言尤其具有重要的意义。为什么这么说呢?
李白年轻的时候,准备从四川老家出来,写过一首《峨眉山月歌》:“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”写的是峨眉山的月亮。这是要告别故乡的山川、故乡的明月。
第三句“举头望山月”,“山月”和“明月”有什么区别呢?“明月”处处都有,但是“山月”可未必处处都有。“山月”对于李白而言尤其具有重要的意义。为什么这么说呢?
李白年轻的时候,准备从四川老家出来,写过一首《峨眉山月歌》:“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”写的是峨眉山的月亮。这是要告别故乡的山川、故乡的明月。
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