浪琴女表图片浪琴表导柱轮单按钮计时秒表（The Longines Column-Wheel Single Push-Piece Chronograph）是浪琴表经典复刻系列所呈现的又一夺目之作，其设计灵感来源于浪琴表逾180年的悠久历史以及品牌飞翼沙漏标志所蕴含的丰富传统。表款搭载浪琴表独家机芯，以致敬品牌史上所创制的首批计时腕表。三种不同款式分别采用精钢与玫瑰金表壳，白色表盘上主要饰以黑色数字与刻度，12时位置的红色数字引人注目，同时与蓝色指针相得益彰。一体式单按钮表冠则为这款时计的传统美学设计画上一道点睛之笔。浪琴表于1913年创制了品牌历史上的首批计时腕表，这些现已被载入史册的时计杰作当时搭载着由浪琴表开发的首枚计时腕表机芯13.33z。而品牌此次推出的经典复刻系列导柱轮单按钮计时秒表便以原作为灵感，搭载ETA为浪琴表独家研发的L788单按钮机芯，其配备导柱轮计时装置，尺寸为13?法分。佩戴者仅需轻轻按压与表冠合一的单按钮，即可轻松驱动各种计时秒表功能。浪琴表导柱轮单按钮计时秒表直径40毫米，一体式单按钮表冠的别致设计令人追忆起作为灵感之源的原作，而印于白色表盘上的黑色数字与红色“12”则是对原作及其年代更为显著的致敬。同时，两个计时盘分别位于3时和9时位置，日期显示窗位于6时位置，蓝色指针与表盘的整体设计亦相得益彰。浪琴表导柱轮单按钮计时秒表共有三种款式：其中两款饰以阿拉伯数字，分别采用精钢与玫瑰金材质的表壳；第三款则饰以罗马数字，采用精钢表壳。浪琴女表2014新款格式，此表款领有四周围嵌入了138颗亮钻的绿玛瑙表盘。西铁城女表灵霓系列1950年经典表款展出女性独有特质。不过，当他从包里摸出一块多年以前的劳力士女表时，看到这款瑞士劳力士手表,却立刻令病我眼前一亮。这是一块一种植物的花金材质的女表，表盘非常大、盘面压花、蓝刚指针，娴静中透着古朴。我绝对没有办法假想，劳力士竟至出过这样有气质的手表，更没有办法将这块表与脑际中如今的瑞士劳力士手表相挂钩。当初正处于从挂表向手表的过渡时代，所以这款表还带有挂表的残迹，表盘偏大，后盖可以敞开，能看见机芯的运转。看中去它仿佛好象更像是一块男表，由于这种格式在后来的女表中寥寥见，普通觉得女性不喜欢大尺寸，对机械也不有兴致，但它的一种植物的花金材质和表盘预设又使它饱含了女性味道。浪琴女表2014新款正品浪琴会有一张身份卡，除了标明型号还有一个唯一代码和机芯对应（直接打在机芯上，每个正品都不一样的代码），直接验机芯编码最直接最准确，也可以到浪琴官网发邮件验证。如果是假的，瑞士机芯的精仿品应该在1000左右，大多数就两三百，地摊货就不说了，一看就知道。西铁城手表型号8200假表大致可分为两种。精仿表和假机心表。其中精仿表比较好辨认，外观上还是有些差别的，一般到柜台一对比就分得出来。现在市场上假表泛滥，象江诗丹顿，爱彼，或者伯爵，劳力士这样的一，二线名表还好一些，大都为精仿表，所以通常都是说明了当精仿表卖;然而象西铁城，天梭，精工，西铁城手表型号8200这类消费表款就可谓“百花齐放”了，精仿表有之，更多的是假机心表和私人作坊组装的假表，在外观上和真表难以区分，所以就有许多不良卖家打着“行货联保”的旗帜鱼目混珠，扰乱市场。个中的原因在于：一二线那些上万，甚至十几万，几十万的表，还都是原装进口;而消费表款品牌，例如天梭，西铁城，已经很大程度上在国内组装，因此总有配件或配件模具外流。不伤手的无锐角表壳，富时代感的线条，澎湃豪气，高硬度不易磨损水晶蓝宝石防眩镜面，圆形钨钢表壳、完美细致、持久耐磨，实心剑形指针显示，黑色金属表面、款式庄重典雅，表链配折叠双按式表扣、使用高度安全，日历显示、生活防水、防震。芯类型：日本石英机芯，手表类型：男式名表。手表性质：高仿/精仿名表。

#诗# 《纸质的时间》今日读毕。

李元胜的诗。

摘录——

夜晚就像一张薄纸
一个人，风中的宿命
借助车灯，穿梭纺织
悲伤是棉质的，但并不可见
有人起身，有人在附近弹钢琴
把自己越弹越远，最后到了异国
回来的路是漫长的，要擦破
很多层玻璃

倘若回忆是一口深潭
我必须抱着石头
才能
真正沉下去
冒着
被往事呛住的危险
在水的深处
我必须在昔日的淤泥里
耐心摸索
就像面对
被时间弄乱的线团
我必须找到
最初的那个死结
否则
那些想要忘记的一切
就会像碎玻璃
越来越深地
埋在我的身体里

风吹草低处
放牧的人细小如砂石
每年有多少青草
在抵达天空的过程中腐烂
草原没因此变重
每年有多少名字和白云
被大风吹散
草原也并未因此变轻
雨水顺着草根
泥土深处摸到歌者的骨头
但他剩下的声音
和鹰一起
构成天空最高之处

没法折出那种简单好看的纸鸽
我总是把自己的犹豫
和周围的夜色一起折进去
把它放在孩子床边
就想留下一封兴之所至的信
里面有被琴声慢慢举到空中的牧场
折痕很深的日子
以及坐在春天面前的一个美好的疯子
我没法折出那种简单好看的纸鸽
即使在堆满纸条的桌前
这安静的车间里
劳动仍然拖着极其微妙的阴影
微笑的孩子
是否能接受这其中的秘密
可爱的小小的玻璃房子
当秋天挟带的石块滚过屋顶
每一块玻璃是否能完好无损

在不同时代不同国家
用不同的语言
所有的诗人
其实写着同一首诗
它是同一群鸟
聚集在善良的心里
像事物短暂的光亮
在我开始回忆的刹那
出现在我的脸上
唉，这古老的精致的马车
越过了时间
车轮总碾着人类的痛处
它带着比断头刀还要锋利的美
像情人的目光
也像冷静的铁器
我那喜欢对月作歌的祖先
是否就埋在这里
这曾经被粉碎
被遗忘
又凭借零落的词句悄悄回来的声音
后面重叠的嘴唇已难以辨清
它是同一首歌
谁还在唱着
谁就逐渐消失，成为歌本身

我怀疑一本书
是否足以描述世界
假如另一本
彻底相反，却仍然对应我们的情感
纸的背面
怎样的城市和人群
在劳动的间隙把这边猜想
无论多么遥远
肯定有什么把我们相连
如果是两面对视的镜子
我手里事物的裂缝中
就会有同样苍白的手
指尖碰着指尖
一只苹果的光与影
断裂与返回，天堂与地狱
我们在这个世界行走
翅膀却留在另一个世界里

走在回家的路上
他要忍耐着，家的逼近
再多的家具
也不能填满一个家的空虚
那已不再是家
它仅仅是家的遗址
他要面对，另一个
同样忍耐着的人
在桌子的另一边坐下
在他们中间，花桌布早已褪色
就象是爱情的遗址
他要写信，写给
一位不再写诗的朋友
那人已经发胖，不过是
一位诗人的遗址
在中途，他停下
桌上的相片吸引住了他
他得意扬扬站在朋友中
多么美好，但仍只是
青春的遗址
他回忆着，坐在往昔
带来的黑暗中
他就象是自己的遗址
没有了生活
他只是生活在生活的遗址里

在海边放一块石头
在石头上，放一些树和小路
我觉得这差不多
就是鼓浪屿
我这样揣摩已经有几年了
因为经常有人在身边说
鼓浪屿
一个想象得太久的地方
我其实也不怎么敢去
怕从偏爱的远方里
再删去一个词
她的石阶，我好像已经坐过
她的安静，有一些锈迹的街
目光茫然的猫
都比较如我之意
最重要的是
站在礁石上
不管我是好人还是坏人
都会有浪花
很多浪花
一圈一圈从空中围过来

我们有着某种速度，像火车
车头向前，车尾永远留在原地
人在远行，故乡留在原地
最爱的人留在原地
一切不过是撕裂、无限拉长的
道路，逐渐增加的空虚

如果你试图爱上一个人
得学会把自已作为礼物
谦卑地交出
而自己还得完整地站在原处
你得学会吹拂和浇水
让你交出的部分
萌芽，穿过她神秘的躯体上升
并从眼睛里长出嫩绿的叶子
多数时候你不会如此幸运
现实远比电影悲怆
如果你试图爱上一个人
请随时准备
摔落进那一分钟漆黑的停顿
别问为什么，别试图了解
否则，你会遭遇
剥洋葱一样的过程
总有东西刺激你的眼睛
而且，会发现她有很多层

在肥胖的时代，写清瘦的诗
时代越大，诗越小
时代越傲慢，诗越谦卑
每读一次，它就缩短数行
它从森林，缩小到树枝
还在不断缩小
直到变成坚硬的刺

走得太快的人
有时会走到自己前面去
他的脸庞会模糊
速度给它掺进了
幻觉和未来的颜色
同样，走得太慢的人
有时会掉到自己身后
他不过是自己的阴影
有裂缝的过去
甚至，是自己一直
试图偷偷扔掉的垃圾
坐在树下的人
也不一定刚好是他自己
有时他坐在自己的左边
有时坐在自己的右边
幸好总的来说
他都坐在自己的附近

在你疾走的躯体中，另一个人
正缓慢转身
你们共同折断了某种东西
有一些疼痛，不能像牙膏一样向外挤出
有两个人，在众目睽睽下变成了蝴蝶
日记里充满了可疑的脸
盲目的路标
日记里充满了时间弄断的链条
它们的另一半，继续卡在我的身体里
我可以在半天里虚度数年
而半天，也只剩下这几粒药片

土豆是盲目的
当一个土豆，爱上另一个
它们羞涩的牵手，就像
被切细的丝条，交错地叠在一起
它们拥抱，代价更大
失去边缘，失去形状
还要经历碾碎成泥的过程
但是土豆没有后悔
它们前赴后继，拥挤着
朝着幸福，朝着虚无
只有一个土豆留了下来
脱离了集体，脱离了爱情
阴暗的怀疑，长出了绿芽
它悄悄积累了
生存所需要的全部毒素

我曾经问过自己
一个人需要经历多久
需要多少次
看着白天被抽走色彩
直到变成一丝泡沫
在黑暗边缘周围颤动
我一直试图明白
这一天被掏空的意义
等待的意义，苍老的意义
当我只能
无所事事地独自面对落日
更多的往事
是否会使我感到更充实

首先，我相信正义是客观存在的，这似乎是一元论的观点，但是人又无法在现世中画出那个完美的圆，实现彻底的正义，这似乎又是多元论的观点。
人类的有限性决定了我们的认识永远是有局限的，因为人类的经验是有限的，人是世界的一部分，不可能走出世界看到整体。也许，我们所有的认识都是盲人摸象，只能看到局部，看不到整体。
但是，无数个摸象的盲人就能拼凑出一个关于大象相对整全的看法，需要注意的是，象是客观存在的，它并非处于人的主观假设与想象。
因此我们需要接受批评，没有批评的声音，人很容易轻信各种看似合理的观念，被种种虚假的信念所淹没。
因此，我们依然要倾听苏格拉底的智慧。承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。
智力和智慧是两码事，很多人有智力，但不一定有智慧。
托马斯·索维尔提醒：智慧是从你经历的一切中获得理解，它并非头脑中的智力游戏。智力的反义词是迟钝，智慧的反义词是愚昧，愚昧比迟钝会带来更大的危险。很多智力发达的人也许非常愚昧。