《西游记略讲》第三回 14、索要披挂
主讲人：嵇尚强
【紧挨着箍，有镌[juān]成的一行字，唤做“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”】
金箍棒上为什么会刻有“如意”二字？“如意”就是“如义”，这是取《金刚经》里的说法。佛在《金刚经》中告诉须菩提：“如来者，即诸法如义。”形而上的道体——不生不灭的佛，是万法真实不变之本体。换句话讲，诸法的本来是“如义”。
下面请大家把《金刚经》打开，翻到第十七品究竟无我分，在这一品佛与须菩提讨论了“如来”一词的含义。我们看佛当年说了些什么。
【须菩提。于意云何。如来于燃灯佛所。有法得阿耨多罗三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所说义。佛于燃灯佛所。无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。如是如是。须菩提。实无有法。如来得阿耨多罗三藐三菩提。若有法。如来得阿耨多罗三藐三菩提者。燃灯佛即不与我授记。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。以实无有法。得阿耨多罗三藐三菩提。是故燃灯佛。与我授记。作是言。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。何以故。如来者。即诸法如义。若有人言。如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。实无有法。佛得阿耨多罗三藐三菩提。】
佛问须菩提：当年我在燃灯佛那里悟道的时候，你认为我得了一个无上的觉悟吗，真有一个阿褥多罗三藐三菩提可得吗？须菩提说：没有，世尊，照我的理解，您当年在燃灯佛那里候，并没有得到一个可以拿的出来看得见的东西，您当时是了无所得。
佛说：是的，你说的对，就是这样。须菩提，我老实告诉你，真正的佛法，拿不出来，看不见，并不是一个固定的东西。如果说在生理上感觉到了什么，在意识上想象到了什么，这些都不是。悟道的时候五蕴皆空，什么都没有，一切都不可得。
须菩提，你要知道，假使我悟道的时候有个东西可得，有个境界可说，那么我的老师燃灯佛就不会给我授记，说我将来之世会大彻大悟，当得做佛。
因为我在燃灯佛那里悟道的时候，悟到了一切皆空，诸法尽归于空，空里面没有任何东西，但是空却可以生起万法，所以燃灯佛给我授记：你将于未来世成佛，佛号释迦牟尼。
“何以故？”什么原因呢？为什么悟出了这个什么都没有的“空”之后我会得到燃灯佛的授记呢？“如来者”，我的真实身份，真正的佛，“即诸法如义”。“如”是不二不异的意思，在《维摩诘经》中，维摩诘居士说：“夫如者，不二不异”，“不二不异”就是唯一真实。“义”就是“仪”是指“仪容”。因此，“如义”的意思就是唯一真实的仪容，是一切法的本来面貌。
“如来者即诸法如义”，这句话非常重要，形而上的道体是一切法的本来面貌。懂了这个道理，人生的境界就会豁然开朗，没有了障碍，为什么呢？因为一切法都不实在，都是幻影。换句话说，你看到的一切，接触到的一切，这些都了不可得，像火圈一样，不具实质。
佛说，假使有人说，我在菩提树下证到了无上的觉悟。我告诉你，须菩提，我所证得的觉悟，这个觉悟里面没有任何实在的东西，因为没有任何实在的东西，所以它可以显现一切。像镜子一样，镜子里面虽然空无一物，但却有能够倒映万法的清净镜光。这片境光呈现了万法，既是万法的缘起也是万法的归宿。
讲完“如意”二字的含义，接着看金箍棒为什么重一万三千五百斤。按照道家的说法，“乾元用九”，要想悟道，悟到万物资始的“乾元”，要做小周天的功夫，做小周天的功夫是用阳气来修？阳气就是九，这就是九千斤。用阳气做功夫，阳气会在五个卦内出现，震卦、兑卦，乾卦，巽卦，艮卦，这五个卦都有阳气，五九四十五，这就是四千五百斤。四千五加九千合起来就是一万三千五百斤。
【心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。】
金箍棒在里面的时候有斗来粗，二丈余长，为什么拿到外面后就变成了碗口粗，二丈长呢？之前讲的斗来粗，二丈余长，是讲见道时，实相道体的特点。现在讲见道以后，见道后再看实相道体，它在哪里？就在二丈所代表的烦恼知见上，就在碗口所代表的现实生活中。具体的讲，二丈是指两种障碍，烦恼障与所知障。碗口是指饭碗，代表世俗平常的生活。《法华经》上讲：“一切世间法，皆是佛法”，世间的烦恼那么多，但是不要怕，一切烦恼都是“如意”，都是实相道体的流露。《法华经》上还说：“一切治生产业，皆与实相不相违背。”世俗里的一切生产活动，挑粪也好，卖鸡也罢，都与实相道体不相违背。
【你看他弄神通，丢开解数[xiè shù]，打转水晶宫里。】
水晶宫代表无漏的善业，孙悟空拿到金箍棒后打转水晶宫，就是告诉我们，悟了以后要怎么办？要将无漏的善业打成一片，孜孜为善。为什么要为善？不为善，福报无法培养，没有福报的培养后得智便得不到增长。
【吓得老龙王胆战心惊，小龙王魂飞魄散；龟鳖鼋鼍 [yuán tuó]皆缩颈，鱼虾鳌蟹 [áo xiè]尽藏头。】
孙悟空打转水晶宫吓得龙宫里的大小龙王，鱼虾龟鳖，心惊胆战，藏的藏躲的躲，为什么会这样？因为真正的善法是净法，拿《心经》里的话讲：“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。”《心经》把缘觉、声闻所修的法都破了。缘觉修的是十二因缘，十二因缘从无明开始，到老死结束。声闻修的是四圣谛，四圣谛就是苦集灭道。现在大家受到惊吓躲藏起来，水晶宫内外上下了无一人，这就是说“本性”之上一尘不染。换句话讲，实际理地不着一尘，没有任何相对的概念。
【悟空将宝贝执在手中，坐在水晶宫殿上。对龙王笑道：“多谢贤邻厚意。还有一说，当时若无此铁，倒也罢了；如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁。你这里若有披挂，索性送我一件，一总奉谢。”龙王道：“这个却是没有。”悟空道：“‘一客不犯二主。’若没有，我也定不出此门。”龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”悟空又道：“‘走三家不如坐一家。’千万告求一件。”龙王道：“委的没有；如有即当奉承。”】
这里写悟空向龙王索要披挂，龙王推辞说没有。悟空要的这身披挂代表什么？代表见性后生起的智慧。见性以后第六意识会转出妙观察智，妙观察智是第六意识的新装扮。
既然披挂代表妙观察智，那么龙王为什么说没有这回事呢？这就是讲，妙观察智与第六意识其实是一回事，虽然说见性以后生起了妙观察智，但是这个智慧只有名字，其实质还是第六意识。换句话说，妙观察智并不是新东西，既然不是新的东西那么当然拿不出来。六祖谈转识成智的时候说：“但转其名，不转其体”。就是讲转来转去，实质不变，只是名字变了。
【悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”】
孙悟空见龙王不肯说，不愿意将妙观察智的含义告诉他，于是表了一下决心，对龙王说：“和你试试此铁！”“试试此铁”，就是准备跟善知识拼命。讲到这里有人就要问了，为什么老师不传，徒弟就要硬来呢？这是讲求法的决心，并不是真要硬来。大家还记得二祖神光向达摩求法的经历吗？他赔上了一只胳膊，把自己的胳膊砍了下来。神光砍下自己的胳膊，并不是因为达摩要他这样做，他这样做的目的是为了向善知识表达求道的决心。用大家都能理解的话讲，今天就算死在这里也要求道！
善知识之所以有道不传，有话不讲，是因为他也在观察，看眼前的学生是不是法器，为了求法是不是已经到了为法忘躯的程度。只有到了这个程度，所谓“不愤不启，不悱不发”，善知识才会做出指点。下面请大家看一段《景德传灯录》的记载，看看二祖神光是如何向达摩求法的。
据《景德传灯录》的记载：时有僧神光者，旷达之士也，久居伊洛，博览羣 [qún]书，善谈玄理，每叹曰：孔老之教，礼术风规；庄易之书，未尽妙理。近闻达摩大士住止少林，至人不遥，当造玄境。乃往彼晨夕参承。师常端坐面墙，莫闻诲励，光自惟 [wéi]曰：昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布髪掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人？其年十二月九日夜，天大雨雪，光坚立不动，迟明，积雪过膝。师悯而问曰：汝久立雪中，当求何事？光悲泪曰：惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度羣[qún]品。师曰：诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小智，轻心慢心，欲冀 [jì]真乘？徒劳勤苦。光闻师诲励，潜取利刀，自断左臂，置于师前。师知是法器，乃曰：诸佛最初求道，为法忘形。汝今断臂吾前，求亦可在。师遂因与易名曰慧可。
《景德传灯录》中记载：有一位叫做神光的出家人，不为世累，在河南洛阳香山一代居住，博览群书，谈论圣人的言教。每当谈到孔子、老子的言说时，常觉得偏重了礼仪规矩，让人难以悠游。随后读到《庄子》、《周易》这些书时，又感到不够通透。听说有一位名叫达摩的祖师暂居少林，距离不远，于是想去参访求学。神光到了嵩山少林，每天早晚都会来到达摩住处，试着能否与老师有所一见。但是达摩常面壁而坐，神光始终不得教诲。神光暗自思维：古人求道，不惜此身，我又有什么舍不得的呢？于是在腊月初九的夜里，天降大雪，神光站在达摩住处纹丝不动，黎明时刻，积雪漫过膝盖，终见达摩。达摩怜悯的问道：为何久久立于雪中，所求何事？神光激动的流泪回答：请和尚发慈悲心，开智慧门，普度众生。达摩骂道：佛法是无上大法，要多生多世累积功德方能一探究竟。我看你故作诚心，早晚来探，如今又站在这里，任凭积雪漫过膝盖，不过是想凭着这点微不足道的诚恳与耐心索求大法。就你这点作为，小忠小信，轻心慢心，想要听闻佛法，无有可能。神光听达摩这么讲，知道大法难求但必须要求，所以抽出刀来，砍断左臂，拿到达摩面前以表决心。达摩知道神光心志非凡，认为他可以领受佛法。于是说：诸佛最初求道，为法忘躯，你如今在我面前自断其臂，以明心志，我可以传法给你。于是达摩收神光为徒，取名法号慧可。
【龙王慌了道：“上仙，切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。”悟空道：“令弟何在？”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”】
这里写龙王慌乱，可以理解为受到了深深的感动，他见孙悟空这么有诚意，于是答应说法。但是在说法之前，他先介绍了一下自己的三个兄弟，将他们的大名一一说出。为什么说法之前，龙王要先介绍一下自家兄弟的名字啊？目的是暗示孙悟空要他凑足闻法的条件。听闻佛法除了要有决心，还需具足品德，闻法的人品德要好。品德不好，就算闻知了道理，也不能接受。既然如此，闻法所需的品德又有哪些呢？这里例举了三种，一种是“钦”，一种是“顺”，还有一种是“闰”。
“钦”是敬的意思，对说法的人要恭敬。“顺”通于“慎”，谨慎的意思，闻法以后对自己的起心动念要谨慎，不要放纵。“闰”是滋养的意思，用佛法滋养自心，不断的熏修，转染污为清净。
【悟空道：“我老孙不去！不去！俗语谓‘赊三不敌见二’，只望你随高就低的送一副便了。”老龙道：“不须上仙去。我这里有一面铁鼓，一口金钟，凡有紧急事，擂得鼓响，撞得钟鸣，舍弟们就顷刻而至。”悟空道：“既如此，快些去擂鼓撞钟！”】
龙王说只要敲一敲金钟，擂一擂大鼓，弟弟们就会赶到，这是讲什么意思？意思很简单，善知识升堂讲法，要擂鼓敲钟。擂鼓敲钟的目的是为了告诉大家我这里有讲法的活动，你们都来听。
【真个霎时钟鼓响处，果然惊动那三海龙王，须臾来到。敖钦道：“大哥，有甚紧事，擂鼓撞钟？”老龙道：“贤弟！不好说！有一个花果山甚么天生圣人，早间来认我做邻居，要一件兵器，献钢叉嫌小，奉画戟嫌轻。将一块天河定底神珍铁，自己拿出，丢了些解数[xiè shù]。如今坐在宫中，又要索甚么披挂。我处无有，故响钟鸣鼓，请贤弟来。你们可有甚么披挂，送他一副，打发他出门去罢。”敖钦闻言，大怒道：“我兄弟们，点起兵，拿他不是！”老龙道：“莫说拿！”】
龙王的弟弟们赶到后问起了缘由，听完大哥的解释，二弟发怒说要找人拿了孙悟空，老龙王不肯。为什么老龙王否决了弟弟的提议？因为孙悟空代表第六意识，没有了意识，妙观察智的外衣又要穿到谁的身上？妙观察智就像一件外衣，离不开第六意识的支持，即便转识成智，心识的作用也还是有的，只不过转成了清净无染的状态。
主讲人：嵇尚强
【紧挨着箍，有镌[juān]成的一行字，唤做“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”】
金箍棒上为什么会刻有“如意”二字？“如意”就是“如义”，这是取《金刚经》里的说法。佛在《金刚经》中告诉须菩提：“如来者，即诸法如义。”形而上的道体——不生不灭的佛，是万法真实不变之本体。换句话讲，诸法的本来是“如义”。
下面请大家把《金刚经》打开，翻到第十七品究竟无我分，在这一品佛与须菩提讨论了“如来”一词的含义。我们看佛当年说了些什么。
【须菩提。于意云何。如来于燃灯佛所。有法得阿耨多罗三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所说义。佛于燃灯佛所。无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。如是如是。须菩提。实无有法。如来得阿耨多罗三藐三菩提。若有法。如来得阿耨多罗三藐三菩提者。燃灯佛即不与我授记。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。以实无有法。得阿耨多罗三藐三菩提。是故燃灯佛。与我授记。作是言。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。何以故。如来者。即诸法如义。若有人言。如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。实无有法。佛得阿耨多罗三藐三菩提。】
佛问须菩提：当年我在燃灯佛那里悟道的时候，你认为我得了一个无上的觉悟吗，真有一个阿褥多罗三藐三菩提可得吗？须菩提说：没有，世尊，照我的理解，您当年在燃灯佛那里候，并没有得到一个可以拿的出来看得见的东西，您当时是了无所得。
佛说：是的，你说的对，就是这样。须菩提，我老实告诉你，真正的佛法，拿不出来，看不见，并不是一个固定的东西。如果说在生理上感觉到了什么，在意识上想象到了什么，这些都不是。悟道的时候五蕴皆空，什么都没有，一切都不可得。
须菩提，你要知道，假使我悟道的时候有个东西可得，有个境界可说，那么我的老师燃灯佛就不会给我授记，说我将来之世会大彻大悟，当得做佛。
因为我在燃灯佛那里悟道的时候，悟到了一切皆空，诸法尽归于空，空里面没有任何东西，但是空却可以生起万法，所以燃灯佛给我授记：你将于未来世成佛，佛号释迦牟尼。
“何以故？”什么原因呢？为什么悟出了这个什么都没有的“空”之后我会得到燃灯佛的授记呢？“如来者”，我的真实身份，真正的佛，“即诸法如义”。“如”是不二不异的意思，在《维摩诘经》中，维摩诘居士说：“夫如者，不二不异”，“不二不异”就是唯一真实。“义”就是“仪”是指“仪容”。因此，“如义”的意思就是唯一真实的仪容，是一切法的本来面貌。
“如来者即诸法如义”，这句话非常重要，形而上的道体是一切法的本来面貌。懂了这个道理，人生的境界就会豁然开朗，没有了障碍，为什么呢？因为一切法都不实在，都是幻影。换句话说，你看到的一切，接触到的一切，这些都了不可得，像火圈一样，不具实质。
佛说，假使有人说，我在菩提树下证到了无上的觉悟。我告诉你，须菩提，我所证得的觉悟，这个觉悟里面没有任何实在的东西，因为没有任何实在的东西，所以它可以显现一切。像镜子一样，镜子里面虽然空无一物，但却有能够倒映万法的清净镜光。这片境光呈现了万法，既是万法的缘起也是万法的归宿。
讲完“如意”二字的含义，接着看金箍棒为什么重一万三千五百斤。按照道家的说法，“乾元用九”，要想悟道，悟到万物资始的“乾元”，要做小周天的功夫，做小周天的功夫是用阳气来修？阳气就是九，这就是九千斤。用阳气做功夫，阳气会在五个卦内出现，震卦、兑卦，乾卦，巽卦，艮卦，这五个卦都有阳气，五九四十五，这就是四千五百斤。四千五加九千合起来就是一万三千五百斤。
【心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。】
金箍棒在里面的时候有斗来粗，二丈余长，为什么拿到外面后就变成了碗口粗，二丈长呢？之前讲的斗来粗，二丈余长，是讲见道时，实相道体的特点。现在讲见道以后，见道后再看实相道体，它在哪里？就在二丈所代表的烦恼知见上，就在碗口所代表的现实生活中。具体的讲，二丈是指两种障碍，烦恼障与所知障。碗口是指饭碗，代表世俗平常的生活。《法华经》上讲：“一切世间法，皆是佛法”，世间的烦恼那么多，但是不要怕，一切烦恼都是“如意”，都是实相道体的流露。《法华经》上还说：“一切治生产业，皆与实相不相违背。”世俗里的一切生产活动，挑粪也好，卖鸡也罢，都与实相道体不相违背。
【你看他弄神通，丢开解数[xiè shù]，打转水晶宫里。】
水晶宫代表无漏的善业，孙悟空拿到金箍棒后打转水晶宫，就是告诉我们，悟了以后要怎么办？要将无漏的善业打成一片，孜孜为善。为什么要为善？不为善，福报无法培养，没有福报的培养后得智便得不到增长。
【吓得老龙王胆战心惊，小龙王魂飞魄散；龟鳖鼋鼍 [yuán tuó]皆缩颈，鱼虾鳌蟹 [áo xiè]尽藏头。】
孙悟空打转水晶宫吓得龙宫里的大小龙王，鱼虾龟鳖，心惊胆战，藏的藏躲的躲，为什么会这样？因为真正的善法是净法，拿《心经》里的话讲：“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。”《心经》把缘觉、声闻所修的法都破了。缘觉修的是十二因缘，十二因缘从无明开始，到老死结束。声闻修的是四圣谛，四圣谛就是苦集灭道。现在大家受到惊吓躲藏起来，水晶宫内外上下了无一人，这就是说“本性”之上一尘不染。换句话讲，实际理地不着一尘，没有任何相对的概念。
【悟空将宝贝执在手中，坐在水晶宫殿上。对龙王笑道：“多谢贤邻厚意。还有一说，当时若无此铁，倒也罢了；如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁。你这里若有披挂，索性送我一件，一总奉谢。”龙王道：“这个却是没有。”悟空道：“‘一客不犯二主。’若没有，我也定不出此门。”龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”悟空又道：“‘走三家不如坐一家。’千万告求一件。”龙王道：“委的没有；如有即当奉承。”】
这里写悟空向龙王索要披挂，龙王推辞说没有。悟空要的这身披挂代表什么？代表见性后生起的智慧。见性以后第六意识会转出妙观察智，妙观察智是第六意识的新装扮。
既然披挂代表妙观察智，那么龙王为什么说没有这回事呢？这就是讲，妙观察智与第六意识其实是一回事，虽然说见性以后生起了妙观察智，但是这个智慧只有名字，其实质还是第六意识。换句话说，妙观察智并不是新东西，既然不是新的东西那么当然拿不出来。六祖谈转识成智的时候说：“但转其名，不转其体”。就是讲转来转去，实质不变，只是名字变了。
【悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”】
孙悟空见龙王不肯说，不愿意将妙观察智的含义告诉他，于是表了一下决心，对龙王说：“和你试试此铁！”“试试此铁”，就是准备跟善知识拼命。讲到这里有人就要问了，为什么老师不传，徒弟就要硬来呢？这是讲求法的决心，并不是真要硬来。大家还记得二祖神光向达摩求法的经历吗？他赔上了一只胳膊，把自己的胳膊砍了下来。神光砍下自己的胳膊，并不是因为达摩要他这样做，他这样做的目的是为了向善知识表达求道的决心。用大家都能理解的话讲，今天就算死在这里也要求道！
善知识之所以有道不传，有话不讲，是因为他也在观察，看眼前的学生是不是法器，为了求法是不是已经到了为法忘躯的程度。只有到了这个程度，所谓“不愤不启，不悱不发”，善知识才会做出指点。下面请大家看一段《景德传灯录》的记载，看看二祖神光是如何向达摩求法的。
据《景德传灯录》的记载：时有僧神光者，旷达之士也，久居伊洛，博览羣 [qún]书，善谈玄理，每叹曰：孔老之教，礼术风规；庄易之书，未尽妙理。近闻达摩大士住止少林，至人不遥，当造玄境。乃往彼晨夕参承。师常端坐面墙，莫闻诲励，光自惟 [wéi]曰：昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布髪掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人？其年十二月九日夜，天大雨雪，光坚立不动，迟明，积雪过膝。师悯而问曰：汝久立雪中，当求何事？光悲泪曰：惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度羣[qún]品。师曰：诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小智，轻心慢心，欲冀 [jì]真乘？徒劳勤苦。光闻师诲励，潜取利刀，自断左臂，置于师前。师知是法器，乃曰：诸佛最初求道，为法忘形。汝今断臂吾前，求亦可在。师遂因与易名曰慧可。
《景德传灯录》中记载：有一位叫做神光的出家人，不为世累，在河南洛阳香山一代居住，博览群书，谈论圣人的言教。每当谈到孔子、老子的言说时，常觉得偏重了礼仪规矩，让人难以悠游。随后读到《庄子》、《周易》这些书时，又感到不够通透。听说有一位名叫达摩的祖师暂居少林，距离不远，于是想去参访求学。神光到了嵩山少林，每天早晚都会来到达摩住处，试着能否与老师有所一见。但是达摩常面壁而坐，神光始终不得教诲。神光暗自思维：古人求道，不惜此身，我又有什么舍不得的呢？于是在腊月初九的夜里，天降大雪，神光站在达摩住处纹丝不动，黎明时刻，积雪漫过膝盖，终见达摩。达摩怜悯的问道：为何久久立于雪中，所求何事？神光激动的流泪回答：请和尚发慈悲心，开智慧门，普度众生。达摩骂道：佛法是无上大法，要多生多世累积功德方能一探究竟。我看你故作诚心，早晚来探，如今又站在这里，任凭积雪漫过膝盖，不过是想凭着这点微不足道的诚恳与耐心索求大法。就你这点作为，小忠小信，轻心慢心，想要听闻佛法，无有可能。神光听达摩这么讲，知道大法难求但必须要求，所以抽出刀来，砍断左臂，拿到达摩面前以表决心。达摩知道神光心志非凡，认为他可以领受佛法。于是说：诸佛最初求道，为法忘躯，你如今在我面前自断其臂，以明心志，我可以传法给你。于是达摩收神光为徒，取名法号慧可。
【龙王慌了道：“上仙，切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。”悟空道：“令弟何在？”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”】
这里写龙王慌乱，可以理解为受到了深深的感动，他见孙悟空这么有诚意，于是答应说法。但是在说法之前，他先介绍了一下自己的三个兄弟，将他们的大名一一说出。为什么说法之前，龙王要先介绍一下自家兄弟的名字啊？目的是暗示孙悟空要他凑足闻法的条件。听闻佛法除了要有决心，还需具足品德，闻法的人品德要好。品德不好，就算闻知了道理，也不能接受。既然如此，闻法所需的品德又有哪些呢？这里例举了三种，一种是“钦”，一种是“顺”，还有一种是“闰”。
“钦”是敬的意思，对说法的人要恭敬。“顺”通于“慎”，谨慎的意思，闻法以后对自己的起心动念要谨慎，不要放纵。“闰”是滋养的意思，用佛法滋养自心，不断的熏修，转染污为清净。
【悟空道：“我老孙不去！不去！俗语谓‘赊三不敌见二’，只望你随高就低的送一副便了。”老龙道：“不须上仙去。我这里有一面铁鼓，一口金钟，凡有紧急事，擂得鼓响，撞得钟鸣，舍弟们就顷刻而至。”悟空道：“既如此，快些去擂鼓撞钟！”】
龙王说只要敲一敲金钟，擂一擂大鼓，弟弟们就会赶到，这是讲什么意思？意思很简单，善知识升堂讲法，要擂鼓敲钟。擂鼓敲钟的目的是为了告诉大家我这里有讲法的活动，你们都来听。
【真个霎时钟鼓响处，果然惊动那三海龙王，须臾来到。敖钦道：“大哥，有甚紧事，擂鼓撞钟？”老龙道：“贤弟！不好说！有一个花果山甚么天生圣人，早间来认我做邻居，要一件兵器，献钢叉嫌小，奉画戟嫌轻。将一块天河定底神珍铁，自己拿出，丢了些解数[xiè shù]。如今坐在宫中，又要索甚么披挂。我处无有，故响钟鸣鼓，请贤弟来。你们可有甚么披挂，送他一副，打发他出门去罢。”敖钦闻言，大怒道：“我兄弟们，点起兵，拿他不是！”老龙道：“莫说拿！”】
龙王的弟弟们赶到后问起了缘由，听完大哥的解释，二弟发怒说要找人拿了孙悟空，老龙王不肯。为什么老龙王否决了弟弟的提议？因为孙悟空代表第六意识，没有了意识，妙观察智的外衣又要穿到谁的身上？妙观察智就像一件外衣，离不开第六意识的支持，即便转识成智，心识的作用也还是有的，只不过转成了清净无染的状态。
【望海潮 | 山东品牌凭什么“闯”世界】卷“海外”，正在成为众多山东企业的共同选择。
4月29日晚间，海尔智家发布的2024年一季报显示，其实现营业收入689.8亿元，同比增长6%；归母净利润47.7亿元，同比增长20.2%；扣非归母净利润46.4亿元，同比增长25.4%。
其中，海外营收同比增长4%，经营利润同比增长超10%，成为其业绩高速增长的关键引擎。
今年一季度，中通客车在国外市场火力全开，1022台客车出口沙特、与新加坡签订120辆新能源客车采购协议、48台纯电动城市客车正式交付葡萄牙、100台定制校车交付多米尼加。
上述两家企业在海外市场的攻城略地，是山东企业新一轮出海潮的缩影。在激烈的市场竞逐中，经过多年洗礼的山东企业深刻认识到：不“出海”就“出局”，布局海外的步伐明显加快。
而且，与之前的“走出去”不同，新一轮海外扩张呈现出高端化、品牌化、产业化等新特点。
1
竞相“争渡”国际市场背后，首先是山东已经成长出众多具有世界影响力的品牌，而品牌又进一步助推了走向海外的步伐。
在多个权威机构发布的世界500强品牌榜单上，山东企业已是常客。2023年《财富》世界500强排行榜上，山东能源、山东魏桥、海尔智家、山东高速在列。
由世界品牌实验室（World Brand Lab）发布的2023年《中国500最具价值品牌》，山东有45个品牌上榜。
在山东制造遍布全球的同时，以产品引导的品牌，正以前所未有的速度在全球“渗透”，品牌力进一步彰显。
山东潍坊的豪迈集团，拥有轮胎模具、气门芯等多项世界冠军，轮胎模具的全球市场占有率超过30%，是名副其实的业内大佬。
4月20日，豪迈集团第8家海外公司——墨西哥公司开业。开业仪式上，墨西哥子公司CEO面对50多位来自世界各地的客户说：“很自豪地说，我们还拥有众多顶级数控机械，大多数是由豪迈数控机床公司研发的，未来您一定会听说这个品牌，因为它即将在全球不同行业应用。”
这段话，充分反映了山东制造企业的“品牌力”。
备受球迷关注的欧洲杯，将于6月14日在德国开幕。这届赛事，海信将作为其全球官方合作伙伴亮相。这是继2016欧洲杯、2018世界杯、2020欧洲杯、2022世界杯之后，海信第五次赞助国际顶级足球赛事。
借势顶级赛事，海信大幅缩短了当地消费者认识、接受海信品牌的过程。到2020年前后，海信已经进入了绝大多数法国主流渠道，基本完成了渠道开拓工作。
品牌的打造，给海信带来丰厚回报。今年，一季度海外业绩也非常亮眼。
以电视为例，海信系电视出货量高居全球第二。一季度海外出货量同比增长4.2%，尤其在欧洲市场出货量同比增长35.9%；在85+大屏电视市场，海信系电视出货量同比增长49.7%；在100+大屏电视市场，海信系电视出货量同比增长8.5倍。
2
以领先技术“开路”，是山东企业新一轮出海的另一个显著特征。
4月20日，由山东重工集团旗下潍柴动力研发的全球首款本体热效率53.09%柴油机，标志着中国内燃机行业又一次走向了全球科技巅峰，继续引领中国高端装备制造业迈向世界一流。研发过程中，获授权发明专利176项、实用新型专利68项。
不断实现技术突破潍柴，一直在国际市场上高举高打。
其自主开发的全新一代M系列大缸径发动机性能指标全球领先，已顺利进军全球大数据中心备用电源市场。潍柴3兆瓦发电机组已成功进入北美全球大型数据工程中心等高端市场。
驰骋在世界各地的山东造动车，亦是通过技术支撑，硬生生“撬开”国际市场。
衡量动车质量的一个重要指标是百万公里故障率，国际平均水平为1，中车四方达到了0.2，远远高于国际水平。中车四方为阿联酋“量身定制”运营时速可达200公里的动车，不仅在全球同类产品中速度最高，且具备耐高温、防沙尘等独特技术优势。在列车正式运行后，中车四方在阿联酋获得了高达9亿美元的订单。
不仅是大企业，山东还拥有一批规模不大，但技术含量高的世界级企业，成为“出海”的新锐力量。
今年初，工信部公示第八批制造业单项冠军企业和通过复核的第二批、第五批制造业单项冠军企业名单，山东有54家企业入围。
结合之前的公示及复核数量，山东“单项冠军”总量达到237家，晋级“单项冠军”第一省。
单项冠军是指的是长期专注于制造业特定细分产品市场,生产技术或工艺国际领先,单项产品市场占有率位居全球前列的企业。
所有这些，正是山东制造遍布世界的底气。
山东制造在全世界风生水起，离不开山东营造的创新氛围。
数据显示，山东省级科技创新发展基金连续两年超过145亿元，带动全省全社会研发投入增长12.1%；从人才来看，国家级领军人才达到7400余名，2020年以来年均集聚高校毕业生81.8万人，较2019年增长43%；从产业来看，去年，“四新”经济投资占比超过57%，高新技术产业产值占比达到51.35%，科技型中小企业突破4.5万家。
3
新一轮“走出去”的过程中，山东企业展现了整合全球资源的能力，深度融入当地产业链，更加本土化。
5月2日，海尔埃及生态园在开罗以东的工业重镇斋月十日城正式开园，这是海尔在中东非的首个数字孪生工业园。投产后，当地销售的海尔家电将从进口变为当地生产。
目前，海尔在全球拥有35个工业园、143个制造中心、126个营销中心，全球销售网络遍布200多个国家和地区。通过本土化研发、本土化制造、本土化营销，海尔获得了更大的认同。
在美国，旗下GE Appliances连续2年成为当地第一大家电公司；在欧洲，海尔智家连续8年市场增速最快，市场份额增速持续保持第一；在大洋洲，斐雪派克稳居新西兰白电市场第一；在日本，海尔+AQUA双品牌的白电份额成为TOP1。
这两年，位于威海的中国医疗器械“巨头”威高集团也加快出海的步伐，相继投资并购了拉得索斯、纽瓦斯克、爱琅等公司，其海外收入持续增长。2023年上半年海外收入为16.12亿元，占比约为23.4%，较去年同期的20.6%有所提升，业务涉及美国、亚洲、欧洲、中东及非洲等国家和地区。
与此同时，在新一波出海过程中，越来越多的山东企业重视科创领域的协作，纷纷在全球布局研发中心，将世界作为自己的“研发部”。
4月24日，万华化学位于西班牙科尔内拉德罗布雷加特的巴塞罗那研发中心正式开业，该研究中心可为精细化学品和材料下游客户提供产品性能，应用方法，以及原材料选择等方面的技术支持和服务。
这是万华化学在欧洲的第二个研发中心，第一个研发中心位于匈牙利。
进军汽车领域的山东最大民企魏桥创业集团，在德国设立研发中心，与德国柏林工业大学、德国亚琛工业大学、德国巴符州轻量化局等国际知名高校和机构开展合作，加强在轻量化、新材料、氢能源等领域的研发。
品牌赋能、技术加持、资源整合、本土化打造产业链……山东品牌正在“闯出”更大的世界。（观海新闻）
4月29日晚间，海尔智家发布的2024年一季报显示，其实现营业收入689.8亿元，同比增长6%；归母净利润47.7亿元，同比增长20.2%；扣非归母净利润46.4亿元，同比增长25.4%。
其中，海外营收同比增长4%，经营利润同比增长超10%，成为其业绩高速增长的关键引擎。
今年一季度，中通客车在国外市场火力全开，1022台客车出口沙特、与新加坡签订120辆新能源客车采购协议、48台纯电动城市客车正式交付葡萄牙、100台定制校车交付多米尼加。
上述两家企业在海外市场的攻城略地，是山东企业新一轮出海潮的缩影。在激烈的市场竞逐中，经过多年洗礼的山东企业深刻认识到：不“出海”就“出局”，布局海外的步伐明显加快。
而且，与之前的“走出去”不同，新一轮海外扩张呈现出高端化、品牌化、产业化等新特点。
1
竞相“争渡”国际市场背后，首先是山东已经成长出众多具有世界影响力的品牌，而品牌又进一步助推了走向海外的步伐。
在多个权威机构发布的世界500强品牌榜单上，山东企业已是常客。2023年《财富》世界500强排行榜上，山东能源、山东魏桥、海尔智家、山东高速在列。
由世界品牌实验室（World Brand Lab）发布的2023年《中国500最具价值品牌》，山东有45个品牌上榜。
在山东制造遍布全球的同时，以产品引导的品牌，正以前所未有的速度在全球“渗透”，品牌力进一步彰显。
山东潍坊的豪迈集团，拥有轮胎模具、气门芯等多项世界冠军，轮胎模具的全球市场占有率超过30%，是名副其实的业内大佬。
4月20日，豪迈集团第8家海外公司——墨西哥公司开业。开业仪式上，墨西哥子公司CEO面对50多位来自世界各地的客户说：“很自豪地说，我们还拥有众多顶级数控机械，大多数是由豪迈数控机床公司研发的，未来您一定会听说这个品牌，因为它即将在全球不同行业应用。”
这段话，充分反映了山东制造企业的“品牌力”。
备受球迷关注的欧洲杯，将于6月14日在德国开幕。这届赛事，海信将作为其全球官方合作伙伴亮相。这是继2016欧洲杯、2018世界杯、2020欧洲杯、2022世界杯之后，海信第五次赞助国际顶级足球赛事。
借势顶级赛事，海信大幅缩短了当地消费者认识、接受海信品牌的过程。到2020年前后，海信已经进入了绝大多数法国主流渠道，基本完成了渠道开拓工作。
品牌的打造，给海信带来丰厚回报。今年，一季度海外业绩也非常亮眼。
以电视为例，海信系电视出货量高居全球第二。一季度海外出货量同比增长4.2%，尤其在欧洲市场出货量同比增长35.9%；在85+大屏电视市场，海信系电视出货量同比增长49.7%；在100+大屏电视市场，海信系电视出货量同比增长8.5倍。
2
以领先技术“开路”，是山东企业新一轮出海的另一个显著特征。
4月20日，由山东重工集团旗下潍柴动力研发的全球首款本体热效率53.09%柴油机，标志着中国内燃机行业又一次走向了全球科技巅峰，继续引领中国高端装备制造业迈向世界一流。研发过程中，获授权发明专利176项、实用新型专利68项。
不断实现技术突破潍柴，一直在国际市场上高举高打。
其自主开发的全新一代M系列大缸径发动机性能指标全球领先，已顺利进军全球大数据中心备用电源市场。潍柴3兆瓦发电机组已成功进入北美全球大型数据工程中心等高端市场。
驰骋在世界各地的山东造动车，亦是通过技术支撑，硬生生“撬开”国际市场。
衡量动车质量的一个重要指标是百万公里故障率，国际平均水平为1，中车四方达到了0.2，远远高于国际水平。中车四方为阿联酋“量身定制”运营时速可达200公里的动车，不仅在全球同类产品中速度最高，且具备耐高温、防沙尘等独特技术优势。在列车正式运行后，中车四方在阿联酋获得了高达9亿美元的订单。
不仅是大企业，山东还拥有一批规模不大，但技术含量高的世界级企业，成为“出海”的新锐力量。
今年初，工信部公示第八批制造业单项冠军企业和通过复核的第二批、第五批制造业单项冠军企业名单，山东有54家企业入围。
结合之前的公示及复核数量，山东“单项冠军”总量达到237家，晋级“单项冠军”第一省。
单项冠军是指的是长期专注于制造业特定细分产品市场,生产技术或工艺国际领先,单项产品市场占有率位居全球前列的企业。
所有这些，正是山东制造遍布世界的底气。
山东制造在全世界风生水起，离不开山东营造的创新氛围。
数据显示，山东省级科技创新发展基金连续两年超过145亿元，带动全省全社会研发投入增长12.1%；从人才来看，国家级领军人才达到7400余名，2020年以来年均集聚高校毕业生81.8万人，较2019年增长43%；从产业来看，去年，“四新”经济投资占比超过57%，高新技术产业产值占比达到51.35%，科技型中小企业突破4.5万家。
3
新一轮“走出去”的过程中，山东企业展现了整合全球资源的能力，深度融入当地产业链，更加本土化。
5月2日，海尔埃及生态园在开罗以东的工业重镇斋月十日城正式开园，这是海尔在中东非的首个数字孪生工业园。投产后，当地销售的海尔家电将从进口变为当地生产。
目前，海尔在全球拥有35个工业园、143个制造中心、126个营销中心，全球销售网络遍布200多个国家和地区。通过本土化研发、本土化制造、本土化营销，海尔获得了更大的认同。
在美国，旗下GE Appliances连续2年成为当地第一大家电公司；在欧洲，海尔智家连续8年市场增速最快，市场份额增速持续保持第一；在大洋洲，斐雪派克稳居新西兰白电市场第一；在日本，海尔+AQUA双品牌的白电份额成为TOP1。
这两年，位于威海的中国医疗器械“巨头”威高集团也加快出海的步伐，相继投资并购了拉得索斯、纽瓦斯克、爱琅等公司，其海外收入持续增长。2023年上半年海外收入为16.12亿元，占比约为23.4%，较去年同期的20.6%有所提升，业务涉及美国、亚洲、欧洲、中东及非洲等国家和地区。
与此同时，在新一波出海过程中，越来越多的山东企业重视科创领域的协作，纷纷在全球布局研发中心，将世界作为自己的“研发部”。
4月24日，万华化学位于西班牙科尔内拉德罗布雷加特的巴塞罗那研发中心正式开业，该研究中心可为精细化学品和材料下游客户提供产品性能，应用方法，以及原材料选择等方面的技术支持和服务。
这是万华化学在欧洲的第二个研发中心，第一个研发中心位于匈牙利。
进军汽车领域的山东最大民企魏桥创业集团，在德国设立研发中心，与德国柏林工业大学、德国亚琛工业大学、德国巴符州轻量化局等国际知名高校和机构开展合作，加强在轻量化、新材料、氢能源等领域的研发。
品牌赋能、技术加持、资源整合、本土化打造产业链……山东品牌正在“闯出”更大的世界。（观海新闻）
佛学文摘（法师开示）
“感应道交”是净土法门的重要特质。感，是从凡夫众生的层面来看，净业行人信愿持名为能感之机；应，是从佛的角度来看，阿弥陀佛的悲愿威神为所应之法。
能感与所应通过生佛平等的心性来传导、互动、交融。通过同体的通道，就能召唤弥陀名号的功德，全摄佛功德为自功德。
把握了感应道交的原理，便能体认净土法门的本质、理念，信根、信力也能顺利地建立起来。
往生与否，全凭能否感应。
阿弥陀佛对我等众生所应的救度力量，于十劫前就已成就。这种悲愿威力也在我们的念头中。既然念头具足，所以能念之心与所应的佛力能即时感通。
阿弥陀佛整日伴随着我们，须臾不离。如同洪钟待叩，亦如寂而不动之易体，感而遂通。阿弥陀佛愿力亦复如是。所以，净业行人宜以至诚心念佛。如此便可契入感应之道，成办往生大事。万修万人去，斯语真实不虚。大安法师（感应道交）
“感应道交”是净土法门的重要特质。感，是从凡夫众生的层面来看，净业行人信愿持名为能感之机；应，是从佛的角度来看，阿弥陀佛的悲愿威神为所应之法。
能感与所应通过生佛平等的心性来传导、互动、交融。通过同体的通道，就能召唤弥陀名号的功德，全摄佛功德为自功德。
把握了感应道交的原理，便能体认净土法门的本质、理念，信根、信力也能顺利地建立起来。
往生与否，全凭能否感应。
阿弥陀佛对我等众生所应的救度力量，于十劫前就已成就。这种悲愿威力也在我们的念头中。既然念头具足，所以能念之心与所应的佛力能即时感通。
阿弥陀佛整日伴随着我们，须臾不离。如同洪钟待叩，亦如寂而不动之易体，感而遂通。阿弥陀佛愿力亦复如是。所以，净业行人宜以至诚心念佛。如此便可契入感应之道，成办往生大事。万修万人去，斯语真实不虚。大安法师（感应道交）
✋热门推荐